15 أبريل، ليو، أستاذ مساعد في القديمة قسم التاريخ من كتاب جامعة شيامن "الموارد والممتلكات والنظام: النظام الطبقي الصيد في منطقة بحيرة بويانغ ومياه مينغ والمجتمع تشينغ" المنتدى الذي عقد في جنوب الطابق معهد العلوم الإنسانية من جامعة شيامن. وترأس المنتدى من قبل قسم التاريخ لاي قوه دونغ أستاذ مشارك، قسم التاريخ من كلية العلوم الإنسانية، جامعة شيامن، قسم الأنثروبولوجيا والإثنولوجيا ومعهد المذهب الماركسي لين فنغ، OF PUBLIC جيدة الكبرى، دوشو هاي تشن ياو، يوتينج يو، لارا، Wangbing ون تشيو شى جيه، تشن بعيدا أكثر من عشرة معلمين والطلاب معلومات عن جوانب الكتاب، ناقشت مشاكل وحلول الخ. هنا اختيار لجعل نوعا طفيف محتويات هذا المنتدى.
تحدث ليو قو أولا، درس أصل الكتاب، والتفكير المسار ويتم وصف المشكلة الرئيسية. واعترف أنه بسبب من التعليم الأكاديمي في وقت مبكر تركز على تاريخ القرن 20th الصين، وبالتالي فإن بداية والخوض في دراسة التاريخ الصيني مينغ وتشينغ، والخلط، لا يمكن العثور على نقطة دخول للأبحاث. لكنه لم يتردد، لكنه قرر البدء في جمع البيانات الأساسية، بعد توجه مارس 2012 درجة الماجستير مباشرة إلى منطقة بحيرة بويانغ إجراء البحوث الميدانية.
قبل تدخل رسميا مرحلة الدكتوراه، وقال انه بمساعدة أستاذ تساو شوجي، في منطقة بحيرة بويانغ تم العثور على عدد كبير من الصيادين أدوات التاريخية، أنجزت في البداية عمل أطروحة الدكتوراه المطلوبة لبيانات الأبحاث جمع. من خلال التواصل والتشاور مع القرويين المحليين المتكرر، وافقت القرويين إلى إرسال ممثلين إلى صكوك تحمل لأسرة شنغهاي، سلمت لمركز بحوث أدب جامعة جياوتونغ فى شانغهاى، وإصلاح إنقاذ زارة المحلية من التاريخ. وفي الوقت نفسه، حاولوا فرز هذه الوثائق التاريخية الصيادين التي نشرتها هذه الفكرة، ليس فقط من خلال الدعم النشط من القرية منطقة بحيرة، ولكن القرويين كما تلقى منشور رسمي للترخيص. وفي وقت لاحق، تلقت مشروع الصكوك تعزيز التمويل في عام 2013 الصندوق الوطني للكتب القديمة المنشورة، وكان اسمه "خمسة" الكتب التخطيط الوطنية الرئيسية. بعد أكثر من ست سنوات من المسح الضوئي، والفهرسة، النسخ وتصحيح التجارب المطبعية وغيرها من أعمال التشطيب، "الأدوات منطقة بحيرة بويانغ" (أي ما مجموعه عشرة) مايو 2018 نشرت رسميا من قبل جامعة جياوتونغ شنغهاي برس.
التعديل الأخير تم بواسطة تساو، ليو قو، ليو شياو إد: "الصكوك بحيرة بويانغ المنطقة" (عشرة)، 2018
في التشطيب، وقراءة هذه الصكوك النسخ بحيرة في العملية، وقال انه يصدر سلسلة من تقدمية التوجه الى الساحل الشرقي لبحيرة أدوات التركيز النسبي للتسوية خمسة صيادين - كانغ لانغ شان، بحيرة اللوتس، التل، والنصب زو الفم والنقطة الرئيسية في هذا المجال، حول بحيرة بويانغ حيازة ونقل وحماية "حقوق المياه"، وبدأ يستقر في إنشاء وتطور التاريخ، ونظام الامتحانات للسكان بحيرة صيد الأسماك، وتجمع المياه البحيرة هو في الواقع المسار الصحيح، الصيد شبه قضايا هامة من التمايز ونقل إلى آلية وحقوق المياه والصيد وساطة في المنازعات والمحاكمة، تراكم وإدارة الصيد والتطور المنظم للمياه المجتمع وغيرها من المناطق الداخلية، قد فصلت مناقشات مع تحليل مفصل. في عام 2015، وبعد الانتهاء من أطروحة الدكتوراه، وعليه أن تنطبق على قسم التاريخ، أجرت الجامعة الصينية في هونغ كونغ لمدة عامين أبحاث ما بعد الدكتوراه في أطروحة الدكتوراه كان منقحا وتحسينها.
