أصل الميناء القديم لهوانغبو

يقع هوانغبو الميناء القديم اليوم إقليم مدينة يانجانغ الطريق الشرقية، باتشو شيجي قرية شارع. الطريق إلى القرية من الغرب، يمكننا أن نرى الشاهقة قوس الحديث الرائع تقف الرأس. المدرج جزيرة فينيكس حرفين. جنوب قرية بإحكام ضد روافد نهر اللؤلؤ ديك طائر الفينيق نقشت كلمة بو شوي القوس. أسطورة في العصور القديمة مع زوج من الطيران طائر الفينيق هنا، من هنا إلى السكان مزدهرة، الوفير الحصاد. وتقع القرية في جزيرة صغيرة تسمى منطقة الواجهة البحرية بو والأراضي تشاو اليوم في الماء، حتى تأخذ قرية عين فينكس وقال دائما بو لأقول أن هناك بعض الحكايات، قائلا ان هوانغ بو قرية تسمى في الأصل بو فنغ، عهد اسرة تشينغ، عندما العديد من السفن التجارية الأجنبية رست هنا، لا يسمح للأجانب نطق طائر الفينيق، تشاو فونغ بو أو بعد اسم تطورت إلى هوانغبو في هوانغبو، مع مرور الوقت، وفنغ مكافحة بو دعا أحد الأصلي، وأصبحت أخيرا هوانغ بو قرية. الآن هوانغ بو قرية لا تزال حزمة من مشهد غريبة. وهناك عدد كبير من الآثار والتحف المتبقية في القرية، شهد البحري القديم طريق الحرير أجيال ازدهارا، شهد هوانغبو الميناء القديم موقفا تاريخيا فريدا من نوعه، كما شهد إقليم تغييرات مزلزلة ضخمة.

أولا، الميناء القديم لتاريخ هوانغبو والثقافة

هوانغبو الميناء القديم الشاهد إقليم في عرض البحر طريق الحرير الازدهار. منذ عهد أسرة سونغ، لعبت هوانغ بو قرية فترة طويلة دورا هاما في التجارة الخارجية. اسرة سونغ الجنوبية عندما تكون السفينة في البحر هنا وضعت الأرض. بعد مينغ وتشينغ، وتطورت تدريجيا إلى قرية هوانغبو إقليم التجارة الخارجية للميناء الخارجي. ووفقا ل "امبوا التاريخ هونج كونج" السجلات، من ثلاثة وعشرين عاما من تشيان لونغ (1758) إلى Daoguang سبعة عشر عاما (1837) من 80 عاما، الراسية في الميناء القديم لهوانغبو السفن التجارية الأجنبية بلغ مجموعها 5107. اثنان وعشرون عاما من تشيان لونغ (1757)، وسياسة مغلقة من حكومة تشينغ ألغت جيانغسو وتشجيانغ وفوجيان الجمارك ثلاثة إلى الاحتفاظ جمارك قوانغدونغ، والمعين إقليم أكثر من 80 عاما باعتبارها ميناء للتجارة الخارجية فقط، هوانغبو الميناء القديم خلال التطور السريع، وهناك هوانغبو متحف الضرائب، والبربري، ومتحف الكومبرادورية أخرى، هوانغبو قوميات تصبح المدينة الصاخبة، في حين أن هذا الجو رعايتها بشكل طبيعي السكان المحليين فكرة العمل. وفي وقت لاحق، وذلك بسبب انسداد يضيق النهر، ونقل الميناء القديم لونغ آيلاند، اتبع هوانغبو، على ما يقال شنغهاي أصفر نهر اسم وسمعة هذا الميناء القديم وثيقة الصلة أيضا.

ثانيا، طريق الحرير البحري القديم، متحف حي

هوانغبو الميناء القديم، المعروف سابقا الرصيف صلصة، الشاطئ يبقى الآن شارع برايا، على مقربة من قفص الاتهام أمام سوق مزدحمة والمتاجر والمساكن ليس الآن القرويين نبش المخاطر ومن ثم كومة. مبعثرة عدد كبير من الحجر والأجنبية البحارة والتجار بالقرب من علامة ونقش يكون مخطوطات متعددة. تشونغشان جامعة جنوب شرق آسيا أستاذ معهد Dingbang يو التفسير: لشرح وجود هذه شواهد القبور في الميناء كان 'التجارة' عهد، والعديد من رجال الأعمال الأجانب يأتون إلى هنا في القيام بأعمال تجارية، فهي ليست مجرد ترك نتيجة لذلك، والى مزيد من الوقت للبقاء في الأعمال التجارية، وذلك بعد أن توفي بعض الاعمال هنا ودفن هنا. السويد الكابتن التاريخ كايل يجب أن يكون ثلاثة أسلاف دفن هنا. غوتنبرغ من قبل سفينة تجارية السويد الشرق الهند كانت الشركة قد بنيت في عام 1783، وصلت ثلاث إقليم الإبحار في البحر طريق الحرير . 12 سبتمبر 1745 غوتنبرغ رقم محملة الصين الخزف والحرير والشاي وغيرها من السلع، مجموعة القدم على المركز الثالث الصين عندما رحلة العودة، عاصفة ضربت، غرقت أسف في غوتنبرغ مدخل الميناء، وفقا للأسطورة كان من الغرق غوتنبرغ إزالة الخسائر والتكاليف للمشاريع إنقاذ إنقاذ سفينة على متنها الشحنة ولكن أيضا مربحة، وذلك الصين بحر طريق الحرير أكثر ازدهارا. بالإضافة إلى السويد من غوتنبرغ لا، لا تزال واقفة هوانغبو الميناء القديم الولايات المتحدة الأمريكية من الصين الملكة، روسيا اسبيرانزا ونيفا العدد، أستراليا رقم هاستينغز وهلم جرا السفن التجارية الأجنبية. هوانغبو زهيجي هو ثم منطقة تجارية مهمة، والآن عموما يمكن أن ينظر إليه من أواخر عهد أسرة تشينغ شارع، حيث الأصلي هناك العديد من المعابد هي في الخارج مع نظام الملاحة، والآن المتصلة بالتجارة الحفاظ عليه الا تاي معبد باك ، ونقش معبد يسجل الحكومة تاريخية مهمة تشينغ للضريبة التجارة الخارجية.

