تذوق النبيذ في ماينز في راحة يونان من Diqing ديكين الباب مقاطعة يان بلدة انتسانغ ماينز في القرية بين الجانب التلال، بحكم أمرين، لعدة قرون، فقد كان الصينية والمسافرين الأجانب ينضح جاذبية غامضة: واحد الكاثوليكية الصين التبت دفع معظم المتطورة، واحدة من أكثر دائم من العصا الكنيسة (أو بعد مئات الكيلومترات التبت Mangkang مقاطعة كارولينا شيشيانغ من الملح جيدا الكنيسة)، والثاني هو الصين كونتيننتال أقرب والأكثر أصالة فرنسا صناعة النبيذ الأرض. من كونمينغ إلى ليجيانغ 515 كم، على حد سواء بالقطار أو السيارة، ونحن بحاجة إلى حوالي 10 ساعة، من ليجيانغ إلى شانغريلا 181 كم، واتخاذ حاجة حافلات مكوكية أربع ساعات؛ من شانغريلا إلى ديكين مقاطعة 163 كم، يتطلب أكثر من ثلاث ساعات، من ديكين ماينز في مقاطعة إلى القرية، ولكن أيضا لمدة ساعتين. أنا لا أعرف هذا العام، مع عدم وجود فعليا الطرق ووضع وسائل النقل العام، فرنسا المبشرين مثقلة مهمة الروح القدس، شهدت نوعا من الرحلة والمصاعب للوصول إلى مثل هذه الأكاذيب عن بعد. انتسانغ الاشراس لفة، قبل بضع سنوات فقط في إصلاح ماينز عن طريق الجسر الكذب على ذلك، وأنا لا أعرف ذلك الوقت، المبشرين لحمل الصليب الثقيل، "الكتاب المقدس"، وبذور العنب والأوعية النبيذ، وهذا هو كيف هو معلق في الصفراء الثرثرة من Liusuo، والناس خائفة كيفية التغلب على هذه الخندق الطبيعي؟ قوة الرب، لذلك صعبا عليه؟ عندما حفر صفوف من كروم العنب، تزدهر عبر مجموعات من الحطب، والوقوف في النهاية أمام الفناء الخلفي الكنيسة أن اثنين من القبر وحيدا، يضرب دائما شعور عميق الاحترام في قلبي. ودفنت هنا فرنسا وو شو دونغ ومبشر سويسرا المبشرين بو ليانغ. لمجد غامض، مهمتهم الخاصة الملقاة على هذا البلد العريق، حياته لهذه الأرض المقفرة، سيعهد جثمانه إلى أرض أجنبية بعد آلاف الأميال، حتى اسمه تغيرت أيضا يفعل الرومان أصبح الصينية. مثل هذه الحياة، على الرغم من المساعدة من بما فيه الكفاية مختلفة لجعل الناس حقا لك! من قبل 2100 سنة، تشانغ تشيان غربا الصعب، شوانزانغ غربا صعبة منذ 1740 سنة، قبل 610 عاما، تشنغ خه الأقوياء الغربية الخطوط الجوية، منذ 430 عاما إيطاليا والد ريتشي دخل الصين منذ 390 عاما البرتغال الأب أمدو ألمانيا مسبقا التبت قبل 110 سنة فرنسا المبشرين وو شو دونغ استقر في ماينز، روح التبادل الثقافي والتوصيل، هو الشيء ذاته في التاريخ البشري، أبدا صعب بسبب بعد المسافة وتوقف الأخلاق، ولكن لم يحتاج هؤلاء الناس جدا هذه القناعة، شجاعة استثنائية والمثابرة والتفاني شامل وحيدا. لتناول العشاء، رفيقي وخاصة من قرية نجمة داود الحمراء النبيذ تسوق لشراء زجاجة من النبيذ النقي "روز العسل"، صب كأس لامع، ويحدق، والهز، Zamo، رائحة أوروبا الحرفية، فرنسا العنب و الصين مزيج طعم فريد من التربة والمياه، ووقتا طويلا لجعل الشراب مخمورا الغنية الغربية مع براعم الذوق، باقية رائحة التربة في هضبة بين اللسان. وفي وقت لاحق، في شانغريلا مطعم تشوك تشوك Dukezong الجانب