يتحدث تاو يوان مينغ ما رأيك في ذلك؟ "اختيار جو دونغ، مهل لرؤية الجبل" أو "تغطية اليوم جينغ فاي وغرفة افتراضية لسحب أعتقد،" اذا قلت لكم هذه موجودة في العقل "عقد الأقحوان، على مهل" الصورة هي في الواقع تلك الأجيال المستقبل ". منذ وسائل الإعلام "التي شكلتها، كان صحيحا تاو يوان مينغ لم يعثر على أثر، لا يفاجأ. Cipian أقول لك في وقت لاحق كيفية استخدام هذا عظيم تاو يوان مينغ الملكية الفكرية، من أجل تحسين الناسك يتصور الخاصة بهم.
كان تاو يوان مينغ ناجحة لجعل الناس يعتقدون انه انجرف. سيرة وضعت الى مزيد من آلية فحص بموجبه فحص القصة معه، بالنسبة له لكتابة السيرة الذاتية. المتحدرين من الأدباء، ولكن أيضا وفقا لهذه الآلية الفرز مراجعة قصائده. الانجراف مع صورة صورة تاو يوان مينغ هو في الواقع باستمرار التداخل، حتى يصبح لائقا تماما.
جين الشرقية تاو يوان مينغ هو الشعب، في ذلك الوقت، لم اخترع المطبعة حتى الان. النص الذي تريد انتشار، إلى الاعتماد على نسخ. الطباعة مقارنة، نسخ الواقع تماما لا تطير. أولا، من الصعب تجنب نسخة خاطئة. وهناك حالة أن النسخ غير المصرح به قد تكون قادرا على تعديل عمل نسخ له.
شيء من هذا القبيل لذلك، فإننا قد تجد صعوبة في فهم اليوم، ولكن في واقع الأمر طبيعي جدا في المخطوطات البوب العصر. النسخ من الناس قد يعتقدون أن هذه الكلمة يتم نسخ قبل الأشخاص الخطأ، قد يكون هناك حتى أن المؤلف الأصلي هو مكتوب بشكل سيئ، يتم تغيير بسهولة ذلك. لذلك، في عصر المخطوطات قبل نشرها مطبوعة شعبية العمل جهه أنه غير واضح بشكل خاص. في عملية الانتشار، قد تكون هناك مجموعة متنوعة من المغامرة، وحدوث تغيرات مختلفة.
في عهد أسرة سونغ، بدأت الطباعة لنشر عندما ينوي شخص ما للقصائد تاو يوان مينغ تجميعها ونشرها، النسخة المكتشفة من تاو كبيرة على وجه الخصوص، لا سيما الفوضى. ولكن أريد أن تنشر، وكان في الأصل لتكون فريدة من نوعها، ولكن الثابتة. وبهذه الطريقة، يتعين على الناس مقارنة الإصدارات منقحة، واختيار مناسبة صيغتها النهائية، وهو ما يسمى الترتيب.
ترتيب ليست مجرد التدقيق الإملائي، ولكن من الصعب جدا، الفحص الفني جدا من المهارات على قيد الحياة. واليوم، ودار نشر في وقت نشر الكتب القديمة، وتنظيم فرق الخبراء للقيام بذلك مباشرة، لأن لديك للعثور على أدلة مقنعة لتفسير لماذا اختاروا هذا الإصدار من الكلمة.
ومع ذلك، أردفت قصائد سونغ تاو يوان مينغ قد المعايير ليست هي نفسها مع اليوم، انها عملية الترتيب، تبدو اليوم أشبه عملية إعادة خلق. نعطي مثالا لتذوق. تاو يوان مينغ لديه قصيدة، الإصدار اليوم هو "غطاء اليوم جينغ فاي، يريدون سحب الغرفة الافتراضية". وهذا هو، خلال النهار، أغلقت الباب، وجلست في المنزل، وغرفة هادئة جدا، وسوف تجد هذا الهدوء قطعت ضجيج الأرض خارج من الخارج. أعتقد أن عليك أن كان لها تجربة مماثلة. في عطلة نهاية الأسبوع، واحد في المنزل، وكوب من الشاي في متناول اليد، وكتاب، لا ننظر الى دائرة أصدقائي، لا تريد العمل، لمجرد الاستمتاع وهذه المرة من تلقاء نفسها.