ثم حول جوهر مفهوم "الحقوق المائية"، أطلقت نظام محكم من الدرس الصيد والبحوث الاجتماعية مياه سياق منطقة بحيرة بويانغ مينغ وتشينغ. وأشار إلى أن لدراسات والتاريخ والجغرافيا الإقليمية أمر ضروري لمناقشة العمل الأساسي. لذلك، لفرز تاريخ تشكيل وتطور بحيرة بويانغ، تشكل الفصل الأول من الكتاب. جنبا إلى جنب مع الغزو جنوبا زي لى بنغ وتشكيل بحيرة بويانغ، أصبح الناس تتفاعل مع المياه لعدد متزايد من الناس الصيد البحيرة جزءا هاما من أنشطة الإنتاج اليومية. في هذه العملية، بدأ عدد من المنازل الفخمة المحتملة لاحتلال البحيرة، وشكلت عادة معينة من الصيد. من أجل مسح المياه هو في الواقع مسار الصحيح من التاريخ، ويمضي الكتاب لمناقشة البيانات حشد ضفاف بحيرة حول تاريخ استقرارهم. في بياناتهم، بالإضافة إلى العوامل "استباق"، وأيضا على المستوى المؤسسي، تجمع البحيرة التي تتم في بداية "بوابة القيام به." ولذلك، فإن يمضي الكتاب لمناقشة إنشاء وتطور نهر بارك في عهد أسرة مينغ ونظام الامتحانات لصيد الأسماك.
وبعد مناقشة "الحق في البحيرة،" المشكلة، وتحليل ونقل وحماية الحق في المياه في الكتاب. نظرا للطبيعة الخاصة للمياه، عمارات، بالتناوب، أصبحت مساهمة النموذج الرئيسي لإدارة المياه. ولكن في الإدارة الفعلية، والمياه لا تزال تواجه سلسلة من نقل حقوق، وتجزئة وقضايا الحماية. في هذه العملية، والمياه الاجتماعية تشكلت تدريجيا مجموعة معقدة من قواعد الحوكمة. جميع العناصر المطلوبة من قبل وضعت من أواخر 1980s، والمياه الداخلية رخصة الصيد، ونحن يمكن أيضا العثور على آثار لهذا النظام الأساسي. ولذلك، فإن يمضي الكتاب لمناقشة تشكيل وتطور الصيد قواعد منطقة بحيرة بويانغ مينغ وتشينغ.
"الموارد والممتلكات والنظام" في محتوى وهيكل (ليو القديمة رسمت)
وأخيرا، ذكر أيضا أنه بعد دراسة النظام الاجتماعي في تشكيل منطقة بحيرة بويانغ والتطور، بدأ في قفص الاتهام في المجتمع بين الأرض والمياه لتفتيش من أجل العمل على حشد على الرصيف، وتطوير التبادل التجاري، وتشكيل وتطور الملكية مرسى وكذلك قضايا الحكم والاحواض أجل الاجتماعية لديهم فهم أكثر وضوحا. وبالإضافة إلى ذلك، بدأ أيضا للبحث عن أدلة على مجموعات أخرى من الصيادين، وشرعت في الأنشطة في المياه الداخلية جنوب الصين، وذلك لمناقشة صيد الصيادين الغاق مثل صناعة الهاتف المحمول.
المنتدى كتاب الموقع (هونغ يو لين صور)
ثم، تشن ياو من حيث المواد والأساليب والنظريات والقضايا من الكتاب مراجعتها. وقالت انها تعتقد الكتاب من أساليب نظرية المعلومات لمعرفة من الباحثين تستحق. ليو قو يمكن أن يكون أساسا لعدد كبير من التحقيق الميداني، وجدنا أن عدد من هؤلاء الصيادين على نطاق واسع الوثائق التاريخية في النظام، يعتبر نفسه محظوظا جدا. من خلال جمع البيانات والأدب الترتيب، وبالتالي المنشورة، بحيث يمكن استخدامها في الأكاديمية، هي واحدة من مساهمة هامة من هذه الدراسة. في الأسلوب، والكتاب من الجغرافيا التاريخية، والتاريخ ومن ثم مناقشة القضايا الرئيسية ذات أنماط معيشة والفئات الاجتماعية، وغيرها من نظام الاجتماعي والاقتصادي لحقوق الملكية، مع التوجه العام للتاريخ. أيضا، كل كتاب لاقتلاع جذور مفهوم التاريخ، من خلال وأوضح منظور محلي، تراكمت المياه سياق واضح للتنمية الاجتماعية، ولكن يعكس أيضا تاريخ من الأسلوب المجهري. من الناحية النظرية، ChenChunSheng المعلم له من أشار، مهنة المعلقة كمؤرخ، يجب إظهار تأثير لتخصصات أخرى من الاقتصاد، والقانون، وعلم الاجتماع، وهذا الكتاب هو مثل هذا الطلب من النظرية الاقتصادية أن نفهم المجال الاجتماعي، في حين ملموسة الحقائق التاريخية والبحوث ردود الفعل النظرية الاقتصادية نفسها.