من المدينة مرة أخرى، "أفينتوريه" هذا النبيذ والخبز المحمص كل مناسبة مع الأصدقاء، فإنه لا يمكن مساعدة التراث الولايات المتحدة يو متحمس سرا: البذور على بعد آلاف الأميال، وأخيرا تترسخ هنا، مزدهرة، وآلاف الأميال Xiangpiao! انتشار التقويم الكاثوليكي في المناطق التبتية 300 سنة من شاقة، والنتيجة النهائية الصين ثقافة واسعة، البوذية التبتية العميق، وتوقف في Mangkang الملح جيدا ، وفي Shayu من Diqing Vesey صعود وهبوط في ديكين ماينز في، ولكن كما الاكسسوارات عطرة، ونقية فرنسا نكهة النبيذ الاحمر، ولكن انتشار خارجا على الهضبة أن انتشار النبيذ المرتفعات الشعير، إلى النبيذ الحلو على الطاولة من الحفل الرسمي كنيسة القرية، من مشرق أحمر "دم يسوع" وحولتها الى الخصبة انتسانغ الكروم النهر، وهذا هو لا تحلب الله نوع من مجهول يقطر الدموع ذلك؟ أكثر سبب للأسف هو أن هذا الحكم بشكل أنيق و "سيدة الصينية" أو "روز العسل" من فرنسا بوردو أصناف العنب، والدتها اختفت في الأرض، ولكن في البعيد الصين في قرية جبلية نائية في طريقة أخرى، فان Rongchang شنغ يصل. سوف الاصطدام الثقافي بعيد تؤتي ثمارها كيف العطر، الذي يمكن أن نخلص إلى ذلك؟ جاء 20:10، القرويين الدينية إلى الكنيسة لقداس. ياو الكاهن قداس بعيدة عن منغوليا الداخلية لذوي الأجور المنخفضة 500 يوان شهريا، وقد تم هذا قلب للبوذية التبتية، والله سوف يلمع من الصعب الحفاظ على لمدة عشر سنوات. فقيرة وضعيفة تريد أن تعمل بجد، ويعيش، وبالفعل في كتابه قليلا القديمة والتعب وجه الصقيع. على الرغم من أن ثمانية فقط من الأتباع، ومكثف في قاعة ضخمة، تبدو قاتمة بعض الشيء، ومثل هذه الكنيسة وحدها، ونظروا حولهم في دير صورة التبت. ولكن هذا التراتيل انتعش، الايقاعات جاء من فم القرويين الذين يعيشون في أعماق الجبال، وقال التبت، لا تزال صدمة والتحرك. وقال سارتر: "إن المجتمع يعتقد في الله، وذلك لتجاهل الله"، ولكن في الجنوب الغربي الصين هذه القرية الهادئة، وجاء هؤلاء المزارعين إلى الكنيسة بهدوء، والقيام احتراما القداس، بمودة غنى التراتيل، ومشى بهدوء المنزل، ويبدو نور الله قد مليئة ملء هذه هذا العقل بوذا. ماينز في الكنيسة يجسد نمط شامل حمام صيغة ليكا فيها، على حد سواء روما الخصائص، ولكن أيضا لجذب النمط الصيني. إيجابي هو الجزء العلوي من برج الساعة طوله، برج الساعة، وأجنحة على الطريقة الصينية والأفاريز، ولكن اثنين من كبار الصلبان التي تحمل هويتها الغربية. انخفض الكتاب المقدس قاعة قصة جدارية خارج الجدار، وفوق أقواس الزهور لا تزال واضحة، وأنماط لون النبات على السقف على أنها جديدة. الفناء الخلفي شجرة الكينا، يجوز للفروع الغار، ووضع بوذا لا يزال يتمايل مع تلك الكهنة بعيدا عن الحنين وطنهم. على التل المقابل للكنيسة، لأنها تقف على برج أبيض طويل القامة، وتمتلئ الجبال المحيطة مع أكثر في الأديرة الرائعة والكنائس وحتى المجاور لأختها عاش بوذا الحي للأسرة، وماينز في الكنيسة يكون في مثل هذه البيئة ، كان واقفا لمدة مائة سنة. انها