خنان مقاطعة يانجين وقالت ومقاطعة لديها "نظرة سلبية ما معبد" انه كان "سلف الإنسان، مصدر هيتو"، مسقط رأس. تحقيقا لهذه الغاية ثلاثة من منا يريد لزيارة البلاد، ونريد أن يكون هناك لسماع قصة تاريخ الأجداد فوشى. 1.
ما معبد رأي سلبي من مقاطع باب قراءة "، والرياح ثمانية لرسم القيل والقال، ست نقاط في حين يجري ستة". أنا لا أعرف من هو هذا الاثنان من جهة، ولكني أدركت أن هذا هو فو شي باغوا اللوحة جوهر تلخيص للغاية. موجزة، المعنى العميق، فإنه يستحق أن نفكر مرتين.
في المعبد، والتماثل المحوري، فوق القاعة الرئيسية، تمديد متناظرة، فوشى معبد أمام الاثنان هو "وجهة نظر سلبية ما يون يوم الأعمار ذكي يو، شي هوانغ غواتيمالا اللوحة كاي الإنسانية الاستحقاق هو الأبدية." سان خوان أمام الاثنان معبد هو "قراءة الكتاب دون كلام يعتقد فجأة الإمبراطور شي أعلاه، سلبية في بداية السطر في الشكل غير واضحة شرود تاي تشي". معبد لانغ فانغ، والوعظ كتاب اليسار واليمين من التغييرات. ثم على مدار الساعة المنقطة برج Beituo، طويلة صنوبر الخيزران، فنغ شوي تحمل الكمال جرا.
تينغ فنغ غواتيمالا ريما خريطة سلبية اللوحة،، دايو رؤية السلاحف، بالإضافة إلى القيل والقال. فوشى الأصلي، وممارسة Yanhuang، الرومانسية قرار الملك ون كونفوشيوس، وهو ثابت، تاريخ طويل. شكلت في النهاية نرى اليوم، نسمع، والتفكير، والتفكير في كل الأساطير ومرحة. باختصار، ويأتي وصولا الى دان القديم "تاو التي يمكن أن تكون الطريق جدا، يمكن تسمية اسم اسم جدا" تاي تشي المجال. الناس لحظة التفكير "القيل والقال الخلقية" و "القيل والقال المكتسبة" انه غامض جدا، حلقة لا نهاية لها آه!
آلاف السنين من الأصول التاريخية هي كيف يمكنني الانتظار للحصول على الطفح الجلدي يمكن البحث عن البحث؟ لذلك، "الأصل" يمكن أن يكون إلا الأصل، "القيل والقال" لا يزال القيل والقال، والتي لا يمكن أن نرى أن لدينا القدرة على التعلم من. لأنه عندما ننظر إلى رسم تخطيطي لثمانية ونظرة بديهية، وسوف تجد الطريق إلى الحقيقة البسيطة. ولكن ينظر إليه من خلال النبات من التوجيه ومظهر من مظاهر الين واليانغ. يجب أن تكون فلسفة حكمة بسيطة من الناقل مرئية البشري، وتشمل أدوات مرنة وقائم على قواعد والشمس والقمر والنار والماء، والسحب، والطبيعة البشرية، ومبلغ من التوجه من الأدوات العلمية؛ وهذا القضاء وارتفع، تلبية المتطرفة وتداولها غير المبرر في جميع أنحاء منظومة كاملة من البداية. يمكن أن ينظر إليه، ونحن الآن في اتصال معها، ودراسة هدفها ليس لاستكشاف كيف جاء، ولكن لدراسته في عمق نمارس الآن ما يستخدم، والطريقة الوحيدة التي يمكن أن يكون لها واقع فعال استخدامها، وكيفية العثور على نقطة دخول الحالية هي أعلى أولوية يمكننا التدخل لذلك. يولي الجسم الإمبراطور البحث القيل والقال المحاصرين، أدخل مفهوم الطب الصيني التقليدي، تصبح النتائج سيد عظيم، واستخدام كتاب السبب كتب كونفوشيوس "عشرة أجنحة" اتضح جيل من القديسين. هذه هي نماذج الدور الذي يجب أن تحذو حذوها، ولكن أيضا يجب أن نعيش القراءة، والأساس الأيديولوجي القراءة على قيد الحياة. بدلا من عمياء بعض ما يسمى خبراء للبحث عن أصل القيل والقال، ومن ثم تجد نفسك في دوامة من الميتافيزيقيا الهروب. أين مصدر التاريخ كدليل، القيل والقال، لا معنى له، لأن تطور التاريخ لن يعود، لذلك نحن لا يمكن أن نسمح فهمهم في الأخطاء، أليس كذلك؟
