أكثر دولة بارز يانغ مينغ وأسرة مينغ، الاستراتيجي العسكري والفيلسوف والمعلم الكبير من العقل، وتاريخ الفلسفة الصينية بين القديسين دانيال من الدرجة الأولى طابور.
منذ حوالي 500 سنة، وانغ يانغ مينغ في لونغ تشانغ التنوير، ولدت يانجمينج، ومنذ ذلك الحين، أتباعه لا تعد ولا تحصى.
مينغ أطاحت خائن يان سونغ، والقضاء على Asatsuna من Gelao شو جي، علوي الإمبراطوري السلطة والإصلاح ومفتوحة لاستمرار الحياة على مدى نصف قرن مينغ جانغ، مينغ وتشينغ من الصين المعروفة باسم والد الحادي عشر التنوير، وكلاهما يانجمينج خليفة العقل.
إصلاح تشينغ في وقت متأخر، والخلاص الوطني، لين، وتسنغ ليانغ تشن، يان فو، هو شي، هؤلاء المصلحين على أعتاب يانجمينج وكلاهما أيضا المؤمنين.
في العصر الحديث، شيانغ كاي شيك هو يانجمينج مهووس، وليس فقط دراستهم الخاصة، أيضا السماح دراسة ابنه، تايوان معشوشب هيل وحتى المسمى "Yangmingshan". ومنذ الشاب ماو تسي تونغ التي، حسب يانغ مينغ كما مرشده الروحي، وممارسته، والمنفعة.
يانغ مينغ من ثلاثة أجزاء، أي السبب القلب، Zhihanggeyi، الناجم عن الضمير.
العقل هو السبب: وانغ يانغ، والعام المقبل العالم أو أقل عندما الكونفوشيوسية الجديدة، عندما التحقيق من الأشياء بورز ريتشارد يؤيد أن الإدارة تسعى من طبيعة الأشياء أن يأتي. لكن يانغ مينغ كان الخيزران شعرية سبعة أيام وليال، لا توجد شبكة سبب ما، ولكن مرض خطير. وفي وقت لاحق، وانغ يانغ مينغ في لونغ تشانغ، والتعرض للالتابوت كان أدركت أخيرا، كل شيء في قلبه، لم يكن لديك كل الحق في التماس خارج، وهذا يعني إعطاء العالم إليكم من القلب وسعيه الداخلي يمكن أن يكون.
المعرفة والعمل: السبب "معرفة والقيام بأعمال، وليس من هذا،" كما تعلمون، تأكد من الاتصال من المنطقي والواقع أن يحدث. مع العلم وليس الانفصال، لا يعلمها الا العمل، ولكن لا يزال غير معروف.
الضمير: تسعى قلب العقل، وبعد ذلك للعمل، لفهم، سوف تكون سببا في الضمير.
يانغ مينغ لديها قوى خارقة للطبيعة، وهذا ليس سرا. معظم قصة مشهورة هي انه كان 31 عاما، لفترة نقاهة في الوطن في يوياو، وتشجيانغ، وافتتح يانجمينج كلية المنزلية، جراحة الطاوية ممارسة الاسترشاد التأمل في يناير كانون الثاني بعد استبصار حصلت بشكل غير متوقع. كانت هناك أربع زيارة الأصدقاء، والناس الآن يانغ مينغ أرسلوا الصبي لقاء، صداقات دهشتها. وفي وقت لاحق، سئل عن السبب يمكن التنبؤ بها، وابتسم يانغ مينغ وأجاب :. "مجرد العقل واضحة"، ثم الكثير من الناس يأتون ليانغ مينغ نسأل الخير وسوء الحظ، يانغ مينغ معظمها قادرا على التحدث في، اعتقدنا جميعا أنه كان هذا هو التنوير، وقال يانغ مينغ: " إرم للحصول على هذه الروح، بعد عدم التنوير-جدا. "تخليت عن اللعب مع هذه معجزة.
التقى يانغ مينغ أيضا العديد من قوى خارقة للطبيعة من الناس، واجهت الكثير من الأشياء قوى خارقة للطبيعة. على سبيل المثال، كان في السابعة يوم الزفاف، من المشاركات الحديد منزل شدو مفهوم قصر، البالغ من العمر ما يقرب من مائة سنة التقى التقاعس طاوي كاهن، هو متمرس يانغ مينغ جراحة تسترشد بهذه المدرسة. في وقت لاحق وداع، محنك قال له بعد عشرين عاما سوف يجتمع الرجلان في البحر. بعد سنوات يانغ مينغ عشرون البالغة من العمر 37 عاما، وذلك بسبب الإساءة بحق ليو جين الرسمي كان نفي الى محطة المجال قويتشو التنين، في الطريق إلى الميدان التنين للتخلص من القتلة لقتل، هرب في معبد الجبل البرية، التقى مرة أخرى تقاعس الطاوية. على الرغم من عدم لم الشمل في البحر، يانغ مينغ الطريق بعد الحصول على التوجيه، ولكن هو مكتوب أغنيته الأكثر شعبية، "Oceanwide" قصيدة: "هدم التأمين الأصلي لا الصدر الركود، والغيوم ويي على الفضاء الميت من الليل هايتاو ثلاثين الفا. ، في اليوم التالي الشهر المقبل لتطير الرياح القصدير ".
ورغم أن هذه القوى الخارقة للطبيعة مذهلة، وتطرق لي ولكن ليست كبيرة، وليس من غير المألوف في البوذية والطاوية، وبصفتهم الشخصية فقط. أنا صدمت بشدة، وآخر هو مدهش خارق يانغ مينغ.
