الزيارة يشان بعد بوذا، وصلنا إلى الجزء الخلفي الأيمن من الرأس بوذا تقع ينغيون معبد - المعروف أيضا باسم يشان الكبير معبد بوذا. ينغيون تم بناء المعبد في السنوات لى يوان تانغ Gaozu تاكينورى، ويرجع تاريخها إلى أكثر من 1400 سنة في وقت سابق من يشان بناء بوذا. وقال المرشد السياحي أن هذا هو يمكن واحد "فقط رغبة بدون أود أيضا أن" فقط المعبد.

ومع ذلك، ونحن نرى الآن ينغيون المعبد، لم تعد سلالة تانغ الأصلية. تانغ جيان ينغيون تم تدمير المعبد يوان شون، الذي فضل فترة الحرب، قامت اثنين إصلاح كبير اسرة مينغ مينغ ودمرتها BingXian، معظم. موجود ينغيون وبناء معبد كانغ ست سنوات. فقد كان منذ عدة إصلاحات، وتوفير مواجهة الحاضر. عندما كنا نظرت إلى أعلى لوحة على باب الهيكل، ولكن وجدت أن هذه اللوحة فوق "أتوم" كلمة أكثر من نقطة، أو "مقلوب". لأن يشان بوذا القدم، وهناك كينغي، نهر مينجيانغ، دادو في التقاء ثلاثة أنهار، وذلك عندما نقشت أواخر عهد أسرة تشينغ الخطاط الشهير تشاو شى لوحة، أنها "لينغ" دفع أكثر قليلا كلمة مع "لينغ" يمثل كلمة سانجيانغ وسائل التقارب المياه.

أدخل ينغيون وقال قاعة المعبد قبل ان الدليل، وفقا للطقوس البوذية، يجب على اليسار، اليمين، لا يمكن أن يدخل من الوسط، لاظهار الاحترام. ومع ذلك، وأضاف، كخطوة أولى التي القدم ليست ضرورية للامتثال ل"قدم خطوة أولى في الباب الأيسر والحق في الخروج من الباب القدم اليمنى خطوة أولى"، معتبرا، أو الذهاب مع تدفق كذلك. لأن الدليل هو التلاميذ البوذية لدراسة البوذية، له القانون عواء "الهدوء الرائع." لذلك أعتقد أن ما قاله قد يكون لها بعض الحقيقة في ذلك. أدخل ينغيون معبد، ونحن نرى أولا هو أول معبد كبير - قاعة الملك. أمام معبد مخصص للملك مايتريا بوذا، والمعروف باسم "بطن المحيط"، هي مكرسة الجانبين على البوذية بين الملوك الأربعة، وهي - الشرق dhtarra، جنوب الملك، ملك عيون الغرب على نطاق واسع والملك السماوي الشمالي. وأنهم جميعا نظرة Zanmei غاضبة والقوة والعظمة. ساخرا الدليل السياحي، أي ما يعادل أربعة ملوك الجيش أربعة حراس بوذا الأكثر أهمية الذي كوادر المستوى العسكري. السبب تاتو مايتريا وضعت في قاعة الملك، لأنه، عندما يدخل الناس المعبد، لمعرفة مقطب، مفرغة أربعة ملوك، من المحتمل أن يسبب الضغط النفسي من الشعور، وذلك لتلطيف الأجواء، مهمة هوى انه ترحيب بالضيوف هنا. رأيته يمسك مسبحة الصلاة والقدمين أليس في حين الجلوس، عارية الصدر، وهو يبتسم، اجتماعي تعطي الناس شعورا. مقاطع قاعة - "فتحه تضحك، تضحك تضحك القديمة الآن، كل شيء في خطوة ؛. مكرش، والسماح قدرة اليوم، لن يتم التسامح مع هذا الشخص على ما" لا كتب فقط مايتريا صورة بوذا، ولكن أيضا لنقول للناس يجب أن تستخدم القلب الطبيعي في الحياة علاج. العودة قاعة الملك، هو خادم الإله - تمثال سكاندا. اسم أسطورة سكاندا لقب وي كون، المعروف أيضا باسم وى اليوم عام، لتحتل المرتبة أربعة ملوك اثنان وثلاثون نظام شاء الله أولا. موقف سكاندا في البوذية، ونحن الآن ما يعادل منصب وزير وزارة الأمن. السجلات في الكتب المقدسة البوذية، سكاندا Shengzhi ذكي، في وقت مبكر الغبار نزاهة، الذين وضعوا رؤية مقنعة للحياة معظمهم من البوذية. لذلك، الصين بناء المعبد، مثل جميع سكاندا داخل قاعة ساكياموني قريب بعيد، مما يدل فقط التبجيل سكاندا بوذا، ولكن أيضا أن حرسه القلب غاران، مصممة على طرد الشياطين. ووفقا للأسطورة، بوذا بعد السكينة، ويده إندرا سبعة الدلو، جاء إلى محرقة لاتخاذ الرب بوذا في حياته وافقت على منحه بقايا الأسنان. ومع ذلك، كان هناك شبح Rakshasa، من قبل أشخاص غير مستعدين الأسنان بقايا المسروقة. هرع سكاندا إلى اللحاق بالركب، وعلى الفور شبح Rakshasa تشين تشو، واستعادة بقايا الأسنان. وجود الآلهة رؤية، ولله الحمد سكاندا سبحانه وتعالى، يمكن الشر القاتل. ونحن نرى سكاندا تمثال على الدروع، وعقد فاجرا. وقال الدليل السياحي، وموقف ممثل من أيدي فاجرا سكاندا هو حجم المعبد. على كتفيه، أن هذا المعبد الضخم، يمكنك الحصول على هذه يتجول غرفة الراهب خالية والمجلس ثلاثة أيام، وقال شقة في يده كان معبد المتوسطة، ويمكن الحصول على هذه يتجول راهب يأكل مجانا وذكر تشو على أرض الواقع، أن هذا هو معبد صغير، وغرفة والمجلس هو مسألة الراهب تجول الأجانب؛ يعيش يوما واحدا. بعد شرح الدليل السياحي النهائي، ونحن ننظر سكاندا عقد موقف فاجرا أن تعرف، ينغيون معبد ليست سوى معبد صغير. رؤية تمثال سكاندا، لا يمكن أن تساعد ولكن أذكر لي من أن "مضة في عموم، فقط لفيدا" القصة.

