كتبت مقالا بعنوان "لماذا لا فعل المغول المتمردة واسرة تشينغ سيكه؟ "هذه المادة، تحدد الصحيفة عن مصدر منغوليا، وكذلك النزاعات عشرات بينهم وبين الناس المانشو.
في نهاية المقال، كتبت: "تشيان لونغ عامين (1757)، مهزوما تشينغ بالقوة في شينجيانغ جونغقار القبائل المنغولية، والانهيار التام للتهديد المغول الى عهد اسرة تشينغ".
ولكن يجب أن ينظر إليها، وليس مجرد بالقوة تشينغ استسلام المغول، بالإضافة إلى الغزو العسكري، على أن تستكمل من قبل وسائل سياسية منهجية، وهذا هو التكتيك المادية وغير المادية على حد سواء، فإنه لم يعد "الشمال معاناة ".
اليوم سوف نتحدث عن التركيز، وأدوات السياسة تشينغ الى منغوليا.
يرى كثير من الناس هذا الموضوع يأتي في المرتبة الأولى من عقله المفردات هو على الارجح "نظام ناقص D" و "البوذية التبتية".
أولا وقبل كل شيء يجب أن نقول أنه بمجرد متفشية، ما يسمى المانشو القبائل المنغولية، "نظام الحد دينغ" هو مجرد شائعة. الأساس الرئيسي لهذه الحجة، وتحدث عن فنغ في سيرته الذاتية "منغوليا ملاحظات السفر"، وقال المغول المحلي له: "(أواخر مينغ) منغوليا هذه 12 مليون شخص، بعد عهد طويل من سلالة كينغ، قد خفضت تمارين لنصف مليون شخص".
هذا المقطع لا يحمل الماء من البيانات، عندما التعداد الوطني عام 2016، ما مجموعه المنغوليين فقط في منطقة منغوليا الداخلية أكثر من 400 مليون شخص، كيف في وقت متأخر مينغ وقد يعيش أكثر من 12 مليون المغول؟ وبالإضافة إلى ذلك، أواخر عهد أسرة تشينغ سكان منغوليا ليست فقط أكثر من 50 مليون نسمة، لكن 171 مليون شخص.
والسبب، فإن هذه الحجة ربما تكون بعض المغول غير راضين عن حكم أسرة تشينغ، والتحريض على الكراهية العرقية وبشر.
وعلاوة على ذلك، من وجهة نظر البيانات التاريخية من يقول، ولا يستطيع أي دليل "ناقص دينغ سياسة" القرائن التي يمكن افتراض التصريح غير صحيح.
والنقاط الرئيسية الأخرى للتأثير البوذية التبتية هو عامل مهم حقا.
لكن ازدهرت البوذية التبتية من الواضح أنه لا يمكن أن يكون السبب الوحيد. تعلمون، فإن تأثير الدين المبذولة عامل في أكثر مرونة، وذلك لأن من تلقاء نفسها إلى حد ما، وهذا يتوقف على الجانب الآخر من قدرات القبول والتكامل.
على سبيل المثال، كانت منطقة السهول الوسطى شعبية الدين الأجنبي، ولكن الدين لم تتغير عميقا في نمط الحياة والقيم من قومية هان. ما هو أكثر من ذلك، تحولت منغوليا من العملية الأصلية الشامانية البوذية التبتية، من بدأت الإمبراطورية المغولية، ولكن هذه المرة بوصفه المانشو العرقي حتى لا يظهر.
لذلك، يمكن القول فقط ان المانشو الوسائل واعية من تأثيره، والمغول للبوذية التبتية، والأمة هي الاختيار الخاصة به، علاقة الابتدائية والثانوية بين البلدين مختلفة جدا.
التحالف يانغتشو
منذ تأسيس امبراطورية المغول جنكيز خان، وسلاح الفرسان المنغولي مثل قوي رياح اجتاحت جميع أنحاء العالم بشكل عام. ولكن لا بد لي من الاعتراف، عندما كانت الإمبراطورية المغولية، بالإضافة إلى الحرب، البناء الثقافي هو لا يستحق الذكر. ناهيك عن الميزات مستوى عال من الحضارة، وحتى الكلمات ليست دينية قتل طقوس البقاء أيضا في المرحلة البدائية.
