هناك دعا المسلسل التلفزيوني "المتداول في الدم"، هو تفسير من سلالة كينغ الامبراطور كانغ فوجيان وسيتشوان وجيانغشى والناس قوانغدونغ هاكا هاجروا إلى ذلك الجزء من رائعة ومليئة بالمحن رحلة الهجرة. هذه الهجرة هي في الوقت مرسوم الحكومة، والهجرة المخطط لها، على الأقل أعرف إلى أين أذهب، ويمكن تنظيمها. وهذه المرة أكثر القديم، والهجرة من السهول الوسطى إلى منطقة الحدود فوجيان وجيانغشى وقوانغدونغ هاكا الأجداد، يأتي على طول الطريق، ويمكن وصفها بأنها مأساوية. . هاكا ثلاث ولايات، جيا يينغ، قانتشو وTingzhou. قانتشو فى جيانغشى جنوب هو، والدعوة اسرة تشينغ جيا يينغ لميتشو، ميتشو الآن تغيرت بالفعل، ويسمى Tingzhou في المنطقة المنبع فوجيان تينغ نهر، تشانغتينغ ما زالت تحتفظ الأسماء. جنوب جيانغشى، وفوجيان الغربي ومقاطعة قوانغدونغ الشرقية، والمستوطنات هاكا الأولى، ولكن أيضا ملاذا كبير. لفهم الناس هاكا، فمن الضروري معرفة بعض المعارف من الجغرافيا والتاريخ. في هذا المجال Luoxiao جنوب غرب وجنوب إلى الشمال الشرقي، وجبال وويى جنوب غرب، وتحيط بها الجبال ونقص لا يمكن الوصول إليها من معلومات، حتى الحديثة تنتمي إلى إزعاج المواصلات، ناهيك عن الوسائل القديمة النقل الحديثة، وذلك بفضل عصر عضلات الساق. السهول الوسطى القديمة الثقافة الأرثوذكسية الصينية، ولكن أيضا المركز الجغرافي لمنطقة ميتشو مطلقة "Nanban" والأراضي الجنوبية البرية. حتى هونان وهوبى، ويبدو نان مانزي في السهول الوسطى، ناهيك قوانغدونغ وفوجيان. عطلة نهاية الأسبوع، وأنا من قانتشو Anyuan الذهاب ميتشو، قانتشو هاكا نفسها هي واحدة من المستوطنات الرئيسية، 890 مليون عدد سكان المدينة من ثمانية ملايين هم هاكا. ميتشو جيا يينغ هو القديمة والمستوطنات قوانغدونغ هاكا. لميتشو، متحف الصين هاكا هو يجب أن نرى مكان. ميتشو يعرف باسم الوطن الروحي لأجداد هاكا والصينيين المغتربين في جميع أنحاء العالم يأتون إلى هنا للسير عليها، بغض النظر عن المكان الذي جئت منه، وإذا كان يمكنك أن تجد نفسك. تبدأ قريبا، في الواقع في مقاطعة Anyuan ومقاطعة Xunwu عند تقاطع الجبل، واجهت جيانغشى حلقة ركوب الدراجين العملاقة، والشعور صدفة من هذا العالم، والسفر هو أيضا مزاج جيد جدا.