تبدو حازمة جدا، وحيدا. لكنها بالفعل معجزة، وسوف يكون دائما نصب مقعد! "مرتفعات" باللغة التبتية تعني "قرية"، تعني "المتوسطة" "ست". هذا هو مخبأة بين التلال مختلطة انتسانغ جانب من تاويوان ، هل تغطي الأخضر السحب سجي أرض الوفرة. وقالت انها كانت يونان الأرز التبت الغنية فقط، وهذا المسكرة ريدج الذهبي التلال، الذي يمثل سبعة آلاف سنة من التاريخ الصين الزراعة المروية يمكن أن ترتفع إلى الأعالي. الآن، أصبحت الصين أقرب وقت ممكن فرنسا العنب زرع قاعدة، والتي الرحلات الخضراء الساحرة، على بعد آلاف الأميال لمتابعة إرادة الله، وصلوا إلى أبعد أعماق الشرق ...... وهذا هو سر القرية. منذ مئات السنين، البوذية من الشرق آخر، على طول الشاي حصان الطريق المتعرج، التي يصعب الوصول إليها هنا. قبل مئة عام، والكهنة من الغرب، مع "الكتاب المقدس"، وبذور العنب، نزولا على طول درب على طول النهر، وسوف تكون ديانة أخرى زرعت هنا. وفي الوقت نفسه، فإن بعض الناس ناشي، وتسلق الخوض، جلبت الدين Dongba الأصليين. لذلك، وهذا هو مجرد قرية صغيرة من ألف شخص، حتى لديه التبت، وهان، ناشي، يسو، والأبيض، والغضب، ودولونغ سبعة الأمة، البوذية والكاثوليكية ودونجبا ثلاثة أنواع من الإيمان. في كل مكان "الفقر دقيقة" علامة و "القضاء على الجريمة" شعار، عرض قوة أكثر قوة. الشاي الزبدة والنبيذ شيوعا العطر Cizhong، مذكرا مائة سنة Akimitsu فيلم الثمين، صورة مصغرة رائعة العالم الأوسع! سافرنا برفقة الرجل التبت، قونغ يو من القرية المجاورة، فتحت كنيسة جانب مطعم صغير، لديه اسم الشعري: دنغ جو ميسان. ومع ذلك، فإن الشعر من الحياة قد انحسر تدريجيا من وجهه لا يزال شابا، بدأت الحياة الصقيع بهدوء Qinru انه لا يزال يبتسم. ثم أيضا فرحة الأب في حياته امتد الخطاب الأمطار، واتخاذ وقد تم جلب المسؤولية عن اثنين من الأطفال حتى في سرعته سارع لهطول الأمطار في. ضحكت وسأل: في النهاية يعتمد على بوذا الله، أو دونجبا، من أجل حل صعوبات الحياة؟ ابتسم وقال: الاعتماد على بلدي! قريبا، وقال انه سوف نقول وداعا لزوجته وأولاده لطيف، والحصول على بعيدا عن والديهم حث، تذهب بعيدا وشى لينجح في مسعاه. آه نعم، الحياة ليست أن أكثر العالقة الدين، أوسع وأكثر قوة؟ للمرة الأولى في الكنيسة، وتلبية راهب خاص. انها مجموعة من موس مع أكثر من ألفي مليون شخص بكين ، جاء إلى هذه القرية ذات كثافة سكانية منخفضة، من الطيران أكثر من عقد من الرحلات الدولية، وهذا الموطن هو على وشك أن تقع في غرب نافذة هل نسي الله، وإقامة طيبة في هذا معظم الزوار لا يرعى، ويمر بها عدد قليل من المارة مشاهد لمدة ثلاثة أيام، والكهنة تبادلات متعمقة، محادثة ودية مع القرويين، على اتصال وثيق مع المناظر الطبيعية، مع وجهة نظر فريدة من نوعها، والمخاوف من العدسة، تأخذ القلب في النص، ويبحث عن الحياة الدينية وملونة متنوعة تركت في هذا المكان البعيد درب المئوية. في عيون الرحمة يسوع، كانت غارقة في التفكير وهبوطا في كتابة فتة، مما يدل على صورة ظلية جميلة، ويعطي