ويمكن تقسيم القراءة إلى فئتين، والقراءة الترفيهية ودراسة جادة. الغموض هو أكثر ملاءمة للقراءة الترفيهية وأعمال من الدرجة، لماذا يمكن أن يكون هواية المستخدمة؟ ومن جوهريا لعبة الفكرية.
ون | أم
فيلم "جريمة في قطار الشرق السريع" ومع ذلك، وفقا لرواية أجاثا كريستي التي تحمل الاسم نفسه
حصلت سر أن يكون الحادث، يجب أن يكون القاتل، يجب حل هذه القضية، وهو عدد قليل من العناصر الأساسية. القراء يقف على نقطة البداية، والظروف المعروفة لدى المؤلف هو نفسه. هذا هو في الواقع قراءة مسابقة في اتجاهين، داخل أحد ولدينا الروايات البوليسية سباق، يي هولمز، بوارو أو، إذا أردنا أعلى من مستواها، ثم كتابة الكتاب الفاشلة. سباق آخر أننا كما بين القراء والكتاب، على مستوى السرد، فإننا لن نكون قادرين على رؤية القصة يتحدث عن الكمال، إن لم يكن دائرية قصة الحياكة، وهناك ثغرات، أو غاية بعيدة المنال، على مستوى الكتاب هو أيضا لا يكفي.
نحن قراءة كتاب، وبعد القراءة أن يتأمل، لندع ذلك يؤثر على حياتنا الحقيقية، لحياة التغيير. ليس هناك سر في هذا الدور، الأمر كله متعة في عملية القراءة. الفضاء عموما ليست طويلة جدا، والغموض بين "الحرب" و "الحرب" من "العصر الذهبي"، فهي على الأرجح حوالي 10 مليون كلمة، انظر ليلة الجمعة إلى الأحد للقراءة، فقط لقضاء عطلة نهاية الاسبوع. ولكن إذا، كما قلت قبل قليل، هناك ثغرات أو الكتابة مستوى ليست عالية، وما إلى ذلك، سوف تفقد الشعور متعة القراءة، لا حاجة لقراءة هذا الكتاب.
الكاتب أم
الغموض هو نوع من الأدب، بشكل عام هو على درجة أقل من أن الأدب الخالص. في "العصر الذهبي"، ليس هناك من سر السياق الزمني، مثل أجاثا كريستي، مثل اليري الملكة، وعملهم نادرا ما تحصل على حقبة معينة، وأنها انسحبت من الخلفية، وليس في هذا الشيء تحت واحدة من البيئة التاريخية. الأسباب الأساسية للجريمة هي القتل وهو الحال عموما، والنظر أولا من هو المستفيد الأكبر، لتحديد القاتل. لا تعكس هذه الرواية حقيقة واقعة. بطبيعة الحال، فإنه في حد ذاته لا تعكس واقع هذه المهمة.
وأنواع أدبية لها متطلباتها الخاصة، ونحن لا يمكن أن مستوى الأدب الخالص ليطلب منها، وكيفية كتابة الأحرف، كيف موضوع عميق، وكيفية تعكس المجتمع وهلم جرا. يأخذ الناس منه، مثل شيرلوك هولمز، لديه شخصية، المزاج السيء، ودائما يحاول فك طلاسم، ولكن شخصية له علاقة معه حل للقضية شيئا. جسد شخصية المخبر، والكتاب إضافية، لا يوجد مثل هذا الطابع، وهؤلاء الناس لا تزال حل للقضية. لكن الأدب النقي يختلف كثيرا - إذا آنا كارنينا ليس مثل تلك الشخصية، وقالت انها ليس لديها هذا النوع من الخبرة.
عندما انتشار الغموض إلى الصين، قد تسبب هذه المشكلة قد نوقشت: بالإضافة إلى هذه الرواية بمثابة إضافة مسابقة، فإنه لا يوجد لديه استخدام آخر؟ في ذلك الوقت الكثير من الكلام، ما هو المجتمع القانوني الصوت، والمفهوم القانوني للناس ما التدريب، ولكن يقول هذه الأشياء هي المعيار، وليس هذا. لأنها لا تبدو في الروايات البوليسية، يمكنك أيضا تحسين المجتمع القانوني، ونحن لسنا في حاجة إلى الاعتماد على هذا.
