4 ديسمبر 2018، أخذت فريقي من تشينغهاي عاصمة المقاطعة شينينغ رحيل، نذهب إلى وجهتنا لهذا اليوم - تشينغهاي مقاطعة Huangnan محافظة التبت ذاتية الحكم تونغرن مقاطعة. صباح شتوي، رغم عدم وجود الزهور الساحرة، لكنه لا يملك البرد فريدة من نوعها. أنا وضيوفي دينا سمكا ملابسهم حوله، نظرا لألوان مختلفة من الملابس للجميع، لذلك يبدو الجميع مثل الكرات الملونة، لذلك مضحك، جميلة جدا، لذلك الجميع تلو الآخر استمر على موقعه حافلة سياحية، جلست في مقاعدهم. على طول الطريق، ونحن مغمورة الضحك، منغمسين في مشهد جميل على طول الطريق: الطريق المستقيم، وخليط من المدن والقرى، والمنحدرات الثلجية، والفيروز واضح تماما النهر الأصفر علاج المياه بالنسبة لنا، ونحن في الثناء: "نجاح باهر، والنسخة الأصلية تشينغهاي الشتاء يمكن أن تكون جميلة جدا! "آه نعم، تشينغهاي الشتاء حقا جميلة جدا. حوالي 2.5 ساعات القيادة، وصلنا أخيرا وجهتنا - تونغرن .
أولا وقبل كل شيء، وصلنا إلى ذلك - Longwu الهيكل. ومن Huangnan محافظة التبتية ذاتية الحكم، وأكبر الأديرة البوذية التبتية. حجمها وموقعها، والنفوذ فقط في هذه مقاطعة قانسو شياخه من دير لابرانغ و تشينغهاي دير Kumbum. Longwu معبد لديها تاريخ طويل، بني لأول مرة في عهد أسرة يوان، ويغطي مساحة قدرها 300 فدانا، وصلت الرهبان المعبد أكثر من 800. الجزء الأول للبوذية التبتية ساكيا إرسال الدير، وفيما بعد شعبية في Gelug الطائفة Huangnan معظم المناطق، فإنه سيتم تغيير إلى دير من الأديرة Gelug الطائفة. Longwu معبد بناء كبير، مزخرف، التراث الغني، والآلاف من الأدوات المستخدمة، الجداريات الجميلة، وتظهر كومة، الثانغكا الفن، وكذلك واسعة كما ان من الكتب المقدسة البوذية، ومتحف الفن البوذي، هو وحدات حماية الاثار الثقافية الوطنية الرئيسية.
وقبل ذلك، كان للعديد من الأماكن العبادة، سواء كانت المساجد الإسلامية، والمعابد أو الطاوية أو الكنائس المسيحية والمعابد البوذية، لا تترك لي الكثير من انطباع، واعتقد Longwu معبد أيضا نظرة مثل. ولكن من اللحظة التي دخلت، أفكاري تغيرت تماما. الساحة أمام المعبد يسمى الخضراء تارا مربع. تارا هو أفالوكيتسافارا في بوذية التبتية بوذا التجسد، حيث، وذلك بفضل المؤمنين تارا عبادة مثل مونجو بوذا ، أفالوكيتسافارا بوذا كمؤمنين، والكثير جدا. تارا هناك العديد من، مثل واحد وعشرين امرأة وخمسة بايدو الأم وغيرها، ولتمثال الرئيسي الأخضر تارا تارا للجميع، وأنها يمكن أن تنقذ ثمانية أنواع من المعاناة، مثل ثعبان الصعب، الماء العسر، السجن وما إلى ذلك صعوبة، ومن المعروف أيضا باسم "إنقاذ ثمانية صعوبة الأم ". لها الكائنات شعار ديك للقضاء على كل الألم والحسرة لتلبية تطلعات جميع الكائنات الحية، وعلاج المرض والمصائب الأخرى لمساعدة جميع البشر من المعاناة، لأن أكثر من كل معبد لديه تارا الأخضر، المؤمنين باب مريحة عبادة، Longwu معبد الأخضر تارا بلازا جدا، رجالا ونساء المؤمنين لعبادة هنا، وإعطاء صدمة الروحية.
