"بودي ليس لديه شجرة ، والمرآة ليست منصة. لا يوجد شيء ، حيث يمكن أن يكون الغبار." الآية التي تم تناقلها عبر العصور تأتي في الواقع مما سنقوم بزيارته اليوم. قوانغدونغ شاوقوان معبد Nanhua مشتق من سلفه السادس ، Master Huineng. من هو Huineng؟ في المملكة المتحدة لندن في ساحة المكتبة الوطنية لبريطانيا العظمى تقف تماثيل العشرة الأوائل من المفكرين في العالم ، ومن بينهم الحكماء كونفوشيوس ولاوزى وهويننغ الذين يمثلون الفكر الشرقي ، ويطلق عليهم "حكماء الشرق الثلاثة". بصفته أحد المفكرين ذوي التأثير الكبير في تاريخ بلدنا ، فإن فلسفة Huineng وحكمته الواردة في أفكاره لا تزال تمنح الناس استنارة مفيدة وتجذب المزيد والمزيد من الاهتمام. تم بناء معبد Nanhua في العام الأول للإمبراطور Liang Wu Tianjian في السلالات الجنوبية والشمالية (502 م). بعد ثلاث سنوات من تيانجين ، تم بناء المعبد ، وأطلق الإمبراطور وو من ليانغ اسم "معبد باولين". في وقت لاحق ، أعيدت تسميته "معبد Zhongxing" ، "معبد Faquan" ، حتى السنة الأولى من حكم Song Kaibao (968 م) ، أعطى الإمبراطور Taizong من أسرة Song "Nanhua Temple" ، واسم المعبد موروث حتى يومنا هذا. لأن الجد السادس لزين نشر دارما هنا ، يُدعى أيضًا البطريرك السادس دوتشانغ. زين الصين الأصالة نموذجية الصين البوذية. الهند البوذية لها زن فقط ، وليس زن. اتصال المرحلة الهند جاء إلى أسرة وي الشمالية واقترح طريقة جديدة للتأمل. قام Bodhidharma بتمرير طريقة Zen الخاصة به إلى Hui Ke ، ونقلها Hui Ke إلى Seng Can ، ثم بشر بالطاوية ورين. بعد Hongren ، تم تقسيمها إلى سطرين: الشمال والجنوب ؛ قامت Shenxiu بتدريس الدارما في الشمال وإنشاء الطائفة الشمالية ؛ قام Huineng بتدريس الدارما في الجنوب وأنشأ Nanzong. انخفض عرض الزن الشمالي تدريجيًا ، ودافع شينهوي تلميذ نان تسونغ جينغ من هوي نينغ وآخرون ، إلى جانب دعم الأسرة الحاكمة ، وحققوا الموقف الأرثوذكسي لـ Zen ، وبالتالي أصبح الصين بصفته التيار الرئيسي للبوذية ، أصبح Huineng المؤسس الفعلي للبوذية Zen. نظرًا لوجود ستة أجيال من Bodhidharma إلى Huineng ، فإن التقاليد القديمة تعتبر Bodhidharma على أنها "الجد الأول" و Huineng على أنها "الجد الستة". بعد تأسيس زين ، استمر نفوذها في التوسع واستمر تطورها الخاص لتشكيل الطوائف الخمس: Caodong و Yunmen و Fayan و Linji و Weiyang (المعروفة باسم "المدارس الخمس" في العالم) ولم تحل محل الناس في الصين فقط. مكانة الطائفة وانتشارها إلى دول أجنبية ، وفي القرن التاسع الميلادي ، كوريا ؛ في القرنين الثاني عشر والثالث بعد الميلاد ، تم تقديمه اليابان ، وأصبح التيار الرئيسي للبوذية في هذه البلدان. منذ ذلك الحين ، انتشر Zen من شرق آسيا إلى جنوب شرق آسيا وحتى أوروبا وأمريكا. الآن ، يأتي عدد كبير من البوذيين الأجانب إلى معبد نانهوا لعبادة محكمة الأجداد كل عام. وفقًا للتقارير ، فإن عيد ميلاد الجد السادس هو اليوم الثامن من الشهر الثاني واليوم الثالث من يوم أغسطس من التقويم القمري. من قبيل الصدفة ، قررنا عن غير قصد أن يوم زيارة معبد نانهوا كان هو اليوم الثامن من الشهر القمري الثاني ، والذي كان محظوظًا حقًا.

