1، واللون هي أيضا ليست فارغة، أنها فارغة وليس اللون، والجنس هو الصفر، Kongjishise.
- "سوترا القلب"
المشاعر: "القلب من قبل" و "لون" يمكن أن تفهم على أنها مجرد مادة (القمر والنجوم، وما إلى ذلك) والعالم حول (الشهرة، الكنز، والناس، وما إلى ذلك)، ويمكن للعين المجردة أن نرى، لمسة "اللون". "اللون" لم يتم تفريغه؟ قياسا على الماء، لون المياه، وأشكال المياه هي: المطر والثلج والصقيع والجليد والضباب والأنهار والبحيرات، وبخار الماء هو الماء، وهذه هي شكل من الماء، والشمس المشرقة بخار الماء في الهواء، عيون جسدنا لا يمكن أن نرى الماء، ولكن الرطوبة في زيادة الهواء، ونحن نرى الغيوم المياه لا يمكن أن نرى، ولكن الغيوم تحتوي على الماء، وعندما سحابة في الماء تصل إلى مبلغ معين، ستمطر، هذا هو الانحدار من الكمية إلى تغيير نوعي، المياه من المياه مرة أخرى لهذه العملية. وبالتالي لا نستطيع أن نقول ما هي الأشياء المطلقة، وهذا هو التغيير، التفكير الجدلي متعددة. وحول العالم، مادة، والشهرة ليست فارغة ذلك؟ أشياء فارغة "اللون" ذلك؟ WORLD الشهرة فارغ، لأنها ليست أبدية، يعزى في النهاية إلى القضاء فارغة، لذلك يمكن أن يعزى فقط إلى "تفريغ" ما هو "لون". منذ "لون" ينبغي أن ينسب إلى "فارغ"، العالم الجشع لا يمكننا "لون" المرحلة، وزراعة الروحية هي لفراغ رائع واعدة صحيح.
2، قانون الأحوال الشخصية، وقانون السماء، تاو، الطبيعة.
- لاو تزو "أخلاقية"
المشاعر: الناس يعتمدون على الأرض من أجل البقاء، إلى الأرض كقانون والشمس والمطر، ويوما بعد يوم تدار، وقانون الأراضي في أيام، كل شيء في الكون، تطور هو الطريق، وبالتالي فإن الطريق لهذا اليوم للحكم، التطوري الطريق، هو الطبيعة هو القانون. قانون الطرق: التي هي في وئام مع الطبيعة، والسماح للتطور الذاتي من كل شيء. كما يعتمد الناس على البقاء على قيد الحياة على الأرض، ينبغي أن تحترم وحماية البيئة الطبيعية، خط سانتشون، والذهاب مع تدفق هي الدفاع "الطريق".
3 أيام الرجل المحترم لتحسين الذات، التضاريس كون، شهم لالفاضلة.
- "كتاب التغييرات"
المشاعر: الجافة للحصان والماشية كون، الخيول ترمز السماء، الماشية الأرض استعارة. يجب أن تكون روح مثل الحصان، مثل رجل بنز قوية، مثل تيار لانهائي من الأجرام السماوية في الأسبوع نقل العينات، والأرض لطيف لينة، ورعاية كل شيء، مثل الأبقار، مثل الطابع العمل الشاق، وينبغي أن يكون العقل جنتلمان كما Houde الأرض وشاملة وجميع الكائنات الحية.
4، عش رين في الغابة العميقة، ولكن واحد؛ الفئران نهر يان للشرب، ولكن كامل.
- تشوانغ تزو
المشاعر: الطيور تأوي الغابات، ولكن احتلت العش من قبل فرع والفئران نهر يان لشرب الماء، ولكن شرب ما يكفي من المعدة. لماذا لا يتم محاكاة السلوك الطبيعي للطيور، وليس الملكية الجشع، والسفر بحرية للعيش بعض من ذلك!
5، إلين الخام غلين، وليس للا لا العطرية. شهم الرهبانية LIDE، ولكن ليس إلى تغيير المقطع الفقراء.
