مراسل | شو Yuedong

منذ السلطات الهندية في 11 ديسمبر 2019 أصدر "قانون تعديل المواطنة" (CAA) منذ والمظاهرات التي لا نهاية لها في مختلف أنحاء الهند. من 23 فبراير - 28 فبراير، خلال زيارة الرئيس الأمريكي ترامب إلى الهند، وأعمال الشغب في مختلف أنحاء الهند بشرت في ذروتها. ووفقا لتقارير شينخوا، ترامب خلال زيارته إلى الهند، وأعمال الشغب في منطقة العاصمة الهندية أدى إلى 43 حالة وفاة و 350 إصابة. في أعمال الشغب التي، غير مبال للشرطة الهندية مع الأسلحة لقتل الطلاب المسلمين في المدارس من الهندوس الغوغاء.

وفقا لأعمال الشغب ينص "قانون تعديل المواطنة" أنه بحلول عام 2015، والهند سوف يهرب بسبب الاضطهاد الديني في باكستان وبنغلاديش وأفغانستان، 05:57 الجماعات الدينية الرئيسية في الهند (الهندوسية، البوذية والسيخية واليانية الدين والزرادشتية والمسيحية) الجنسية الهندية.

وجاءت هذه الانباء بها، ولاية اسام في شمال شرق الهند، اندلعت أعمال شغب واسعة النطاق ميغالايا المغادرة، مما أدى إلى سقوط العديد من الضحايا. الحكومة مودي فرض حظر التجول على الفور وخارج الشبكة في ولاية اسام وميغالايا. ومنذ ذلك الحين، وأعمال الشغب بمثابة شرارة أشعلت العامة ولايات هندية. ومن الواضح أن مشروع قانون من شأنه أن يستبعد المسلمين، ومن المرجح البورمية روهينغيا مأساة أن يعيد نفسه. ويعتبر هذا أيضا باسم حزب Yinren مودي تعزز بقوة أحدث التطورات السياسة القومية الهندوسية.

منذ سن القانون، المجتمع الهندي لماذا هذا المرض الخطير من الاضطرابات؟ الحكومة مودي تعزز بقوة القومية الهندوسية، فعاليته؟

"قانون تعديل المواطنة" لماذا يتم تشغيل أعمال شغب في الهند؟

منذ تم الإعلان عن "تعديل قانون المواطنة"، وقد فسر مودي في السياسة مثل هذه هي من "القيم الإنسانية" في الهند، من أجل حماية هذه الأقليات المضطهدة في دول الجوار، وعدم التمييز محددة معنى العرقي، الذي هو "الوحدة في التنوع فريدة من نوعها في الهند." اتهم مودي أيضا حزب المؤتمر المشاركين في المظاهرات التخطيط، وتشجيع الهندوس أن يقدم.

بين ولاية اسام وبنجلادش ولها حدود العالقة، وكثير من المهاجرين غير الشرعيين تدفق من ولاية اسام، والتأثير على بنية السكان المحليين، والذي يعطي للأزمة في شمال شرق الهند زرعت البذور. "قانون تعديل المواطنة" فقط استبعاد المهاجرين غير الشرعيين العقيدة الإسلامية، في منطقة المهاجرين غير الشرعيين وقدم ما يقرب من نصف مليون الجنسية الهندية، والتي أشعلت استياء الشعب من ولاية اسام. وذلك لأن القانون هو ما يعادل الحكومة الهندية اعترف بأن الهندوس البنغاليين الذين يعيشون في ولاية اسام، ولاية اسام التي تعتبر الحكومة الهندية الجديدة تحاول تغيير هيكل العرقي للعمل المحلي (الدولة تمت زيارتها دائما نزعة مستقل)، هذا أدى إلى شعور الناس أزمة ولاية اسام.

وبطبيعة الحال، احتجاجات في أجزاء أخرى من الهند، وليس كما الخاصة كما اسام. مشروع القانون التي يحددها الدين كمواطنين، لها خصائص تمييزية بشكل واضح، الأمر الذي أثار غضبا في العلمانية النخبة الفكرية في الهند والمجتمعات الإسلامية. ويوجد في الهند 200 مليون مسلم. العلمانيين والمسلمين يشعرون شعورا قويا من الأزمة، وهذا هو أحد الأسباب الرئيسية للاضطرابات في الهند.

