تختمر لعدة أيام من كبير تشينغهاى وصلة أخيرا أن يحدث، لأن خروج مؤقت والانضمام زملائه، مجموعة التذاكر عبر الإنترنت كهوف موقاو تذاكر التحولات والانعطافات، واستقر أخيرا في اليوم قبل المغادرة، وأربع نساء ورجلين ستة أشخاص، وأخيرا في في يوليو اليوم الأخير من المغادرة. من خفى الى شينينغ، التي استمرت 27 ساعة، مع أربع ساعات ونصف في وقت متأخر، وبالفعل في 23:30 على 1 أغسطس أ. قبل سائق أصدقاء البقاء، والبقاء فتح الحجز المسلمين السائق نزل، شينينغ ليست ساخنة، بالإضافة إلى نجوم الفنادق عموما لا تكييف الهواء، وفندق جانبكم، لم أنم جيدا. 2 أغسطس في اليوم الأول من Kumbum دير - بحيرة تشينغهاى - نهر الأسود عموما تشينغهاى السياحة، المحطة الاولى الطبيعي هو دير Kumbum، دير Kumbum لا يبعد سوى 26 بعيدا عن شينينغ، حافلة المدينة هناك. صباح شينينغ، نسيم بارد جدا قادمة من الجهة الري النافذة، الناس قد يشعرون بالراحة، من وسط المدينة إلى الشمال الغربي الصيف الناري، وهذا هو قرار حكيم، والتفكير أصدقاء ما زالوا يعانون في الحرارة، و يمكننا التنقل بحرية في هذا بارد، ونحن لا يمكن أن تساعد ولكن سرا فخور لذكائهم، وذروة الحياة من هذا. لدينا سائق سيارة الذي لا شينينغ، ولكن دونهوانغ، وشينينغ ليسوا على دراية، ولكن ليس محادثة جيدة، أو حول الواجبات المنزلية قطران قبل أن لا تأتي من ويكيبيديا بحث القليل من المعلومات، كنت جالسا في فعل الراكب الآلي كما والعودة إلى الدليل السياحي.

الدير هو Gelug الطائفة من البوذية التبتية (أصفر الطائفة) أحد الأديرة الست الكبرى من الطائفة الصفراء يرتدي عباءة صفراء، في اللغة التبتية هي وسيلة "قانون جيد"، ودير Kumbum، كلمة التبت ل"هذا العام"، وهذا هو، "مائة ألف بوذا" وسيلة، لإحياء ذكرى مؤسس الطائفة أصفر بني Tsongkhapa، بعد أسطورة من ولادته، وقطع دم الحبل السري من حيث شجرة بودي نمت مائة ألف الأوراق، كل ورقة على الاحتراق التلقائي ظهر بوذا هدير الأسد، "هذا العام" (مائة ألف مثل) وهو الاسم الذي يأتي من هذا. بعد Tsongkhapa إلى التبت لمدة ست سنوات، والدته سنفتقده كثيرا، القيم لتنفيذ مجموعة من الشعر الأبيض وبريد إلكتروني خاص به، على أمل Tsongkhapa قادرة على العودة إلى ديارهم مع أسرهم. Tsongkhapa البوذية واختار عدم العودة، وبالتالي فإن القيم لتأخذ على طول الأم صورة الذات وهدير تماثيل الأسد، وكتب ما يلي: "إذا دفعنا مئة ألف بوذا وليندن يزمجر الاسد للطفل في المكان الذي ولدت. التبت لبناء ستوبا، كما التقيت مع نفسه ". هذا هو الآن واتس قاعة دايكن.

يتم توفير أكثر من القاعة مع فترات مختلفة من Tsongkhapa تمثال مثل، منذ أسس Gelug الطائفة، والمعروف عن ولايته الثانية زبدة قاعة بوذا مصابيح تشانغ مينغ، مصابيح الزبدة في البوذية التبتية المؤمنين قلوب مهمة جدا، مصابيح الزبدة المؤمنين تشبيه ضوء الروحي ليس كثيرا. نهاية الحياة، وإذا لم يكن مصحوبا مصابيح الزبدة وسوف يتم الخلط بين الروح في الظلام. هناك قطران الخراب: زبدة النحت والجداريات Duixiu. Duixiu فريدة من نوعها، هو فن التطريز مع مزيج من الإغاثة، ولكن للأسف لا يمكن التقاط صور داخل المعبد، نحن تقريبا يتم دفعها من قبل الجمهور، ونحن لا نفهم البوذية التبتية، في الواقع، يبدو حية.