من حيث القضايا، قالت إن القلق الرئيسي يتمثل في نقل المياه الداخلية Funabe، لذلك تريد في كثير من الأحيان عندما تبحث عن المعلومات، والتفكير، والمياه الداخلية المجتمع بشكل عام في موقف متخلف نسبيا في التنمية الاجتماعية والاقتصادية في التسلسل الهرمي من حيث الشبكات التجارية، وتراكم رأس المال، والابتكار المؤسسي من الصعب جدا أن تصبح طليعة المجتمع يجب أن تؤدي. ولذلك، فإننا كثيرا ما يواجهون مشكلة في مثل هذه في البحث: دراسة كيفية المجتمع ككل في موقف المكان؟ من خلال فهم كيف جماعات المجتمع "المتخلفة"، ومواصلة تعزيز فهمنا للتاريخ أو المناطق المتخصصة كبيرة؟ على وجه التحديد، يمكن للمياه مجتمع البحث من منطقة بحيرة بويانغ تعكس إلى حد كبير على مسار التاريخ؟ ما هو الفرق بين الماء وملكية ملكية الأراضي والتمايز؟
اعترف ليو قو أن التاريخ الاجتماعي من منطقة إلى الإجابة على الأسئلة من تاريخ عظيم، هو في الواقع تحديا كبيرا جدا. على الرغم من أن نقول أن الماء والأرض هي مختلفة جدا، ولكن هذا الاختلاف هو الذي يسبب الاختلافات في نظام حقوق الملكية؟ وينبغي أن تكون القضايا كتاب التفكير الأسرة في إدارة المياه "في بحيرة الحق" الإطار، ولكن داخل الأسرة والوضع كيفية التمييز؟ هذه القضايا تحتاج إلى تغرق في مستوى أكثر الدقيقة لفحصها. وأشار إلى أنه في الآونة الأخيرة تحاول اقامة يوان كانغ لانغ شان، اختبأ وانغ عائلتين قاعدة بيانات الصك، للاستفادة من شبكة العلاقات بين الناس، قد تكون قادرة على توفير بعض الادلة على الإجابة على هذه الأسئلة. وبالإضافة إلى ذلك، بعد اواخر عهد اسرة تشينغ وتأسيس منطقة بحيرة بويانغ لا تزال تستمر النزاعات، مما يدل على موجة من التنمية. وهكذا، تم إعداد انه لدعم ثراء في المواد الأرشيفية، ومواصلة استكشاف تطور النظام الاجتماعي في منطقة بحيرة بويانغ من القرن 20.
وفي وقت لاحق، ومناقشة يوتينج يو استعراض لفترة وجيزة العلاقة بين الكتاب فصل عن الصيد وصيد الأسماك الدروس مينغ و ريفربد. وأشارت إلى أن الدراسات ضريبة الأعمال، يقدم الكتاب معلومات وتحليلات على أهمية لا يمكن الاستغناء عنه بالنسبة لنا. للباحث عهد أسرة مينغ، نرى أي وقت مضى محتويات درس التاريخ المحلي عن الصيد، صيد الأسماك الطبقة الكلمة الوحيدة، تليها سلسلة من الأرقام، لم يعتقد أبدا وراء مثل هذا معنى معقد. إذا كنت لا تفعل المجالات، فإنه من المستحيل تماما أن نتصور. تحديدا إلى الدرس الصيد في حد ذاته، والدراسات السابقة في كثير من الأحيان يعتبر الامبراطور من سلالة مينغ ليس التركيز بشكل خاص على الضرائب التجارية والضرائب المتنوعة مثل هذه الدرجة الصيد، ولكن الطبقة الصيد نقطة كتاب الرقمية للعرض، وبعض لديها أكثر من العدد الإجمالي للضرائب المقاطعة، والتي هي الآن خارجة عن إرادتنا كان يعتقد في السابق. وأشارت أيضا إلى أنه، من وجهة نظر الكتب الدرس صيد الأسماك، هم أكثر ميلا الطبقات الصيد لعائلات العسكريين، وصحة مثل هذا النظام، ولكن في مينغ منتصف وأواخر، وشملت محافظات الضرائب. لذلك، ما حدث خلال منتصف هذا النوع من التطور؟ كيف ينبغي لنا أن نفهم وظائف وى، المقاطعات، إدارة ريفربد وغيرها من الوكالات على الدرس الصيد ليفي؟