هيتو بالمعنى الحديث، في الواقع، هو قول لنا بوضوح أن عملية محددة تشكيل رمز القيل والقال. ويحكي لنا، وثمانية مخططات موقف لا هي فقط، ولكن هناك الين واليانغ، الين واليانغ ليست فقط، ولكن أيضا تغيير: ليس فقط الطائرة، ولكن أيضا ثلاثية الأبعاد، ليست فقط 3D، ولكن أيضا ND. هذا هو من بين تاي تشي تاي تشي، وعد بين الأساسية تعكس عدد معين. طالما نستخدم روح تشريح العصفور، مثل الدمامل، مثل طبقات من العمق، وأعتقد أن من الصعب وليس من الصعب فهم كل ما في واستخدامها. الطريق إلى جين هو شيء أكثر من مجرد تغيير من الين واليانغ من تضاد بيوكيميائي. التمريرات بيلدن، تعليلها مدى صعوبة ويمكن أن يكون؟ والهدف النهائي للشعب على منحة دراسية الخاصة الوصول إليها. لتحقيق بد منه الوصول شفافة أولا، من أجل أن يكون شفافا رسم خط مستقيم. انها مثل سرنا عبر نفق بشكل عام، إن لم يكن على التوالي، في الظلام، وإذا مباشرة، فجأة. في الواقع، في كل مكان في الحياة هناك جدلية التنوير، ومفتاح ليست جيدة في كل مكان نظرتم، وحسن في التفكير، لا يمكن أن تكون عميقة، الاستقراء يمكن لا شيء. الجينسنغ دراسة القيل والقال، لا بد لنا من وضع فرضية التغيير هو الأساس الأيديولوجي للحقيقة الأبدية. لأن القتلى وتصبح طلبة القانون العام، وهذا هو دورة الحياة والموت. عند قراءة مخططات ثمانية، وعينيك تصبح على الفور صورة ثلاثية الأبعاد من الطائرة، ثم يتحول إلى قانون الكون تزال تتحرك، من الفوضى على ما يبدو أصبح امر جيد من ل كل تدرج في الصدر، وزوال كل شيء، دورة طبيعية، وسوف تعرف المستقبل. ومن أجل تحقيق مثل هذه الحالة، ليس هناك سوى طريقة واحدة لمعرفة والتعلم مرة أخرى، ثم عمق العميق دراسة متعمقة وفهم للدراسة والتأمل فهم المسألة مرة أخرى، ثم الممارسة، الممارسة، والممارسة. ما هي الا في هذه الدورة ترقية أنفسهم باستمرار، بما يتفق مع القوانين الأساسية للدوامة التاريخية، وليس بين عشية وضحاها، غريب الاطوار، والنجاح السريع، وتوفي في منتصف الطريق تحمل على! 2. A الفناء الأول، القاعة الرئيسية من المنزل هو فو، والثقوب على جانبي المعبد يوصف ديان. هنا رأيت القيل والقال من التطور. من نقاط القيل والقال، وتشكيل لغير شخص. التفكير في مظهرها ليس من قبيل الصدفة، ولكن نتيجة حتمية لتطور الحضارة البشرية إلى حد ما. فو شي غواتيمالا اللوحة، من أجل توعية الناس، وتحسين الإنتاج؛ ون وانغ خطاب غوا، هو تعزيز القيل والقال الغنية في الحياة الحقيقية تطبيق معين من الدواء القيل والقال الخلقية. نتائج الإمبراطور خصم أجيال المستقبل اقول، القيل والقال الخلقية هو في الواقع العالمي "شجرة ميزة" تأثير. الإمبراطور أن أقول لكم أيضا العمل في المستقبل، القيل والقال الخلقية هو على قيد الحياة، لم يمت، فمن الممكن لتشمل الكون فينتيان بدلا من مجردة نتيجة لذلك، التصويرية معزولة، يمكن أن يكون المفتاح الرئيسي الذي يفتح كل شيء التناقضات الداخلية للجسم العالم. حتى فوشى الخلقية القيل والقال التي تقع في والأجداد من الجانب المنجمين الرحل، في حين أن تركيز الإمبراطور على القيل والقال الصين الطب الجانب العلاج الجدلي. الثقافة البدوية وإذا نحينا جانبا، ولكن كل شيء درس الصيني الكلاسيكي "الإمبراطور القطر الداخلي" للشعب سيعرف، إذا كنت لا تعرف كيف فضولي، لا أعرف كيف يمكن للصور غواتيمالا السبب، لا أعرف كيف الين واليانغ وغرام متساوية من الطريق، ثم لا يمكنك في دراسة متعمقة جيدة نظرية عميقة في الطب الصيني. علم الأمراض البشرية التفكير مليا إذا كنت لا تعرف، "يتدفق" كتاب القيل والقال المتداولة في القانون، لا يمكن سبر أغوار "نعش" الحقيقة الغامضة والكلى طبيعية واضطرابات. يمكن أن ينظر إليه، فو شي غواتيمالا اللوحة، مع هيتو، وشرح علم الفلك، والجغرافيا، ويشمل كل شيء ليس وهمي حمل على!
