(زقاق قاب قوسين أو أدنى)
(في حي المعبد)
(الأول وأزقة الأطفال التبت) في الزقاق (مثل معبد العكس من الخشب) كما التقيت رجل الله، وقال انه هو الذي تبيع نباتي. صاحب يوان عشرة وجبة نباتية، والمقلية مع مختلف الخضروات والبطاطس، ما آه، آه البصل والفطر، آه، آه، ما التوفو، خليط آه، ثم مجرد أكل الأرز. الضيوف المياه عليك أن تسأل عنه، وقال الناس لجلب المياه المعدنية الخاصة بها! الضيوف، وقال انه لم الخل كنت أسأله! حسنا، في ذلك اليوم لنرى القليل من الخل تأتي من؟ "هل من الضيوف السابقين تحقيق خاصة بهم بقية!" قال ذلك بصراحة، حتى لم ترغب في العمل لصالح يفعل ذلك! لكنه لا يزال المتضرر: أريد فقط أن تفعل وجبة الظهر، ولكن هناك الناس الذين يأتون في فترة ما بعد الظهر، واحدة من دون توقف اثنين، مما تسبب لي أن عليك القيام به مرة أخرى! هالة! هذا هو في تأليف العمل؟ ! لا يكفي الناس يأتون إلى منزله لتناول العشاء! وإلى جانب له الأرز على البخار، وطبخ الأرز حتى صغيرة، نصف وعاء كبير جدا، وهو ما يكفي لعدد قليل من الناس يأكلون؟ ! وقال انه لا ينوي بذل المزيد من الجهد لكسب المزيد من المال! وفقا لبلده، وقوانغشى أكثر، من تلقاء نفسه، في الماضي لن تكون سعيدة من دون اللحوم ونباتي تغيرت فجأة. مثل الهدوء، وأنا لا أشعر بالوحدة هنا. استأجر التبتيين المنزل، بالإضافة إلى هذا القليل نباتي Menlian شريط خمسة أو ستة مربع، والإيجار في يناير كانون الثاني من ألف قطعة، وأنا أعتقد أنه سوف تجعل مجرد هذه التكاليف. شنغ القيام به للضيوف، هو نفسه شنغ، بالإضافة إلى الأرز، والضيوف تناول الطعام معا أثناء تناول الطعام أيضا القلبية تنفس الصعداء، آه عطرة حقا! البذر، نباتي لمجرد أنه يحب القيام به، وليس لكسب المال، وأنا لا أريد أن كسب نقطة! اذا كان يريد كسب، مدى سهولة آه! هذه هي قصة من الناس، وسألته ما زوجته وأولاده، لا تريد أن تفعل؟ كشكه وتكرارا. عمق ضحل لا يمكن أن يتم في أجر، لم يطلب ما. ولعل ما مصيبة، فليأت إلى هذه الأرض من التبت، التي تسعى إلى تحويل روحه. الآن، فهو هادئ ومريح، وجد حياته.
(تحويل المسار جوكانغ) التبت هو السهل جدا مكان متسامح، وأنه هو مكان مريح للغاية. ما يمكنك اللباس، أي نوع من السلوك يمكن أن يكون (ضد الحزب والشعب لا تستطيع أن تفعل!)، فوجئ أحد. لم يكن لديك الكثير من المال، ولم المزيد من المال لا يحسدون الناس. الدخل السنوي الأكثر التبت، بالإضافة إلى تلبية النفقات اليومية، والخلاص هو بعض المجوهرات، ثم مساهمتها في المعبد. على الرغم من أنها Jinmiao التبرع الدايم قبل كل بوذا، وهذا هو الشعر لا تعد ولا تحصى آه، يوما بعد يوم، والشعر! تماما مثل الأطفال الصغار في صفوف الحجاج، وضع ورع أسفل أمام البخور المال بوذا. ضوء لفترة طويلة قبل كل بوذا والزبدة ليست كل ما لم تقدم عليه؟ آه، نعم، ومعبد جوخانغ أمام بوذا، ولقد تقدم الزبدة.
(بجانب معبد جوكانغ، وحول سارية العلم هو أقل من طبقات أعلام الصلاة، والصلاة معها، ولكن هذا سارية العلم هو مفيد، وليس معروفا). وينعكس اهالى التبت الذين يعيشون الراحة أيضا في الشاي الحب فقاعة - الشاي الحلو. الشاي الحلو في كل مكان. لا يمكن القول الصحة، فمن هناك أي مكان التبتيين داخل، وشرب الشاي والدردشة. في كثير من الأحيان في بداية أو نهاية الانتظار للحافلة، وجدوا باب الحافلة كانت مفتوحة، والسائق هو ليس في الوقت بضع دقائق، حيث هو؟ بجانب شرب الشاي الحلو! نقطة، وسارع إلى الانتهاء هرعت إلى السيارة، فتح اليسار. لم تقم رمي قطعة نقود؟ انه لن يطلب من! ومن هذه الثقة! لكنني لم أر من عملة واحدة. أنا أيضا مثل الشاي فقاعة في لاسا، ولدي عدة مرات كما لو كانوا يجلسون في الشاي الحلو حي مريحة، ورطل من الشاي الحلو، فإنها تجلب الوجبات الخفيفة الخاصة شرابي ببطء، في حين متباعدة وحديثها زوج أ. شعب التبت بجانبها الحديث، وأنا لا أفهم، تحدثت إلينا، وتقدير ما يكفي لخنق فهم، بشكل مستقل عن بعضها البعض، لديهم الترفيه الخاصة بهم. لذلك تجد طعم بقعة هادئة.
(هذه هي المدينة القديمة أزقة مقر الحماية، ولكن الكثير من هذا النوع من "العائلة الكبيرة"، وهو خليط، ثم ربما نتيجة الإصلاح الزراعي؟) في رأيي، فإن الظروف المعيشية للشعب التبت ليست جيدة. قديم اسا، فإنها لا تزال تعيش في مساكن مماثلة نقول، غرفة المياه الخارجية، وأحرقوا مع الماء الساخن تركيب الطاقة الشمسية بسيطة. A حقيرا قليلا المنزل، ومساكن نسبة، وهذا هو، هما مختلفة من ثلاث طبقات، ومثل هذا ما يسمى Tongzilou. زوجي تحليل سهولة لهم من الأسباب، بما في ذلك على الأقل: أنها أي ضغط لشراء، سواء المدينة الريفية، لا شراء منزل، والضغط ليست هناك الكثير من العمل لتكون فقيرة، ولكن لا تضيعوا العمل الجهد. والمفتاح هو لديهم الإيمان، يتعين عليهم القيام به، مثل البوذية، سيكون لديك لإصلاح الآخرة!
(منحلة دمرت بالفعل يحب فيدرلاين معبد، من حوله، لا يزال خليط)