ثم، استشهدت "الإمبراطور مينغ المقالات تجميع" في حسابات فوضى "انتفاضة تشن تشن هاو هاو، مع رسم اسعة ...... تسعى لتخصيب اليورانيوم، وتجنيد الرجال لا يبكون والاستثمار وتقديم أراضيهم وتحتل بحيرة الرسمية، وفقا لإمكانات بيع الملح الخاص، الفلفل، الهيماتوكسيلين وغيرها من السلع "لتوضيح ضباط عسكريون في الحامية اغتصب بحيرة الرسمية في الأصل جزءا من مجرى النهر في فوضى تشن هاو. لذلك، وقالت انها تعتقد ان مجرى النهر في وقت مبكر قد تنتمي للدفاع عن النظام، أو أن هناك بعض الوظائف المتداخلة، وبحيرة بويانغ في مثل هذه القوة العسكرية، وبالتالي فإن الترتيب بدلا من الكثير من نهر بارك وي، فإنه قد يشير نهر بارك وتولى مهام وي.
أجاب ليو قو أن هذا هو في الواقع قيمة جدا مسألة النظر، على الرغم من أن سلالة مينغ في وقت متأخر، عدد قليل من العائلات العسكرية المذكورة في عدة وثائق تحمل كارولينا الدرس الصيد والأسر ثم العسكرية بدورها باعت إلى البحيرة ظاهرة تجمع أسر أخرى، ولكن لا يزال متأكد جدا، إذا كان هناك حارس المتوسط بحيرة للسيطرة على عملية السيطرة المدنية على البحيرة. وبالإضافة إلى ذلك، تشير البيانات إلى أن سلالة مينغ في وقت متأخر، فرض على الرغم من الدرس الصيد في وقت مبكر من نهر بارك، ولكن في وقت لاحق ان وكالة رسمية، في حين أن المسؤولين ريفربد أنفسهم وغالبا ما تأتي من المقاطعات. ولذلك، فإن العلاقة وى، المقاطعات، إدارة ريفربد وغيرها من الوكالات على الدروس الصيد ضريبة، لم يتم بعد حفرها معلومات جديدة.
Chongzhen عامين (1629) مايو راو الحطب الأسهم الأسوأ أداء ضمن أسر الطبقة عاصمة الولاية الأسر هو دينغلي بحيرة الإيجار بيع
تم استعراض سؤال جيد من الشعور الكبير من معنى واستخدام المواد والجوانب الأخرى من دراسات الحالة. وأشار إلى أن الكتاب في وعيه السؤال، والتوسع النظري والمادي، لديها بعض المثالية المنهجي. أولا، إذا زاوية التوجيه نظر "المياه بحوث بيانات التاريخ والمشاكل ومسار"، والقضايا الكلية، وقال انه شعر أن هناك بعض القضايا التي تستحق مزيدا من الدراسة. على سبيل المثال، موضوعات هذا الكتاب لدراسة الموارد لمنطقة بحيرة نموذجي والممتلكات والنظام الاجتماعي، ولكن في النهاية دراسة حالة البحوث في التاريخ من المياه يوفر نوع من فكرة عن معنى كم؟ لأن المياه يمكن أن يكون شكلا مختلفا من الأنهار والبحيرات والبحار، والينابيع، وما إلى ذلك، لديهم كل قضايا الموارد والممتلكات والنظام الاجتماعي، وتحاول أيضا أن نفكر في نوع للقيام بذلك، ولكن لا يبدو أن تتكشف. لذلك، في طبيعة ومستوى استخدام الموارد والممتلكات والنظام الاجتماعي تشكل مياه الاجتماعية وغيرها، في النهاية ما يمكن انسحبت من مياه مسار البحوث التاريخ، فمن مزيد من المناقشة قيمتها.
