شي تشهاي ، نائب رئيس الجمعية البوذية في سيتشوان: الممارسون الذين يروجون لتصنيع البوذية

(قال Sichuan United Grongs شؤون العمل الجبهة المتحدة) شي تشهاي ، نائب رئيس الجمعية البوذية سيتشوان: الممارسين الذين يروجون للصينية البوذية

Network News Network Neijiang ، 13 أغسطس (شان بينغ) "اليوم نتحدث عن الصينية للبوذية ، فهمي هو أكثر من عصر البوذية: ماذا أفعل في هذا العصر ، وكيف تكرس البوذية القيمة المقابلة." مؤخرًا في مؤخرا حصريًا في إحدى الحصرية في إحدى الحصرية. مقابلة مع ChinAnews.com ، نائب رئيس الجمعية البوذية Sichuan ، رئيس الجمعية البوذية في مدينة جيانغ الداخلية ، وأدير معبد شينجشوي في مدينة نيجيانغ ، يجب أن يواكب الصينية البوذية مع العصر و "CO - إنتاج "مع الأوقات.

نائب رئيس الجمعية البوذية في سيتشوان ، رئيس الجمعية البوذية في مدينة جيانغ الداخلية ، والسيد تشهاي ، رئيس معبد شينجشوي في مدينة نيجيانغ. تصوير شان بينغ

تأثر تفكير السيد تشهاي في تمييز البوذية بعمق من قبل أبوت تشينغ دي ، رئيس دير شنغشوي السابق في مدينة نيجيانغ. وفقًا للماجستير Zhihai ، عندما عاد لأول مرة إلى Neijiang في عام 2001 ، أرسل Elder Qingde مذكرة ، قرأها. وكان الأول هو دراسة السياسات بعناية ، والاقتراب بنشاط من الحزب ، ودولة الرعاية ، والأمة ، والتيار "الشؤون" ، قال Elder Qingde إن ممارسة البوذية هي الخدمة في الواقع. وهذا يعتمد على ما يحتاجه البلاد والمجتمع والناس البوذية. هذا موطئ قدم للبوذية في القيم المعاصرة. التأثير علي ".

معبد شينجشوي ، حيث يوجد السيد تشهاي هو أبوت ، يقع على ضفاف نهر مينجيانغ. يمكن إرجاع هذا المعبد ، المعروف باسم "Nakagawa First Zen Forest" ، إلى فترة Xiantong من أسرة تانغ. احتفظ معبد شينجشوي في نيجيانغ بآثار السلالات منذ عهد أسرة تانغ ، مثل تماثيل الجرف من أسرة تانغ ، وبرك أسرة سونغ ، وجسر القوس الحجري لسلالة مينغ ، ونقش الوزراء المشهورين تشاو تشعجيي في أسرة مينغ ، ومجمع بناء أسرة تشينغ. في عام 2013 ، تمت الموافقة على معبد شينجشوي في مدينة نيجيانغ من قبل مجلس الدولة باعتباره "وحدة حماية الآثار الثقافية الرئيسية الوطنية".

ماستر تشهاي. يانغ يوي الصورة

"أين هي القيمة الحقيقية للبوذية المعاصرة؟ إذا كان خط الغابات الخضراء التقليدية" عرض الغابات الخضراء "، فهل يمكن للبوذية أن تلعب وظيفة نشر التعليم الثقافي الممتاز في الأزمنة المعاصرة؟" مع مثل هذه الأسئلة ، روجها ماستر تشهاي في معبد شنغشوي في مدينة نيجيانغ في مدينة نيجيانغ. العديد من الابتكارات ، مثل الجمع بين زين لين والأكاديمية لإنشاء أكاديمية Zenlin. هنا ، يمكن للأشخاص العاديين تعلم الثقافة التقليدية المتميزة مثل الخط والرسم والتجربة دورات مثل الموسيقى واللياقة والتصوير الفوتوغرافي. هذه العناصر الجديدة لها "أسلوب حديث" في المعابد الجذابة.

"البوذية والأوقات لا تنحرف. إنشاء أكاديمية Zenlin على أمل أنه من خلال الثقافة التقليدية ، يمنح الناس تنوير الثقافة التقليدية ويدعو إلى التفاني ، بحيث ينمو الناس تدريجياً ويبذلون قصارى جهدهم في دراساتهم. في المجتمع. السعي لتحقيق الحقيقة والخير والجمال هو أيضًا ميناء مقطوع بين البوذية والأوقات. هذا هو طريق البوذية والخطيئة. "قال السيد تشهاي.

ماجستير تشهاي محاضرة في معبد شنغشوي في مدينة نيجيانغ. ثقة من المقابلة

على الرغم من أنني مشغول بالعمل في أيام الأسبوع ، إلا أن Master Zhihai لا يزال يعمل بجد ، وغالبًا ما يستغرق وقتًا للإجابة على الأسئلة وحل مشكلة الحياة. "على سبيل المثال ، لا يقرأ بعض الأطفال الكتب ، والشباب يشعرون بالإحباط." قال تشهاي ، "يسترشد بهذه المشاكل ، وتنويرها ومساعدتهم في العثور على قيمة الحياة. عندما يخرجون من الارتباك ، متشابكين ، والتخلص من قيودهم الخاصة ، يتم تحقيق الحد الأقصى لإمكانات كل شخص."

"إن جوهر العمل الديني هو في الواقع عمل الوحدة. في الخطيئة الدينية ، الناس والشعب المتدينون والمؤمنون بالدوائر الدينية والمؤمنين في الوطن الأم العظيمة ، الأمة الصينية ، الثقافة الصينية ، الحزب الشيوعي في الصين ، والاشتراكية ذات الخصائص الصينية بالكامل. احترم المتطلبات الحتمية لقانون البقاء الديني وتنمية. التكيف مع المجتمع في المجتمع. التزامن مع التنمية الاجتماعية ونفس التردد مثل الأوقات ، وتوجيه الدين بنشاط للتكيف مع المجتمع الاشتراكي ، وزيادة قوة النضال المشترك. (إنهاء)