- كونفوشيوس
تنمو بساتين الفاكهة في الوديان العميقة غير مأهولة، أم لا أحد يراقب، السحلية لا تزال مفتوحة، شارع شهم والتأمل في تحقيق الفضيلة والفقر والإحباط لن يغيروا رأيهم تاو والنزاهة: المعنويات.
6، والناس في هذا العالم، العالم أو تفقد، لا يمكنك تثبيتها سنوات. لمزيد من الأمان، يجب تأمين لأول مرة العالم، ثم تشانغ.
- "تايبينغ جينغ"
المشاعر: العالم هو والدينا، أمر ضروري للحياة من أجل البقاء، وإذا كان تلوث الغلاف الجوي والأرض والغابات من قبل الرجل لإزالة الغابات، وطبيعة خسر الين واليانغ توازنه وشرط أساسي للوجود الإنساني تقوض الشخص لا يمكن أن يشعر بالراحة البقاء على قيد الحياة، والبشر يريدون العيش في سهولة، لا بد لنا من الرهبة الأولى من السماء والأرض والطبيعة والسلوك منسقة، والطريقة الوحيدة لتحقيق السلام الدائم قد تكون هناك حياة.
7، السماء والأرض، كل الأشياء قراصنة، من كل شيء، الذين قراصنة، الذين، من كل شيء قراصنة قراصنة ثلاثة من كلا يجب أن يكون، مع الله على حد سواء آمنة.
- "يين فو جينغ"
المشاعر: الأشخاص الذين ولدوا قراصنة جوهر السماء والأرض، كل الأشياء قراصنة جوهر السماء والأرض وطويلة. بين حياة السماء والأرض، كل شيء يمكن استخدامها من قبل الشعب. ومع ذلك، إذا كان الناس يسرقون ولا الطريق، أي ما يعادل تضر نفسها إذا كان البشر إزالة الغابات غير المتحكم فيها، وسوف يسبب الكثير من تآكل التربة، والفيضانات الأنهار والفيضانات وهلم جرا ...... قراصنة ثلاثة فقط (طريق السماء بالغيوم، مشمس، الشمس والقمر والنجوم والأرض الطريق: الذهب والخشب والماء والنار والرياح، ويعيش من: الصدق، والادخار، والإحسان، وطاعة الوالدين والإحسان) مناسبة العناصر الخمسة، الين واليانغ التوازن، من أجل تحقيق تيان، التايلاندية، الناس معا، إلى السلام العالمي.
8، يجب أن تكون نقية جدا الخام القلب، واللون الأخضر لا ينبغي أن يعيش في القلب، لا ينبغي أن يعيش في فرنسا أصوات القلب الأخضر والرائحة، وينبغي أن تكون ولدت وو Suozhu القلب.
- "كينغ كونغ"
المشاعر: التنوير من الناس يجب أن تكون ولدت من قلب نقي، وليس من أجل الشكل ولها أشياء محددة ولدت من القلب، ولا ينبغي لها أن تحاول لقراءة الأشياء على شكل قلب في السماء، قلب الشخص للوصول إلى بيئة الفضاء، وينبغي أن يكون في غياب أي قلب يسأل، نقية تقاعس القلب التي تحدث بشكل طبيعي.
9. القادمين، أبدا لا شيء، ولا الذهاب، ومن هنا جاءت تسميته Tathagata.
- "كينغ كونغ"
ومن المفهوم "Tathagata" لطبيعته والقلب: المعنويات. فنغيون حقا لا يأتي من مكان ما، ولا إلى أين تذهب، لكننا فنغيون يكون علمانيا وبسيطة صادقة الرغبات الخاصة، والجشع، والاستياء الملوثة إلى أن نشف بها، وكان لدينا جيب والمنحنيات في جميع أنحاء العالم لإيجاد، في الواقع، فنغيون كانت حقا في جسدنا.
10، وداوسون، واحد اثنين، واثنين من ثلاثة، ثلاثة أمور. كل شيء سلبي يين يانغ، ونفخ ذلك.