تختلف ثانيا، في التعامل مع العوامل البيئية، العديد من الدراسات البيئية والتاريخ المعاصر للبيئة كخلفية الرئيسية للتعامل مع الطريقة التي عميق الكتاب إلى العوامل البيئية في التغيير الاجتماعي للتفكير في العلاقة بين البيئة والمجتمع. على سبيل المثال، عن طريق فحص مؤلف من الماء غامضة والمياه موسم الجفاف والتغيرات البيئية الأخرى وعلاقتها الموارد بين التغييرات من أجل الممتلكات، وكذلك مختلف عناصر البيئة والهياكل الاجتماعية مياه الجمع بين التفكير، وهذا هو دراسة التاريخ البيئي من أكثر من المفضل طرق البحث. ثالثا، على دراسة القضية، أشار إلى أن الغاق يمكن أن تستمر في متابعة هذه الأشياء بيئية معينة، الأمر الذي سيساعد فهم ثلاثي الأبعاد لتطور النظام الاجتماعي في منطقة بحيرة بويانغ. وبالإضافة إلى ذلك، ناقش أيضا أهمية القضايا المتعلقة بالطبقة الصيد الرقمية الدرس الكتيب. ويصف، على سبيل المثال لعدد فدان تروى هانجيانغ حوض نهر فى عهد اسرة تشينغ، وأشار إلى أن قضية الكتب الرقمية في سياق هذه الأسماك هو على الارجح ليس الوقت المناسب لتعكس الوضع الفعلي للبالطبع الأسماك المحلية، ولكن فقط لبعض الأغراض المنتجة.
ليو قو أعتقد، في الواقع بأنها جيدة وقال المعلم، محاولات هذا الكتاب لمناقشة بحيرة بويانغ، وجعل بعض الأسئلة أكثر عمومية. لمعرفة ما إذا كانت هذه القضايا ويمكن تمديد حتى أن بعض المساحة في الأنهار والبحيرات والبحار والخنادق الشمال الغربي، سواء عن طريق الانتهاء في نظم المعلومات والحقول ومناقشتها مناقشة واختراقات تماما. وفي تحقيق التكامل بين التاريخ البيئي والتاريخ الاجتماعي العناصر، والكتاب أيضا محاولة لتغيير الهيكل الاقتصادي من خلال بحيرة موسمية، لدراسة خصائص المجتمع المياه. لعدد من الدرس الصيد في الصفحة 132 من الكتاب، نظرا لمحدودية البيانات، ولكن لإيجاد مناسبة، هل التوافق الرقمي. ومع ذلك، تشير المعلومات المتاحة من رأي، وهذا الرقم لا يزال موثوق نسبيا.
تم استعراض مجموعة الشمال الغربي الموارد المائية وانغ Bingwen من الخبرة والمحافظة على المياه دراسة الأدب وثائق دونهوانغ. في رأيه، من الشمال الغربي يتحدث، أكثر المناطق القاحلة والمياه أكثر أهمية، وبالتالي البحث على موارد المياه في شمال المزيد من الاهتمام لتوزيع المياه. في وثائق دونهوانغ، هناك مناطق الرمال خط من الماء مع ميثاق المياه، والحديث عن عهد أسرة تانغ مصلحة مياه. هنا، لم يكن هناك ماء تحت بدأت القاعدة في مستجمعات المياه الشهير سلالة تانغ. مناقشة الموارد المائية، دونهوانغ دراسات استكشاف أقرب ومعظم الباحثين هي القناة الأولى، ورئيس لقضية القناة. لكن رئيس القناة، رئيس القناة، وأنها لم يفكر ما هي نقطة تحول قوة عظمى، على العكس من ذلك، أنهم يشعرون هو مطلوب في مهمة الدورية. باختصار، الكتاب يستكشف المجتمع المحلي على استخدام المياه وتوزيعها وبالتالي تشكيل النظام المدني المختلفة، في علماء التاريخ القديم على دراسة الحفاظ على المياه تشعر بالقلق أكثر حول الأسئلة الليتورجية.
وقال ليو قو، مقارنة مع تانغ ومينغ وتشينغ أجل بحيرة بويانغ المنطقة يعكس تطور كيف يصبح الماء المزيد من الحقوق نداء من طقوسي. ولكن لهذا التغيير في نوع من الحالة أو نقاط الزناد الرئيسية ما ولدت، بحيث يهرع الناس إلى الخروج مع فواتير الضرائب القضايا الضريبية لإثبات ملكية حقوق المياه، لا تزال بحاجة إلى مزيد من الدراسة. وعلاوة على ذلك، ذكر وو ماو مؤخرا أيضا، عدد قليل جدا من تشيان لونغ العقد السابق، وعقد بعد التطور الهائل من تشيان لونغ. يعتقد يوتينج يو ان من حيث التاريخ السكان، وهذا هو الأرجح لأن الفترة أرض تشيان لونغ القدرة على التحمل وصلت الحد الأقصى لها. وهذا هو، وربما يدل على بيانات النمو السكاني من سجلات الأنساب العائلة.