ماسانوري خمس سنوات (1510)، رن جيان يانغ مينغ البيت لولينغ مقاطعة القاضي، شب حريق مقاطعة خارجا وحرق أكثر من ألف أسرة، يانغ مينغ في اليوم للصلاة، ثم التغييرات الرياح، ويطفئ النار. ماسانوري اثني عشر عاما (1517)، وضعت يانغ مينغ أسفل تشانغتشو عصابات قطاع الطرق، القوات الحكومية في Tingzhou Shanghang، Qiayu السكان المحليين الذين يعانون من الجفاف، لذلك الناس يانغ مينغ صلاة من أجل المطر، وحتى الامطار الغزيرة تتساقط ثلاثة أيام. ماسانوري أربعة عشر عاما (1519)، والتمرد نينغ تشو تشن هاو، كان يانغ مينغ اي جندي على يد، ينوي التوجه الى محافظة جيآن صياغة الممر المائي الاستراتيجي، للأسف هو رياحا عكسية قوية، يانغ مينغ القلق، لذلك البخور في اليوم القوس الصلاة، سرعان ما تحولت إلى رئيس الرياح الريح.
إذا فعالة واحدة فقط، وربما كان التفسير من قبيل المصادفة. مرارا وتكرارا يصبح حقيقة، وأنا أخشى أنك لا يمكن أن يفسر تماما من قبيل الصدفة. وعلاوة على ذلك، فإن تاريخ وقوع حوادث مماثلة تتحقق، وهناك العديد. هذا هو كل صدمة أكثر السحرية لي، لأنه بالإضافة إلى الفرد، ولكن أيضا ينطوي على فهم وتطبيق قوة السماء والأرض، وهذا ما انعكس في يانغ مينغ من البوذية منذ عقود ولكن الناس الذين مجرد كبيرة منظمة التجارة العالمية المزيد من الجدير بالذكر. جنبا إلى جنب مع قوى خارقة للطبيعة أخرى يانغ مينغ، يعتقد أكثر الناس هذا واحد لديه الحقيقة غامضة وراء هذه القوة قد لا يمكن التنبؤ بها.
عندما ننظر إلى جميع أنواع الأحداث السحرية والصوفية فعال، ولكن أيضا يمكن أن يشعر بوجود هذه القوة الغامضة وغير متوقعة العقل، سواء البوذية من خلال قلبه، سو Mingtong والآلهة الأخرى، أو الرجم بالغيب، الرمل، الأبراج وغيرها عدة أنواع من الجراحة. ثم هذه الحقيقة والسلطة، ما هو؟
اسمحوا لي أن أتحدث عن الحقيقة غامضة.
في وقت مبكر من كوجي ستة عشر عاما (1503)، وكان يانغ مينغ لدعوتهم من قبل المحافظ حكومة شاوشينغ بمقاطعة تشجيانغ، وكتب رثائي لصلاة الاستسقاء في الجفاف تكافح السكان المحليين. وقال انه كان ردا على رسالة الدعوة إلى المحافظ هذه الجملة: "خالص وليس الجهات الفاعلة، وليس من اللازم." هذه الجملة أصداء آخر يقول "المعتدلين" في: "بشكل صادق، يمكنك ...... الصادق وذلك لمعرفة أمام الله ". معروفة من قبل الأنبياء.
"الإخلاص" كلمة واحدة، هي أكاذيب السلطة.
ما هو الصدق؟ هذه الكلمة، كل واحد منا ليسوا على دراية، مثل كثيرا ما يقال أن الرجل يجب أن يكون صادقا، والتصرف مع الإخلاص وحسن النية، وعلينا أن نكون صادقين، أن يكون الشخص صادقا وهلم جرا. وقال تشنغ القدماء، ولكن أيضا معنى، ولكن أيضا لدينا الصادق تطفو على السطح، Gusheng الإخلاص هو Zhitou عميق. تشنغ دلالة، في الواقع، ليصل عمقها.
هذا يسبب ما يسمى عمق يانغ مينغ "قلبا نقيا" كلمة. أقل إغراء القديم من التدخل، والناس عادة ما تكون أكثر ريفي، ناهيك عن أن هناك الكثير من الناس في معالجة حقيقية للقيام بأعمال التدريب. ثم من ناحية أخرى متهور ورغبات المتداول اليوم، ومطاردة تشغيل حولها كل يوم ورفضت التوقف، "واضحة" ماذا تقصد، لا تحتاج إلى شرح. وربما هذا هو العديد من الشذوذ القديمة، وعندما يكون السبب الآن انقرضت تقريبا. باختصار، من أجل مسح القلب الصادق، والعقل واضحا كيف هناك أكثر صدقا. كيف صادقة القلب سيكون لها الكثير من الطاقة، ما يسمى الإيمان وتحريك الجبال لفتح.
بعد العقل واضحة، "كتاب التغيرات" يقول: "من دون تقاعس التفكير، يكون صامتا، العاطفي فطنة العالم." نفسية هادئة ومترابطة إلى السماء، ثم تمر على المتغيرات العالمية. وراء هذا هو قوة الاستقرائية للغاية لوالصدق، والعقل واضحة بوصفه الهيئة، هو استخدام فقط من قانون الاستقراء. الأكثر بسيطة ومثال واضح هو كم لديك على شخص بحسن نية، والطرف الآخر قادر على المعنى، لا يمكن أن تجعل كاذبة، لا يوجد سوى الشعور الصادق، وكم هناك هناك ذلك الإحساس الصادق كثيرة. الناس لذلك، وليس لذكر السماء والأرض، السماء والأرض شعرت الصدق والقدرة على الشعور السماء والأرض.