طوال الصين التاريخ والمشاهير الثقافة الكتب صعودا وهبوطا خمسة آلاف سنة، من الامبراطور فوشى، من لاوتزه لكونفوشيوس، من غويغوزي لتلاميذهم، القيل والقال من فوشى لحكم البلاد، وتوفير حياة، من "طاو ته تشينغ" إلى "محاورات كونفوشيوس"، من "الإمبراطور بعد" إلى "فن الحرب"، "صن بن فن الحرب"، وهلم جرا. واحد النبض القيل والقال تضاعفت، هو "كتاب التغيرات" يي لي، هو "الملك ون القيل والقال" وأنا "الأخلاقي" التفسير والتطبيق العملي. ونحن قد عرفنا حتى الآن حول هذه العميق، الكبرى، بطريقة غامضة جدا الضحلة، والتي لأسباب مختلفة أكثر من الرجال! العالم من الناس يرغبون كنت أكثر ذكاء من غيرهم، إلى ما هو أبعد ذكائهم في أشخاص آخرين. حتى أنهم يشعرون أن لديهم وظيفة النبوية، سوف يكون هناك كسب المال ميزة. ولكن هذه الرغبة في كثير من الأحيان إلا في المنام أن ندرك، بمجرد أن يستيقظ، كل شيء هو صفر. هذا الواقع القاسي غالبا ما يكون بعيد المنال لأولئك الذين يتخذون يوم الندم والإحباط الشديد. ثم أنها سوف تتحول إلى الحيل رحمة، اليانصيب، والكهانة الله. لستم تعلمون أن مثل هذا السلوك هو عملية الإيحاء الذاتي تماما، وأولئك الذين لا يعرفون عراف، "كتاب التغيرات" تكشف عن نفسها فقط لقوانين الطبيعة، ولكن هم لا يسمى وظيفة الكهانة. لذلك، كل النتائج الحظ، عراف في الواقع تهب الرياح من حجة ذكية، ولكن من الجهل الأحمق الذي هو مثل هذه الحقيقة البسيطة. في الواقع، رمز القيل والقال هيكلة وطبيعية تماما. على الرغم من أنه يبدو بسيطا على نحو سلس، في الواقع، الواردة في القوانين التي تنظم العملية لكون السماء والأرض. فوشى لأن ينقسم العالم إلى الين واليانغ، عرض النهر من المواقع من اللجنة الرباعية ولوه شو متوازنة أربعة أركان، بحيث تشغيل الين واليانغ، الإيجابية والسلبية. يبدو رمز القيل والقال أن تكون الخطة، في الواقع، فإنه يعكس هيكل ثلاثي الأبعاد كامل. شكله يشبه زحل، مثلما كنا نفعل اثنين قبعة من القش شكل مشبك معا أزواج. جنبا إلى جنب مع الشمس والقمر أصداء، Jiugong منطقة دوار غير مرئية XiangShengXiangKe والمراسلات بين التكافؤ. ثم تشكيل نموذج كامل العملية الكون، يستخلص أنه لا تحصى النقيضين الوفاء، اللوطي، والكامل لليضر والاستفادة النظرية الجدلية فو شي مصيبة. وجميع في كل ما هو أن يتم تضمين رصيد هذا الرمز في كلمة واحدة. هذا هو السبب في أننا جميعا نريد السلام والوئام رغبة طال انتظاره من ذلك. في الواقع، إذا كنا نفعل شيئا، فإننا نحتاج أولا تحديد الأهداف والتوجيه، ثم انتقل إلى تطوير الخط والمبادئ والسياسات، والصقل، وتنفيذ تقسيم العمل وهلم جرا. عندما كنت تعرف معنى الرسومات القيل والقال يحتوي على ما يلي، وسوف تجد أنها كانت دائما العلم، كاملة، عالمية، نموذج دورة هو أداة فعالة Gangjumuzhang. أما عن كيفية استخدام غير قابل للإدارة به، وأعتقد أن كل شيء ليس مشكلة، ولكن القدرة على العمل الخاصة بك. لأنه يخبرنا أن أيام الشمس والقمر، والأمور تقدم وتراجع، أيام