بعد ذلك، ننتقل إلى زيارة خادم ضريح - القاعة الكبرى - تشيان Fodian مانجوشري - بوذا تشيان Fodian - تارا معبد - مايتريا القاعة. بغض النظر عن الهندسة المعمارية، أو عبادة بوذا الرئيسي، كل قاعة خصائصها المختلفة، والقصر الرائع، ومجموعة من الفن البوذي إلى كل واحد منا يجلب وليمة بصرية. وكنت معظم أعجب هو الشعر معبد، في هذه القاعة هناك تمثال الآلهة البوذية التبتية وقائية hayagriva مثل هذا التمثال هو تكريم للفنون المحلية النوع من فئة الساخنة: الطين. الفن هو Regong الصين جزء مهم من الفن البوذية التبتية، من بداية القرن الخامس عشر، نشأت من تشينغهاي مقاطعة Huangnan محافظة التبت ذاتية الحكم تونغرن مقاطعة Longwu وادي نهر. منذ مئات السنين، وهناك عدد كبير من الفنانين في قوم البوذية رسمت الفنون التشكيلية، فإن العديد من الموظفين لفي الفن، والمجتمع من رائعة، ونادرا ما ينظر في المناطق التبتية الأخرى، فمن المعروف باسم "قرية الفنانين التبت"، و تونغرن في المنطقة المعروفة باسم لغة التبت "Regong" لذلك هذا الفن سوف يشار إليها مجتمعة ب "فن Regong"، Regong الفن هو الكنز الثقافي الرائع من عمل رائع، ولكن أيضا بين أجزاء مختلفة من التبت والتبت والثقافة الوطنية الصينية المنتج بين بعضها البعض. 20 مايو 2006، وافق Regong الفن من قبل مجلس الدولة الدفعة الأولى من التراث الثقافي غير المادي الوطني. 30 سبتمبر 2009، والتراث الثقافي غير المادي لليونسكو، وكان الفن وافق Regong إدراج "غير الملموسة قائمة التراث الثقافي الإنسان". يتكون Regong فن الثانغكا والطوب والخشب والطين وغيرها، ورأينا في معبد Longwu معبد خادم وRegong أعمال تمثيلية من الطين الفن. الأدوات المصنوعة من الطين بسيطة، ولكن مع الفنانين مهارة رائعة، ويعمل من حية، نابض بالحياة. ومن المعلوم أن عملية الطين معقدة جدا وصعبة، كل من البلاستيك بوذا من خلال الذهاب الى انتخابات التربة، وضرب الطين والنحت والضغط التي تعمل باللمس أو اللون أو مذهب، ونظام الإضاءة الخلفية، وردة بلاستيكية وغيرها من العمليات. الفنانين في تنظيم التماثيل، ولكن أيضا مع الأخذ بعين الاعتبار الزخرفية، والحرف من الطين، وذلك بإضاءة خلفية خارج بوذا، والملابس، الخ ردة تحت المزيد من الوقت والجهد، بحيث يصبح كل التفاصيل يصبح حية وحساسة لتشكيل وحدة محلية لوجه العموم. وهذه ليست فقط واحدة من أعظم الإنجازات للفنون، وأعظم القوة هي أيضا رجل الدين أعطى.