هذا المستوى العالم الحث، على غرار العلوم المتطورة اليوم دعا عالية الأبعاد. مجرد ثلاثي الأبعاد الزمكان عالية الأبعاد الزمكان تخفيض أبعاد تتكشف، لأن هذا التوسع لديهم المكان والزمان، الزمان والمكان هو فقط انطباعا خاطئا. انها مثل ورقة ثنائية الأبعاد أطلقت في ثلاث سنوات، من زاوية واحدة لمسافة الحالية قطريا يستغرق وقتا كرة لولبية أضعاف قطريا، والتي سوف المسافة والزمن لا وجود لها. عالية الأبعاد، فمن المنخفضة للالأبعاد حليقة قابلة للطي، وارتفاع أقرب إلى ما الأبعاد الحقيقية، مثل انخفاض الأبعاد الظاهري أكثر سريالية.
في مثل هذا التسلسل الهرمي، ومثل هذا الشعور، ويانغ مينغ يمكن التنبؤ بها، وكذلك الشعب أحبائهم التخاطر وما شابه ذلك، التي ليست سوى شائعة الطبيعي، لأنه قد نسبت X. الماضي والحاضر لحظة، الأراضي الفرامل لا حدود لها بدمج في قلوبهم . وعلى العكس من ذلك هو، لم يكن لديك تلك القوى الخارقة وقدراته، لأنك ما يكفي الصادقة. حجم القدرة الخارقة يتناسب تماما إلى درجة الإخلاص، مثل التكهن ما إذا كان الحق، أولا وقبل كل هذا يتوقف على مقدار ما كنت صادقا.
الكثير من الناس وضعت حتى نكون صادقين بسيطة جدا. لقد قلت مرارا وتكرارا كلمة واحدة، كل ما يسمى الألمانية، هي أساسا الطريق. تشنغ، كذلك.
"البيئي" غطاء يشير إلى العضوية أشكال الحياة على اتصال مع بيئتهم. بيئة الأخلاق هو أن الناس من الحياة ووجود القيم الأخلاقية البيئة الايكولوجية من القواعد الأساسية والممارسات الأخلاقية. منذ القرن 20، جنبا إلى جنب مع مجموعة واسعة من الإدراك البشري للأزمة البيئية والوعي البيئي اشتعلت فجأة الأوساط المهنية، خارج الساحة العامة، ونظرا لتأثير الممارسات البيئية الإنسان، ومهمة الحفاظ على التوازن البيئي في العالم، والمدرسة في العالم من التعلم. الطاوية ليس البيئة، ولكن البيئي الأخلاق روحها بسبب خصائصه الفريدة ولا يمكن الاستغناء عنه للمذاهب والأديان الأخرى، وإلا فإنه من المستحيل أن تراجع والإحياء، وانتشر بعيدة المدى. فهم الأخلاقي الطاوية مع تركيزه على حياة الفرح وسلمية، هادئة، سهل الكامل والعقل مع الميزات الموسعة، والتركيز على تنسيق النفس والطبيعة، والموجهة للشعب، بسيطة المحتوى وعميقة، بو وحول، والمتعة التي لا تنتهي. الممارسة الأخلاقية، مكرسة لالرهبنة الطاوية الجسم الغامض، يتوارى عن الانظار، والشهرة والثروة، للحصول على حياة طويلة يقف إلى الأبد في والسلوكية، والعلاقات العاطفية التفاعلية الطبيعية البشرية والثقافة، لذلك هو في فهم العلاقة بين الطبيعة والبيئة البشرية على، والتي تبين تطور حيوية النشاط واعية والهوية وطبيعة الجسم والفهم المنهجي الشامل للأخلاق. بكلمات الداويست، فمن "الطريقة الطبيعية لا يمكن المساس به" 1 "، في اتفاق مع الطريقة الطبيعية". هذه هي طبيعة الأشياء يشير بطبيعة الحال إلى الحياة الطبيعية للطبيعة والمجتمع والطبيعية. دراسة وفهم من الأشياء، وجوهر الحياة والمجتمع، وطبيعة الحياة وتسعى النمط الصحيح، موقف والغلاف الجوي، وهذا هو الهدف من الأخلاق الطاوية والدعم الروحي.
روح الطاوية البيئية أخلاقيات يعكس في مضمونه وجذب يعني غرامة عميق في العالم، ويتضمن في ذلك استمرار والتنمية طويلة الأجل للحيوية. على وجه التحديد، والطاوية البيئية الأخلاق في المقام الأول في ستة جوانب:
أولا، وحدة جميع الأمور الروحية. كائن أعلى العبادة الطاوية هي "تاو". الطاوية الهدف هو الخالد، خالد. ما يسمى التنوير، تتكامل مع الطريق من خلال الممارسة، وبالتالي، فإن العديد من الطاوية الدينية في الصين هو الأكثر التركيز على الواقع الديني في الحياة. في رأيه، هو واحد من الأشياء في العالم، فإن وجود العالم الطبيعي والمنطقي الخاص، الذي هو جزء من السماء والأرض، والموسيقى يجب أن تكون ولدت، ولدت من جديد وفاة الشر، والحياة التقطير المستمر. البشر لديهم شعور مماثل من احترام وجود العالم الطبيعي وشخصيته. في وقت مبكر الطاوية الكلاسيكية "المحيط الهادئ كلاسيك" سأل: "السماء والأرض ومتحدة المركز، والأشياء المشتركة" 2، أن المثل الأعلى للسلام العالمي هو أن الناس مع جميع المستويات من الأمور الطبيعية في وئام والتعايش والازدهار المشترك للعالم. قه كونغ الطاوية المفكرين هناك، كل إحساس المساواة هي أيضا واحدة من الواضح جدا وغنية، وقال انه يعتقد الناس يمكن تحقيقه. "حياة طويلة" من خلال الممارسة العملية، "الخلود الجسدي" المثل الأعلى، المثالي هو، جنبا إلى جنب مع وحدة طبيعية أو من كل شيء عالم. الطاوية وهناك "صحة واحدة، صحتك من أن الرجال" يعتقد، أشرت إلى أن الطريق الكون البدائي، داوسون واحد، واحد اثنين، واثنين من ثلاثة، ثلاثة أمور. وقال تشوانغ تزو: "العالم وأنا، والحياة، والأشياء معي والكون، وهو شيء لدي .." هذا يشير إلى أن الطاوية التركيز على فهم وادراك إرادة البشرية من ارتفاع الكون. واحدة من الأشياء البيئية الأخلاق في إخبار الناس إلى العيش في وئام مع الطبيعة، وخلق الانسجام الاجتماعي الحضارة الايكولوجية.