من الغيوم، والتغيرات القلب؛ أيام من ثروة، والذين لديهم الحياة والموت؛ أيام من الغرور، والناس العقل. معا من أجل تحقيق التوازن، يجب أن نأخذ في الاعتبار الكامل التوازن بين مصالح جميع جوانب المشكلة، وهذه المشكلة Qiaqia تشى لعنة المالية القتلى من صنع الإنسان، كنت تفكر في ذلك بين الناس في مواجهة الفائدة، وكيف يمكن أن يكون هناك من السهل جدا سهلة التضحية أجلنا الآخرين من حقيقة ذلك؟ ثم جاء المتغيرات، وقوة من المسابقة من الأشياء حدث، لا يوجد أي جعل صعوبة تبين مؤامرة الصعبة. هذه هي خريطة يين ويانغ باغوا تخبرنا ميزان الحقيقة. وعند فهم حقا تشغيل يين المسار القيل والقال واليانغ من الأسماك بحيث يتم استخلاصه من قبل فنون الدفاع عن النفس باغوا: لتجنب التعرض للضرب طريقة المنحدر. عليك أن نفهم حقا ما الأغنية في البحث عن الحقيقة بشكل مستقيم. في تفكير الناس واقع في مثل المشي خط مستقيم، لذلك أنه مع مرور الوقت بعض الناس عن الواقع، لتنمية عادة التفكير مباشرة. ولكن المجتمع يتكون من أشخاص مختلفين، إلى جانب "ها هى كلها منافع للرئيس، رئيس Rangrang كلها الفوائد التي تعود على" الطبيعة. كنت ترغب في التعامل مباشرة مع بعض من الأشياء التي السبل والوسائل لتوجيه ذلك؟ هذا هو السبب في أننا يجب ممارسة تاي تشي الأيدي دفع السبب المباشر، وهو الرقم تاي تشي شاو، تتشابك شاويانغ جوهر، لهذا السبب نحن يهم ما يجب الوضع المشاركة الأولى، وهذا هو ما كنت شاركت فيه لديك لدفع الحقيقة. كل شيء في العالم هي في طور التشغيل في الامتثال لمبدأ الاستفادة من قوة. وهذا هو ما يسمى تاي تشي قوة. هذا هو ما نحن عادة تجاهل سوء فهم "ثقافة" المعنى الحقيقي للكلمة. في الواقع، وقالت "الثقافة" مع سبق تاي تشي تشوان القوة هي نفس السلالة. فهم بصرف النظر ثقافة، عليك محة. ون جيا باو: ثابت نوع، تصنيف، دون تغيير نسبيا. : دمج، تغيير، جديد، عبر الحدود، وإعادة الخلق. حتى الناس ليس فقط ممارسة أيدي دفع تاي تشي لن فقط فاز ضرب. كان الشعب الوحيد لم يتعلموا فقط تاي تشي تاي تشي ودراية القانون النخيل دفع، والذي لا يقهر الآن! أغنية "مو غويينغ كسر كبير تيانمن مجموعة "الشعب استمع رائع. ما يسمى طريقة المصفوفة، في الواقع، في سن الباردة الصلب من جميع أسلحة أو ذخائر أو مترابطة أفراد معركة مرددا بعضها البعض. وعلى هذا النحو، ودعا نشر تكتيكية كبيرة، الناس يعتقدون أنه غامض جدا ؛ الصغيرة من حيث، في واقع الأمر هو الرسم الموسع للجسم البشري أن أقول نقطة محددة، انها مثل رجلنا اليمنى عندما أصداء عبة أصداء واليدين والقدمين، قبل وبعد وظائف مختلفة من جسم الإنسان حوالي المساعدة الذاتية ردد صعودا وهبوطا داخل وخارج محددة رد فعل بالة. خريطة باغوا هو في الواقع فلسفة جدلية من التفكير في استراتيجية التصميم على أساس جدلية رمزا واضحا لا يمكن أن نرى نموذجا الظاهري له من التغير من أي وقت مضى. وأعتقد أن هذا النوع من نماذج افتراضية يمكن فهم ومع حكمتهم ومتعمدة تكون مليئة الناس ناجحة