Longwu معبد هو أكثر، ونذهب للشعب التبت المحلية معجبا الضيف. ضيافتنا هي جيدة صادقين، البالغ من العمر 26 عاما فقط صبي التبت. البيت حيث يعيش هو مزيج من الطوب والخشب قرية أسلوب خيال فناء، في البيت، الحارة جدا، والمنازل موقد حرق، وكان الصبي التبت جاهزة بالنسبة لنا تبخير الشاي والكعك تفيض عطرة، ببساطة لذيذ كون عاء من البخار، وتفحم النفط الشعير ولكن ليس دهني، ونحن تذوق هذه لذيذ، قليل الجانب شقيق مع التبت فهم بعض العادات المحلية. ربما حوالي 30 دقيقة، ونحن تذوق تقريبا، أجرت تجربة في التبت الأخ الأصغر المنزل، ودعا تجربة الثانغكا. في حديث يوم له، تعلمت أن الأخ الأصغر من العمر 8 سنوات للبدء في تعلم اللوحة الثانغكا اللوحة، لم يتوقف أبدا. أن اللوحات الثانغكا التمرير والتبتية حرفي الثانغكا، هو معلق من السهل، من السهل جمع من اللوحة، تصاعد المصنوع من الساتان. قوية صبغة دينية وبأسلوب فني فريد من نوعه وقد اعتبر، كما هو الحال دائما كنوز الشعب التبتي. في وقت مبكر قبل ألف سنة، الهضبة النص تغطيها الثلوج من الصعب انتشار، لتسهيل انتشار البوذية في التبت، وجاء الثانغكا البوذية تحمل المهمة المقدسة الى حيز الوجود. في الطريق للشعب التبت، وجدنا ظاهرة غريبة جدا، ونحن نرى أن ما يقرب من كل امرأة يعملون بجد، وبالتالي، لدينا سؤال، حيث الرجال هنا في على طول الطريق؟ في النهاية يفعلون؟ وأخيرا، عندما كنا دردشة مع معرفة المالك، وهنا تقريبا كل عمود ومن ثم طريقة أخرى للأسرة وتساهم الفنون في هذه القضية، وهذا هو لرسم الثانغكا، والناس هنا الذي بدأ تعلم رسم الثانغكا، ونادرا ما ، بطلنا، وقال انه تخرج في بعض الأحيان من أجل التركيز على رسم الثانغكا، أو حتى شهر أو شهرين لا تخرج أيضا انه ليس لديه أكثر من 20 يوما للخروج من المنزل، اللوحة الثانغكا كل يوم، وكم صبر أنه يجب أن يكون من أجل استخلاص آه، بالطبع، وهذا يعكس أيضا حبهم وإخلاصهم لدينهم لهذا الفن. الثانغكا عملية الإنتاج المعقدة، أولا وقبل كل تكون كمية جيدة من حجم قطعة قماش بيضاء، وضعت الجانبية بعد كمية لا بأس بها من القماش القطن مخيط، امتدت على إطار خشبي. بعد الغراء دعا في الغراء الخشب، والخشب الغراء فرك على القطن، بعد مواصلة شعوان لاستخدام الجبس فرك مسحوق، شعوان مسحوق الجبس، ووضع لوحة في سلسة جدا القماش أدناه، ثم الاستمرار في رش على القطن الماء، ثم فرك مرارا حجر أملس على القطن، وتجفيف أخيرا في الشمس، ثم تجفف على مواصلة الاحتكاك مع الحجارة، وأخيرا مرة أخرى وعاء رأسا على عقب على القطن فرك ذهابا وإيابا، وأخيرا مثل القطن معالجتها في الأبيض مثل الدقيق، وبعد الانتهاء من الخطوات المذكورة أعلاه، يمكننا البدء في إنشاء الثانغكا، أجرى سلسلة من العمليات: سحب منتصف جيدة - أوراق رسم - لون التعبئة - المتصاعدة، وما إلى ذلك، الثانغكا كاملة، في هذه السلسلة خطوة نحو لا تقل عن سنة لإكمال. في هذه العمليات، لون التعبئة هذه الخطوة هي الأكثر أهمية، يجب أن نكون حذرين، والتحلي بالصبر، والطلاء يجب أن تكون المعادن الطبيعية، وبعض من الصباغ نرى، مثل اللؤلؤ الأبيض والوردي، والأحمر هو الزنجفر والشعاب المرجانية. وبما أن هذه الأصباغ خائفون من الماء، فإنه لا بد من الحفاظ عليها بعناية، إذا محمية بشكل صحيح، والثانغكا يمكن تخزينها لآلاف السنين، واللون لا يزال مشرق. لهذه الأسباب، لذلك، فإنه يجعل أعين السكان المحليين الثانغكا تصبح الكنوز. بعد فهم هذه العمليات، نحن شخصيا القيام ببعض الخبرة، الثانغكا اللوحة، واللون، وما إلى ذلك، ولكن نحن أعضاء العاديين، وهذه اللوحة النهائية من الفوضى، ولكن مستوى الخبرة لا تزال جيدة جدا، دعونا نفهم بعمق الثانغكا الثمينة ومعاناة هؤلاء الفنانين.
وأخيرا، فإن الغرض من زيارتنا هو: Wutun تحت الهيكل. هنا هي مسقط رأس Regong الفن، دعونا نذهب أكثر تعمقا في فهم الفن Regong. وأخيرا، فإن نهاية يوم الحصاد لطيف والكامل، وشرعنا في رحلة العودة ......
