قبل عشر سنوات، وأنا أقرأ عدة مرات كافكا "دلو الفحم فارس" (ترجم أيضا باسم "أولئك الذين يركبون برميل")، ويعتقد دائما أنه كان خطأ - تكنولوجيا رواية خطأ. لقد قرأت 10 مجلدات من هذه الأعمال الكاملة لفرانز كافكا، فضلا عن مجموعة متنوعة من سيرته الذاتية، والتعليقات، ضخمة حقا. الناشئة، وكلها تقريبا يمكن العثور على جميع المدارس من القرن العشرين في مصدر يعمل كافكا. وقالت بورخيس هو الأدب، "رائد"، الكاتب الكاتب. أيضا قلبي "سيد".

"الأعمال الكاملة للكافكا" المركزي محرر دار النشر يي Tingfang / محرر وراء كتب ظهور كافكا كانت روايتين لا نهاية - وليس نهاية المطاف. يبدو كافكا إلى أن تنتهي الشكوك. يبدو من المستحيل الشكوك الجواب. قال: أنا مجرد بايل السؤال. لا تزال وعلامات الاستفهام. تفانيه للرد على العديد من المشجعين من عمله. نهاية الارتباك هو أن العديد من الكتاب الارتباك، وغالبا ما يكتب لأول مرة، ولم يكتب أو مكان. كافكا الارتباك في نهاية الرواية، والخلط بين الكاتب. نهاية "دلو الفحم فارس"، والخلط بين كافكا. إلى أين أذهب، وأنا لا يمكن العثور على الجواب. الكاتب الكولومبي غابرييل غارسيا ماركيز، الكاتب الصيني يو هوا، وكذلك بعض الكتاب المعروفين، اجتمع في رواية كافكا "المسخ" المستنير: الخيال يمكن أن يكتب؟ يقدم كافكا رواية ممكنة. كالفينو تلخيصها في كلمة واحدة: الخفة. روايات كافكا، وهناك دائما صورة نوع واحد من الطيران، لكنه كان وسيلة رائعة للوصول إلى جوهر الحقيقة. إمكانية، بالتأكيد، وهذا هو الخيال المعاصر للأوضاع المتغيرة للتفاعل.

أثرت كافكا الإبداع الأدبي في وقت لاحق، ولكن أيضا تؤثر بشكل غير مباشر على الطريقة التي كان الناس ينظرون إلى العالم على ما هو عليه في عام 2017 مع تطور كافكا كما لعبة مغامرة بطل الرواية "إن فرانز كافكا ألعاب الفيديو" أنا دائما الحج من وقت لآخر الأدب - قراءة غامضة كافكا. عندما أراجع كافكا "دلو الفحم فارس"، فقلت في نفسي: كيف يمكن أن كتب كافكا؟ إذا كنت لا تنتهي من هذا القبيل، "دلو الفحم فارس" مما لا شك فيه رواية غرامة. ولكن من 1500 كلمة. وأنا أقدر أن كثيرا. قصة بسيطة: رجل فقير إلى الفحم على الائتمان، ورفضت بلا رحمة. الرجل الفقير المطلوب هو منخفضة جدا، في معظم الأحيان ما دام الفحم مجرفة على الخط. نفترض، وفقا للواقع طريقة هذا الرجل الفقير، وتحمل برميل فارغة للفحم المشي على الائتمان (التسول تماما)، ثم تنخفض قيمة سحر الأدبي لهذا تأثير الرواية إلى حد كبير، ولكن في الخيال العام. لكن كافكا وسيلة لشراء بالآجل الرجل الفقير ركوب دلو الفحم دلو الفحم والفحم لديه كل مزايا حصان جيد، ولكن أيضا يعطيها القدرة على الطيران، مثل الأسطورية المجنح بيجاسوس. دلو الفحم محملة الحاكم في السماء ترتفع، وانخفض أقل من المحل حتى أدنى - تعليق. لأن دلو الفحم كان ضوء فارغة، وعلى ضوء ذلك ارتفع العائمة. وعلى ضوء هذا، بعد ظهر النص إلى امرأة في مئزر مع مروحة يقم ينذر مفتوحة. خفة هذه الصورة، أعماق ثقيلة. كافكا جيدة في أداء الثقيلة الحقيقي مع صورة الخفيفة. البرودة والحرارة، صعودا وهبوطا وعلى النقيض من اخراج إحراج الرجل الفقير. و"الخفة" صورة، ولكن أيضا لخلق بقعة عمياء: لماذا صاحب محل الفحم لا يمكن أن نرى لا تسمع؟ الحياة اليومية، وأصبحنا معتادين على الأصوات البشرية من الأرض --- نفسه على الأرض. ومع ذلك، فإن الرجل الفقير ركوب دلو فارغ، علقت كرها في الهواء، وخلق صاحب محل الفحم غضت الطرف، لم يسمع من "البقع العمياء". "لا آه واحدة، والشوارع فارغة". الرجل الفقير تذكير: "من فضلك انظر نحو الجزء العلوي منه، وسوف تجد لي في وقت قريب." صورة من الطيران، هو اكتشاف كافكا - الشخصيات في وضع حرج، إلا في الفحم دلو مجرفة في دلو الفحم سوف ينزل بأسمائها في معظم الأحيان، سقط على الأرض. ومع ذلك، وحتى الرجل الفقير مجرفة الفحم لا تستطيع المال. كافكا توسيع لسماع الغيب. لأن المال ليس الفحم، وذلك استجابة رئيسه كانت في: أنا لا أرى أي شيء، يسمع شيئا. رجل فقير في "لا" بقعة عمياء، لأنه لا توجد مواد صرف العملات - معظم الأوقات حتى الفحم مجرفة. لم يكن ذلك كافيا، ورئيسه قبالة له ساحة ومروحة. كافكا التعبير روح الدعابة حتى: لسوء الحظ، نجحت. إنه خفيف جدا. الرجل الفقير كان يركب دلو الفحم إلى حيث المروحة؟ نهاية كتبت: أنا استقل منطقة جبل الجليد، لا يتم تحديد الاتجاه، لن يعودوا أبدا.