ثانيا، بعض الطلاب دون روح. وروح الوحدة من كل شيء يرتبط مع الطاوية يعتقد أن أعلى معترك الحياة هو وضع مبادئ توجيهية وكل شيء دون امتلاك كل شيء الأخلاقية. يعتقد الطاوية أن ممارسة الجسم البشري، وهي أعلى حالة من الكمال الروحي هو "تاو". كيف ل"الطريق" التي تنتجها شركة جنرال الكتريك كونج جعلت: "يبدأ الطريق من ذلك، ولا حتى أن تكلفة، المنزل أمر مثل السماء والأرض، والأشخاص عشرين سنة إحدى وثلاثين أيضا الحصول على يوم واضحة، ل. يملك نينغ، الذي ولد مع الله أن يكون لها روح. "(3) ومنذ أن كنت أعتقد أن هذا هو اللعب على حكمة الجادة. أشرت مرة إلى أن "قانون الأحوال الشخصية، وقانون السماء، فرنسا الطريق، وتقليد الطبيعة"، وجوهر الطبيعي هو :. "احترام الطريق والفضيلة مكلفة، FUMO في كثير من الأحيان على حياة وصحة أوكسبو، ألمانيا الماشية الطبيعية طول العقم، السم للجناح، ورفع الغطاء، ويرفض أن يكون، وليس الاعتماد طويلا دون ذبح، هو أن العليا ". من الذي فقط" الطبيعة "كان الأخلاقي كان يعتقد. ويزيد من تعقيد الحياة الأخلاقية العالية الأشياء لأنفسهم دون مساعدة الأشياء دون احتساب على نشطة، وتوجيه كل شيء بلا سيطرة عليهم. الباحث طاوي سلالة تانغ الطبيب أحد وسو هي هذه الممارسة الروحية، والنظريات الطبية له إلى السماء واحد، ويرفض وقال أنه بناء على ما يسمى ب "خمسة أيام لديها أربعة مواسم"، "الناس لديهم أربعة أجهزة الصلبة" "يانغ مع شكله، مع جوهرها الإناث، ونفس الشيء أيضا من السماء"، "طبيب جيد لتوجيه يائسة، وتسليمها للحقن، وحكيم حتى دي، التي تكملها الموظفين، بحيث قد يكون هناك أكثر من الجسم المرض، والكوارث يمكن القضاء على العالم هناك. "4 أحد وسو نفسه" التعلم الشيطان علم التنجيم، ويتحدث كثيرا عن كونه "ليس فقط المهارات الطبية والأخلاق الرفيعة. هذا الطاوية الحياة الروحية دون بعض الأهمية العملية وعالمية كبيرة من هذه الأهمية العملية وعالمية، اقترح مفهوم التنمية المستدامة والمتوازنة للعالم الأشياء، وتكشف القانون الطبيعي من الطبيعة البشرية لتتفق، المتابعة، هناك دوس وما يترك ارتكبت، يمكن أن يكون في متناول يدي، لتحقيق نتائج، وإذا اضطر أن نسأل، سيكون من نتائج عكسية، وتدمير الانسجام، لا يمكن تحقيق مستوى عال جدا.