28 فبراير، نيو دلهي، الهند الشغب. صور من صور غيتي

ويعتقد المؤتمر الأعضاء شاشي ثارور أنه مع تأسيس مشروع القانون يتعارض مع روح الهند، هو تقسيم الروح الهندي. وعلاوة على ذلك، طالما أن المسلمين الهنود لا يمكن أن يقدم دليلا على مواد الهوية، قد يكون هناك حرمان من الحقوق التي يتمتع بها المواطن الهندي. لأن الكثير من الفقراء لم يكن في الواقع قادرة على إثبات تاريخ ميلادهم، بدلا من المواد، ومشروع قانون يجعل الكثير من فقراء المسلمين أن الجنسية الشهود.

أعمال الشغب "تعديل قانون المواطنة"، قد نبه الأمم المتحدة. مفوضة الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان، وقد قدم طلب لم يسبق له مثيل إلى المحكمة العليا في الهند، المحكمة العليا في الهند في ضوء متطلبات القانون. لكن السلطات الهندية تعارض بشدة تدخل الأمم المتحدة، مصرا على أنه "الشؤون الداخلية"، ومنظمة الأمم المتحدة ليس لديها الحق في التدخل.

"الهندي الحلم" ربما يسفر عن شيء، مودي لعب بطاقة الشعبية لاستعادة الرأي العام

جاء مودي السلطة ضد الوعود الاقتصادية، وعد لشعب الهند على "الهندي الحلم". ومع ذلك، فإن هذا الازدهار الاقتصادي، ويحلم بأن يصبح قوة عظمى، والخوف في السنوات الأخيرة يسفر عن شيء. للاستفادة حزبه والأصوات، مودي تحريض الشعوبية. الهند الهندوسية يبلغ عدد سكانها حوالي 80، وهو القاسم المشترك الأكبر للوحدة ناخبيهم مودي يمكن العثور عليها.

بعد أن تقدم اللاعب مودي إلى السلطة، بدأ الاقتصاد الهندي إلى الاعتماد على الاستثمار الديون والوصول إلى تنمية عالية السرعة، وبالتالي انه حقق شعبية عالية جدا. ولكن في السنوات الأخيرة، بدأ اقتصاد الهند لكشف المخاطر الخفية. ، وكان الربع الثالث من العام الماضي نمو الناتج المحلي الإجمالي في الهند في المئة فقط 4.5، وهو أدنى مستوى له منذ جاء إلى السلطة مودي. في الربع الأخير من العام الماضي، كان نمو الناتج المحلي الإجمالي في الهند 4.7 فقط.

وعلاوة على ذلك، انخفض الاستهلاك في المناطق الريفية في الهند إلى أدنى مستوى له منذ أواخر 1960s، رفع معدل البطالة الإجمالي إلى أعلى مستوى في 45 عاما. ووفقا للمسح من مكتب سجلات الجريمة الوطني الهندي، منذ عام 2017، لا يزال معدل الانتحار في الهند إلى الارتفاع، العديد من حالات الانتحار يقعون في براثن الفقراء. وهذا يدل على أن الفقر في الهند يشتد. وبالإضافة إلى ذلك، فإن وباء جديد تاج الالتهاب الرئوي الذي يلقي بظلاله على الهند الآفاق الاقتصادية في العام الجديد.

مواجهة الوضع الاقتصادي البطيء، من أجل استعادة حزب Yinren متزايد شعبية الكئيبة، صعدت موديز متابعة تنفيذ البرنامج الوطني الهندوسي. إلغاء نظام الحزب Yinren على "الطلاق ثلاث مرات،" القانون العرفي المسلمين و "معبد راما" منح الهندوس. في أغسطس 2019، ألغت حكومة حزب Yinren الوضع الخاص لكشمير الهندية، وسهلة لتسوية الهندوس، إلى تمييع وتمييع الغالبية العظمى من السكان المسلمين، والتغيرات في التركيبة السكانية المحلية. "قانون تعديل المواطنة"، وزيادة في جدول الأعمال السياسي الهندوسي القومي.

