قدم الميدان أجواء رائعة ، لكنه لم يبق كثيرًا. اشتريت تذاكر لجبل بوتو (أي مدخل جزيرة بوتو) في القاعة المربعة ، وذهبت مباشرة إلى رصيف تشوجياجيان. تذاكر العبارات مريحة للغاية ، كل 10 إلى 15 دقيقة ، وعادة ما تختار القارب السريع. جاء حوالي نصف ساعة إلى مدخل جزيرة بوتو. ابق في الفناء ، في لمحة ، الساعة 2:30 بعد الظهر. قررت السفر بشكل عرضي ، وصليت رسميًا من أجل بوذا في اليوم التالي. سألت السكان المحليين واختار المسار في حوشان. سماء صافية وسحابة ، الغيوم تتدحرج ، هو الوقت المناسب لتسلق الجبال. إن رؤية اللون الأخضر الأخضر في منتصف الصيف يشبه ازدهار بوذا. ترمز روح زين ، مثل الحياة ، إلى سعادة الشباب والتدفق اللامتناهي ، لذا أخذ الفصل الأول من هذه الرحلة إلى "الفصول الستة عشر لممارسة زين" في بوتو --- "Zen Zen".
شباب بوذا.
على درب في حوشان ، هناك معابد صغيرة مختلفة متناثرة. التقى لأول مرة كهف قوانيين القديمة. جدار تشينغوادي ، أفاريز التنين المنحوتة ، لا تملك السماء.
على طول الطريق ، يولد الأخضر من القلب ، وهو جيد.
في الفناء خارج كهف الخيمياء ، تصادف أشجار عمرها ألف عام ، متشابكة ، تمتد إلى ما لا نهاية ، مثل دوامة دورة الحياة ، لذلك مع الفصل الثاني من "16 فصلاً من التأمل" - "Zengui" ، التصور عودة الحياة أسوأ من تناسخ زين. (بفضل البوكيه خارج نطاق التركيز في Xinbaiwei لتصوير مثل هذا التأثير)
للخروج من كهف الخيمياء ، تصبح السماء مظلمة والمطر يتساقط. لا يسعه إلا أن يتنهد عجب الطبيعة ، المطر المفاجئ. عند المشي على طريق Weimeng ، ستشعر بالزين. بالنظر إلى الوراء ، عبرت مجموعة من الزمرد من الخيزران بهدوء جدار المعبد ووصلت إلى فناء الزن ، وفي هذا الوقت ، دخل الزن في الدخان والمطر ببطء جدار القلب. يتماشى مع القول المأثور عن زراعة بوذا ، وحتى زراعة القلب. الفصل الثالث من "Xing Zen 16 Chapters" --- "Zen Yi" على وشك الخروج.
في طريقه إلى أسفل الجبل ، مرت سحابة من الدخان والمطر عبر Yuantong Chanlin ، وبدا أن الفروع والأوراق المنتشرة على جدار بوذا تخبر الكائنات التي لا نهاية لها ، وكم منها يمكن أن تكون السكينة في روح بوذا ؛ تمامًا مثل التصوير على هذا الجدار.
عند الغسق ، سافر عبر الجبل الخلفي إلى بركة اللوتس أمام معبد بوجي (أكبر وأكبر معبد زن في جبل بوتو ، المسمى باسم بوتو تزو تشي). مجموعة من القمم ، أوراق اللوتس في عرض للأسماك. اللوتس كائن مقدس لبوذا ؛ الأسماك هي رمز للحياة. بين الأسماك وأوراق اللوتس ، فهذا يعني عالم الحياة السلمية تحت ضوء بوذا.
تسير حول بركة اللوتس ، وفجأة فتحت الغيوم وظهرت الغروب. في زاوية خاصة ، انتظرت نجم الغروب بين أوراق اللوتس. بعد انتظار طويل ، ظهرت Bodhicitta في وسط رياح اللوتس ، محاطة باللوتس المقدس. هذا هو الفصل الرابع من "ستة عشر فصلا من ممارسة زين" - "زين العقل".