لذلك لماذا يجب علينا أن نقرأ روايات بوليسية؟ وقالت بورخيس مرة واحدة شيئا من هذا القبيل: سر الوحيد في العالم لا تزال بحاجة الى التأكيد على نظامنا، والذي هو السبب الأساسي لماذا لدينا لقراءة الروايات البوليسية.
اسمحوا لي أن أشرح: كل سر يجسد فكرتين أساسيتين، واحدة سوف تكون قادرة على التغلب على الشر جيدة. حتى الأشرار مهما كانت ذكية، وقال انه في النهاية يتم صيدها. ما يسمى السحر يذهب، ريدج الطريق، وهناك المزيد والمزيد من المكر القاتل، هناك المخبر أكثر وأكثر ذكاء أو الشرطة. أما الفكرة الثانية هي أن العالم هو متابعة منظم، يمكننا استخدام العقل لفهم. ينعكس هذا منطقي عقلاني والتجريبية. هذين، في الواقع، كل واحد منا يعيش في هذا العالم من موطئ قدم الأساسي. لذلك، الكثير من الناس في جميع أنحاء العالم قراءة الروايات البوليسية، وليس فقط للمشاركة في هذه المسابقة، من حيث المبدأ، فإنه يلبي المتطلبات الأساسية لعالمنا.
داخل سر فقط قال لا تعتمد على الطابع حل هذه القضية، وتحليل منطقي واحد يعتمد على ايجاد حل للقضية، والثاني هو المنهج التجريبي، وبالتالي فإن الحاجة غزا محيرا للبحث عن أدلة على مسرح الجريمة، ثم معرفة من هو تطبيق قاتل التحليل المنطقي، والذي لا القاتل. عيون مغلقة طالما كنا نظن، الصورة النمطية شيرلوك هولمز هو عقد عدسة مكبرة، يدخن الغليون، هاتين الأداتين هو في الواقع طفل فعل أمرين، واحد هناك هو أن نرى، والثانية، وتحليل الخلفي، ممثل التجريبية ، وممثل عن الاستدلال.
"باب Zezhesitan" فيلم "جنس الردع الروح" شظايا اللقطات
الآن فإنه لا يزال هو الحال أيضا، حتى لو كان المنطق المباحث الروائي الحب لاقامة الصعوبات، مثل المباحث أعمى، شلت المباحث، والتي لم تكن مثل السيدة ماربل امرأة المباحث تبين المنزل. وقد كتب الكاتب الأمريكي جيفري ديفر في "سلسلة لينكولن القافية" من قبل كبار المحققين قسم الشرطة المصابين بالشلل، وفقط تحرك الإصبع الصغير. كيف نفعل ذلك؟ ومن المفترض من قبل جزء شرطية أخرى إلى مكان الحادث، حيث ذهبت للتحقق بعناية، خطوة خطوة من خلال الاتصال الداخلي أن أقول له، وقال انه بعد ذلك تحليلها بواسطة الإصبع الكمبيوتر أقرع. هذا هو مثال كلاسيكي، ولكن مهما كانت معقدة، تقوم على أمرين الأطفال، واحدة لننظر، وثانيا، يجب أن نفكر. إلى المنطق المسلوق الأمريكي، بالإضافة إلى النظر والتفكير، واضطررت الى الفوز.
لذا، شيرلوك هولمز الرواية ليست البطل الحقيقي، وهو البطل الحقيقي هو منطقي المستخدمة هولمز. بوارو، أيضا، يمكن أن يذهب حالة كسر هولمز، هولمز لا يمكن كسرها حالة بوارو، لأن الشيء الأكثر أهمية هو المنطق. قلنا فقط يمكن أيضا أن يقال مسابقة أن يكون منطق المنافسة، ومسابقة في اتجاه المنطق. ومن لمعرفة من الذي قام به أكثر حذرا، ومراقبة أكثر حذرا، وتحليل أكثر ذكاء.