19 فبراير، "تعديل قانون المواطنة" أثار احتجاجات واسعة، والصور من صور غيتي

الانكماش الاقتصادي التي تؤثر على الحكومة مودي، اتبعت السياسة القرارات القومية الهندوسية أكثر عدوانية، في الواقع العكس هو الصحيح أيضا. أستاذ الاقتصاد في جامعة كورنيل وكبير الاقتصاديين السابق في البنك الدولي، كبير المستشارين الاقتصاديين في الهند كوشيك باسو في الحكومة السابقة، "السياسة الخارجية"، فإن الكاتب يرى أن بعض الأسباب الجذرية للمشاكل الاقتصادية في الهند، ولكن أيضا من القضايا السياسية الفعلية في الهند. في رأيه، والأسواق، والتجارة، هي تطوير على أساس بعض المعايير الاجتماعية لا يمكن أن يتحقق دون ذلك، وهي مسألة اقتصادية بحتة في المهملة كثيرا. وهذا ما يفسر أيضا لماذا بعض أجزاء من البنك المركزي لخفض أسعار الفائدة وزيادة السيولة، لكنه فشل في استعادة النمو وخلق فرص العمل الاقتصادي، أو لماذا الواقع لا تلبي منحنى فيليبس (منحنى تظهر علاقة بالتناوب بين البطالة والتضخم).

والهند هي أحد الأمثلة على ذلك. يعتقد كوشيك باسو أن سياسة الحكومة الهندية ليست مواتية لاستقرار مجتمع قائم على قواعد ونظام الدولة. الوضع المتوتر والأقليات الدينية المهمشة، ولا شك لدرجة أن الناس تقليل شعورهم بالانتماء والشعور بالثقة في البلاد. الشعور بالثقة والانتماء، هو جزء مهم من المعايير الاجتماعية الأساسية للعملية الاقتصادية العادية. وانخفض معدل الاستثمار في الهند من 39 في 2078 قبل إلى 30، مما يدل على أن الاستثمار يعتمد فقدان الثقة والطمأنينة الاجتماعية. ولذلك، فإن الإرادة السياسية بدورها تؤثر على الآفاق الاقتصادية في الهند.

القومية الهندوسية يمكن إعادة تشكيل تأليف الأمة الهندية؟

وكما نعلم جميعا، وعلى درجة عالية جدا من مجتمع متنوع الهندي، ومضاعفات الدين والطائفة والمجتمع، والعرق، والطبقة وهكذا انقسم المجتمع الهندي، مما يجعل المجتمع الهندي يمكن الشعور مجزأة للغاية. القوى الانفصالية حول القبر، والتي أضعفت كثيرا من قدرات المعالجة الفعلية للحكومة المركزية. فساد "الديمقراطية الهندية"، بحيث المحلية في صراع على السلطة، والمصالح طويلة الأجل من الهند، وكان الساسة مصالح على المدى القصير من التصويت على الانتظار. تتقاطع مساراتها المصالح الانفصالية "الإقطاعية"، وأنه من الصعب لتحديث وكان اقتصاد الهند السبب.

ويبدو حزب Yinren أن السعي الهندوسية القومية ليس توطيد مرة الأولى في المجتمع الهندي مجزأة، في محاولة لإعادة بناء الأمة الهندية تفعل؟ بعض الناس يعتقدون أن هذا هو الهند "خلق جديد الدولة القديمة." "الهند"، والفكرة، والإطار السياسي والقضائي والثقافي الحديث، وتترك من قبل المستعمرين البريطانيين، وأن الهند لم تشهد حربا واسعة النطاق أو ثورة أو كارثة وطنية كبرى، لالهنود العاديين ترك عميق الذاكرة الجماعية، وبالتالي لا يمكن أن تشكل القومية الهندية الحديثة على التماسك القوي. خلال الفترة الاستعمارية، وتستخدم المستعمرين البريطانيين والقوى التقليدية داخل الهند معقدة، "الاستفادة من قوة" الضوابط والتوازنات، من أجل تحقيق حكمت شبه القارة بأقل تكلفة ممكنة.