متعب ، استرخِ على جسر القوس الحجري في منتصف بركة اللوتس. عند مشاهدة غروب الشفق يسقط تدريجيًا من خلف الغيوم ، اعتقدت أن الضوء والظل عند الغسق قد حدثا بالفعل ، ولكن استيقظت من خلال الشعاع الأخير الذي اندلع فجأة عبر الغيوم. قطع ضوء بوذا السماء ، مما أدى إلى انقسام الضباب الذي لا يمكن إيقافه. يتأمل في هذا المشهد ، وهو يفسر تمامًا صفات بوذا وتصميمه ، ويخترق ظلام الكآبة والكراهية والمصيبة ، ويجلب بقوة الضوء اللامتناهي للحكمة والسعادة. لذلك هناك الفصل الخامس من "ستة عشر فصلا من ممارسة زين" - "Zhanding"
عند مغادرة معبد Puji Chan و Lotus Pond ، كان وقت الغروب بالفعل مضاءًا ، وتم إضاءة أضواء الشوارع أمام معبد Zen أيضًا ، مما يعكس الطريق المفقود مثل المصباح الساطع. إذا نظرنا إلى الوراء في المعبد ، فإن صور بوذا للشمس المشرقة لا تُرى ، لكن ضوء بوذا للمصباح المحترق يشبه تمامًا المعنى الحقيقي لـ "كائنات عاطفية حميدة" لرجل زن ، يحرق نفسه ويرحم. صورت بسرعة الفصل السادس من هذا "16 فصل من التأمل" - "حرق زن".
العودة إلى المزرعة من معبد بوجي ، ضرب الليل. لكنهم التقوا الرهبان الجريين على الطريق الجبلي ونسيم الصيف ، وهم يتدافعون من أعلى جبل بوذا الخلفي ويتعرقون مثل المطر. . . . ولم يسمع السياح أي صخب وضجيج ، وتفرقوا ، وكان شخص يسير في الضوء الخافت ، وفي بعض الأحيان كان بعض الرهبان الذين عادوا إلى المعبد يمشون بخفة. تقود أضواء الشوارع على مسافة عشرات الأمتار الطريق إلى المنزل.
نسيم الليل يشبه الحلم ، والأوراق بجوار مصباح الشارع ملطخة باللون الأصفر ، والجمال الذي تم إنشاؤه يصعب التحدث إليه مع Jun. لذا ، التقطت الصورة الأخيرة في اليوم الأول ، "الفصل 7 من Xing Zen" - "Meng Zen". أتمنى أن أعرف تشان في الحلم الليلة.
استيقظت في الصباح الباكر في اليوم التالي ، مرتاحًا جدًا ، وبدأت يومًا رسميًا من التأمل. عند المشي على درب معبد Pujichan ، تسلط الشمس عطرًا ، ولم يكن العالم أكثر وضوحًا أبدًا ، وحتى زهور yangyang أصبحت فجأة في الضوء والظل ، وهي مبعثرة.
ادخل معبد بوجي حيث يحترق دخان الفرن ويتجمع المصلين. انتبه إلى القضبان المعلقة المعلقة على حائط المعبد ، الرشيق الأخضر الجديد ، واستخدم رقة Zen لتنعيم الصلابة في أذهان المشاركين في Zen.
الدخول إلى القاعة الرئيسية ، الجلالة المهيبة لقاعة نوبل مثيرة للإعجاب ، فالحارس للأسود الحجرية والأشجار القديمة والجدار الطائر المزجج يخبرون كل شيء.