"الفحم دلو فارس" التوضيح بعد اليوم أبدا، والذي لا يعود أبدا، ثم، كيف يمكننا قراءة هذا الملف التمهيدي دلو الفحم فارس --- محنة الائتمان من الفحم؟ يتم استخدام المفتاح هو "دلو الفحم فارس" في أول التمهيدي شخص، والمظهر، وقسم "I" من "اختفى" تجربة. تكون دائما "فارغة". دلو الفحم هو أيضا "فارغ"، والتسول هو "فارغة". بعد اليوم أبدا، بل هو أيضا "فارغة". "I" لا تميز الاتجاه، لا يعود أبدا، وفي قلب جبل الجليد، ثم هذا الملف التمهيدي، والمعلومات "فارغة" تأتي من؟ "I" كيف يمكن المعلومات للعالم؟ هذه هي نهاية كافكا الخلط. باموك "اسمي أحمر"، الفصل الأول، وهو التمهيدي الميت، الذي هو الأدب "وولف الكلام"، لأن الوجود الميت. ومع ذلك، فإن "الفحم دلو فارس" في "I" --- أبدا إعادة اختفى (آخر لا وجود له). بطبيعة الحال، فإن أول شخص التمهيدي، هناك شعور من الألفة، يمكنك تضييق المسافة بين العمل والقراء. ومع ذلك، فإن التمهيدي الذين "اختفوا" في "فارغة"، كيف جاء المعلومات "الحقيقي"؟ كافكا ليس على علم بذلك، أليس كذلك؟ يتم تعيين جميع التعليقات عليها في "كبيرة" العقلانية كافكا رواية، لذلك لا أستطيع أن أشك الأخطاء كافكا. حتى لو اضطررت للتفكير في تقديري من "بقعة عمياء". تخيلت هذا وضع حد لجميع أنواع معقولة. ومع ذلك، هذا الخطأ لا يؤثر عظيم كافكا. نفترض أن أول شخص تغيرت إلى شخص ثالث، فمن المعقول أن نهاية. عرض الخيال زاوية، أليس كذلك؟ مرئية حدد المنظور، سرد للوصول إلى صحة الرواية. "الفحم دلو فارس" هذا الموضوع هو جيد، قذيفة من خارج "شهامة"، قليلا دون كيشوت الارتباك. ركوب دلو الفحم والشتاء هي حرب من الفحم. مآزر انتهت بسهولة "المعركة". جميع الصور هي ذلك "خفيفة"، في حين أن الحياة دلو الفحم فارس هو بذلك "ثقيلة". هو مبين في خفيفة الوزن، وكافكا الطريق.

متحف كافكا في براغ

(10 يناير 2013 نشرت في الجريدة الأدبية)

الكاتب: شيه تشى تشيانغ تحرير: يلينغ يونيو المحرر: لو مي

* الأدبية الجريدة مقالات حصرية، يرجى الإشارة إلى المصدر.