الثالثة، أغنية لجميع الأمور الروحية. في الطاوية من قبل، كان "السيرة الذاتية كتاب التغيرات" قول مأثور: "عندما الكبار الرجل السماء وأخلاقه، والشمس مشرقة والقمر، والمواسم أمرها." واضاف "بعد عالم المال لعبور تايلاند الى السماء والأرض، والمرحلة الثانوية وينبغي أن تكون السماء والأرض. "السماء وأصيلة هنا أن المواجهة ولكن في وئام، التي ينسقها الناس كوسطاء. أهل الذكر دورا هاما: "كبيرة OXBOW، كبير، كبير حقيقي، له رجل كبير أيضا أربعة مجالات، واحد الذين يعيشون يان". منذ "رجل كبير أيضا"، ثم الناس لا يعتمد فقط على الطبيعة، مع مراعاة الطبيعة، وتسخير قوانين الطبيعة. لأن الناس يجب أن تعتمد على الطبيعة من أجل البقاء، لتبادل المواد مع الطبيعة. الطاوية هذا ثم طرحها: الناس تريد أن تفكر مرتين، وتقييم الوضع والخلود طلب عدم قوي والطفح الجلدي، وإذا في حين أن طريقة أخرى "لجعل أي طفح جلدي،" لا بد أن العقول الفاسدة، حتى ضد الإنسانية نفسها. ممارسة الطاوية من الناس الذين يعتقدون أن الكون هو الحث المتبادل، أساس الاستقرائي أن جميع البشر لديهم معلومات مادية تبلغ روحية وإنسانية و. تطور توقف الكون، والذهاب، والناس في المجتمع بشكل الكون، والكون ينبغي أن تشجع الكمال أكثر انسجاما كما ينبغي أن الهدف لا يتمثل في تدمير العديد من الأشياء الطبيعية تعمل لخنق حيوية للكون. ولذلك، الطاوية لا يعطي فكرة عن الإيمان، ليستقر أو ستركز على العقيدة والشريعة من الامتثال الكمال، والعبادة التي تم الحصول عليها والصلاة والتقوى الرسمي، وعقيدة الإيمان أو القواعد الدينية المتجسدة في طريق مختلف غونغ والطاوية، وبالتالي تشكيل نظام التشغيل وجميع أتباع دليل على ممارسة الممارسة. نستطيع أن نقول أن الطاوية هو التركيز على الطريق والفن والدين، وكلاهما حريص على تعزيز "الطريق" الخط، ولكن أيضا العمل بنشاط على تعزيز التدريبات وتكرير رفع التقنية. داو الحقيقي للمكافحة الفعالة والطاوية المعنى الحقيقي، ليس فقط لفهم الغرض الأساسي منها، أو مع معتقداتهم الدينية، ولكن أيضا للتدريب الطاوية، والسعي لتجميع Daogong، نيسين ليس له حدود، وتعميق والإيمان الخالص. وهكذا، والتركيز الكافي على المبادرة الشخصية للنشاط البشري، والقدرة على التكيف بين الإنسان والطبيعة. الناس والعالم الوسيط والميسر، فمن الضروري للتكيف مع الطبيعة، ولكن أيضا يحد من التقلبات الطبيعية، لتوجيه إلى كل شيء في الأغنية.
الرابع والفرق الروح. الطاوية وروح الفرق هو الأخلاق التقليدية من "الانسجام" مع روح المشروع. الطاوية "تاي بينغ جينغ" المقترحة ما يلي: "والذين كانوا أيضا الموضوع الرئيسي لكل شيء قدير" أن جميع مستويات المجتمع البشري والعالم الطبيعي للأشياء، وكلها تحتوي على الذكور والإناث، وثلاثة عناصر أساسية، والتي تشكل معا شيئا واحدا، ومن هنا جاءت تسميته ثلاثة اسم متحدة المركز. "حيوية ثلاثة: الشمس، والقمر، ولديها واحد من ثلاثة: السماء والأرض ويوم عمل لديها ثلاثة: الشمس والقمر والنجوم، والقطب الشمالي هو أيضا أن يكون الثلاثة وجبال، سيتشوان، الصف الناس هناك ثلاثة: الأب، الأم، الابن حكم على ثلاثة: ملك، وزير، والناس "ثلاثة مركزية 5 مثالية لعالم يسوده السلام. الله تجسد الين واليانغ من الطريق، لذلك الناس يجب أن تتكيف مع الين واليانغ من السبب، لمنع الناس من مختلف الجوانب، العلاقة فات بين الإنسان والطبيعة، وذلك للذهاب إلى مصائب مختلفة، ملتزمة بالسلام العالم. ولتحقيق هذا الغرض، وتطوير نظام الاعتقاد الطاوية في وئام الفكر والكيمياء تاليسمان، مواصفات الحفل. والفرق الحكمة البيئية، لمساعدة الناس يدركون أهمية وجود الأشياء في التنوع العالم. حماية التنوع من الأشياء، فمن الممكن لتحقيق التنمية المستدامة.
خامسا، روح المعاد تدويرها. كيف حول الاستخدام الفعال للجوانب الطبيعية للشعب الصيني التقليدي تأسيس "كبير" و "طويلة" الموضوعية، وأنه من أجل تحقيق هذا الهدف، الناس لديهم فضيلة شيانغ كاي شيك، اتبع العالم، والرغبة التي لا نهاية لها من الأشخاص الذين يستخدمون نظام للرقابة لا تسبب ضررا للالطبيعية والبشرية. "كتاب التغيرات" نقطة من أصل بطريقتين، واحد هو "1992 تشن جي، إلى أيضا." والثاني هو "تشيانغ كاي شيك لتمرير. في مواسم المهرجان العالمي، لإنتاج المهرجان العالمي، وليس مضيعة للمال، لا تضر الشعب . "الطاوية أيضا بتطوير أفكار مماثلة، مؤكدا تأكيد وجود ظروف الحياة والحياة هي الحكمة من القديسين، ق المقدسة العقول، هو القديس لهذه الصناعة، حياة مثالية الناس في العالم هو شيء جيد وكنت في نفس المجتمع، والتفكير كمجتمع، يمكن أن دورة حياة يكون مستمرا، تشو تدفق توقف بشكل عشوائي ومزدهر. في وقت مبكر الطاوية الخالد الذي كان يعتبر القديمة، الخام أو هيئة الأجنحة، والتغيرات الطيران، زوران موقف خاص خارج الطبيعة البشرية العامة، بل تجسيد الشكل، وكأنه عصفور في هادئة هناك، والدراج إلى سراب. في وقت لاحق استيعابها الطاوية علاقات أكثر إنسانية يعتقد يوميا من منظور دورة الحياة للتجديد، "القديمة ولكن ليس سيئا، والمرض لفترة طويلة كما، من أي" 6 كوسيلة خرافية. فترة علماء الطاوية من خمسة إلى تان تشياو "" من منظور على الكون والحياة والمجتمع، وأشار إلى: "إفراغ الله والغاز مؤله، شكل على شكل تغويز غرامة، والمكرر غمز والرعاية غمز من وانحنى ل......" 7 حياة بكاملها والازدهار في مجتمع موحد على عملية التغيير. الطاوية في مفهوم استخدام المواد والمدافعين عن رغبة الإنسان في أن يكون هناك الكثير من ضبط النفس، والحفاظ على النشاط والحيوية للتنمية من كل شيء، وهو الفكر التقليدي الصيني لإزالة الغابات في الجبال اعتمادا على الموسم، في الصيف قبل الحظر المفروض على الحطب وقطع الأشجار، الدجاج حظر شبل، يحظر على الأسماك قتل وسرطان البحر، وليس استغلال، وليس النظر ومفاهيم أخرى تتفق إلى حد ما. الناس الحصول على جنبا إلى جنب والموارد البيولوجية، لتبادل المواد. لا يضطر الصرف المادي لاحتلال، ولكن لتتوافق وتتكيف بشكل طبيعي.
