تؤدي: لماذا تأخذ بنيت معبد بوتو؟ لماذا يطلق عليه ليتل قصر بوتالا؟ لديها مذهلة العجائب المعمارية كيف؟ Xumifushou لماذا تم بناء المعبد؟ لماذا يطلق عليه البانتشن القصر؟ ما هي فريدة من نوعها حول هذا الموضوع بعد ذلك؟ بونينغ المعبد هو السبب في أنها بنيت؟ لماذا يطلق عليه بوذا العظيم لا؟ الرجاء الاستمرار معي في تشنغده ، الاستماع إلى تشنغده هذه القصة، نرى القصة تشنغده . اليوم نحن أسرة مكونة من ثلاثة تشنغده في اليوم الأخير من الرحلة، والوجهة الجولة ثمانية معابد الخارجي في تشنغده منتجع جبل يقع الى الشمال مباشرة من Putuozongcheng معبد، ومعبد Xumifushou شمالي شرقي من بونينغ المعبد.
لأن اليوم أفضل وقت، لذلك لم نكن مثل جولة الأمس منتجع جبل كما عجلة من امرنا وتحاول ان تصبح الموجة الأولى من السياح إلى المنطقة. عندما كنا لا تشمل بتكاسل تحقق من كل الاحتمالات لتخزين الأمتعة وغيرها، للوصول إلى Putuozongcheng معبد في 09:00 وأكثر من ذلك، وعيون لا ترى يوم أمس، حيث منتجع جبل في الحشد الصاخب، ولكن قليلا لتجنب عقدة جحافل جولات الفريق، يمكنك نقدر بهدوء المواقع الدينية الجليلة فريدة من نوعها، مقدسة والرسمي.
تم بناء المعبد Putuozongcheng نحو ستة وثلاثين عاما من تشيان لونغ (1771)، وكان الإمبراطور تشيان لونغ 60 نفسه للاحتفال بعيد ميلاده وعيد ميلاد والدته 80 والملكة الأم مرسوما يقضي التقليد التبت شيد قصر بوتالا. Putuozongcheng هو متوسط التبت بوتالا، وأعتقد أن لاما هو البوذية التبتية قوانيين بوذا تجسد أفالوكيتسافارا بوذا في دوجو جبل بوتو وبالتالي فإن مكان الإقامة لاما يسمى قصر بوتالا، لذلك هذا التقليد التبت وقد دعا بنيت قصر بوتالا المعبد Putuozongcheng ليتل قصر بوتالا، فمن تشنغده ثمانية معابد الخارجي في معظم نطاق واسع. للأسف، هذه المتابعة التبت شيد قصر بوتالا، نية الرئيسية هي للتحضير لعيد ميلاد جاء VIII إلى المعبد، فى عهد اسرة تشينغ فشلت في الدخول في أي أنا لاما.
ليتل قصر بوتالا بناها الجبل، وبالتالي فمن لا سيما مهيب، الرسمي ومهيب. بدا الآن، Putuozongcheng معبد بل التبت قصر بوتالا يشبه إلى حد ما. لعرض Putuozongcheng معبد زخم مهيب، ونحن في حاجة الى خطة على الصعود إلى شمال منتجع جبل يطلق عليها اسم الجدران اثنين من الخيول الجهاز. عند البوابة في الجزء السفلي، يمكنك مشاهدته محليا فقط، على الرغم من دون أن تفقد الشاهقة، الرسمي المهيب ويفتقر إلى الإمكانات.
قصر بوتالا الصغيرة البوابة في، هناك وجه الجناح، وأكشاك تقف حجر ثلاثة: عن "أقراص Putuozongcheng الهيكل"، واصفا الخلفية وبعد بناء المعبد، والشرق هو "كلها بالولاء نتذكر Tuerhute "الغربية" تهدئة Torgouts ذهن الجمهور "، ويصف العود منغوليا عملية لم شمل Torgouts وتشينغ الوضع التقاعد الحكومي من الإدارة.