- "أخلاقية"
المشاعر: الكون هو في البداية في حالة من الفوضى، بدأت الفوضى للتمييز، وارتفاع واضح الجوية لهذا اليوم، مثل الشمس، بانخفاض مياه الصرف الصحي إلى الأرض، الين، الين واليانغ إلهام بعضها البعض، وباستمرار الجماع، يحدث مما أدى إلى الغاز (الحياة الغاز الشروط الأساسية)، بدأت الأمور تتضاعف. كل شيء له دلالة الين واليانغ خاصيتين (أي: XiangShengXiangKe)، والغاز هو يين يانغ يلهم بعضهم البعض، موحدة بعد الجماع.
11، ويدخر الفقراء للوصول إلى والاقتصاد العالمي.
- منسيوس
المشاعر: دوام الفقر، وعقد طبيعتها الخاصة، لا تفعل أشياء اجباتها، عندما وصول الغني (وغنية الوعي الروحي في هذا الشأن)، وليس الثروة الحصرية، لجعل العالم أكثر الناس فائدة.
12، أي مرحلة الخارجي من زن، أي دون اضطراب معين؛ زن التخلف الخارجية، للتأمل.
- "تان جينغ"
المشاعر: التأمل هو شخص لم يعد تقربها الشهرة والثروة يجرب من قبل المادية للعالم الخارجي، لدراسة وفهم رغبات مادية الشهرة هي الغيوم من الوهم، لذلك، والطبيعة البشرية من أجل يحمل قبر الأصلي والحرية، لذلك، سوف يكون لها القلب الحقيقي "مجموعة" قوة - وهذا هو التأمل.
13، والناس لا تخطئ أيضا؟ ولكن أيضا يمكن أن تتغير، في حد ذاته انجازا رائعا.
- "تسوه جوهان"
المشاعر: الناس ليسوا قديسين، لا أحد سوف يخطئ، والمفتاح هو أن تكون قادرة على معرفة أنهم على خطأ وتصحيح الخطأ، وألا نرتكب الخطأ نفسه، الذي هو الحصول على فائدة كبيرة من الأخطاء.
14، عندما السكتة الدماغية مئات الأودية النباتات والطيور والفراشات تشون هوا، بجوار القمر والنجوم موجة التربة لوه دان جينيو والاجتهاد العمل عيون وآذان جهد والمياه وقسم الحطب منها.
- "التاريخية السجلات" رسولا لأول مرة
المشاعر: لحماية البيئة المعيشية أجدادنا، وقد كتبت إلى اختبار، من بدء فترة الامبراطور الاصفر، وهذه المادة يعني أن الناس يجب الجبال والنباتات والطيور والفراشات، وكذلك القمر والنجوم، وموجات المدنية، ويكون كما هم القلب، وعيونهم وآذانهم لعلاج، ليكون استخدام المياه مقتصد واستخدام المواد الحطب. عندما القديمة "الأشياء المادية"، وهذا هو، ظروف معينة من الطبيعة الحية. وهذا يدل على أننا نتعامل مع الأجداد وتقديس الطبيعة.
15، وGuzhi رن، فهو يعرف الذين في طريقة يين ويانغ، وعدد قليل من مهرجان المرضى والطعام والشراب، والذين يعيشون هناك في كثير من الأحيان لا تجعل أي عمل متهور، يمكن أن تشكل على حد سواء مع الله، والقيام في وقت لاحق مئات من الدرجات هو أن يذهب. عند أهل هذا خلاف أيضا، والنبيذ لاللب، إلى الانغماس في كثير من الأحيان، في حالة سكر مع داخل الغرفة إلى الرغبة في غرفة تريد أن يستنفد جوهرها، لتبديد هذا صحيح، وأنا لا أعرف عقد كامل، من وقت لآخر Goze، خدمة سريعة قلوبهم ، ولد في الموسيقى معكوس، عدم الثبات الشخصية، وبالتالي فإن الخمسينات والسيئة أيضا.