سادسا، العوملة كل شيء الروحية. وقد شوهد الطاوية دائما كنظام هائل الحجم الطبيعي كامل للحياة، حيث كل شيء مرتبط عضويا مع بعضها البعض، ويدير الكون مجراه، هو خط عبر تنسيق إحداثيات الزمان والمكان. من القديم، وبداية من القرية استكشاف سرها، لتكشف عن طبيعة هذه العلاقة الشاملة. وقال: "شارع عموم معا، والتي يمكن أن تعقد حول كل شيء من دون أي تردد القابضة ولد ونشأ بعيدا عن الارض بدون ملابس لأمور اسم بدون الرئيسي، وغالبا ما لا ترغب في أن يكون اسم الأشياء الصغيرة بدلا من تملكها بشكل رئيسي من قبل يان، يمكن ... اسم عظيم. منذ نهاية لها ليست كما كبيرة، وهو ما يعطيها كبيرة. "(8) وبعبارة أخرى، طريقا واسعا مثل النهر المغذي كل شيء، ليس هناك الأنانية، ليس هناك تحيز مقصودة، مثل الأم العظيمة من كل الحب من الحياة، وتعتمد جميع أشكال الحياة على قناة والأبوة والأمومة الطلاب. لتأخذ التكرم العالم الطبيعي، لأنه في الأساس "رجل والسماء أيضا." 9 وما دام الأمر كذلك، فمن الضروري لحماية البيئة. وقال Zhuangzi: "كل الأشياء هي نوع أيضا، في علم الفراسة زن مختلفة، قبل وفاته إذا كان حلقة، مو الحصول على لون، هي أن الأيام هي الأيام تلك الأيام أيضا ني .." (10) وبعبارة أخرى، كل شيء من نوع معين، ولكن أيضا بين الأنواع من المواد المختلفة هناك صلة والتحويل، كما عصابات، كما هو الحال دائما قريبة جدا من الدعوة والنظام. هذا الاتصال الجنسي الطبيعي، ويمكن أن يطلق عليه "كل يوم". الطاوية يعتقد أن الطريق العالم البدائي، وسيلة لخلق كل من المصدر الكلي للحياة، كل ما هو إجمالي الطاقة المولدة متماسكة. وقال سلالة تانغ الطاوية الكاهن وو يونيو: "ولدت تونغ من ذلك الطريق، يان الطريق، حيوان غير معروف مصنوع من مادة صلبة من أن ألمانيا، وقال ديغوسا أي محاولة ليان، عالم الشخصيات، والأرواح شيان لينغ لم يكن هناك طريق آخر لغير الطلاب. ، لا لأفريقيا وألمانيا. المعيشة تعرف بدايتها، غير معروفة لنهائى اختراق أورثو خفية، مو فهم الحالات، هناك في نهاية مجانا من الأولى، التي أدرس مو، أن الطبيعة. الطبيعة من قبل ، وغالبا ما الأخلاقي، والسماء والأرض قانغ أيضا. "(11) هنا يستند بالتأكيد على الصورة المادية للعالم العلم والمنطق وأهميتها المعنوية الصورة المادية للهيئة العالمية، وهو ما يعني ضمنا من خلال الحياة دون كوي، والأخلاق البيئية الحكمة المنتج بشكل جيد المدى. شارع هو الكون البدائي، ولكن أيضا نقطة الانطلاق لمراقبة السماوات والأرض والوقوف الجادة زاوية العالم الملحوظ، عالم واحد، كل الأشياء معا، وكنت لا نقاط، لا يوجد مثل هذا لا بيتر؛ على الرغم من الأشكال الكون، والعالم كل شيء دفعة وعلى الرغم من كل لديها سبب وجودها، ولكن عندما يتعلق الأمر الأساسية، ثم كل على طول مشاعرهم، هل جنسهم، وطبيعتها، التي هي آمنة، وهذا ليس هو نفسه بين مختلف بين مختلف، مختلفة، أدرك أن الخلافات بين نفسه، لا تختلف بين مختلف، أدركت أن الطريق، وأيضا في الطريق.