الدراجين العملاقة ركوب قاءات حلقة جيانغشى

الدراجين العملاقة ركوب قاءات حلقة جيانغشى

الدراجين العملاقة ركوب قاءات حلقة جيانغشى

الدراجين العملاقة ركوب حلقة جيانغشى مركبات الدعم عرضية ----

في حدود قوانغدونغ، ميتشو الآن المناطق المتخلفة اقتصاديا، وهو موجود في الجبال المحيطة، وحركة المرور متخلف جدا، شوند، وتشونغشان وفوشان وأماكن أخرى لا يمكن مجاراتها. لكن ميتشو المناظر الطبيعية الممتازة، ضبابية، والمياه، ودخان كثيف، والعديد من التلال رطبة جدا الأخضر المياه. ميتشو لا تزال محفوظة الثقافة أكثر اكتمالا هاكا. وقف لقائي الاول على الطريق جاءت لا توجد كلمات لمتحف هاكا الصين. المتحف هو مجاني وموقف سيارات مجاني في الواقع. تحرير مساحات واسعة من المساحات الخضراء في جميع أنحاء، وليس في مكان قريب ارتفاعات عالية. ربما لأن الكثير من انتقل الناس هاكا في الخارج في ميتشو، Xungenwenzu يذهب الجميع هنا، ومن المعروف أن يطلق عليها اسم حتى هاكا العالم. متحف هاكا الصيني، جو ودي للغاية من الواضح حتى الآن، وهناك شعور من دخول منزل في. منتصف المدخل الرئيسي، هناك تاريخ 200 عام من البئر القديم. إلى سميكة الزجاج الشفاف غطاء رأس البئر، والمحفور مع "شرب من المصدر" كلمات، وهذا شيء على ما يرام الآن تأثير أي عملية. وكانت هاكا الهجرة من السهول الوسطى، ويرجع ذلك إلى أرض جيدة المحلية منذ فترة طويلة الرئيسي، وكان للعيش في الجبال. "يجب أن يكون هناك من أعلى الجبل، والجبل يعيش ضيف." وعلاوة على ذلك، فإن ما يسمى ب "Kaoshanchishan. بموجب مشروع المياه"، والأجداد هاكا الاعتماد على مياه الآبار التي تزدهر مرة أخرى، وهذا جيد أيضا شهد هاكا صعود وهبوط. لذلك، لتكون مصدرا لمياه الشرب، ولكن لا يمكن أن ننسى جذورنا. أولا ندخل Hakkas الهند في العين المتحف هو ضخمة "رن الهاوية" كلمة. . هذا هو قاموس الحرفي هاكا محلية الصنع --- معرفة، الكمبيوتر يمكن أيضا أن تلعب من كلمة واحدة. نظرا للكلمة، وهذا هو الأحرف واضحة جدا، مثل مكانة رجل على الحافة. من "رن الهاوية"، وكلمة، يمكننا إدراك دلالة أعمق كثيرا. جاء أسلاف هاكا معظمهم من السهول الوسطى من عائلة علمية، الخدم الأسرة، في الوقت الذي دعا الجنوب متضخمة مع الأعشاب الضارة، ومستنقع ملأ البربري الجنوبية. جاء أسلاف هاكا هنا، في مواجهة بيئة قاسية، بدأت مغامرته الثانية. هذه الشخصية "الهاوية رن" تظهر بوضوح الوقت إلى أسلاف هاكا استعادة روح بشجاعة إلى الأمام. أينما كنت، ومهما كانت اللغة المستخدمة الآن، وهذا "رن الهاوية" هي كلمة مشتركة. المعرض الأول: "لتؤتي ثمارها" في مختلف الوثائق التاريخية والعينية والمواد، ويتتبع الأجداد هاكا من أسرة جين الشرقية الى عهد اسرة تشينغ، من السهول الوسطى إلى "Minamiarai" لخمسة من تاريخ الهجرة، وعرض رائع هاكا الصورة الهجرة. ووفقا للسجلات التاريخية، كان السلالات الشمالية والجنوبية هجرة كبيرة يمر منزل أجدادنا. مجرد التفكير، في سنوات طويلة "ستة عشر الممالك"، واستمرار الحرب، ودمرت، لا يمكن الخروج منه على قيد الحياة؟ متحف هاكا، وأنا أقرأ الفقرة التالية :. "مصدر الجذر هاكا من هاكا الصينية هان، وجهة النظر التقليدية هو أنه في لوه، ودعا لوه، يشير إلى النهر الأصفر، ولوه لوه بالمعنى الواسع. هي الروافد الوسطى للنهر الأصفر، نهر لوه في هذه المنطقة الشاسعة. لوه هو ضيق لويانغ. هاكا، والمعروف أيضا باسم لوه لانغ. واحد من وزارة الجنسية هان هاكا هو ميزة كبيرة، وزعت هان أيضا في نطاق أوسع في العالم، ومعظم بعيدة المدى النظام العام. لأنه في أرض أجنبية، لمحبة الوطن منطقة لوه، مدعيا "لوه لانغ". ثقافة هاكا من ناحية الإبقاء على السهول الوسطى ميزة الثقافة السائدة، من ناحية أخرى مقعد لاستيعاب جوهر الثقافي للأمة. الناس هاكا في كثير من الأحيان أن تحذو حذو تلك التي رجل من التميز، والملهم تعليم الأطفال والأحفاد، لأسلافه مهنة جدارة التعلم. ولكن ليس كل جنوبي الصينية هان أصبح الناس هاكا، إلا أنها نظام MYG والناس من دائرة، وكان يسمى الشعب هاكا. ووفقا للاحصاءات، والناس هاكا الذين يعيشون الآن في الصين القارية، ولا سيما في قوانغدونغ وجيانغشى وفوجيان وسيتشوان وهونان وهوبى وقويتشو وتايوان وهونغ كونغ وماكاو والمناطق الأخرى، التي يبلغ عدد سكانها أكثر من 50 مليون، وهو ما يمثل 5 من السكان هان . مجموعة متنوعة من أسباب الهجرة هاكا. وكان من المقرر أساسا إلى الضغط كارثة مبكرة. مثل مكافحة الكوارث الطبيعية والأوبئة من حرب وحشية والمياه والجفاف والحشرات وغيرها من الطاعون. تاريخ الصين، في كل مرة حرب واسعة النطاق، تسبب كل ما يقرب من هجرة كبيرة للشعب هاكا. الأول هو الجنوب من عهد الإمبراطور. بعد 221 قبل الميلاد، تشين شى هوانغ موحد الصين، والحاجة للشؤون السياسية والعسكرية، و 600،000 جندي "Nanzheng Baiyue". 214 قبل الميلاد، تشين شي هوانغ لإرسال 500،000 جندي آخر "جنوب ولينغ شو" (الآن قوانغدونغ وقوانغشي المنطقة). بعد لقوا حتفهم، وخاض مجموعتين إلى البقاء في جنوب المحلي واصبح اول هاكا. والثاني هو الجنوب في عهد أسرة جين الشرقية "خمسة عشوائية الصين" الفترة. في ذلك الوقت، من أجل الاحتماء، وهي جزء من سكان السهول الوسطى إزالة فوجيان وقوانغدونغ وجيانغشى الحدود للانتقال إلى. وفي وقت لاحق، وذلك بسبب المواجهة بين الشمال والجنوب، وهناك حوالي 960،000 شخص انتقل الى الجنوب من السهول الوسطى على جانبي المجرى الأوسط لنهر اليانغتسى. الجزء تدفق قنن، جزء من Ningdu وفوجيان ويدخل القلعة. والثالث هو في الجنوب خلال أواخر الانتفاضة تانغ هوانغ تشاو. أولا، سلالة تانغ التمرد، وجلب كارثة كبيرة للشعب، مما اضطر عدد كبير من الصينيين الهان فروا من الجنوب. تانغ هوانغ تشاو انتفاضة في وقت متأخر، وهناك عدد كبير من هان الصينية هرب الى فوجيان وقوانغدونغ ومنطقة جيانغشي. كما عشيرة مانغ، انتقلت من تشانغآن كايفنغ، وبعد هذه الخطوة من الجدار القديم بدلا فوجيان بلدة. جوشي وانغ شو، وانغ تشاو هوانغ تشاو انتفاضة ردا على ذلك، من الخفيفة، الحياة دولتين انتفاضة الفلاحين خمسة آلاف منطقة جيانغشى وفوجيان وجيانغشى الحدود مما أدى إلى النمو السكاني السريع. الرابع هو الطرف الجنوبي من سونغ سونغ وعبرت هذه الفترة. الغزو جين، عبرت Jianyan، وهي جزء من المسؤولين شي مين تدفق تحول منطقة حوض بحيرة تايهو. جزء آخر من فكرة الشعب أو عبرت كبير G لينغ، وNanxiong، Shixing، Xaucea، أو المشي على طول الفيضانات، وقيرغيزستان، تشيان تشو، ثم من قبل Qianzhou إلى Tingzhou، أو الاحتفاظ بها محافظة قاننان. اسرة سونغ الجنوبية ويوان ضخمة الجنوب الجيش، وهناك الكثير من الناس في جيانغسو وتشجيانغ وجيانغشى سونغ، فر كاماتا من السواحل قوانغدونغ تشاوتشو إلى جزيرة هاينان. والخامس هو في الجنوب خلال السلالات مينغ وتشينغ. في ذلك الوقت، فإن الشعب هاكا الذين يعيشون في جنوب جيانغشى والشرقية وشمال مقاطعة قوانغدونغ بسبب تكاثر السكان، وعند الباب والجبال تكون أقل، قدم الى سيتشوان وهونان وقوانغشى وقوانغدونغ وتايوان في أماكن مختلفة على طول