دو Shuhai استعرض أساسا من منظور تشكيل وتطور حقوق. وأشار إلى أنه، مقارنة مع الأرض الاجتماعية التقليدية والملكية بحيرة ليست على قدر فهمنا بالمعنى المعتاد من ملكية الأرض مرئيا، ملموس، يمكن للناس حتى بناء بيت عليها، والحق في المياه يمكن أن يذهب الناس هناك صيد الأسماك، ولكن حقوق أخرى يبدو أن تكون غير مرئية، أو ليست كذلك. حتى الناس أكثر المناسب لأجل بناء حول كيفية استخدام الأدوات، وكيفية الصيد وهلم جرا. وأشار كذلك إلى أن أبحاثها فى قوانغشى يمكن أن يشعر بوضوح ومن المرجح أن يكون الذين يعيشون الاحفوري من التاريخ الصيني منطقة الحافة. الحفريات من وجهة شريحة من الرأي، والحق في تتطلب تشكيل سلسلة من النظم الوطنية لدعم مثل نظام تسجيل الأسر، ونظام الضرائب، ونظام العقود وهلم جرا، في سلسلة من النظم الرسمية يكمل كل منهما الآخر، بدأ المحلية ليس لها الحق في أمر من حق تدريجيا عملية الصب. في هذه العملية، والشيء الأكثر أهمية هو، والأفراد الذين ليس لديهم الحق؟ هذا هو علامة المهم أن التعليمات التي تظهر على "قائمة" للبلاد من الأفراد. فى قوانغشى، بداية هي في يد نخب، مرة أخرى على تنفيذ للفرد، في منطقة السهول الوسطى، إلا أنه من غير الملكية الجماعية، والممتلكات الشخصية. لذلك، سواء لإجراء دراسة مقارنة لأجل وحقوق الملكية الاجتماعية الإقليمية من وجهة نظر الأفراد والجماعات والدول؟
وقال ليو قو أن ظهور منطقة بحيرة بويانغ الوضع الجماعي مراقبة الإنتاج، ومجموعة من بحيرة واسعة، غير محددة، والوظائف البحيرة مع خطر كبير، أي شخص لديه القدرة على الصيد تحكم في البحيرة ومن ثم، فإنها يمكن أن تعتمد فقط على ترتبط ارتباطا وثيقا القوة الحقيقية للأسرة. من أجل حماية مصالح الأسرة، شكلوا مجموعة من الإطار التنظيمي. وعلى الرغم من عدم وجود ما يكفي من المواد لهذا الكتاب، ولكن يظهر المادية الحالية أن المياه التي تسيطر عليها العائلة في إدارتها. وبشكل أكثر تحديدا، يتم إرسال سيد من خلال مختلف الغرف داخل الأسرة. لا نملك سوى الماء الرئيسي لأبدا أن يكون الطبق الرئيسي، وتطوير القارات العشب الإقليمية لها العملية من هذا القبيل. وهذه الفرقة حقوق بالتحقيق في هذه القضية، ولكن أيضا مسألة مهمة جدا. يعتقد دوشو هاي أننا يجب أن تعود إلى الهيكل التعددي للمجتمع الصيني التقليدي، أثار فو يي لينغ، وأكثر فهم شامل للهيكل الاجتماعي المختلفة إلى حد كبير. أجاب ليو القديم الذي، من الأرض إلى الماء والمروج هضبة ثم، وبيئات مختلفة ليس فقط تشجيع تشكيل البنية الاجتماعية مميزة وتؤثر أيضا عملية التنمية بدرجات متفاوتة. وفي هذا الصدد، قال دوشو هاي ينبغي أن الأراضي والمياه من أجل رحيل القدرة على فهم المجتمع المحلي ككل.