- "الامبراطور الاصفر"
المشاعر: الشعب القديم الذين يعرفون صحة جيدة، وقادرة على ترتيب الحياة والصحة من القانون هو جعل قوانينها وفقا لهدف المحافظة على التوازن بين الين واليانغ (قوة كالشمس، والدم، يين السائل)، ويجب أن يكون معتدلا (وليس اتباع نظام غذائي واحد اتباع نظام غذائي، والعنف )، ينبغي أن يكون هو نفسه القانون الشرب بنهم واللحوم والأسماك والاشباع والروتين اليومي أخرى على (لا يبقون حتى وقت متأخر، في كثير من الأحيان في وقت متأخر من الليل سوف يتسبب في الجسم واضطرابات الساعة البيولوجية، واضطرابات الغدد الصماء، وما إلى ذلك)، لا يمكن أن يكون متعبا جدا للسماح السحب على المكشوف الجسم. وهكذا، فإن شكل وقوام الجسم من الناس على الحصول على دعم يي، ونعرف ذلك نظام لمئة شخص يمكن أن يعيش. الناس اليوم، والصحة هي بالطبع لا نهاية لها، والإفراط في الشرب، والجماع في حالة سكر، لا ما يريدون، غير المنضبط الغاز تبديد الفطرية جوهر (يستهلك الرغبة الجنسية المفرطة في أصل الحياة، والعفة، والغاز بول Gujing من أجل صحة جيدة الطريق)، لديها اليوم الناس بغض النظر عن الحالة المادية، والاستخدام المفرط للطاقة لتلبية التمتع بالحياة والمتعة في الطرق التي تتعارض مع صحة جيدة، وسوف تقدم إلى خرف البالغ من العمر خمس سنوات.
16، والميكانيكية اختيار المواد العضوية، والمواد العضوية اختيار القلب العضوي. تشعر في الصدر آلة، ليست مستعدة الأبيض، والأبيض ليست مستعدة، والله العارض، الله العارض الذين لا يحملون الطريق أيضا.
- تشوانغ تزو
المشاعر: مع الآلات، وسوف تنتج أشياء داهية، مع براعة هذه المسألة، سيكون له قلب براعة، انتهازية ولدت في قلب من القلوب، دمرت نوعية الطبيعية البسيطة. مرة واحدة ملوثة قلب حركة نقية، سوف يكون التفكير حول كيفية محاربة الانتهازية من أجل الشهرة والثروة، لذلك، فإن العقل سوف يكون ضيق الصدر، والناس لا يهدأ، لا يمكننا إغلاق "الطريق"، على البقاء بعيدا عن الطريقة الطبيعية للطبيعة .
17، مرتب جامدة، وعلم الفلك أيضا، لتوقف الحضارة والثقافية أيضا، نظرة في علم الفلك، وذلك لمراقبة تغير لها، استنادا إلى العلوم الإنسانية في العالم.
- "كتاب التغييرات"
المشاعر: تقاطع السماء والأرض، الين واليانغ وئام، هو السلوك الطبيعي السماء المدى أنتجت الحضارة الإنسانية (مثل الشمس والقمر معا مينغ، الذي هو كلمة "حضارة" للكتب ظهرت للمرة الأولى) لتجنب لهم التطور الطبيعي، ومفهوم (للعين أن يرى، والقلب هو مفهوم) الشرطة السماء، يدرك جيدا من التغيير، من أجل الامتثال لقوانين الطبيعة، سواء لمراقبة سلوك الناس وطبيعتها منسقة، تذهب فقط مع تدفق، من أجل المساعدة في اليوم في اتجاه الشارع، العالم مع الناس من الطريق، فإنه يمكن تتبع فقط مع الطبيعي، التكافلية.
18 وقال الطالب الرئيسي لهذا اليوم والد، وقال الشخص الدعم الرئيسي، والأم، والأشخاص الرئيسيين الذين يحكمون، وقال الابن. عندما يكون الوالد لأسقف الموسم، سيد أم هو رفع الأب وابنه وأوامر مباشرة من الشركة الأم، والأم لرؤية الدعم الغذائي، كيجي عندما الفرعي هو الأصل الأم والحب.
- "تايبينغ جينغ"
المشاعر: السماء والدنا، والأرض هي أمنا، وهو عالم أن أنجبت الطفل، ينبغي على الآباء إدارة العالم. والد التنوير علينا أن تلتزم الموسم الطبيعي، الأرض الأم والأب الله يطعمنا معا، ونحن أمرت في اليوم، وذلك بفضل التنشئة الأرض الأم، والابن من السماء والأرض ونحن، يجب على الآباء حماية هدية الايكولوجية لدينا بيئة، لتكريم احترامه الأب ورعاية الأرض الأم.