الكل في الكل، والجوانب المذكورة أعلاه، وإلى واقع من أجل الحفاظ على الأنواع، وتخضير وتجميل البيئة، قد تسهم في الحفاظ على التوازن البيئي وتحقيق التنمية المستدامة. وهذا يعني أن والطاوية البيئية الأخلاق التي لا مفر منها ويمكن أن تكون الحداثة المحولة. تحويل من الأكاذيب الفرصة في تشكيل شخصية حديثة له المجال الروحي النبيلة. لأنه وفقا لمفهوم الطاوية من وجهة نظر، يذهب الناس من خلال الممارسة لتحقيق عالم النبيلة ليست غامضة، بعيدة المنال، الإله الأعلى من حسن الحظ، وكذلك الناس المعيشة تجسد الممارسة الروحية. مؤرخ الديني السيد مو زهونججيان تلخيص الخصائص الشخصية السماوية كما في الجوانب التالية: أولا، حيوية مندفعا عميق، وبالتالي الصحة وطول العمر، والثاني هو عالم رائع الروحي، والتخلص من "الأنا" و إنجازات "I"، وبالتالي فإن الروح لا يمكن أن يموت، والثالث هو الحكمة العالية، والبصيرة، ولها القدرة على التنبؤ عالية، ولكن معرفة أكثر من اللازم، وخفيفة مع الغبار؛ الرابعة، والمنفعة وليس الأذى، لعدم محاربة والجدارة قيد الحياة؛ خامسا أنيقة مريحة، خففت منفتح، وحسن في حل المتاعب، والمزاج دائما بهيجة. قادرة على القيام في هذه المناطق، يمكن أن يطلق عليه إله الحية. ما يسمى عالم خرافية، بالإضافة إلى شعب سعيد، وبيئة جميلة وممتعة. السماء الزرقاء، والجبال، والزهور، والناس يعيشون بسعادة السلام، ممتعة، وهذا يشبه الأرض الجنة حياة أفضل. 12 ونحن نعتقد أنه طالما يسعى الناس إلى بناء، لوضع هذا كل شيء الطاوية الصينية واحدة، ويرفض أن يكون، لجميع الأشياء الموسيقى، والفرق، إعادة تدوير، ومرفق كل شيء روح الأخلاقي، غرست في هذا المزيج في تشكيل شخصية حديثة، للمضي قدما لدينا البناء المادي والثقافي، يمكن أن تظهر العجائب العالم أمام.
وبالاضافة الى ذلك قوة لا يمكن التنبؤ بها.
يانغ مينغ اليوم والقدرة على الصلاة، كيف كان ذلك؟ كما تعلمون، هذه القدرة مع غالبية قوى خارقة للطبيعة تختلف اختلافا جوهريا. معظم القوى السحرية تتوافق فقط إلى السماء، حتى المبادرة على ما يبدو من قراءة البخت وفنغ شوي، إلا أن السماء كدليل، وليس السلبي قبالة. اليوم وانغ هو يصلي السماء لتغيير مضمار الجري الأصلي، حيث يوجد الدافع القوي لهذه المبادرة.
لفهم المشكلة، يجب أن يؤدي إلى مفهومين: "الطاقة المظلمة" و "قوة الإخلاص."
فيزياء المادة المظلمة والطاقة المظلمة ما يمكن أن يقال، وليس فقط نسبة في الكون أكبر بكثير من مسألة واضحة، ولكن أيضا لدور والهيمنة أكبر من ذلك بكثير، ولكن من الصعب جدا أن نلاحظ، في الوقت الراهن لا توجد إلا لشرح الكون تسارع التوسع وفقدان المادي المشاكل العلوم التخمين. هذا الظن هو موثوق بها، وعلى هذا النحو كان في خط مع الين واليانغ من الطريق.
حتى الجسدية والنفسية أيضا، ويقع في عقلنا الباطن طاقتنا الظلام، ودورها وتهيمن نفس الجنس هو أكبر بكثير من العقل الواعي، الذين لديهم هذه التجربة. حتى الغرب اللاوعي سيد علم النفس يونغ، ماندالا والأسماك مبادئ العرافة تشينغ لي كما تقليد التانترا من زراعة المصير مركز الطاقة ارتفاع الهوس. هناك كلمة واحدة تسمى "ارتفاع تحتي،" كل شيء في العالم، والطاقة المظلمة هي أيضا تحت ارتفاع، سيطر في نهاية المطاف من هذه الطاقة الظلام، وهو ما يسميه الناس الله.
المادة المظلمة هي المادة والطاقة المظلمة هي الطاقة، ليس لغزا، فقط كمية من الصعوبة، فقط لا يمكن التنبؤ بها. انها مثل البحر، قد يكون مستوى سطح البحر الهدوء مشرق، ويجوز للوهلة الأولى، وأكثر عمق البحر في الظلام أكثر لا نهاية لها والكنوز وعميقة ولا يمكن التنبؤ بها. كل واحد منا البشر وبقائنا، خفيف جدا والظل من طبقتين، فإن الغالبية العظمى من الناس في حياتهم ولكن للتو التخبط في الجزء العلوي من هذه الطبقة.
مستوى الطاقة على صدق الاتصالات، فمن هذه الطبقة للطاقة الظلام. الناس على هذا المستوى لديهم القدرة، والصدق هو القوة. هذا شينج هادئ، هو لتتوافق مع غالبية هذا النوع من قوى خارقة للطبيعة. هذا شينج الخطوة، هو استخدام هذا النوع من التحول من يانغ مينغ يوم الصلاة. عندما صدق، شعب الطاقة المظلمة والطاقة المظلمة في الكون يتصل واحد، بطبيعة الحال، على حد سواء Jingchu التي يمكن ان تتحرك فيه. ما يسمى حركة نشطة وتعبئة مبادرة صدق أنك حشد قوة من السماء والأرض. نوع من صادقة، لديهم نوع من القوة الإخلاص.
هذا الجانب الحيوي، ويسمى الطاوية "مايو القوة." الطاوية تولي أهمية كبيرة لتطوير وأهمية نذر قلب أنها فرضية وأساس الممارسة، لي هو أصل الطاوية، والأنواع Tathagata، حتى قال أنه يمكن الحصول على مباركة رئيس، ومرافقة طويلة التنوير ولدت من جديد في أرض الصرفة، والحقيقة الحق هنا. لا توجد أشباح، نحن نحينا جانبا، ولكن في أي حال، بل هي أيضا رمزا لهذا الترتيب العالي والطاقة عميقة. قانون الجذب الغرب، قائلا كيف ثقة الناس سيؤدي إلى الأشياء والظروف المناسبة، في جوهره، هو مظهر من مظاهر الرغبة، لأنه شيء إلى العقل والصفوف.