من الاستعراضات PUBLIC بإيجاز مفهوم الحق في الحصول على المجتمع المياه والمياه. ولاحظ أولا أن الكتاب يقول أن الحق في الحصول على المياه هناك نوعان من الأساس الرئيسي، واحد هو أن الناس الذين يجب أن يستقر في التاريخ إلى هذا المكان، والثاني هو بداية نظام الفرامل الدرس الصيد المقبل، ونظام Office. لكنه يرى أن هذا الأساس هو أشبه اثنين لحماية حقوق المياه، قد يكون الوقت قد حان لوراء النزاع، إلى الدفاع عن حقوقهم أساس. أما بالنسبة للعلاقة بين الحشد في وقت مبكر مع حقوق المياه، وذكريات الأجداد في هذا الكتاب هم أكثر ميلا للاعتقاد في علم الأنساب كما هو موضح. ثانيا، أشار إلى أن الكتاب قال بحيرة من السكان ينتمي إلى حشد الماء، على الأرض أو الناس، أو في مكان ما بين؟ وبعبارة أخرى، يمكن للمجتمع موجودة في المياه قبالة الأرض إلى ما المجتمع مدى؟ كمجموعات الماء أو المجتمع المياه مفهوم مستقل، ونحن قادرون على اقامة؟
أجاب ليو ان كتاب قديم في عملية الحفر وجد علم الأنساب أن الناس لديها مكونات مصنوعة بشكل كبير للذاكرة السرد الأجداد، علم الأنساب ولكن أيضا لا تعكس بحيرة بوابات تجمع تفعل على المستوى المؤسسي من سلالة مينغ عملية، لذلك لديه عنصر السرد معقول. في وقت مبكر من العلاقة بين السكان والبحيرة، ويقتصر في الوقت الراهن من البيانات، وليس لمناقشة وضع للانتقال من محافظة البحيرة لسحب تشياو يانغ تانغ وسونغ السلالات. من ناحية أخرى، يستخدم هذا الكتاب مفهوم المياه الاجتماعية، وذلك أساسا من وضع الكفاف السكان البحيرات للنظر، وأنها تجعل العيش في الماء، من صيد الأسماك والنقل والقص والأنشطة الإنتاجية الأخرى. ولذلك، من أجل تحديد مثل هذا الماء المجتمع، والماء لا يعني أنهم حشد من الناس، وحقيقة أنه لا يمكن ترك الأرض من أجل البقاء.
في هذا الصدد، وأضاف لين فنغ أن الصيادين الذين يعيشون في البحر لا يمكن أن تترك الأرض من أجل البقاء. حتى عام 1980، فإن الصيادين هم الأكثر تشعر بالقلق إزاء، في الواقع، لا المصيد، ولكن فقط قطعة صغيرة من الأرض على إنتاج الغذاء. طالما أنها قادرة على استعادة المكان، تقريبا كل ما المستخدمة لزراعة المحاصيل الغذائية. وعلاوة على ذلك، حتى إذا كان الماء يعيش تماما في الناس دان لا يمكن البقاء على قيد الحياة من على الأرض، لا يزال لديهم للقبض على الأرض ويأخذ السكان بشكل منتظم لصرف المواد الغذائية. وبالإضافة إلى ذلك، هناك احتمال وجود عدد خاص من السوق لمنطقة بحيرة بويانغ. وأشارت أيضا إلى أنه، على مجموعة أساس شهري مفتوح ست مرات، تعيين 72 مرات على مدار العام، فإن المبلغ الإجمالي من الأسماك سنويا أكثر من 2000 دورات الحجر، المتوسط الحجر إلى 20 شهر واحد فقط، بقدر أقل من الأسواق على نطاق والمتخصصة.
تركز لارا على تاريخ الحياة اليومية والمحافظة على الطبيعة الصيادين، صكوك حقوق المياه. وقالت إنها تعتقد أنه بعد عام 1949 بتأميم البحيرة، وكيف يتم الحفاظ على هذه الصكوك؟ حيث استخدامه مرة أخرى؟ وأشار ليو قو إلى أنه على الرغم تأميمها بعد تأسيس منطقة بحيرة، إنكار حقه في النهاية، ولكن لا يزال يعترف صيادين البحيرات الحق في استخدام الماء. لذلك، والناس في نقل الحق في استخدام البحيرة، في كثير من الأحيان العديد من النزاعات. السمكية 1950s ملف في البرامج التي نظمت البحيرات شبه يومية النزاعات الصيد المختلفة. حتى قيام المياه الداخلية الصيد نظام التصاريح في 1980s، وكان قادرا على تغيير هذا الوضع. ولكن حتى اليوم على الاعتماد المهم، أدوات بحيرة لا يزال على حل هذه النزاعات.
وأشارت أيضا إلى أن طبيعة حقوق المياه قد تكون مشابهة لمفهوم "الجمهور" رفعت فو يي لينغ. وقال ليو قو على الرغم من أن نطاق واضحة الجماعية قرية صيد بعد تأسيس، ولكن هذا لا يكاد أوراق اعتماد واضحة. بسبب صعوبة رسم سطح الحدود، هو عرضة لعبور الحدود الشيء الصيد. وفي هذا الصدد، أشار لارا كذلك إلى أن الأرض هي مختلفة، المياه، وإنتاج المراعي والحياة لديها قدر أكبر من الحركة أيضا، وكلاهما من التأميم إلا بعد عام 1949. لذلك، بالإضافة إلى المقارنة مع الأرض، قد يكون المياه قادرة على القيام بالمقارنة مع المراعي والرعاة والصيادين نظرة على استراتيجية السياسة سواء مكان مماثل أو يختلف. وقال ليو قو، لا يكون لها قيمة دراسة مقارنة بين الماء والكلأ. منذ عام 2016، بدأ في دخول المناطق التبتية والأدب جمع المراعي، وإعداد مقارنة بين المراعي والمياه.