تاريخ الهند، هو قطعة من الغزوات الأجنبية من التاريخ، وهو المجتمع الهندي حتى تعقدت أسباب سياسية. لالهنود والبريطانيين ولكنها حكمت أجنبي الماضي، لكنه لم يفعل البريطانيون إلى الهند لإجراء ثورة اجتماعية شاملة، وكثير من البنية الاجتماعية التقليدية قد غادر. بعد أن غادر البريطانيون، أصر نخبوية للغاية حزب المؤتمر العلماني الدستوري الديمقراطي الإطار، الاتحادي، وذلك باستخدام شرعيته في حركة الاستقلال الوطني في الحكم منذ فترة طويلة. النخب الكونغرس لإعادة توزيع الموارد الاجتماعية ويست مهتمة جدا، والقدرة على دمج العرقية حركة الاستقلال الوطني الهندي في شكل محدود.

الشرطة تلقي القبض على المتظاهرين والصور من وكالة رويترز

في شرعية ما بعد الثورية هدأت الكونغرس، عناصر غير متجانسة والهوية القومية الهندية في والأهم من ذلك هو إعادة المتابعة، وهذه العناصر غير المتجانسة متجذرة بالضبط في التقاليد الهندية. مصالح التمايز، بحيث هوية المجتمع الهندي أصبح معقدا للغاية. ويبدو أن بناء دولة حديثة من الهند لديها حتى الآن إلى أن تكتمل، والتي تعني "الذي هو الهندي،" لم يتم حل المشكلة. الحزب القومي الهندوسي Yinren، ورفض المسلمين صارخ لهذا "الآخر"، وتوحيد تمثل البلاد 80 من الهندوس والهندوسية مع القاسم المشترك الأكبر سعى لتحويل الهند إلى "دولة هندوسية"، بإعادة إنشاء هندي الجنسية، ويبدو مرة أخرى لإعطاء الهنود هوية جديدة، وإعادة صياغة، الأمة الهندية الحديثة أكثر تماسكا.

و"القديم دولة خليقة جديدة" سواء مودي ستكون ناجحة؟ متابعة طرف مودي في Yinren القومية الهندوسية ليست هي الدواء الشافي لإعادة تشكيل الهوية الوطنية، سوف تواجه العديد من الصعوبات، وهذه الصعوبات تأتي فقط من التقاليد الهندوسية. أولا وقبل كل شيء، هناك العديد من المدارس الهندوسية نفسها، أنها تحتوي على التنوع الهائل.

في حزب Yinren لتعزيز القومية الهندوسية موحد من الوقت، ومما لا شك فيه أن يكون نوعا من مدونة قواعد السلوك والقيم الهندوسية إلى فريدة من نوعها، وتتطلب مختلف الطوائف من أتباع الديانات الأخرى الامتثال الهندوس والذي يمكن أن يسبب استياء من المجموعات الأخرى. على سبيل المثال، سوف Yinren الأم مجموعة الخدمة التطوعية الوطنية للحزب (RSS) يريدون لدمج خصائص ومعايير السلوك نباتي بين الهندوس، ولكن في الواقع الهندي السكان غير نباتي لمدة تصل إلى 77.

مودي

ثانيا، في الهند، ضد طبقة المنبوذين تمثل الشعب داليت، لا تزال لا يمكن ببساطة تجاهل. وعلى الرغم من حظر النظام الطبقي في الدستور، ولكن لم يكن لديك المنظمة ليحل محل نظام الطبقات الهندي لتنسيق العلاقات الاجتماعية. الديمقراطية في الهند، ولكن تعمقت الهوية الطائفية للشعب الهندي. وينص دستور الهند لفي الطابق الأرضي من الداليت ( "المنبوذين" داليت) السكان الأصليين (الأديفاسيس) وتوفير بعض حصص الوظائف الحكومية العامة، والتي أدت إلى وعيه السياسي داليت.