غرب والهجرة. الهجرة على نطاق واسع في تاريخ المهاجرين هاكا تسمى "حركة غربا". سيتشوان هاكا ينبع إلى حد كبير من "حركة غربا". كان سيتشوان السكان بسبب الحرب والأوبئة والكوارث الطبيعية انخفضت، حكومة تشينغ على وجه الخصوص إلى تشجيع الهجرة من "Huguang التعبئة في سيتشوان." عملية الترحيل هي بالتأكيد خطرة. الصغار والكبار، والجحيم وارتفاع المياه. أسلاف هاكا من خلال فوضى، والعقبات إزالة كل مفتوحة الجبل، جسر المياه. وأخيرا، برنامجا للحركة هو بناء لتشييد مبنى قيد منزل بريان. كبار السن، وقال وهاكا: "إن الشيء الأكثر أهمية هو أن تستقر سوق الاسكان نظرا للموقف معين لنرى كيف هذا فنغ شوي فنغ شوي، فنغ شوي ليس خرافة أن السيد الكلام الجغرافي اتخذت أساسا الشمس، ومشاهدة الرياح، بالقرب من المياه.؟. بالقرب من الجبل الشاق، واختيار مرتفعات. وجوه الجنوب، يوارد مشمس والحطب بالقرب من المياه سوف، والرؤية هي الخيار المثالي. "الناس في كثير من الأحيان الثناء كادح هاكا، والشجاعة والمثابرة وسعة الحيلة. هاكا قسم الناس كمجموعة، وذلك بسبب هجرة أجدادنا للأجيال المتكررة لمسافات طويلة، هو بطبيعة الحال أكثر من المجموعات الأخرى لتجربة هذا النوع من واقع أعمق الاجتماعي والإنتاج الفعلي، كما أنها ستخضع لمزيد من التمارين والتغذية، وتراكم المزيد من الخبرة في التعامل مع العلاقة بين الطبيعة والعلاقات الاجتماعية. ولذلك، فإن السكان هاكا كان هناك عدد كبير من السياسيين والعلماء والكتاب ورجال الأعمال ......

المتاحف، فقد كان بالفعل مساء، ونحن على متن الآلاف من المعابد بالقرب من المتحف، غروب الشمس، والوردي السماء. دير هادئ في الصباح، وصوت أجراس برج الجرس في تنهدات النسيم، صاروخ موجه الطيور التي الملتزمين بالقانون جيجي زا زا. تشو لا يمكن أن تساعد ولكن التفكير في عهد أسرة مينغ عبارة "ترجمة برج جرس الكلمات بوذا، طنف الطيور وديتين يوم الرياح." وفي مثل هذا المكان الكامل للمزاج، مجرد التفكير في زيارة المتحف، "يأتي ضيف من صدمة تماما. استمرار هان في هذه الألفية "، ويرتدون ملابس مصير Nandu، كما لو مست غامضة سياق التكامل للصراع العرقي الصيني، في معين" ضيف يأتي من "هاكا بما يكفي لإظهار الروح التي لا تقهر من المضي قدما. فمن المعروف جيدا أن نفكر لعب مرة أخرى سؤالين: "من أنا"، "لقد جئت من". ما هو الغرض من الولادة؟ هذا هو التفكير في معنى الحياة. نعلم جميعا أن الناس سوف يموت في نهاية المطاف، ومعظم الناس لا يعتقدون في الجانب الآخر من العالم، معنى الوجود القيام به هو لكسب بعض المال لشراء منزل لشراء سيارة؟ وجودنا هو نوع من عرضي. الحياة هو عرضي، والموت أمر لا مفر منه. الناس لا يولدون ومات، لقمة العيش، يكون دائما لغزا. من أنا "،" لقد جئت "، و" أريد أن السؤال إلى أين تذهب "، و. في الوقت الراهن هذا العصر متقلب، عيون سوى منازل والسيارات وتذاكر السفر، وامرأة والمادية لديها لتغطية جميع الأوقات، وهنا يبدو أن الحصول على بعض تنظيف. في الواقع والصعوبات والارتباك، إلا الأسباب الجذرية في قلوبنا: تريد أكثر من اللازم، وننسى ذلك الغرض الحقيقي عندما شرعنا في العديد من الارتباك في. تاركا وراءه Qiannianyitan فقط: من أنا الذي جئت من حيث أريد أن أذهب؟ ربما "يأتي ضيف إلى" تعطينا الجواب. عندما نحصل على بعيدا عن أنفسهم، تدريجيا، فإننا ننسى أن اقتراح ثلاثة الأهم في الحياة: من أنا الذي جئت من حيث أريد أن أذهب؟ وأعتقد أنه من زيادة مطردة في الحكمة، من الولادة حتى الموت، الحياة لفهم لقمة العيش.