استعراض: نحن عادة تشير إلى فترة سلالة لا تزيد على ثلاثمائة سنة يشير إلى سلالة الإقطاعية، وشانغ وتشو السلالات الوقت لتأسيس العبودية حقبة بعيدة أكثر من ثلاثمائة سنة. فلماذا هناك حقا ما الفرق الكبيرة؟ وهذا ينطوي على عدد من الأسباب المنطقة الوسطى من الأراضي والدين والنظام الاجتماعي، ونظام الأرض، وسيادة الأساليب. أدناه السبب الرئيسي ونحن نفعل ذلك بالتفصيل.

شيا وشانغ الحكم المباشر من منطقة أصغر

شيا وشانغ السلالات تنتمي إلى سلالة القديمة في أول ثلاث سلالات بلدنا، بسبب الإنتاجية سيادة القديمة حتى مجموعة صغيرة. شانغ نطاق الحكم الأساسية في جنوب خبى وخنان الشمالي، والأساسية لأسرة تشو في منطقة قوانتشونغ، حتى استخدام نظام العشيرة الأبوي والنظام بالإضافة تابعة الدول الإقطاعية السماح فقط لتوسيع نفوذ من سلالة توسيع مفتوحة.

التي كانت سلالة الأساسية هي الأراضي، وقوات من المملكة أكبر، لا تعد ولا تحصى دول أخرى والأمراء تشبه ما هو موجود في شكل جزية أو عن طريق جيمي. لذلك كثير جدا من الأراضي المحيطة بها، لم يكن لديك لتدافع قاتل قتل، الممالك القديمة ثانيا والأمراء هي نسبيا نظام بوذا، عادة 50 عاما، هذه الأرض باري يمكن أن تصبح الدولة (أول حروف تشو موسيقى الجاز هو 50 سنة). في حالة الأمراء تعادل الديوك خلال كل الحياة سهلة منهما. وذلك أساسا نعيش في سلام، إن لم يكن سلالة المركزية لن حقا الحصول على الفاحشة تغيير النظام الأساسي.

شانغ وتشو هو المجتمع العبودي، والنظم الاجتماعية وحيازة الأراضي بطريقة تؤدي إلى تغيير سلالة عادة ما تأتي من قوى خارجية وليس بسبب وجود السلالات الاقطاعية مماثلة لضم الأراضي. لذا السلالات من المؤسسين لفترة طويلة.

المجتمع العبودي شيدت بشكل عام بالطريقة العبيد ومالكي العبيد، والسلطات على جميع المستويات على أساس المعمول بها. وأساسا الإقطاعي سلالة المالك بالإضافة إلى المزارعين من التشكيلات، والمؤسسات الاجتماعية ومسؤولي مختلف على جميع المستويات والهيئات التنظيمية على أساس المعمول بها.

وانغ تشاو قوه جو الإقطاعي عادة ما لا يزيد عن ثلاث مائة سنة من القانون عموما على النحو التالي: اسرة في سيطرة الحكومة المركزية في وقت مبكر على مساحات واسعة من الأراضي ووسائل الإنتاج، فمن الممكن لضمان نسبة معقولة من السكان المدنيين وملاك الأراضي في حيازة الأراضي. كما دخل المدنيين، فضلا عن مصالح المحكمة الضرائب الملاك هي في توازن مثالي، على أساس من هذه السلالة في القوة تدريجيا إلى ذروة ازدهار. هذا الزمن الذي تستغرقه عملية نحو مائة سنة، وبعد مائة سنة عادة ضم مراحل مزروعة من مخاطر سلالة.