تبلغ مساحة معبد Nanhua أكثر من 12000 متر مربع ويتكون من Caoxi Gate و Free Life Pond و Baolin Gate و Tianwang Hall و Daxiong Hall و Cangjing Pavilion و Lingzhao و Liuzu Hall. باستثناء Lingzhao Pagoda و Sixth Ancestor Hall ، فإن المباني كلها فارغة بعد عام 1934. يونهي لا يزال يتم تجنيده وإعادة بنائه. يواجه معبد Nanhua منطقة Caoxi ، المدعوم من Xiangling ، مع قمم جميلة وأشجار قديمة مورقة. المعبد مبني على الجبل ، القاعة على نفس المحور المركزي ، الهيكل ضيق ، الابتدائي والثانوي متميزان. بعد دخول البوابة الجبلية الأولى ، بوابة Caoxi (المعروفة أيضًا باسم بوابة Toushan) ، ستجد بركة الإطلاق. البركة بيضاوية الشكل ، ومثمنة ، أسطوانية ، بزاوية ، على شكل جناح بخمس توابل مبنية عليها. ما دام المؤمنون أو السائحون يسيرون عبر البوابة الأولى ، فسيمنحهم أحدهم ثلاث أعواد بخور مجانية. مع أننا لسنا مؤمنين ، إلا أننا ما زلنا نضيء أعواد البخور الثلاثة وفقًا لقواعد الهيكل ، ونمسك البخور باليد اليسرى لأعلى ، واليد اليمنى لأسفل ، ونمسك البخور فوق قمة الرأس ، ثم ندخل أعواد البخور الثلاثة في المبخرة بالترتيب بعد العبادة ، ثم نصلي مرة أخرى. هذا ليس احترامًا لبوذية الزن فحسب ، بل هو أيضًا احترام لهذا المعبد الذي يبلغ عمره ألف عام. الطابق الثاني من الجرس والطبل متقابلان ، وقد تم بناؤه في السنة الخامسة (1301) من Yuan Dade. أعيد بناؤها في عهد أسرة مينغ وتشينغ وفي عام 1933. ينقسم المبنى إلى ثلاثة طوابق ، قمة Xieshan ، وزوايا أفاريز ، وأبواب شبكية ونوافذ ، ويعلق الجزء العلوي من برج الجرس جرس من البرونز المصبوب من عهد أسرة سونغ.

على جانبي بوابتي معبد نانهوا ، هناك مقطع مزدوج من "The No. لينداو تم تسجيل "الحقل" المكون من أربعة أحرف بواسطة لين سين ، رئيس الحكومة القومية خلال جمهورية الصين. أثمن بقايا ثقافية لمعبد نانهوا هو بلا شك التمثال الحقيقي للبطريرك السادس المعروف باسم كنز جينشان. هانشان ، أحد "الرهبان الأربعة العظماء في أواخر عهد أسرة مينج" ، محفور على جانبي التمثال الحقيقي للبطاركة الستة ديكينج الصورة الجسدية للبطريرك والبطريرك الدانتياني. تم اعتبار الرقم الحقيقي للبطاركة الستة "كنزًا وطنيًا" في جميع السلالات ويخضع لحراسة مشددة من قبل الرهبان. في السنة الثالثة عشرة من عهد تشينغوا في عهد أسرة مينغ (1477 م) ، تم تغيير الباغودا الخشبية إلى معبد من الطوب ، وبُنيت قاعة البطريرك السادسة لإيواء التماثيل الحقيقية للبطريرك السادس. بسبب التضاريس والبيئة المناخية لمعبد نانهوا ، والمجاملة الخاصة للأسر السابقة ، والحماية الدقيقة للرهبان ، تم الحفاظ على التمثال الحقيقي للبطريرك السادس الذي شهد أكثر من 1200 تقلب. هذا كنز وطني يجسد حكمة الأمة الصينية ، ولا يمتلك قيمة فنية بارزة وقيمة أثرية ثقافية فحسب ، بل له أيضًا قيمة تاريخية وعلمية بالغة الأهمية.

هناك مشهد لـ Zhuo Xiquan (المعروف باسم كولون الربيع) ، تتدفق مياه الينابيع على مدار السنة وهي صافية وباردة. تقول الأسطورة أن الجد السادس هوي نينغ كان يغسل الإطار هنا ، وكتب سو شي ذات مرة "Zhuo Xiquan Ming". عندما دخلنا إلى Zhuo Xiquan عند ممر "Baolin in the World" ، اصطف الحجاج في طابور طويل ، في انتظار حفنة من الينابيع الصافية لغسل وجوههم وشرب رشفة من الينابيع الصافية لترطيب حلقهم ، على أمل أن يكون العام الجديد صافًا ومبشرًا. انكانغ . نظرًا لأن الخط طويل جدًا ، فإننا نستدير ونعود. أمام النبع ، توجد تسع أشجار صنوبر مائية تسمى "أحافير نباتية حية" ، يبلغ ارتفاع إحداها أكثر من 40 مترًا ، وفقًا لأبحاث الخبراء ، هذا هو أطول صنوبر مائي في العالم ، ويبلغ عمره أكثر من 500 عام.