لمست بعمق. سحر الثقافة، حتى في مائة سنة في وقت لاحق، لا يزال سيكون له راحة البال، مع ذلك النوع لجذب، ثم لماذا لا تجعل من الانتخابات التمهيدية يسر! وبعد أن تذوق النبيذ ماينز في العطر المميز، فقط بضعة أيام، جاء خبر مذهلة: أفضل النبيذ في ماينز مؤسس وو بنجاح، فقط وافته المنية. فإنه يجعل محزن، ولكن أيضا يتأمل مقدمة: في نهر طويل من الوقت، والناس مجرد موجات لحظة، ولكن كان لديه قيمة، ولكن كما موجات تألق، والتمتع المزيد من الناس. وكان دينغ جو ميسان قاد طائرته الصغيرة، وأحاطت بنا إلى زيارة معبد يو قونغ قريتهم. مرسيدس بنز سيارة بمرح فتحت للتو في الطريق الاسمنت القرية، والحديث الأرز أقحوان دعونا حول معاناة الجبال طفولته، والشعور الراحة وسائل النقل الحديثة، ولكن أيضا السماح لي بالذهاب جنوبا أولئك الذين يسافرون شمال نتعجب مرة أخرى في الصين شبكة مواصلات واسعة، تمتد في مثل هذا الهروب بعيد هضبة عنيدة والوادي. يو غونغ معبد لاما الذي ذهب الهند ذهبت إلى هذه الممارسة، مما يعطينا بعض الأسف، ولكن أيضا أشيد القلب - وهذا الواسع والعميق الديني، يمكن في هذا القطب الثالث البرية من الأرض، ويمر من الف وثمانمئة سنة، لاسترضاء أكثر من مائتين وخمسين مليون كيلو متر مربع من اسعة على أكثر من عشرة ملايين نسمة. الآن، ونحن على اتصال النهاية من الأعصاب، وقالت انها شعرت خلفية تقية وحيوية مثابرة. إلى جانب المعابد الرائعة، بعض القرويين الأكبر سنا، كما نفتح سنوات من العمر من قبل الكنيسة، يرجى الانضمام إلينا تحول هذه الصلاة الجلدية، مليئة السلام في وجوههم، في عيونهم امتد النوع، هو أننا أنا لم تفهم بعد بوذا تفعل؟ - فليكن يضيء الكائنات، شعبية، مع شبه التام الوقت التدفق، كما لو كان في نفس الجبال! ولعل هذا هو ماينز في الكنيسة على الرغم من شاهق فوق المنازل التبت، ولكن يبدو دائما السبب حزين لذلك. على مر السنين، والسفر في التبت، وغالبا ما صدمت في المعابد الرائعة Zuozuo، انتقل إلى الجزء الذي هو دائما وفرة للعبادة، والصمت لتكريم الأجور إلى الإخلاص الذي مرارا وتكرارا، وأحيانا لا يمكن إلا أن أفكر: ربما البوذية التبتية، في هذه الهضبة قاسية والصدى أفضل رهبة الطبيعية التبتية من واسع، والتعاطف الواسع والمودة لروح التضحية. ولعل هذا هو حيث البر الرئيسى البوذية وضرورة غرب لدراسة وفهم الدين. في اليوم التالي، في الطيور واضحة، وبشرت فجر هادئة في ماينز في القرية. وهذا يتناقض انتسانغ يتصاعد موجات في قرية صغيرة، بعد موجة من هذا القبيل ولها، يلفها الآن في الصوت الهادر البناء في بلدة سياحية، ولكن لا يزال يبدو حتى خففت وهادئة، وكأن هناك قوة عميقة دعم لها - - هذه السلطة، احتضان أكثر سخاء من الطبيعة، أو من الراحة من الغموض الديني من ذلك؟ إذا كان ميلى جبل الثلج هو أقرب مكان إلى السماء، والله فتحت عمدا نافذة صغيرة في ماينز، بدلا من الطريق إلى الجنة صن لايف الجليدية رحلة أكثر صعوبة، لذلك أنا أفضل البقاء في هذا "تقاطع يان حزين" في العالم، الاستمرار في ممارسة ......