اسرة في الرخاء والسلام والرخاء سيتم لدت اندلاع السكان. بعد مائة سنة من التنمية، على الرغم من أن الأراضي سلالة ستوسع، ولكن سوف الأراضي الصالحة للزراعة لا تزيد بسرعة كبيرة. النمو السكاني السريع واستنزاف متزايد من تخصيص الأراضي من الموارد لتشكيل التناقض. عندما تراجع في تخصيص الأراضي الفرد إلى حد ما، وسوف تقلص إلى حد كبير القدرة على مكافحة المضادة للخطر المدنيين. حالة خطر يمكن البيدق فقط الأرض إلى المالك، ومن المستأجرين تصبح. المزارعين للحد بد أن تؤثر على الوعاء الضريبي وطنية، إذا كانت السلالة نفسها ليست وسيلة لعكس هذا الوضع وتريد التأكد من أن الضرائب وليس من الصعب فقط للحد من زيادة الضرائب على عدد أقل من الوعاء الضريبي. عندما المزارعين سوف تتحمل الضرائب اندلاع كثيف لانتفاضة الفلاحين على نطاق واسع، وحكم المحكمة سوف تهتز بشدة. حتى ظهور سلالة جديدة لاستعادة السيطرة على الكثير من موارد الأرض، والذي بدوره هو دورة.

ان المجتمع العبودي الأساسي عدم وجود هذه الظاهرة، لأن العبيد كان لا بد بحزم وأساسا لا تملك أي وسائل الإنتاج على الأرض. إذا كانت السلالات شانغ وتشو وغيرها من الدول أو الأطراف الأخرى، الأمراء هي العبودية يمارس، وكانت معاملة العبيد حاكم الموقف هو نفسه. لذلك نادرا ما نسمع انتفاضة العبيد في السلالات شانغ وتشو، وتغيير سلالة ليس حالة ثورة العبيد تسبب أيضا. الجانب الخارجي للبلد مع زوال سلالة تأتي من الخارج والتجارية قبالة الصيف تشو من الأعمال على حد سواء. حتى الآن شانغ وتشو المؤسسين الوقت لأكثر من 300 سنة.

مما أدى إلى وقتا أطول في شانغ وتشو المؤسسين دينيا، أبوي، والدم، وعدد من العوامل آداب

قبل الكونفوشيوسية والديانات الكبرى أصبحت سائدة تماما، على البرق وقوى أخرى كانت في رهبة من القدماء يسمى آلهة. حتى ثلاثة أجيال من الثيوقراطية وتشو السلالات وآداب تحتل موقعا هاما، حتى الكونفوشيوسية أيضا آداب وضعت على موقف مهم جدا، وفي هذه السلالات مع الآلهة والتواصل الكاهن له مكانة عالية، في حين أن الحق الإلهي للملوك نظرية شعبية للغاية.

سواء كان حالا، وستخصص الكهنة لحفلات الزفاف وقراءة البخت الزواج، والسلالات شانغ وتشو لها بأنفسهم "يي هيل"، "من السهل العودة إلى التبت"، "كتاب التغيرات" ثلاثة كتب (قد فقدت الأولين). الأمراء بل وأقنع قادة ساحة الدولة أيضا، لذلك ليس أخير لن تؤثر المتمردين من المحكمة والحق الإلهي للملوك الأعداء.

تشو الثانية أنشأت سلالة أحد الأسباب المهمة للدم كما الأبوية الارتباط والنظام الإقطاعي أيضا Zhouchao لي بلد ثماني مئة سنة. الأمراء من بين أقارب الدم، لا توجد ظروف خاصة لديك الجرأة على التمرد؟ وعلاوة على ذلك، ليس لها حدود في دولة تابعة الإقطاعية في وقت مبكر، وأعداء لدينا هي البربري قوي. لذلك الجميع على العلاقة بين الأقارب يمكن أن تساعد بعضها البعض لتوسيع أراضيها، كما يصل تأثير تشو أبعد مع التوسع من الأمراء من الحدود. فقط عندما يتجاوز أحد الأسباب سيحدث الاندماج بعد كل الحدود المتاخمة أخرى، حتى هذا الوقت كما ساهم في تأسيس ثلاث مائة سنة.

خلاصة القول:

وباختصار، فإن السلالات شانغ وتشو تشكل وقتا أطول من سلالة الإقطاعية المؤسسين في تراكب عدة عوامل الدين والنظام الاجتماعي، ونظام الأرض.

أنا الإمبراطور التاريخ جانبا، ونرحب اهتمامك، وإذا معيب، واتخاذ اطروحة المتاعب.