يمكن استخدامها بحرية، وهذا هو، التبجيل تاريخيا الأشخاص المناسبين قديس. الآن هو عصر البيانات الكبيرة، وقد أثبتت نظرية الثلاثية الأبعاد العصر، الكون الكبيرة والصغيرة قد تكون فلسفة مشتركة من مرة، هو قطرة ماء هو عصر العالم. هذا الاستنتاج يؤكد فكرة فقط أكثر من اعتدت على القيل والقال التفسير. نحن بحاجة إلى دراسة وتعلم من مخططات ثمانية مدرجة في سر، والمتغيرات والقانون والكمي إلى تغيير نوعي في جميع جوانب وعد والنقطة الحرجة تكون المعاكس. ثم الانضمام فلسفتنا، موقفنا وسيلة تعبئة لمعالجة وتحليل مسار صعب عندما تحدث الأحداث الفعلية. ثم من خلال استباقية، والمنطق العلمي الدقيق والفحص، فإن أفضل طريقة لإيجاد حل نهائي للمشكلة، وهذا هو يين ويانغ القيل والقال ونحن نعلم الهدف الحقيقي. وقد ثبت عمليا أن كل شيء أن تفعل أشياء عظيمة، قذر. وأنا أفهم أنه يجب علينا أن نتعلم تعاليم لو شيون: "حركة التضامن الدولية على التعلم." انها مثل سافرنا فقط بغض النظر عن الطريقة التي يتم بها السيارة من نفسه، ونحن مجرد تقطيع السكاكين ولكن مهما كان بناء للخروج من نفسه، ونحن مجرد استخدام أجهزة الكمبيوتر، ومكيفات الهواء، والهواتف المحمولة ومطلقا بغض النظر عن كيف خلقت نفسها. نحن فقط استخدام أدوات متطورة ونتائج النموذج وتجاهل تفاصيل أخرى، فإن الطريقة الوحيدة التي يمكننا معرفة واقع الامر انه من الممكن للفوز من أجل الحصول على تأثير مضاعف. ما القيل والقال ذلك؟ ما الكتاب هيتو؟ ما القيل والقال الملك ون هو؟ ومعرض "باي و" ما النظرية؟ "الأخلاقية" ويقول ماذا؟ ما محاورات كونفوشيوس "هو حول؟ هم لدينا الحقيقي الحياة يمكن تعلم كيفية استخدام الأدوات. أما بالنسبة للدلالة الفعلية للنظرية خاصة بهم، وأنا شبهت لهم قائمة الهاتف وبرامج الكمبيوتر. هذه ملامح المصممين في مكانها الصحيح، كما في نهاية يمكنك استخدامها لتطوير وإلى أي مدى، وأنا أعتقد أن هذا هو عين الناظر، والحكمة الحكمة انظر، وانتهى مختلطة. لا حدود لها، ودورة الفصول، ودورة، مع عدم وجود بداية ودون سبب. بعض وضعت للتو في الجبهة منا القيل والقال الخريطة. هذا هو قطعة أثرية من المفيد أيضا لا طائل منه، لا يمكن استخدامها، وكيفية استخدامها، وكل شيء على اتخاذ قرارات من تلقاء انفسهم. 3. اليوم "ريما سلبية خريطة الهيكل" أي ما يقرب من السياح، بالإضافة إلى ثلاثة منا، حتى القاعة حيث الرهبان على واجب لا يعرف مكان وجوده. البخور قبالة، الخمول عاء من النحاس، من خلال الكتاب لوضعت بعناية على جيان. واستشرافا للمستقبل، عيون نظيفة، وحتى تنظيف Baojie غونغ هو واحد أو اثنين. عادة هذه كامل الصين سلف الإنسان في الأراضي المقدسة يجب أن لا تكون كذلك البخور متفرق، ولكن وضعت أمامنا هي الحقيقة. هذه النتائج في شر عظيم أن نحمل إلى الأمام خنان المزاج تنمية السياحة، لأن هذا، الآن الناس يريدون حقا أن ترث التقاليد والممارسة المركزة، وتعزيز حكمة الأجداد صغيرة، وأصر على هذا الطريق من الناس قد أصبحت بالفعل نادرة.