الرهبان في المعبد على الأرض أمام من الهتاف والتصفيق، هذه الأنشطة لا يمكن أن يكون رصاصة واحدة، أمام الكثير من السياح، هناك تعبوا من الجلوس بقية التبت امرأة تبلغ من العمر، مما يتيح لها ضفائر طويلة، وجه الظلام، غطت Daoke مثل الهدوء التجاعيد، والعيون، وأود أن التقاط صورة لها، لم يجرؤ على الإساءة، وأرى عينيها علي، أشار إلى الكاميرا وسألتها عما اذا كانت يمكن التقاط الصور، وضوءه ضوء لوح بيده وقال غرد واه واه بضع كلمات لم أفهم، في الواقع، كنت أرغب في التقاط صورة وجهها، القديمة، سلمية، لا عيون الرغبة. واحدة من ثمانية الأدوات المستخدمة في عجلة الصلاة البوذية التبتية، هو أكثر نوع شائع من الأدوات المستخدمة في الصلاة، والمعروف أيضا باسم صلاة "ماني"، عجلة ماني. إذا كان من الباعة المتجولين باب المعبد بيع أو وضعها أمام معبد الثابتة مكرنك جهة، وتحول كبيرة أداة معبد عجلة الصلاة والصغيرة، وتصنع عادة من النحاس والخشب نوعان من الصلاة مصباح يدوي محفورة مع "أم، حسنا، إذن، زوج، وميكروفون، مو" تعويذة، وهو مجهز الكتب. أحكام على أساس البوذية التبتية، حيث صلاة عودة الى الوراء، أي ما يعادل تلاوة آيات قراءتها بناؤها. تحول البوذية التبتية المؤمنين التوبة من ملجأ الماضي، المصائب، فإن أفضل طريقة لإصلاح الجدارة المنتج.

قمة الذهبي هو علامة على القاعة الرئيسية بناء دير التبت، وزينت عادة مع مختلف نحت الأزهار أو اللوحة هي Shanding، الأفاريز بين قوسين، والسقف الزجاجي، والحزم، واستخدام مشرق الأصفر والنيلي والأحمر وغيرها من الألوان الزاهية، لون الأغنياء، وإعطاء تأثير بصري قوي.

دير بناء المنحوتات متعددة الحجر، والسنسكريتية النمط الشائع، متقاطع فوق الأبواب والنوافذ في كثير من الأحيان على الحدود مع كثير من الأحيان الركيزة السوداء، ورسمت نمط دائري أبيض، ويمكن أيضا أن يصلي المتوسط. معبد البر الرئيسى الصينى البوذية والفرق هو أنه، أم دايكن واط معبد بوذا المعبد أو أي معبد آخر، ومنطقة ليست كبيرة، ومعظم لم الدير، إلا أن أيا Dianwai باب رئيس الشرفة هنا زينت العوارض الخشبية رأس عمود مع اللوحة الجميلة، ودفع غرامة رائعة.

في دير Kumbum، في كل مكان يمكنك رؤية رئيس طويلة تدق ورع التبتيين، قبل بالتمني ثمانية أبراج، دايكن البلاط أمام القاعة، إلى الزحف بدلا من صف من التبتيين على باب الممر، وبعض بطانية خففت تحته، هناك إفراغ تحت الجسم من شيء، ومطوية اليدين، نقل إلى الجبهة، في زوايا الفم، في البطن، نيابة عن شين Kouyi ثلاثة أجزاء، ثم يسجد على الأرض، وهي الهيئة قريد إلى الأمام رفرفة، أن الهيئات كلها على الأرض، ثم رأيت هذه الصورة في جمل يجلس ظهرت في ذهني، واحد فقط هو نشط واحد هو سلبي، حتى لم أتمكن من رؤية وجوههم، إلا أن نرى بعض حافي القدمين والقدمين على سميكة النسيج سميكة، والسجود على الأرض من رجل يبلغ من العمر لديه رقيقة، والأسلحة العارية، هناك نساء في منتصف العمر، وانحني اجلالا واكبارا دائما أن يسجد مرة أخرى ومرة أخرى لتكرار نفس العمل، وهؤلاء الناس، وراحة البال للتركيز على أعمالهم، صخب من حوله يبدو أساسية لم يكن موجودا. أهل الإيمان هم من الموالين، نكران الذات، نكران الذات.