لذلك، وسوف تجد ظاهرة مثيرة جدا للاهتمام، والمغول غزا العالم كله تقريبا، ليتم استيعابهم الثقافة المحلية في جميع أنحاء العالم. بعد دخول السهول المنغولية المركزية وافقت على الثقافة الصينية والمنغولية المعتقدات آسيا الوسطى للإسلام، والاتصال مع التبت، بدأت المنغولية لتحويل عدد كبير من الرسائل البوذية التبتية.
كما حدثا بارزا للالتقاء مرة الأولى من المنغولية والتبتية، هو جودان وساكيا بانديتا (ساكيا، المعروف باسم التدريس أمضى) يانغتشو التحالف . ولكن لا بد من الإشارة إلى أن يوان والتوجه مرة أخرى إلى المرج رانجلر بعد المغول الديني تدهور النظام، وعاد إلى مرحلة الشامانية الأصلية.
حتى 1578 (انلى الإمبراطور انلى ست سنوات)، III الدالاي لاما سونام غياتسو I خان "، وتشينغهاى تايمز" و بعد أن اختار المنغولية مرة أخرى حتى نسي البوذية التبتية.
هذا هو السبب في معظم الناس يعتقدون منغوليا الأصفر الطائفة (Gelugpa) وليس سبب ساكيا. لمعرفة يانغتشو التحالف، التي في العالم لا يسمى موجود Gelugpa الفرع
عرق يصل صورة
كما وصلت العرق احترام البوذية التبتية، أصبحت المغول عدد كبير المؤمنين البوذية، وخاصة "منغ و" "Oirat-Khalkha كود" صدور اتفاق البوذية الوضع دين الدولة من القانون.
يوفر سوى رمز مصدر من الرهبان: "لا يجوز الناس عشرة يكون رجلا مخصصة لبوذا، ولكن أقارب الشخص لتخليص المحبون الماشية المتاحة، والثروة الحيوانية الملوك الخمسة، والمدنيين من ثلاثة الماشية". تفاصيل أيضا امتياز من الرهبان، "نزع الملكية لاما والدرجة الأولى (العلوي أتباع لاما) عربات يعاقب عليها بقرة الممتلكات الجنائية، فإن بوذا تقديم نقل الخيول لليعاقب العاملة الرخيصة التي كتبها عقاب الملكية الحصان." ، "الرهبان مفترسة تنتمي منظمة العفو الدولية جعل يعاقب عليها مائة طوق الدروع، جمل مائة، ألف من العقاب الملكية الماشية."
ولكن من المثير للاهتمام أنه بعد عدة عقود في الماضي، وليس هناك أي دليل على أن سكان منغوليا أظهرت انخفاضا كبيرا.
ولذلك، فإن الوسيلة الوحيدة لوسائل الدين المانشو لقتل المغول، بدلا من هذه الخطوة وحدها نزع فتيل تهديد المغول.
ولكن من الإنصاف أن نقول أن البوذية ازدهرت تسبب بالفعل له تأثير خطير جدا. سلالة كينغ، والإدارات الإحصائية للسكان منغوليا من حوالي 216 مليون نسمة، الى عهد اسرة تشينغ في وقت متأخر، ولم يتبق سوى 171 مليون شخص.
تعلمون، عندما النمو العام تشينغ المتفجرات المعرض السكان، باستثناء المنغولي، وازدهرت البوذية التبتية في هذين المناطق ركود النمو السكاني. التبت البيئة المعيشية فقيرة نسبيا، فقد بلغ معدل النمو السكاني من السهول الوسطى دائما بطيئة، ولكن منغوليا اتجاه انخفاض كبير.