ويتكون المعبد الدعاية الصورة كثيرا، ومن أصل مائة. لقراءة بعناية سوف تجد أن الهيكل العام للصراع المستمر. الأكثر شيوعا هو حول "ما"، وأوضح المشكلة، "ما." ما هو مفهوم التنين غير واضح. إذا مديري وضعت حقا هذا الرقم مفهوم من ذلك، كيف سيكون على "ريما خريطة سلبية معبد" بناء البوابة، وتمثال واقف ل"الحصان السمو الملكي ثلاث عيون" من ذلك؟ وتقول بوضوح "ما" هو حصان ليس الأنواع التنين. إذا كان الحصان لا تنين، ثم "ما"، ما يمكن لل الماء العيش، ومن الماء معرفة ما سلبية؟ ماذا يعني هذا المنطق لا تسكع ونعم.
الى جانب ذلك، من أجل توضيح كبيرة فوشى والصور وبعض النص إلى "ما" كما الفاسق، وبعض لتكون "ما"، كما يتم إرسالها مباشرة إلى فو شي غواتيمالا اللوحة رسم من بينها. أنا لا أفهم هذه "ريما سلبية خريطة الهيكل" من قبل المحررين من الكلية، في النهاية كنت آكل الأرز المطبوخ أو مجرد تهب، وكنتم قد حتى لا يفهم معظم محرر المنطق الأساسي، ثم ليا رفاق تفعل هنا؟ لمنحة دراسية صارمة، أن يكون مثل تفسير فو، ودفع الرسم كما القيل والقال. أن يكون مثل هيتو كما دقيق للغاية، لا تشوبها شائبة. لكن نظرتم موقفك، نظرتم الى مستوى أدائك أمام العالم؟ لا عجب خنان وعلى الرغم من ذلك العديد من المعالم التاريخية لم يكن الأسطوري، وارتفاع البخور وتقع نقطة. جذورها هو أن هذه الكلاب في السباق المهد، وأنها دائما مثل استخدام جهلهم لوقف وتيرة تطور التاريخ والثقافة، ولكن أيضا متعجرف، مميزة، الحقيقة المحزنة للغاية!
وفقا للأسطورة، ولدت فو شي في مقاطعة قانسو تيانشوي دفن في تشوكو Taihao ضريح، بالاعتماد على القيل والقال يانجين ريما سلبية الهيكل. اعتقد مقاطعة قانسو "معبد فوشى" بيبي تشوكو و"Taihao لينغ" ونرى أمام "ما رأي السلبية للمعبد". يتناول أكبر مساهمة فوشى الحياة يجب أن يكون هنا. وهنا المشهد الركود الحالي، أعتقد أن تماما بسبب تفتقر الى نتائج من السلطات المحلية النهج الصحيح. التفكير في هذا عندما أذهب إلى الوراء لنرى ما معبد أمام هذا الرأي السلبي "المصادر البشرية سلف. هيتو من" ثمانية أحرف، وعلى الفور تشعر وجهه حمى حرق. تلخيص القضايا المذكورة أعلاه، ونحن خنان التنمية السياحية ومدى جهود الدعوة ويمكن الحصول على لمحة. ولكن التفكير أن تعزز مفهوم الإدارات الفنية للظهور التحيز الفعلي. الآن العالم كله يعرف أن الغالبية العظمى من الصينيين "ثلاثة الملوك والأباطرة الخمسة" القول صنع عهدا جديدا، بعد ذلك سوف نستخدم الوقت للمضي قدما في كتاب التغيرات في الكلاسيكية، بالإضافة إلى الذهاب في سان خوان سلف فوشى تفسير أصل المخطط هيتو. "جذور الخشبية تقريبا والحاضر الأجداد تقريبا" معرفة الحقيقة هي القضية، بل حقيقة واقعة في الاستخدام ولكن كيف أنها سوف تصبح فوضوية وغير واثقين من ذلك؟
كتاب من القيل والقال، هيتو. طالما قمت بزيارة "ريما خريطة سلبية الهيكل" في لمحة، لأن هناك التفسير الحرفي للعملية تفسير هيتو، وهناك البدني، وهناك صور، وهناك تاريخ، هناك خلاصة القول، هناك التطور التاريخي للنظام. كما هو قائم الأخطاء والعيوب، وأعتقد أن هذا هو الشرط المسبق والأساس للتنمية، وذلك لأن القيل والقال التفسير قد أخبرنا أن كل شيء قد لا يتم تحويل والحاجة، ونحن فقط حقا فهم وجعل الشعور هذا، وأعتقد أنه يعتبر لكم، وبداية من الأبواب من كتاب القيل والقال.