بعد مغادرة معبد بوجي ، خذ الحافلة السياحية الصغيرة من جبل بوتو (لا يوجد في جبل بوتو مركبة خاصة لحماية البيئة ، ولا يمكن لسكان الجزيرة سوى ركوب الدراجة. والمركبة الوحيدة في الجزيرة تتنقل عبر العديد من مناطق الجذب. (الباصات الصغيرة والسيارات الصغيرة من بعض الفنادق الكبيرة). على بعد حوالي عشرة أميال بالسيارة ، دخلت أعمق جزء من جبل بوتو ومعبد زن فايو الأكثر نقاءً. يغطي الجسر الحجري والأسد أمام المعبد ، كالمعتاد ، بوابة بودي.
ادخل باب المعبد بخفة وسير بتواضع في طريق المعبد للبحث عن بوذا. فتحت الشمس ستارة الأوراق ، المنحوتة على جدار المعبد ، الممتدة حتى نهاية الطريق ، لتوجيه عمق بوذا. التقاط الكاميرا ، غادر الفصل الثامن من "16 فصلا من ممارسة زين" - "اسأل زين"
بين الباب الداخلي والمحكمة الرئيسية ، هناك منصة صغيرة. ضوء الشمس يخترق فقط الفتحات الصغيرة التالية ، تمامًا مثل مجموعة السماء المرصعة بالنجوم. في الفتحة الخفيفة على شكل قلب أمام المنصة ، توجد ورقة على شكل قلب بهدوء ، تسحب وبدا أن نقاط الضوء خلفه تكشف درب بوذا. صورت بحماس الفصل التاسع من "Xing Zen 16 Chapters" - "Zhan Zong"
عند دخول المحكمة الرئيسية ، الدير قليل الكثافة السكانية ، ولكن يمكن أن يوفر فهمًا أكثر استقرارًا. ما يسمى باسم المعبد-فا يو ، كما أفهمه ، يشبه حلاوة الدارما ، وهو أيضًا الهبوط العام لزين.
بعد مغادرة المعبد ، مرر جسر اللوتس مرة أخرى أمام المعبد. بالنظر إلى بركة اللوتس ، تم تحريكه بقطعة من تشين لو. الأخضر ، في رأيي ، هو أيضًا لون Zen. يمثل اللون الأخضر التواضع ، ويرمز إلى الحكمة ، وينطوي على نضارة ويظهر حيوية ؛ يمكن إثبات ألوان لوتس وبوذا اليد. لذا ، قمت بتصوير الفصل العاشر من "ستة عشر فصلاً لممارسة زين" --- "إثبات زين" ، داداو إلى جين ، داداو إلى بيور!
بعد مغادرة معبد فييو ، قدت سيارتي طوال الطريق إلى تمثال نانهاي قوانيين.
بالنظر إلى تحت تمثال قوانيين ، السماء شاسعة وتواجه البحر. "Cihangpudu" ، تحت انعكاس الشفق ، يصبح أكثر واقعية. إن ما يسمى بـ "انتقال Pudu" ليس "درجة" ، ولكن ليس له علاقة أيضًا ببحر الصين الجنوبي.
بعد العودة إلى معبد بوجي ، كان يوم التأمل قد انتهى تقريبًا ، لكنني أردت دائمًا مشاهدة غروب الشمس فوق بحر الصين الجنوبي. بعد الاستفسار ، عرف فانغ أن قمة بوذا لم تكن أفضل نقطة مراقبة بسبب اتجاهها ، لكنه لا يزال يصعد الجبل بعد كل شيء. يواجه جدارًا حجريًا في طريقه إلى تسلق الجبال ، محفورًا الجملة الشهيرة "Heart Sutra" في مجرى الشمس --- "مفهوم الذات". كن مرتاحاً ، كن مرتاحاً. أدرك فانغ الفرق بين ما يسمى بالحرية والحرية ، لكن "الحرية في شكلها ، والقلب في القلب". لذا فإن الحرية في جميع العوالم هي أعلى حالة زراعة ذهنية. الفصل الحادي عشر في "Xing Zen 16 Chapters" --- "Enlighten Zen".