الآية من "غرفة افتراضية" عبارة عن غرفة هادئة، والفراغ الظاهري من غرفة وهمي والداخلية هي الغرفة. هذه الكلمة، التي سوف يأخذك إلى داخل المزاج الشعري. ما إذا كانت الكلمة تغيرت، وحل محله "النبيذ" يعني؟ لم يتم تغيير نمط فجأة؟ تفكر في ذلك، أن لدينا غرفة هادئة، بسبب ظهور من النبيذ، وكأن تصبح الدولة الخفية، والحالة النفسية لهذا الشخص أيضا مختلفة تماما. كنت أعتقد، والاعتماد على الشرب لقطع كل أنواع الانحرافات، وقوة الانحرافات ليست ولكن يبدو أن أقوى ذلك؟ وبهذه الطريقة، والجملة كلها، أو حتى مزاج كامل من القصيدة، وسيكون لمتابعة التغيير.
يجب أن تشعر به؟ العلاقات القديمة مع تلك التحرير وتصحيح التجارب المطبعية العمل، وفهمنا الحديث مختلفا جدا. هويتهم بين القراء والكتاب، وخصوصا عندما أنهم متورطون في تحرير وتصحيح التجارب المطبعية العمل مثل الشعر، والتغيرات في كلمة واحدة، ومعنى الفصل كله قد اتبعت تغييرها. تأثير هؤلاء المشاركين، فإنه لا يمكن تجاهلها. بالنسبة لهم، وجميع أنواع إصدارات أخرى من تاو يوان مينغ مثل الأعشاب الضارة لا تؤثر فقط على استقرار دلالة من الشعر، ولكن تؤثر أيضا على الاتساق الداخلي تاو. وهو دائما بوعي أو بغير وعي رغبة مستقر وثابت ومستقر وثابت حتى قد يكون مجرد وهم.
ولذلك، تحرير وتصحيح التجارب المطبعية الشعر تاو يوان مينغ، في الواقع، إلى أدباء اسرة سونغ يوفر فرصة ممتازة بالنسبة لهم للمشاركة في إنشاء تاو. وفقا لمؤلف للاحصاءات، في النسخة الأصلية من القصيدة سونغ تاو، وهذا يحتاج إلى تصحيح في حوالي 740 إصدارات مختلفة. وبحلول نهاية الأغنية، فقط في انتشار واسع نسبيا من الإصدار 6. تقليل عدد الإصدارات، مع صوت تاو، في وقت واحد تقريبا.
في هذه العملية، وهناك مثال خاصة معروفة، ويسمح لك لتجربة إعادة خلق من خلال تحرير وتصحيح التجارب المطبعية، كم. في هذا المثال، تعلمنا درسا اللغة. تحت عنوان "اتخاذ جو دونغ، مهل لرؤية الجبل" في هذه القصيدة، تأكد من استخدام "رؤية" كلمة واحدة، لا يمكن "نظرة" كلمة. وعلاوة على ذلك، فإن هذا "رؤية" كانت الأحرف القابلة للتبديل، التي هي مكتوبة "رؤية" و "رؤية"، ولكن يجب أن تقرأ على أنها "تبدو" و "الآن".
المشكلة هي السوشي طرحت لأول مرة إلى الأمام. السوشي الجواب القياسية نظرا لأنه بسبب التعدين جو، ظهر نان. هذا هو البيئة الخارجية وسوف ذاتية، وتلبية عن طريق الخطأ. نان مظهر غير مقصود، عرضي. هذا هو جمال هذه القصيدة. وأيضا لا ننسى أن ينتقد "نان شان الأمل"، وقال البعض هذه الإصدارات مع كلمة "اللوك"، وقصيدة كاملة انخفاض درجة. هؤلاء الناس مجرد تغيير الشاعر الأصلي، فمن البغيض.