النباتات هي للأزهر يلة الأسطوري الشمعية، يوم زهرة، ومواسم رائعة. لكنها وقعت في الحب مع رجل يوم التعشيب الشباب لها. في وقت لاحق الإمبراطور يعرف أن الحياة يمكن انزالها فقط لوضع زهرة الشمعية افتتاح حظة تتفتح ليلا، والشاب ليصبح راهبا العقاب الذروة، وأسماء معينة سكاندا، دعه ننسى النباتات. سكاندا تكريس أنفسهم لدراسة البوذية، حققت تدريجيا، تدريجيا ضعت Epiphyllum المنسية. لكنهم نسوا أن للأزهر يلة الشمعية سكاندا، عرفت أن أواخر الربيع من كل عام، سيكون الجبال سكاندا إلى شاي ربيع اجمع، وبوذا، والشاي تختمر. ذلك أنها اختارت في وقت الإزهار والأمل سكاندا تكون قادرة على الاعتراف لها. لسوء الحظ، الربيع والخريف، Huakaihuaxie، لكنها ما زالت لم تعترف سكاندا للأزهر يلة الشمعية. حقا يجب أن تكون عبارة طاغور قصيدة: "معظم المسافة في العالم النائية، وليس الحياة والموت من مسافة بعيدة، ولكن عندما أقف أمامك، فإنك لا تعلم أني أحبك". عبرنا قاعة الملك، جاء القاعة الرئيسية. هنا هو قاعة عبادة بوذا ساكياموني، عقد الرهبان أيضا المكان الرئيسي للأنشطة الدينية. نوبيتا، السنسكريتية "مهافيرا"، والترجمة، مثل هرقل، مثل كل الخوف. القديمة الهند البوذيين كما بوذا استخدام شرفية. بوذا يجلس داخل وسط "الثلاثة" ثمانية عشر نقطة من كلا الجانبين. ثلاثة كما هو الحال في منتصف بوذا بوذا، اسم "فيروكانا بوذا"، واليسار هو Baoshen فو، اسم "بوذا Losana"، وهو الحق في أن يكون الجسم تجلى، اسم "بوذا" . وقال الدليل السياحي: البوذية هي مجموعة من القوانين في الجسم، مما يعكس دارما نفسها. هذه هي الحقيقة بوذا أن يكون تجسيد الحقيقة من كلمة بوذا، دارما. Sambhogakaya هو تراكم الحكمة الحكمة المتراكمة الكل في واحد. يجب أن يكون الجسم الجسم تجلى هو التعليم عربد، مع نوع من الحالية والبلوز وخلاص العالم واضح هل الجسم، وخصوصا بوذا البيولوجي. ثم الاستماع إلى فهمها نصف، أعود والتحقق من الإنترنت لبعض المعلومات، ويشعر ويبدو أن بعض الفهم، وفقا لفهم بلدي، والجسم من القانون هو الجسم، وتفيد التقارير الجسم الظاهرة. لأن الجسم، وأنا حقا لا يفهمون هذا، ولحسن الحظ أضفت دليل قناة الصغرى، نطلب الدليل السياحي، وأخيرا أعطاني المثل: الجسم من القانون بأنفسهم، Sambhogakaya أن الآباء يجب أن يكون الجسم هو الطفل. وأعتقد أن هذا التشبيه هو صورة للغاية. القاعة الرئيسية هي مرة أخرى بعد جينغ بينغ قوانيين زلزال 2008 الجديدة البلاستيك، كلا الجانبين من انهيار مونجو، فوغين، في حيازة أربعة وMahasthamaprapta بوذا مثل، فمن الأعمال السابقة أسرة مينغ. المعبد هو بيت تريبيتاكا الكلمة ثقيلة الماضي، حيث جمع الأصلي من الكتب المقدسة البوذية للمعبد، أعيد بناؤها في عام 1930. من هيكلها والمظهر يمكن أن ينظر إليه على الطراز المعماري الحديث.

في هذه المرحلة، ينغيون معبد طرفي جولة القاعة. كما قال الدليل السياحي أن الصور غير لائقة داخل المعبد، ليس هناك يسار المعبد الصورة.