وبالإضافة إلى ذلك، أشارت إلى أنه بالرغم من أن المواد المستخدمة كتاب يتم إنشاء عندما يكون هناك خلاف، ولكن يمكن أيضا أن ينظر إليه من مقارنة بين إنتاج البحيرة الطبيعي والحالة المعيشية. إذا كان حشد من وجهة نظرهم، والحياة اليومية الصيادين ما هي دولة؟ وفي هذا الصدد، تحدث ليو عن القديم شغل سابقا منصب وجدت سكرتير الحزب صياد في الميدان لمدة تصل إلى أربعين عاما من مذكرات (الآن في حوزة شنغهاي مكتبة جامعة جياوتونغ)، وربما سوف تساعدنا على فهم صيادين البحيرات الحياة اليومية.
لاي قوه دونغ المواد الأدبية للاستخدام في الكتاب تظهر إلى أي مدى الحقائق التاريخية تحفظات. وهو يعتقد أن الرجال من الرسائل التي كانت تكتبها إلى حد كبير في الانفعال السريع، مع تاريخ من المسافة الحقيقية الممكنة. وقال ليو قو عملية من المواد الأدبية هي في الواقع صعبة للغاية. على الرغم من أن العناصر الخيالية المواد الأدبية موجودة إلى حد ما، ولكن السفر وغيرها من المواد وثائقي كتبه علماء موثوق بها نسبيا. ومع ذلك، في الحال، لا تزال تعتبر حسب الاقتضاء، حذرا.
قسم التاريخ الدكتوراه طالب تشانغ جيلين المياه للمجتمع طبيعة موضع تساؤل. وأشار إلى أن نقطة الاجتماعية المياه الثقيلة النزاعات يست فقيرة للعرض، ما إذا كان يمكن أن تكون مثل الجبل المجتمع وغيرها من التهميش الاجتماعي كما أمر ذاتي قوي؟ أو أنه خارج للتو من الحالة الانتقالية من نظامان، والاغتراب الاجتماعي بين الاثنين؟ بالنسبة للعلاقة بين النظام المدني وسلطة الدولة، ذكر، قوم وجود مجموعة من القواعد والنظام، سواء كان ذلك لأن الدولة في عملية أشب عن الطوق، لم يتم استرداد هذه الصلاحيات، أو أن مجموعة من القواعد والنظام في حد ذاته هو الدولة منتج مرخص؟ وقال ليو قو، مشيرا إلى مياه كتاب الاجتماعي، ويستند على نموذج من حيث المعيشة، فإنها تواجه تحديات مختلفة والمجتمع الأرضية، تشكيل النظام المدني لتولي وظائف الدولة، وتوليد وغياب الدولة لا يخلو العلاقات.
وقد طلب المعرض مجموعة من طلاب الدراسات العليا السفن البحيرات. وأشار إلى أن السفينة قوارب معظم أدوات الإنتاج الهامة الصيادين، ثم، كيف يتم إنتاجها؟ الذي صنع؟ وفي هذا الصدد، أشار تشن ياو إلى أن تشيو بينغ المعلم ولد في تشونغتشينغ على سفن الأبحاث لديها قيمة مرجعية كبيرة. OF PUBLIC ذكر أيضا، كما وجدت في زلات الخيزران ييه تشين المرتبطة جين في بناء السفن. ومع ذلك، ذكر تشن ياو أيضا، ولا سيما في صيادين تصنيع القوارب الخشبية لم يكن مثل ذلك من الصعب أن نتخيل.
ذكر الجامعية تشنغ Meiting في السرد من هذا الكتاب، وصورة من الصيادين غامضة إلى حد ما. لذلك، ليس هناك تمايز داخل الصيادين؟ لا توجد أية فئة؟ لا يوجد أي شكل النظام؟ لماذا تشارك الصيادين ما في الصيد؟ وفي هذا الصدد، أشار إلى أن لارا صيادين والصيادين التقليديين اليوم ليست هي نفسها، يخبرنا البحوث فاي بأن الصيادين التقليديين من كل من طبيعة الصيادين الفلاحين. ليو القديمة ذكر أن الصيادين لديهم التمايز الداخلي، ولكن صورة محددة على الصيادين، ويبقى أن مزيد من الدراسة.