ثالثا، الميناء القديم لقرية هوانغبو من المواد الفولكلور المحلية

كما يحتفظ هوانغ بو قرية ثروة من الثقافة الشعبية ينغنان. ووفقا للسجلات التاريخية، والسلالات تشين وهان، الذي عقد حفل تأبين اصبح أنشطة الجمارك لا غنى عنها. عندما عقد مهرجان تشينغ مينغ، عشيرة كبيرة بعد آخر في قرية هوانغبو والأنشطة الأضاحي الكبرى. هذه العملية هي عادة أول عائلة من قبيلة يجمع لعبادة موقع البداية. بعد ثلاثة ممثلين من كل من البخور، وقراءة خطبة الجنازة من قبل عائلة الرئيس، وإراقة الخمر ثم تمثل ثلاثة الجد. بعد أن أمر الصرب أن ننتظر واحترامه. الليبي، وحرق الالعاب النارية ترحب شعب الله. الخطوة الأولى: خط هوان معمودية الخطوة الثانية: خط حفل جلسة الخطوة الثالثة: الصفوف وثلاثة هدية الخطوة الرابعة: والله حفل الصف خطاب الخطوة الخامسة: وانغ ياو حفل خط مهرجان تاي باك: ويقال أن مئات من السنين قبل هوانغ بو قرية لديها "منزل اثنين من معبد Sannomiya"، أن هونغ معبد، هوا توه معبد، هوى الهيكل، يو شوقونغ (المعروف أيضا باسم باك تاي معبد)، معبد تين هاو، الثالوث القصر، مع مرور التاريخ، والحفاظ عليها فقط يوك هوى معبد ومعبد ثلاثة شنغ. بنيت باك تاي معبد في عهد أسرة مينغ، وأربع مئة سنة من التاريخ، في شمال بونغ وو شين هيون حقا اليوم السماء، والبخور، والعطلات، وتأتي هنا الكثير من الرجال والنساء لا بأس به من الرسائل، مثل 3 مهرجان مسيرة تاي باك هو الحدث الرئيسي في هوانغ بو قرية الثقافية. مهرجان قوارب التنين: ... "حسنا امبوا، وامبوا الجمال، وهناك قوارب التنين المعرض إلى قسم آخر" ابن عم "لخداع الملك، ثم تنهد مع كعكة الأرز قوارب التنين التنين طبل قارب الجنيه بصوت عال، طويل يرتدي زهرة أكل أكل البني الزلابية تساي كهف الوراء، يصب تشو يوان الصالح العام. "قوارب التنين التقليدي مهرجان هو الحدث الرئيسي في المملكة الوسطى، وثقافة قوارب التنين إلى" اللعب التنين "،" الخضر "،" Cellon "،" الشكر "،" التنين الخفي "و" التنين فضفاضة "نفذها أساسا في علامة دلو (المنافسة)، في حين أن الملك (زيارة الأصدقاء والأقارب)، وقارب التنين للأكل الأرز وغيرها من الوسائل. ( إقليم قرية هوانغبو التراث الثقافي جمعية) "قرية امبوا الحب مهرجان قوارب التنين، I كوك القارب الخاص بك شريحة لحم". هوانغ بو قرية العرف، أوائل مايو من كل سنة أو سنتين، ساندو سيكون من القارب، فإن قارب طهي الأرز قارب في اليد قارب أو الحي. التقليدية أيدي قوارب التنين هم من الرجال، امرأة المسؤول عن الخدمات اللوجستية في المنزل: الأرز التي يتم طهيها التنين غرفة القارب. "الرجال والنساء داخل" التقليدية تقاليد الأسرة هنا رئيس الميراث. هوانغبو الميناء القديم الرغبة في تلبية تجول في الخارج، والدعوة لهجرة الشعب البحث عن الجذور، لإعادة بناء احترام البلاد ورعاية الأجداد، كما نذكر الشباب من علم الأنساب الخاصة بهم، والتاريخ العائلي للفضول، وتعزيز الاحترام البنوي، تقديس لأسلافه وذلك جوهر الثقافة التقليدية.