تم بناء معبد Nanhua في العام الأول من عهد الإمبراطور Liang Wu في Tianjian في السلالات الجنوبية والشمالية (502 بعد الميلاد) ، وقد مضى عليه أكثر من 1500 عام. في السنة الثالثة من تيانجين ، تم بناء المعبد ، وأطلق الإمبراطور وو ليانغ اسم "معبد باولين". في وقت لاحق ، تمت إعادة تسميته amp؛ amp؛ quot؛ Zhongxing Temple amp؛ quot ؛، amp؛ amp؛ quot؛ Faquan Temple amp؛ amp؛ quot ؛، إلى السنة الأولى من Song Kaibao (968 م) ، موهوبًا من Song Emperor Taizong أمبير ؛ مثل ؛ معبد نانهوا ، لا يزال اسم المعبد موروثًا حتى اليوم. لأن الجد السادس لزين نشر دارما هنا ، يُدعى أيضًا البطريرك السادس دوتشانغ. تبلغ مساحة معبد Nanhua أكثر من 12000 متر مربع ويتكون من Caoxi Gate و Free Life Pond و Baolin Gate و Tianwang Hall و Daxiong Hall و Cangjing Pavilion و Lingzhao و Liuzu Hall. باستثناء Lingzhao Pagoda و Sixth Ancestor Hall ، فإن المباني كلها فارغة بعد عام 1934. يونهي لا يزال يتم تجنيده وإعادة بنائه. على مر العصور ، كان معبد نانهوا دائمًا بخورًا. بعد أن زار سو شي في عهد أسرة سونغ معبد نانهوا من خلال تقلبات المسؤولين ، بدأ في الأداء Dawu بقلب تجاه البوذية ، عبّرت قصيدة كتبها إلى صديق ذات مرة عن هذا الشوق العميق ، "شوي شيانغ يعرف أن كاو Xikou الملابس البوذية القديمة التي تحمل نفس الدرع والبصر ، لا تربط البخور بنانهوا ، فأين الأساس الحقيقي؟ "ترك البطل القومي لسونغ سونغ الجنوبية ون تيان شيانغ ذات مرة رباعياته الشهيرة" الذي لم يمت أبدًا في الحياة منذ العصور القديمة ، يحافظ على قلبه وتاريخه " بعد إلقاء القبض عليه ، رافقه شمالاً ، مروراً بشاوتشو ، ونظر إلى معبد نانهوا الذي زاره عندما ذهب جنوباً.كان لديه العديد من الأفكار وكتب القصيدة المتحركة "وانغ نانهوا": "سافر شمالاً لما يقرب من ألف ميل ، متناسياً الغرب. الشرق. السفر إلى نانهوا ، اسرع مثل الحلم. البوذية تتحول لتعرف الغبار ، والمعاناة هي نفسها معي. الملموس سينتهي في النهاية ، غير القابل للتدمير ليس سوى فراغ. انظر إلى Cao Xishui بابتسامة ، وهو جالس أمام Songfeng. " رأى ون تيانشيانغ أن البوذية قد نُفِّذت في العالم لسنوات عديدة ، لكن الكوارث في العالم لا تزال موجودة ، لذلك لم يستطع إلا أن صرخ: "الملموس سينتهي في النهاية ، والغير قابل للتدمير هو مجرد فراغ". ، وهناك فلسفة فلسفية مثيرة للاهتمام ومثيرة للفكر. لا يسعني إلا التفكير في المقاطع التي رأيتها بالأمس عند بوابة Jinyunyan في جبل Danxia ، بلد من هو المضيف ومن هو الضيف ، يرى Qiuyue Chunfeng تراجع هذه القاعة والاستمتاع بها "، أليست هي نفس نظرية Zen؟ خرجنا ببطء من معبد نانهوا ، وكان لا يزال هناك تدفق لا نهاية له من المؤمنين والسياح الذين جاءوا لحرق البخور وعبادة بوذا. يقف على الجسور الثلاثة في الساحة أمام المعبد ، وينظر عبر الجبال الخضراء والتلال الخضراء ؛ إذا نظرنا إلى الوراء في معبد نانهوا ، فإن البلاط الرمادي والجدران الصفراء مهيبة ورسمية. "إنه جبل Lingshan ، لا يمكنك رؤية الضباب الأخضر و Zhuxia ، ويضيء ضوء الصباح. هذا القلب هو الأرض النقية الأصلية ، استمع إلى تأمل السنسكريتية المكون من عشرة أحزاب ، وطبل المساء وجرس الصباح." شاوقوان الرحلة جديرة بالاهتمام ، وكان معبد نانهوا وداعًا. (2017.3.5)