يانغ مينغ وإخلاص الدعاء يوم يتحقق، وهذا هو، من هنا، هو على استعداد لحشد قوة الطاقة الظلام بين السماء والأرض لجعل الامور نحو الاتجاه المنشود. حتى إذا أردنا العينية يوم الصلاة شك من الشيء، ولكن أيضا للاعتراف بهذه مستوى الطاقة ظلام شينج تعبئة، صحيح ليس الظاهري.
فكيف ينبغي لنا أن نفعل؟
تشنغ هو في غاية الأهمية، ولكن من الصعب للغاية للقيام. على أساس من الصدق القلب، الذين غالبا ما يكونون قلب الكائنات سحابة. تشنغ هو على العكس من النفاق، ولكن كل الكائنات الحية في خادعة والذاتي الخداع. شيوى تشينغ، أي ما يعادل زراعة العقل والرهبنة.
كذلك لفترة طويلة، ويانغ مينغ يكون "حسن النية" وروح من "الجامعة" للعقل والتعلم، حتى أن "الضمير". هذا ليس تجاهل واستبدال، وإنما هي تطوير وتعميق. متى يانغ مينغ قفل في نهاية المطاف عيون تسبب ضمير عندما، في الواقع، ويقول أن صدق الضمير من الجسم، والضمير هو الطريق للوصول بحسن نية. نحن بحاجة القلب، الذي سيحتاج تشاك الحكم محافظة قلوب الضمير أنانية، طرق مختلفة لنفس.
وقال وانغ يانغ مينغ المحرك هو الضمير واضحة بسيطة، ببساطة اتبع حكم الضمير. نحن واضحة أيضا بسيطة وصادقة إذا كان العقل الأصلي، سواء لتعامل الناس بحسن نية، ولكن كنت على استعداد للقيام به.
اذا كان يريد، مما أدى إلى الصادقة نقطة البداية وصادقة لديه قوة.
الحياة وانغ، ولكن أيضا قوية الإرادة، والتمسك النفس والحياة مستقل. في عصر هيمنة تشو شي، وضعت يانغ مينغ إلى الأمام "وحدة المعرفة" التي كانت لجلب لها تأثير كبير. يمكن للمرء أن لا يفهم نيتهم، فاجأ أولئك الذين لديهم انتقادات واتهامات لا حصر لها.
يانغ مينغ مرة واحدة وصفت حالته :. "أنا خارج المكدس قبل الأزمة، والنمور بعد نهاية الهاوية فما استقاموا لكم فاستقيموا إسقاط يساري ويميني I السريري القدم جويه وجنجشن معقدة، أكثر عددا الأمطار وفجأة ......." إلى السنة الأولى من جيا جينغ (1522)، وانغ فان يانغ مينغ وضعت بالفعل أسفل فوضى بطل كبير، ولكن لا يزال لهجوم مسؤولين آخرين. العلماء ثم من مسؤولية وزارة المناسك موضوع الامتحان، وقضايا السياسة تشارك في العقل، والناس مسألة يرغب سرا اتهم المرشحين يانغ مينغ، والتي تبين محنة يانغ مينغ.
ومع ذلك، يانغ مينغ بعد أن تم قمع الاستبطان الذاتي، على قناعة بأن نظريتهم الخاصة هو الصحيح، هو مشرق - "في هذه الرسالة هو حقا ضمير حقيقي فقط من غير مكان، ناهيك عن اخفاء الرعاية الوراء، تفعل" شخص مجنون "لجعل القول العالم. البنك لا يغطي الخطاب، خط وو يي فقط وفقا للضمير ".
وهذا يسمح لنا أن نرى المعنى الحقيقي للدراسة كبيرة من القلب، حيث مصدر قوة داخلية، هو اتباع ضمائرهم، تكون صادقا مع نفسك. هذا ليس بطريقتها الخاصة، والضمير، لكنه أصر على أنه يعتقد هو حق، هو رجل من الحرف والغاز الثابت. ومن بين هؤلاء، كل من يتسبب في جذور الأزمة الحالية للشعب، ولكن أيضا وصفة طبية لعلاج أمراض القلب وينبغي أيضا دواء للقلب.
من القلب، وextracardiac غير معقول. قلب كل المعلومات الواردة الكون: قلب من الجسم لا ينبغي أن يكون أي شيء، كان في الأصل يوم واحد. يرغب العقبة الوحيدة، وأيام من الجسم المفقودة. لي قلب لا نهاية لها، كان في الأصل العميق. فقط رغبات المسببة للعمى، فقد جسد يوان. هاجس الآن مع الضمير، المسببة للعمى معا لجعل هذا الاضطراب، وهي الهيئة كانت معقدة، بل هو عالم من الاختلاف.
تشمل الناس، الأصلي كما لا يسبر غوره النهار. فقط حتى عميق والقلب النبيل، ولكن غالبا ما تمتلئ شهوة، فإنه خسر الأصلي النبيلة، عميق، لا يمكن أن يشمل الجميع، لا يمكن أن نكون متسامحين من كل شيء.
كل شيء انلى، وأخفى في قلب الإنسان. القديسين النور الداخلي يمكن أن يلمع كل شيء. قلب الشخص العادي، لأن شهوة والوهم المأوى، والظلام، الموحلة، فقد حصة من الضوء.
حشود كبيرة، وكثير من الأصدقاء والمعارف هو