عند الاقتراب من قمة الجبل ، وجدت فجأة ممرًا يمتد إلى قمة بوذا. أشعر أنني قد أذهب إلى أفضل نقطة مراقبة. على طول المسارات ، ينفد الطريق فجأة ، ويتسلق فقط. أفكر في البحث عن مناظر وخطر لا نهائي ، التقطت معداتي وتعاملت معها بعناية. وأخيرًا وجدت كومة صخرية في جبل ، مسطحة بما يكفي لاستيعاب شخص يقف ويواجه غروب الشمس. الغيوم لا حصر لها ، والشمس مشرقة ، والشمس تسقط لآلاف الأميال ، والعالم شاسع ، وروعة عالم زن. ثم ضغطت على مصراع الكاميرا وأخذت الفصل الثاني عشر من "الفصول الستة عشر لممارسة زين" - "مشاهدة زين"
في انتظار القضاء على غروب الشمس ، في ذلك الوقت فقط ، اخترقت الشفق الأخير الغيوم وآخر وميض من سطح البحيرة ، ولكن جاء قارب صغير وسقط بين الحزم. إنه مجرد صدى لموضوع هذه الممارسة من Zen-light of Zen. كما ساهم في الفصل الثالث عشر (الفصل المواضيعي) من "ستة عشر فصلا من Xingchan" --- "Xingchan". بالطبع ، انتهى هذا أيضًا في اليوم الثاني من ممارسة Zen.
استيقظت مبكرًا في اليوم الثالث ، لأنني اضطررت للعودة عند الظهر ، قررت الذهاب إلى معبد بوجي للجلوس والاستماع إلى التأمل. في الطريق إلى معبد زين ، بعد المرور عبر فناء صغير أنيق ، تتدلى الفروع النحيفة بخفة ، وسطح Fangfei المرن. أشعة الشمس الصباحية تجلب هالة من المفاجأة على الجدار الأبيض ، مثل هالة بودي. وبسط يده اليسرى ، رسم صورة لعبادة بوذا المتدين في الهالة ، ممسكًا الكاميرا بيده اليمنى ، تاركًا الفصل الرابع عشر من "الفصول الستة عشر لممارسة زين" - "سونغ تشان" في الصباح الباكر.
في معبد زن ، بعد البخور والعبادة ، وجدت مكانًا هادئًا ، جالسًا في التأمل ، وصوت مرور الراهب جاء من بعيد ، وكان البخور دخانيًا ، واحترم الكائنات الحية بعضهم البعض والتأمل في الاقتصاد. . . . . كان كل شيء صاخبا وهادئا بين الشجرة القديمة والكورنيش.
وصل فجأة ظهرا ، معبأة بعيدا. إمالة السماء الزرقاء أمام بوابة الجبل ، وفوق التلال ، يتابع Fei Yuncheng اتجاه المطاردة. آلاف القلوب ، تنوي الابتعاد عن زين. يولد الفصل الخامس عشر من "ستة عشر فصلا من شينغ تشان" --- "تشو تشان" بشكل عفوي.
أخيرًا ، وضعت قدمًا على البلاطة الحجرية مرة أخرى إلى الرصيف ، ونظرًا لأسفل في البلاطة الحجرية ، عكس ضوء بوذا قلب اللوتس ، وكان الضوء والظل لا نهاية لهما.
في النهاية ، في الحافلة التي عادت إلى شنغهاي ، كنت حزينًا لأنني كنت أقصر من البقاء في العالم البوذي ، ونظرت إلى الصور وفوتتها بصمت. ومع ذلك ، كان الأمر بمثابة بداية إلهية ، وكان مستيقظًا وأدرك أن: "Anchan لا يحتاج إلى جبال وماء ، ولكنه يطفئ قلبه. الجسد هو معبد Bairen ، لماذا يجب أن يعبد بحر الصين الجنوبي قوانيين". أفضل ممارسة هي دائمًا في حياتك الخاصة ؛ أعمق التأمل دائمًا في طريقك إلى الحياة! الفصل الأخير من "ستة عشر فصلا من Xingchan" --- "Anchan". لنفسك وللجميع!