 الدين هان الصينية؟ بالطبع، مثل التبتيين، مثل ورع البوذية التبتية، وهان الصينية أيضا الإيمان، هناك البوذية، وهناك قنوات، أكثر من الكونفوشيوسية الفكر، تشو يوان لخدمة البلاد ميت، خاطر وانغ يون حياته لحماية الملك، أجل يوي فاي، تم تسليم هذه السنوات أسفل هذه الحكمة والإيمان طاعة الوالدين الكونفوشيوسية هو الإيمان لدينا الموالية هان الصينية. وقالت تشي شو من الشمال للخروج من المنزل، هناك تلة، على مقعد على جانب الطريق، جلس راهبة وطفل، راهبة يبتسم وتحية لنا التقاط الصور كان طفل في الرابعة من عمره لدراسة البوذية، وهناك 32 الأسنان، وليس بشري. يشار الى ان هناك 32 الأسنان، والناس لديهم الامبراطور، الأطفال يواجهون نظرة فاحصة، السماء الكامل، وميزات حساسة، عيون الهدوء، والخوف من الغرباء، يبدو أن الناس لديهم مكان آخر. كل من المعلم والطالب يأتي من جبل تاي، يهيمون على وجوههم حتى الآن ولكن أراد أيضا لمعرفة المزيد عن البوذية التبتية. أنها ابتسامة مكتوبة على وجهه، من خلال عيون متعبة قليلا، ويمكنك ان ترى انهم سعداء جدا وراض.

سواء البوذية الصينية أو التبتية، خصصت مضنية Xiufo لفعل الخير، وهذا هو مثلي، والشيء نفسه. دايكن واط وراء فناء المعبد، وهي امرأة التبت هي حزمة الجانب دراجة ثلاثية العجلات، وضعت سيارة براميل ثلاثة كبيرة، برميل مليئة هذا النوع من الغذاء، والبني، مكدسة بشكل غير متساو على رأس مجموعة الشحوم الصفراء، لدينا لاعبين وسيم على سحر، ومعرفة حول دعا خام، شعب التبت من طعامهم، وبالمناسبة لمجموعة كبيرة، ونحن يأكلون لدغات قليلة، تعكر والدواء القابض، أي شهية، هو تناول الطعام، وجدت التبتيين من شأنه أن يعطي لهم لتناول الطعام، وأنهم لا يرفضون، سعيد نظرة، مجرد الضغط على قطعة صغيرة في الفم. واتضح أن هذا هو زبدة الشحوم الصفراء والحامض قليلا.

تلة ليست عالية، ولكن الاسم الخالد، والمياه لا يجب أن تكون عميقة. القطران تشتهر بسبب Tsongkhapa ومفهومة، ولكن التاريخ ليس لها تاريخ طويل، دير معروفة - ومعبد لينة، لأن تغيير لدينا خط سير، عن غير قصد إغلاقه، ومع الرهبان اتصال وثيق والتبادلات الودية، واسمحوا لي أن يكون هناك فهم سطحي للبوذية التبتية، والذي هو بلا شك حلقة تشينغهاى تلعب أكبر المكاسب. اليوم، حدث لتلقي بريد إلكتروني الصغير صف صغير من الرهبان يان يقول مرحبا، ورئيس الدير وكان بيما مزيد من الصرف، وراء سيتم تفصيله في رحلة من أجل تعويض عن جولة قطران خاطفة للأسف.