روسيا القيصرية بسبب القمع والاضطهاد، واضطر خاصة إلى اعتناق البوذية التبتية Torgouts التخلي عن الاضطهاد الديني الأرثوذكسي في مايو 1771، واستمرت Torgouts 170000 أقلية خمسة أشهر، وكسر الفرسان الروسي المحاصر، Dongnei التغلب على المشاكل والإصابات، وما إلى ذلك، وقال انه دفع التضحية الثقيلة، وعبر السهوب الأوراسية والصحراوية، وعاد أخيرا إلى أحضان الوطن الأم. عيد ميلاد Torgouts قيمة الإرجاع تشيان لونغ الستين هذا العام، وهذه المرة من الامبراطور تشيان لونغ التقى هؤلاء الناس يريدون، رحب الحدث، بسعادة غامرة بشكل طبيعي، لذلك فرشاة كتاب الموالية "Torghut كل الولاء العقل" و "تهدئة Torgouts ذهن الجمهور"، لإعطاء Torgouts تهدئة، وإعطاء المديح لUbashi وزعماء آخرين، التقى ويعطي عشاء في منتجع جبل، عقد المعبد البوذي الكبير في Putuozongcheng بوجا. Torgouts العودة إلى الشرق من هذا الانجاز في الوقت صدمت العالم، أصبحت الوحدة العظيمة للأمة الصينية التراتيل، صغيرة قصر بوتالا، وخاصة عندما تكون هذه جناح ثلاثة الحجر، وأصبح شاهد هذا الحدث التاريخي العظيم.
والمشي من خلال جناح، والوجه هو دير البوذية التبتية نموذجية - باب خمسة أبراج، خمسة أبراج الباب ثلاثة أقواس ظهور ما يبدو أربعة طوابق، هو في الواقع بيض المائدة الصلبة، مع ثلاث طبقات من النوافذ وهمية على الجدار الأمامي للبيض المائدة والأبيض أعلى الجدول الوقوف جنبا إلى جنب مع خمسة لا ماتا، كل كتلة تمثل طائفة البوذية التبتية (كادام، ساكيا المدرسة، Gelug، كاجيو، Nyingma). سلالة تشينغ تمثال Gelug الأصفر الطائفة باعتباره دين الدولة، والأصفر للGelug الطائفة من لا ماتا الموئل الموقع.
خمسة أبراج أمام زوج من الفيلة الحجر، الحجر هو رمز البوذية ماهايانا الطائفة البوذية. بعد صعود ماهايانا وثيرافادا البوذية تطورت إلى قسمين الفصائل الرئيسية، والفرق الأساسي بينهما هو أنه بالإضافة إلى ماهايانا بوذا ساكياموني، III، حزب عشرة عدد لا يحصى من بوذا، التعاليم البوذية مثل سفينة قادرة على حمل الناس للوصول إلى الجنة، كما بوردو هو الجماعة القدرة. وتعتبر ديانة البوذية، بوذا زعيما أوحد، التي دعا إليها التأمل وغيرها من ثمارها متناول الذاتي في المذهب. انتشار البوذية المذاهب، ومعظمهم من ماهايانا البوذية، وخاصة انتشار التبت. معبد ديانة البوذية احترام بكثير، هو أكثر نموذجية خنان سونغشان من معبد شاولين ، حجمه ليس كبيرا ولكن من المحكمة سيد زين.
يواصل صعوده خلال الباب خمسة أبراج، بل هو أربعة أعمدة ثلاثة سبعة قوس الباب السقف الزجاجي. المدرج تشيان لونغ Yubi وحة على قوس في الوسط، "باب العالمي ينبغي الآن"، وهو ما يعني إلهة جميع الكائنات الحية ظهرت الباب، وبعد ذلك الوسائل باب دخول أفالوكيتسافارا. وهكذا في قصر بوتالا صغيرة مثل دير الملكي والمعبد، وعندما يكون هناك قيود مستوى صارمة للغاية، فقط أكثر من منتج من النبلاء والرهبان يمكن أن تدخل هذا المجال، وذلك يحظر على بقية تماما. الآن، يمكن الوصول بحرية، بغض النظر عمن هو حفل ورع، وما إلى ذلك، أو كما أحب السياح كائنات بشرية.