بالطبع نحن لا نتحدث عن إجابات امتحان اللغة اليوم، ولكن في محاولة لفهم، لم سو شي كنت أقول ذلك، ما معنى أعمق الثقافي وراء هذا اختيار نعم. لا يرتبط فقط لعبادة تاو يوان مينغ، وليس فقط الكلمات بالضبط ما كتب حول هذه المسألة. نقول "الربيع النهر الأخضر نانان" في كلمة "خضراء" تستخدم بشكل جيد، وهذا هو الذي كتب الشعر مع أي شيء.
ولكن "رؤية" خيار، ولكن مع تاو يوان مينغ الذي ثبت وجود علاقة كبيرة. لا كلمة، الفجوة ليست الشعر نفسه، ولكن في عالم الشاعر. تاو يوان مينغ فقط وضعت جيدة، انجرف هذه الشخصية المثالية، يكون من الممكن أن يكون فرصة لقاء مع الجبل. نان شان، وهو شاعر وقصيدة هي طبيعية، خالية من التلوث الدنيوية.
انتقدت السوشي بشدة "جبل نظرة"، وأنه يعرف "نظرة نان" نسخة شائع. ولكن، وقال: "رؤية" ما يتسق مع نية تاو يوان مينغ، يتم قبول هذا الرأي على نطاق واسع على الفور. مع معاصريه الأدبي، المتحدرين من العلماء، وكرر باستمرار هذا الاختيار، فقد أصبح حالة كلاسيكية، وقد تنتقل سلم الى كتاب بلغة اليوم، أصبح الشعر تعبير عن مزاج وعالم رائع من الشعراء حجة.
ومع ذلك، والحجج رائع هذا اليوم، على ما يبدو، في الواقع، من البداية هو "خدعة". قبل وضع سو شي الأمام "لرؤية الجبل" نسخة غير موجود. نعم، سو شي غير المتعمد. أولئك الذين المتكررة وجهات نظره، ولا لا أعرف. هذا الكتاب من قبل باسم الترتيب للتعبير عن وجهات نظرهم لبعض، وليس من غير المألوف في العصور القديمة.
السوشي
هذا هو التعبير المباشر عن القدماء غير مريح للتعبير عن وجهات نظرهم عندما محددة. كما الذكية سو شي، وجد انها فرصة جيدة لامتلاك الأفكار الأدبية وفلسفة الحياة من تفسير. انه من الواضح جدا "، على مهل لرؤية الجبل"، وهذا هو، إذا من فمه يأتي في شدة، على هذه النتائج، هي أقل بكثير من التي تاو يوان مينغ، انجرف عن طريق الفم على الكلام. وعلاوة على ذلك، يجب أن يكون هناك تحكم إصدار خاطئة. كانت هناك فجوة السيطرة، فجوة، "رؤية" ومعنى كلمة تكون غنية جدا.
وبهذه الطريقة، سو شي بصفته ممثلا للأدباء، وفقا لشخصية مثالية تاو يوان مينغ نملك بنيت على غرار تعديل تدريجيا شعره. تاو يوان مينغ وصورة تنجرف تماما تتزامن معا. ومنذ ذلك الحين، على أهمية هذه الصورة هي بالفعل أكبر بكثير من شخص حقيقي في التاريخ، أصبحت الثقافة الصينية رمزا للعزلة الشعري.
تاو يوان مينغ
قد تشعر بأن لفترة طويلة بوعي هذه الأمور، لا يتحدثون عنه هو شكل صورة تاو يوان مينغ من قبل أجيال المستقبل، هو كاتب سيرة، كانت أدباء اسرة سونغ نتيجة لتشكيلها. لذلك نعم، بالطبع، ولكن أهمية هذا الأدب علينا اعادة المباراة، لأن اللعبة هي في الواقع غرض آخر. يتم إخفاء الغرض منه في هذه العملية.
