وزارة بالي مدينة القديمة أطلال تشاو تشو إرث. وقال جين Taizong اليوم سيكون ثماني سنوات (1130؟)، من أجل إحياء ذكرى وان يان جين تاي تسو Aguda "الأثير Zubing شنغ لياو، جاو جي وانغ جي مع هذا، ثم بناء للدولة" قبل تشاو تشو . في ذلك الوقت ينتمي إلى طريق بكين (الآن هاربين A المدينة)، وهذا هو بداية البناء في المناطق الحضرية في المدينة بالي. ؟
جيونغ وو عامين (1214؟ سنوات) يتم نقل إلى عقدة دان Liede تشاو تشو الدفاع، وهو نفس العام، تشاو تشو روجت قسم وكسينج يونيو من المدينة، تعيين قسم Zhaotao. Danlie دي عقدة أي Jiedushi، والمحافظين. ؟ وحتى الآن، تشاو تشو في السياسة اسرة جين بلغت ذروتها.
Yongle الامبراطور يونغل سبع سنوات (1409؟) تأسست الأطفال الرقيق تجف بعد قسم، ولكن أيضا للأرض يحكمون، والأطفال الرقيق الجاف كما يمكن أن تكون تحت الولاية القضائية للإقليم واحد من توقف أربعة المهم " هايشي محطة مدينة لاند الغربية "( تشاو تشو - وو ليانغ نهر) ينظر في سجلات نقطة الانطلاق والوزن تصبح سلالة مينغ شمالي شرقي شبكة مواصلات مهمة في محطة المدينة. قبل كل شيء من الشبكة! هذا باب، كما لو أن نرى مجدها الغابر: مشغول، مزدحمة!
هذا هو باربيكان، وبمجرد أن عدد الأشخاص الذين يعانون تاو، تصبح Wengzhongzhibie!
هذا هو خندق، ولكن جفت! بعد ما يقرب من ألف سنة، لا يزال هناك حتى عميقة، يمكن للمرء أن يتصور، ومدى قوة والدفاع المدينة! الموقف كيف مهم! Jinchengtangchi أيضا ليس من قبيل المبالغة!
مدينة بالي المتحف، لكنها لم تفتح. طلب من السكان المحليين، وقال لا ما الأشياء! مثل الكائنات اكتشاف الجيدة هي بالقرب من محافظة - من الخوف سوداء جدا، على المدى الطويل، وأنه أصبح أكثر وأكثر السوداء! لمصلحة من الزوار هرعت الى وضع فهو يبدو وكأنه ~
ووفقا لموسوعة Sogou يقول: "في عام 1958، Zhaodong بالي حراثة عميقة أرض المدينة، وعلى جميع المستويات من الآثار الثقافية المكتشفة أكثر من 1000 قطعة، وهناك الأدوات والأسلحة، والخزف، والنقود المعدنية، وهلم جرا، "كيف يمكنك أن تقول لا شين؟ قل كيف يمكن اكتشاف ذلك الحين والآثار الثقافية في حماية هنا Zhaodong معلمي المدارس العادية، Zhaodong الباحث الثقافي المحلي الشهير، السيد وانغ شوجي ترقد في سلام؟
الجدران استقل، حول عرض الجسر، واحدا تلو الثلج مرقش، واحدة من الخراب، الأشجار الميتة، والثلوج، والأعشاب الضارة، وأكوام من القمامة، تشكل صورة قاتمة، الإيمان هنا هو الخلط ومربكة، وهذا شكل من أشكال التعبير عن الشعب على يمكن التأكد من القماش الأحمر النسمة وأعلام الصلاة البوذية وجانب شجرة إلى جنب - واحد "العادية" المعابد الكبيرة والدينية، هو الاعتقاد الشعبي، هو "العادية"، هو "الطرق البرية "على أي حال، والناس تعطي الراحة الروحية هي جيدة، غير رسمية! هذا هو غاسل وقطعة قماش حمراء، ولكن بأشكال مختلفة، ولكن أفكار مماثلة.
هذا رائع "العادية" Puji معبد.
ضمن مسافة قريبة من حفرة الثعلب الشعبية، وفقا لحجاج بيت الله الحرام يقول أنه فعال.