وقفت القصور العامة والمكاتب الحكومية والمعابد والمواقع مثل قوس الزجاج أمام اليسار واليمين زوج من الحجر الأسد . السبب أنا هنا لقلقها بشكل خاص لأنه حتى اليوم لم أكن أعرف، حجر الأسد لا العاديين الوحش الشر، الذي كان في الأصل حيوان مقدس البوذية، هو تجسيد للقوات دارما. ليس لديه أرض الصين الأسد ، الى عهد اسرة هان الشرقية الفصل الإمبراطور تشانغ (AD 1987) الإمبراطورية البارثية المناطق الغربية (اليوم إيران ) قدم المبعوث إلى الإمبراطور تشانغ الأسد هذا هو تدفق الصين أقرب وقت ممكن الأسد . باعتباره رمزا للشر والحجر العظيم الأسد ويرافق من قبل هان الشرقية اسرة الإمبراطور، وانتشار البوذية إلى مسؤول الصين ظهرت فقط أمام المعبد. لكن الصين أسطورة قديمة من التنين حيوان لديها تسعة أبناء الابن الخامس اسمه سوان ني، يشبه شكله الأسد ، مثل الألعاب النارية. ويبدو أن انتشار ما يسمى رقصة الأسد جنوب ينبغي سوان ني. وأود أيضا أن أثني بحرارة الخيال الاستثنائي للأسلاف الأمة الصينية: لأنه ليس هناك وحشا على الاطلاق كيف خلقت واقعي صورتها، بحيث أجيال المستقبل عن طريق الخطأ كما سوان ني الأسد ذلك! ؟
بوتو معبد من الحالات بما مجموعه عشرات القاعات الكبيرة والصغيرة من المبنى، مع المعبد على الطريقة الصينية محوري متماثل تخطيط يختلف هو أن المبنى حيث التخطيط غير منتظم، ولكن استخدام ذكي من التضاريس بعضهم البعض والمباني والمناظر الطبيعية الخلفية، مما يعطي الانطباع العام هو تتناسب جيدا، متناغم ككل، حزما. في التلال معين، أحمر لي السماء الحجر ومجموعات الجدول بيضاء ثقيلة والمظهر العام للزخم، وبشكل خاص الرسمي، الرسمي.
الزجاج قوس شمال عصابة شبه معبد، الشرق، خصصت القاعة الغربية إلى البوذية التبتية التانترا سعيد بوذا وبالدن هامو. لبوذا يمكن أن تدفع سوى مشاركة احترامهم، والصور هي سلوك الاحترام، حتى هنا مع سجلات مكتوبة التالية التي يكاد يكون منسيا الذكريات.
الجدول الأحمر هو المبنى الرئيسي Putuozongcheng المعبد، والتي تقف في الأبيض تايتشونغ الوسطى، يدل على شركة قوية العمارة التبت. وهو في أعلى نقطة من مجمع المعبد، سواء كان القريب أو بعيد يانغ، أظهرت وجود اتجاه سحابة سحابة، واللون الأبيض والبنفسجي إضافة إلى جمع مع هوائها أكثر الرسمي.
مكتب الاستقبال مزينة نافذة أعمى التبت الأحمر، الوسط ستة مزارات للناس في ستة Amitayus بوذا، ورمزا لعيد ميلاد الإمبراطور تشيان لونغ الستين. على حافة المسرح مزينة زارة الحمراء لديها 80 مزارات صغيرة، لأن هناك 80 Amitayus بوذا، ورمزا لعيد ميلاد الملكة الأم الثمانين. هذه الأضرحة ميلاده رمزية التخطيط الذي يسلط الضوء على المركز الأساسي تشيان لونغ ملك للبلد، ولكن أيضا تظهر الاحترام وتشيان لونغ الملكة الأم من طاعة الوالدين. على الجانبين الأيسر والأيمن من كل خطوة 52 على قاعدة بيضاء، مع ما مجموعه 104 الخطوات. لخص البوذية حتى حياة الشخص هناك 108 نوعا من المعاناة، بالإضافة إلى "ولادة والشيخوخة والمرض والموت" أربعة أنواع لا نستطيع السيطرة، والباقي من 104 أنواع يمكن إعفاء من هذه الخطوات 104. وفقا لدليل على متن كل مستوى، يمكنك تقليل معاناة شخص واحد. لذلك، ونحن نتابع بدقة تعليمات المرشدين من المجلس الأيسر، أسفل من الجهة اليمنى. بغض النظر عن الأمل لا يمكن تحقيق التأثير، في حد ذاته الأسرة يمكن أن معا بسعادة، حتى لو كان هناك معاناة سوف تختفي.