سر سر اليابان ليست هي نفسها مع أوروبا والمحققين اليابان، لديهم أقدام. ماذا يعني ذلك؟ يحصلون على أماكن نائية بعيدة للذهاب، وبالتالي فإن المخبر الياباني دائما على الأعمال التجارية. هولمز أقل السفر، بوارو هو من أين إلى أين حل هذه القضية، والآنسة ماربل أبدا حتى لا هي القرية. المباحث اليابانية، بدءا من الساعة Songbenqingzhang، مثل "النقطة والخط"، وذهب إلى الشاطئ كيوشو، إلى نظرة، لفهم. Higashino كيغو "الخبيثة"، "بعد المدرسة" "أصابع أحمر"، "Shinzanmono" تنتمي إلى هذه السلسلة. وشكل كاجا كريستين كويزومي بطريقة أكثر فريدة لحل هذه القضية. ما طريقة القيام به؟ على سبيل المثال، هناك 100 الخيوط، 30 كان كافيا، لا، انه اضطر الى وضع 100 احدا تلو الآخر كل معرفة. لقد كانت لدينا مثل يقول، بدلا من ضحايا ثلاثة آلاف، لا يمكن أن تفوت، وقال انه هو من هذا القبيل، ويعتمد كليا على الكادحين، يعملون بجد وحتى هذا غبي قليلا، مثل من خلال غربال مثل، ويغيب أي دلائل على حل هذه القضية، أكثر من غيرها تنفق الكثير من الجهد.
في حين أن الغموض هو نوع من الأدب، ولكن اليابانيين هو نوع من يعملون بجد اليابانية، التي يتم وضعها بعناية في الداخل. اليابان لديها "رواية جدول زمني"، كما Songbenqingzhang "نقاط وخطوط"، وبعد كيوتارو نيشيمورا، بما في ذلك جزء من عمل سوجي شيمادا، وكتب في هذا النوع من الشيء، لأن القطار في الوقت المحدد اليابان ، مما أسفر عن عدد من هذه الرواية يبدو، عن جداول للاستفادة من الجريمة، واستخدام الجدول الزمني لحل هذه القضية. المباحث إلى "نقطة والخط"، والإناث منزل القاتل ورأى فقط الكتب التي وضع جدول زمني. الالتزام بالمواعيد القطارات في اليابان، مع الصرامة في المجتمع الياباني هو مناسبا جدا، من اجل المجتمع الياباني ككل واضح جدا.
في وقت مبكر روايات بوليسية اليابانية، مثل إيدوجاوا رانبو، أن نكون صادقين، ومستوى ليست عالية جدا. الأول هو Songbenqingzhang تلعب دورا هاما، ساهم في المجتمع يمثل المنطق. ووضع الكثير من الأشياء مكتوبة في مرحلة ما بعد الحرب رواية المجتمع الياباني، بدأت أسباب الجريمة لتصبح أسباب اجتماعية، تعكس الواقع الاجتماعي. على سبيل المثال، "نقاط وخطوط" الذي ينطوي على السياسة الذهب الأسود "، مرشح الرمل" الذي ينطوي على الجذام، "النقطة المحورية الصفر"، والذي ينطوي على الاحتلال العسكري الأمريكي وهلم جرا، مما يجعل اليابان فريدة من نوعها في العالم من الغموض.
الأدب الشعبي والأدب النقي مختلف تماما في اليابان، هو الطريق شعبية، والطريق هو النخبة. سر في اليابان تنتمي إلى فئة من الأدب الشعبي بدلا من الأدب الخالص. سر اليابان "لا تفعل" بسيطة نسبيا ومباشرة. مثل Songbenqingzhang، كيغو هيغاشينو، وقد كتبت طعم الأدب الخالص، ولكن لا تزال تنتمي إلى الأدب الشعبي. وقد كتب العديد من الكتاب الشهير الروايات البوليسية، بما في ذلك يوكيو ميشيما، ياسوناري كواباتا، ناتسومي سوسيكي، خصوصا Tanizaki قد كتبت الروايات البوليسية، الروايات البوليسية هم على استعداد لاستخدام هذا النموذج، لكنها مكتوبة اللعب الأطفال.