سانغا لا سبب زيارتها عدد كبير من الطبقات لها تأثير كبير على الحياة الاجتماعية من منغوليا، وهذا التأثير لا يتوقف انخفاض عدد السكان، ولكن أيضا أن المعبد تركز على دعم إعادة توزيع الثروة الاجتماعية. لسوء الحظ، هذه المهمة، يظهر أكثر وأكثر لجمع عدد قليل من الناس.
هناك سجلات، كل متوسط تكاليف الدعم السنوية المنغولية سانغا وعشرين أو ثلاثين تايل من الفضة، ومن ثم للقتال في ثمانية جنود في ساحة المعركة هو في الأساس مستوى الدخل. إذا ضغطت هذه البيانات لحساب، منغوليا كل عام لدفع 12.5 مليون تايل من الفضة، ويبلغ متوسط الأسرة حوالي 8 الرعاة يجب أن تحمل فضيتين في السنة.
يجب أن نكون منصفين أن أقول إن حكومة تشينغ عن طريق العبادة البوذية، ونجاح الشعب المنغولي في الحشد تقسيم، والرهبان المنغولية بأكملها وينقسم العلمانيين إلى قسمين، وتشجيع بطريقة تعتمد، الأمر الذي أدى إلى عدد كبير من المنغوليين للانضمام إلى الجماعات الدينية. أسطورة الانترنت، مما اضطر الأسرة اسرة تشينغ المنغولية لثلاثة أبناء، يجب أن يكون هناك شائعات الراهب، فمن المؤكد أنها هراء، وكان لا أحد كتب التاريخ المنغولية سجل مماثل.
لا تحتاج إلى النضال من أجل أن تكون قادرة على ما يكفي للعيش بشكل مريح على الهواء مباشرة، كم من الناس أنه سيكون من الصعب لالتقاط السكاكين؟
وبالإضافة إلى ذلك، تقديس الحكومة المانشو من منطقة المعيشة بوذا منغوليا لديها أيضا اعتبارات سياسية، فإنه سيتعين على مناطق بأكملها خارج منغوليا (Khalkha) من Jebtsundamba بوذا النسب الصدد، ولكن في العام 1693 (كانغ ثلاثة وثلاثين سنة)، كانغ سوف تدعم ما يصل changkya khutukhtu بوذا النسب، المسؤول عن حياتهم حياتهم شرق Gelug الطائفة من التبت (منغوليا الداخلية). هذا هو المخفف في الواقع حقوق منغوليا بوذا النسب.
الفصل
وذلك بالإضافة إلى وسائل الدين، اتخذت الحكومة الواضح أيضا ما السياسة؟ وهذا يعني، التي يقومون بها في منطقة منغوليا "منغ تشى 'النظام' A.
كما سلالة تشينغ، واحدة من أكثر نظام الحكم السياسي المهم في منغوليا، نظام منغوليا منغ تشى " من 1624 (تيانتشى أربع سنوات، تسع سنوات بعد مصير الذهب) بدأت في 1771 (ستة وثلاثين عاما من تشيان لونغ) Torgouts عن الذهاب إلى العلم الشرق الأقصى، والتي استمرت 147 سنة، أكملت الانقسامات الحزبية.
نظام منغ تشى "تحل على نحو فعال، والحق قبل الوزارات المغول زعماء القبائل مشكلة كبيرة جدا، وتنقسم أمراء المغول من قبل العلم الثابتة المناطق الرعوية، وقطع الرابط التقليدي بين الوزارات.
الأهم من ذلك أن الرئيس السابق الانتماء إلى قبيلة كبيرة، وينقسم إلى عدة الأعلام، كل علم له بها تشا ساكي الخاصة (_ البراقي)، المسؤولة مباشرة للحكومة تشينغ.