على الجانب الأيسر هناك جدول الأحمر العمارة أحمر سطح المكتب، فمن مخصص منغوليا الأمراء قدم تشيان Foge إلى الامبراطوره الارمله ألف التماثيل. ولكن عندما نذهب إلى لا أعرف لماذا أغلقت الباب، غير قادر على رؤية ملامح بوذا.
كان بناء محطة أحمر "العودة" الشكل، ومركز للداخلية من منزل مملوك من قبل القانون. عودة لا تعد ولا تحصى لمنهجية العالم يعني، بعد كل هذه الوسائل، الامبراطور تشيان لونغ لاتخاذ كل من الاحترام وأعرب عن المعتقدات الدينية للأمة، ولكن أيضا يعطيها معنى رمزي خاص، مما يدل على سلامة وحدة وطنية من الأراضي تشينغ الحدود، وئام متعدد الأعراق من هان ومان والتبت ومنغوليا وهلم جرا. تم مربع، تحيط خطة بناء قاعة بمقدار ثلاثة مجموعة F. بلغ الجانب الغربي من مجموعة لقب F تشيان لونغ ل"ماهايانا مياو فنغ"، والذي يعني العيش ضريح بوذا، بلغ الجانب الشمالي من مجموعة عنوان الكلمة "الجنة"، مما يعني أن مكان إقامة بوذا، حيث بلغ الجانب الشرقي من مجموعة لقب F إلى "نهج أخذ من قبل المحكمة" المفضلة الكتاب المقدس Diange، والجانب الجنوبي من مجموعة F هو "الحرام سرية" سيلة لنقلها معبد التانترا. اليوم، دائرة كاملة من المنصة هي مكرسة لمختلف التماثيل البوذية التبتية، كل طبقة لها معرض ثقافي مختلف. وخلال زيارة إلى المنصة، وأنا أعلم أنني البانتشن تلميذين من الطائفة الصفراء للبوذية التبتية مؤسس Tsongkhapa، وعدد من المعارض التي المبنى جماعة منظمة، وقد أعجبت هو توركو الشرق إلى إدارة المعرض الخاص التحف والصور للأحداث التاريخية.
في الجزء العلوي من المنصة واثنين من زوايا جنوب الطنف جناح الجانبية، والتي تبحث في سفح جدول الحمراء يمكنك أن ترى أن اثنين من جناح، كان يعتقد في البداية أنها كانت جميلة معمارية بنيت، أعلى الأحمر محطة داخلية وجنوب المنصة نهايات الشرقية والغربية من كل بنى المكون من تسعة طوابق خشبية مستدقة معبد فوق الطاولة الحمراء، التي تغطيها اثنين جناح خشبية تاتا استخدام معلومات سرية. مؤتة ليست مجرد صنعة فرض ورائعة، ونجاح باهر.
الجزء العلوي من المنصة شمال غرب زاوية هو البلاط البرونزية المذهبة، سداسية طنف تشي كونغ بوردو من المنزل، حيث أعلى نقطة هي الجدول الأحمر، ويطل على منظر بانورامي من هنا معبد Putuozongcheng. بخسارة تايتونج الأبيض تايتونج نورث بوينت هناك على بلاط خزف، طنف مثمنة من بيت مفاضلة العوالم الثلاثة، وقاعة مخصصة لالبوذية التبتية بالدن هامو. بالدن هامو المعروف باسم ملك البغال والبوذية التبتية هو الآلهة وقائية هامة الآلهة واقية من الإناث، ولكن أيضا التبت حماية الله.