بواسطة هذه الآلية الفرز، تاو يوان مينغ صورة تظهر الثقافة الصينية تقليد مهم جدا وهذا هو العزلة. من دون هذه الآلية الفرز، ونحن لا تواجه مثل هذه العملية الفرز، فهمنا للعزلة، والآن لا يمكن أن تصل إلى عمق واتساع. حتى تتبع هذا القسم، سوف تساعدك على فرز ما العلاقة بين تاو يوان مينغ والناسك.
قبل البدء في التحدث، أود منك أن نفكر في المشكلة، تاو يوان مينغ هو الناسك صحيح ذلك؟
مقاله، شعره، سيرته الذاتية، على ما يبدو يوضح تماما أدباء الجبل المنعزل، ولكن يبدو أن هناك وجود تناقض أساسي، وهذا هو، وقال انه كان مثل كتابة الناسك. الناسك الحقيقي، الذي ليس من المفترض أن ينظر إليها. دعنا نقول فقط، فإنه تاو يوان مينغ هناك أكثر نقاء من الناسك أكثر تطرفا، هو عمه تاو الضوء. أسطورة، تاو ضوء لم يتزوج قط، وعاش في الجبال والغزلان كشركاء. إذا كان الناس يأتون لرؤيته، وقال انه يخفي. وبالإضافة إلى ذلك، ونحن نعلم عنه شيئا. هذا، هو الناسك الذي يشبه.
وتاو يوان مينغ ذلك؟ كنت أعتقد صورته هي محددة خاصة، لا سيما الطازجة. انظر في شعره، مثل قراءة رسالة من صديق قديم. أنت تعرف دوافعه الأرميتاج، الصومعة يعرف أين هو، عن هواياته، والطموح الحياة. يمكنك أن تشعر السلام له من عقل بين المناظر الطبيعية، يمكنك أن تشعر بالجوع لأنه يفضل التسول، لا تريد Anpinyuedao الرسمي، سوف يتردد صداها بالتأكيد له الاكتفاء الذاتي السعادة الروحية.
تاو يوان مينغ لا أعرف، لا ينبغي أن يكون الناسك الحقيقي الذي نراه. لا، لا بد له من معرفة. لأنه في فترة أسرة جين الشرقية من حياته، وكان كثير من الناس لتعكس هذه المفارقة من الصومعة. أصبح صومعة حول هذا الموضوع في الوقت نوع من خيارات الحياة الغرض النفعي معين. الماضي، كان الناس يعتقدون، لأن الناس تجنب المنعزل عموما الأوقات العصيبة، مثل الجنة من الناس، فإن العالم لا يعرف درب بهم، وهذا هو عزلة حقيقية.
ومع ذلك، في الواقع، أكثر الناس، لأنه لم يفعل، لذلك فمن الضروري أن العزلة التي كتبها مينغ. بدأ المجتمع كله تدريجيا لعبادة الناسك، الناسك سعى عزلة تصبح ببطء عاصمة ثقافية التي يمكن استخدامها في مقابل الشهرة والثروة. وتسمى هذه العزلة "تهمة الخفية"، "تهمة" هو "وهمية" و "المسؤول".
في عهد تاو، أصبحت تهمة إخفاء ظاهرة اجتماعية شائعة جدا. ذلك الإعلان عن العزلة، وبالتالي لرفع وضعهم الاجتماعي، إلى عصر لى باى، وحتى ما يسمى المسار السريع.
تهمة إخفاء انتشار الرياح، شخص بدأ لتعكس، الناسك ليست مجرد مفارقة ذلك؟ بعض كتاب السيرة الذاتية مرة واحدة الثقة بالنفس، وقال: لكتابة سيرة الناسك، فإنه ليس الذاتي متناقضة، الناسك كيف سوف سيرة؟
فهم هذه الخلفية، ونحن قد تكون قادرة على فهم القليل من الرعاية والفكر تاو. ون تاو يوان مينغ الشعر تظهر السلوك المنعزل، الناسك القلب، في الواقع، إلى المتهمين مع الناسك مخبأة رسم خط. انها مثل أعطى عزلة له لتصوير فيلم وثائقي.