لافتات في هذه العملية، والمبادئ التالية: 1، يمكن أن الرب الأصلي تصبح Zhasake، لا تعتمد كليا على تركيبتها الأصلية، ولكن أيضا الأداء السياسي، مثل درجة الولاء للمساهمة التربة سلالة تشينغ حجم؛ 2، وإعداد الحسابات إلى إعادة النظر بحيث يتم متوازنة ذلك إلى حد كبير، في حالة وجود بعض الإقطاعيين قوية أكثر من اللازم؛ 3، وسجلت إعداد الماشية، أن تكون أساسا وفقا لمعيار موحد، مما يجعلها أشبه القيادة العسكرية أسهل بكثير ؛ 4، والحسابات المسجلة، لضمان أن القوى العاملة؛ 5، وأراضي الرعي، مرة واحدة المرسومة، هناك لا يسمح لتعديل أو فدان عبر الحدود، ويجب معاقبة المخالفين.
بعد تنفيذ نظام منغ تشى، الانهيار السريع والفعال للقوات المتأصلة في قبائل المغول، والحكومات الصينية غير طبيعية مشكلة الصداع على عزم الحدود الشمالية في غير مرئية.
حتى أن سور الصين العظيم حتى فقدت معناها، وتفاخر ولا عجب hempseed الامبراطور كانغ جدا قال: "بو تشين الحطام من العمل، وبناء سور الصين العظيم. I بدا في انشى Khalkha، فإنه يشير إلى حراسة ضد الشمال، أكثر قوي من سور الصين العظيم."
وبطبيعة الحال، أكثر من مائة سنة كنظام سياسي، وليس أن نكون قادرين على التحدث ثلاثة اثنين شامل. مضمون ومعنى بما فيه الكفاية السياسة لكتابة كتاب، وإذا كان هذا المجال مهتمون أن نرى "المنغولية في تشينغ مينغ تشى النظام"، "هذا الكتاب.
إذا كنا ببساطة، حكومة تشينغ نظام منغوليا منغ تشي "هي مجموعة أخرى من سياسة شرائح السكان. القبائل المنغولية كاملة حطم تمايز داخل قطعة العجاف واحدة من السياج المراعي، واسمحوا هذه بنز عاصف، فقد المراعي الشاسعة تنغمس بالفرس.
وبالإضافة إلى ذلك، فإن هذه السياسة يعتقدون أن هناك خوف الأساسية جدا القطب غرامة والسياسيين تطوير هذه السياسة، لفهم الصفات الشخصية من المغول شامل، فإنه أمر شائن.
تعلمون أيها الإخوة المنغولية منذ العصور القديمة ليست وحدة والسلب والنهب والقتل الانتقامية شائعة بين القبائل، هي القبائل الرئيسية تنمو بطريقتها الخاصة في هذا البقاء للأصلح، وفي نهاية المطاف سيكون هناك، وبالتالي فإن بطل جنكيز خان والامبراطورية المغولية هذا الوحش.
ولكن لا يمكنك أن تقول أن هذا بسبب ما العيوب الشخصية المغول، ولكن قد تسبب بيئة البراري الطبيعي هذا الوضع.
حياة البدو في أي وقت، في أي مكان، من الصعب جدا لعلاج المراعي الوطنية، متباعدة بين القبائل، وليس الحديث عن ما الوئام العائلي. وعلاوة على ذلك، والحياة البدوية، والقدرة على تحمل كارثة محدودة للغاية، وبمجرد وقوع الكارثة، من أجل أن تكون قادرة على العيش، وسيكون الجميع حمل السلاح، لنهب القبائل والدول الأخرى.
إذا كان الأمر كذلك، ثم طريقة واحدة لعلاج مزرعة تقسيم الناس حتى ترتبط بقوة إلى منطقة معينة، وهذا قوي المغول والصينيين الهان الزراعة الحضارة لن يكون هناك فرق، فقدت البراري بالفرس والخيول في قوية علينا أن القوس.
وبالإضافة إلى ذلك، والزواج المنغولية، والتمايز للفوز على أمراء المغول، وما إلى ذلك، هي الوسائل التي يستخدمها عهد اسرة تشينغ منغوليا. وهو في هذه الصكوك تأثير مضافة، وتشينغ حل بنجاح عناء على شمال الحدود.