فيلم "زيرو التركيز من" اللقطات
فقط التفكير كاتب الخيال، ويمكن اليابان المنطق الجمالي حقا ومزج كل ذلك معا، وقال انه هو "Jiegeng هوا"، والكتاب ميكيهيكو رينجو. Higashino كيغو هو له الكاتب المفضل. انه عبقري، وقصصه القصيرة جيدة بشكل خاص "، وهو Jiegeng هوا"، "تبديل اثنين haori" "ليلة أن يكون موقف العشب ليلا" ليست فقط لتقدير المنطق، ولكن أيضا لرؤية أعمال الجمالية اليابانية الخيال هو كل شيء تايشو فات أو السنوات الأولى من الحالات شوا وقعت، والقتيل هو في كثير من الأحيان عاهرة. الجمالية اليابانية انه أثبتت تماما في القلم، Tanizaki فقط، ياسوناري كواباتا، ميشيما يوكيو القلم من أجل أن نرى لهم.
وهناك الكثير من الناس ينظرون إلى أسفل على الأدب الياباني، الأدب الياباني هو أن التقليد للغرب، في الواقع، وهذا هو شخصا عاديا، الأدب الياباني هو الأدب في العالم في سلالة فريدة من نوعها. العديد من اليابانيين وغيرهم الأماكن الناس ليست هي نفسها. الروايات اليابانية، هناك نوعان من الأشياء الأساسية، الأول هو الحياة الأذواق النوع من المعيشة الصعبة. دعونا ننظر الرواية الغربية من الصعب أن نرى هذا الشيء، كل أفراح وأتراح. اليابانيون في كثير من الأحيان من الصعب أو حزينة لأن هذا رواية الشيء الرئيسي. والثاني هو تجربة جمالية. اليابانيين لديهم فهم جمالية فريدة من نوعها، مع الناس في جميع أنحاء العالم ليست هي نفسها، هو أساسا في اليابان والولايات المتحدة هو الجمال خفية، والجمال هو لحظة، عابرة، وليس سامية، الخالدة الجمال. نوع من رقيقة، فهم ضعيف، بالنسبة للآخرين، وربما لم يشعر.
وكانت هذه الجمالية في العصور القديمة، مثل "حكاية جينجي". بعد القرن 20، والكاتب الياباني أثر بشكل كبير على الغرب، ولكن يتأثر الغرب والصين ليست هي نفسها، وتأثير الياباني في هذه وهج له الاشياء العرقي الأصلي، وتتأثر الجمالية الغربية واليابانية النسخة الأصلية من هذا النوع خاصة بهم من شعور جميل أن يستيقظ. على سبيل المثال، جونيتشيرو تانيزاكي، أو كواباتا، والجمالية مع الغرب يختلف تماما. ليس هناك مفهوم الأشياء، على كل مستوى الشعور. كتب اليابانية الكثير من العمل في هذا المجال، والآن أساسا لم يكتب ذلك. على سبيل المثال، كيغو هيغاشينو، هاروكي موراكامي، في الواقع، الرواية الغربية. لأن المجتمع الياباني قد تغيرت، وهناك مجموعة من الأدب.
العودة فقط وقال كيغو هيغاشينو وSongbenqingzhang، أعمالهم ليس لديهم عوامل في اليابان؟ في الواقع، هناك. ولكن ليس نفس، مثل قلت قبل قليل Higashino كيغو على شكل "قدم" صورة المخبر كاجا كريستين كويزومي هو الحال اليابانية. و "جدول زمني رواية" عالم واليابان فقط. هكذا كنت تقول هناك هذه الأعمال ليست الحياة اليابانية؟ أيضا. فهمنا من اليابان ضيقة وواسعة، هو كواباتا، Tanizaki ذلك، فإنها تسمى في اليابان، وهذا ما يمكن ملاحظته في ميكيهيكو رينجو القلم تضييق. بالمعنى الواسع هو أننا نعلم أن الحياة اليابانية ليست مثلنا، هي عصبية أكثر منا، ومما كنا جادين، جاد من نحن من نحن نوع من الحكم الذاتي اليابانية، كاجا كريستين ايتشيرو هو الحال اليابانية، من الصعب أن يعيش مضنية جدا، ولكن لديهم متعة. اليابانية على قيد الحياة حتى انعكس ذلك في الأدب، فإنه قد لا يكون مقصودا، ولكن أيضا الذي لا يمكن أن تتوقف.
(هذا المقال من قبل أم عن طريق الفم، إذا المراسلين مقابلة الشمس تشيان)