وقال إنه يريد أن يثبت أنه إذا كان الناسك يريد تجنب سوء الفهم، وقال انه لم يكن أي وسيلة لمحو تماما بصماتها، وقال انه قد كما وضع جيد عزلة تكشفت تماما، فمن الأفضل ببساطة أن تكشف عالمه الداخلي الخاص، ينظر الناس واضح جدا، بصراحة. المعنى الضمني لهذا السلوك هو أن ما يسمى تهمة خفية، لا أقول شيء واحد ليقول هؤلاء الرجال تفعل؟ أنا فقط تمارس ما تبشر به، حتى أن ينظر إليها، وماذا يهم؟
وينبغي أن يتم تاو يوان مينغ لأول مرة في تاريخ الإنسان. وكان أول من شرح مرارا والدفاع عن قراره الأرميتاج، حتما تظهر الناس عاش حياة. انه يريد أن يعيش كناسك، ولكن أيضا لكتابة هذا النوع من الحياة، داخل وخارج الناسك أكثر اتساقا لجعل واقع العزلة والنص. وبهذه الطريقة، يمكن أن يثبت أنه لم يكن يشكل الناسك، كما انه يمكن استخدامها في هذه الطريقة، حل الأرميتاج مفارقة بها.
في الواقع، في شعره يمكن أن نجد بعض الأدلة المتناثرة التي تاو يوان مينغ هو مثل هذا واع. وقد كتب كلمة واحدة، وهذا يعني اليوم لو لم أكن أقول ذلك، ثم الناس المستقبل قد حقا لا يعرفون وجد مثل هذا الشيء. من هذا البيان، يجب أن تكون قادرا على الشعور مخاوفه بشأن له صحيح العقل التاريخ المغمورة.
أبعد من ذلك، والرعاية تاو يوان مينغ والفكر، ويجب علينا مساعدته لإنهاء وقت لاحق. فقط بعد صورته مع الانجراف في واحدة، من أجل حقا حل التناقض الضمني. حتى لو النفعية عزلة مزيفة في وقت لاحق كان دائما، ولكن بسبب وجود تاو، لم انقلبت أهمية المنعزلة. أصبحت عزلة ستواصل أسفل هذه الثقافة ثقافة الصينية التقليدية الهامة.
اليوم، في عزلة فقد حولتها الى علم النفس الثقافي للشعب الصيني. من ناحية، يمكننا أن نعتقد بصراحة أننا لا تشعر عزلة يثبت شيئا. في روايات جين يونغ، وتلك أعلى الخبراء، وسيلة خبير لديهم الناسك، مثل فنغ تشينغيانغ، أعلى الكلب بلا منازع، راهب الكاسح.
إذا قمت بإدخال حالات جديدة، ونحن نفعل عادة لا أشك في وجودها، لن السؤال صدقهم. من ناحية أخرى، الشعر تاو يوان مينغ، ويعطي لنا الخطوط العريضة للعزلة يمكن للجميع التعرف معه. وبطبيعة الحال، والناس العاديين من الصعب حقا أن تقطع أواصر، ولكننا نفهم كل شيء "القلب بعيدا عن التحيز" هو ما تشعر به. لذلك، نحن، أيضا، يمكن أن يشعر الحرية الداخلية في المقصورة.
الثقافة الصينية هي تلك ثقافة واعية للغاية، مظهرا طبيعيا من منظور الذات. وبطبيعة الحال يمكننا أن نعتقد أن الأمور المتناقضة، وعدم الوقوع في إنكار الذات. ونحن نفهم أن الخالص، الأبرياء تاو يوان مينغ هو نتيجة للأدب، يمكننا أيضا أن نعتقد بصدق أن هذه هي الصورة الحقيقية الأدبية تاو يوان مينغ.