في العديد من الانتخابات المحلية، كل تحالف الطبقي أو المواجهة مع بعضها البعض، من أجل الحصول على حصة لمزيد من الوظائف العامة الحكومية. على سبيل المثال مجموعة متنوعة من المصالح الخاصة من مختلف الأطراف اسمه أنشئت الطبقي والجمعيات الطبقات والجماعات السياسية الأخرى، انتخابات ديمقراطية ولكن عزز كل الهوية الطائفية. من أجل حكم البلاد على نحو فعال، وكان الحزب Yinren أن يتعامل مع عدد من الأحزاب السياسية المحلية تحالف غير متجانس، والتي سوف تدمج تأثير حزب Yinren الهضم.

3 مارس، أحد المتظاهرين في نيودلهي احتجاجا على "قانون المواطنة التعديل" صور من وكالة رويترز

لأنه بعد استقلال الهند، النخبة الاجتماعية لحزب المؤتمر من الثورة الاجتماعية ليست فكرة كبيرة بشكل خاص، بخيبة أمل داليت مع الكونغرس لتغيير موقفه. وبالإضافة إلى ذلك، والناس المنبوذين والطبقات منخفضة غيرها الكثير في المجتمع الهندوسي التقليدي والقهر والاستغلال، وأنها سوف ينظر إليها على أنها النظام الطبقي الهندوسي الغزاة الآريين عالية المفروضة عليهم، الأمر الذي يجعل تماما الثنائي دالي الآخر الديني الناس التبشير خاص، وبوعي مقاومة أيديولوجية القومية الهندوسية. على الرغم من أن إبان حكم الكونغرس، وكان الحزب Yinren وداليت فترة شهر العسل، لكنها خسرت الكونغرس هذا العدو المشترك، تحالفهما قريبا ينهار. الداليت الهندوسية القومية والتناقض الأساسي، لا يمكن تجاهلها.

المنبوذين في الهند

في الواقع، في الهندوسية، مقارنة مع نخبة من حزب المؤتمر، الهندي - الحزب أكثر شعبية فقط أكثر فظاظة والعدوانية، ويقول بعض الحقائق الأساسية. في الواقع، الهند لم حقا فصل الدولة والمنطقة الدين. في الإنشاء المبكر لحزب المؤتمر، غاندي ونهرو ميل واضح تماما. وتجاهلهم لمطالب مسلم والجامعة مسلم والتعاون حزب المؤتمر أدى إلى تمزق. نهرو وإن لم يكن تأسيس الهندوسية، ولكن دافع الهندوسية كدين الدولة، حتى لو كان ذلك لم يتحقق. وهذا يدل على أن النخب حزب المؤتمر كثيرا ما يخلط مع الهندوس الهندي الديني والعرقي ويبدو أن تكون طبيعية، وزرع أيضا بذور تقسيم الهند.

نهرو

قبل استقلال الهند، أدخلت القومية من الغرب، ولكن أيضا أشعلت العداء في الهند الدينية. الكونغرس التمثيلي في الواقع من أعلى مستوى الطائفة الهندوسية الذين، على الرغم من أنهم القوميين العلمانيين على السطح، ولكن تم بالفعل المشفرة قاعدة حكمها باعتبارها الطبقة الاجتماعية الهندوسي، لقد أثبتت المجتمعات الإسلامية في موضع حافة. يبدو العلمنة تعني أن غير أسلمة، على أن تفعل مع الهندوسية شيء.

مع العولمة والليبرالية الجديدة في القرن العشرين شعبية في المجتمع الهندي العلاقات كسر متزايد الصدد، مما خلق الحاجة للدين والإحساس بالهوية القائمة. Yinren الهندوس حزب نرفع عاليا راية، فقط لتلبية متطلبات الشعب الهندي. على درجة عالية من التنظيم للأحزاب السياسية، والقدرة على تعبئة قوية، سيتم استبدال في ضربة والكونغرس وضع حزب واحد. حزب المؤتمر Yinren لأكثر من اليمينية، وأكثر عدوانية، وأكثر شعبوية. وهذا أيضا هو الخوف من المسلمين في سياق الانتشار العالمي للمشاعر الشعبوية معين ظهر في الهند.

الروابط المرجعي:

https://www.theatlantic.com/international/archive/2020/03/india-modi-hindu-muslim-delhi-riots/607315/

https://www.nytimes.com/2020/03/03/opinion/delhi-pogrom.html

https://www.cbsnews.com/news/u-n-rights-chief-seeks-to-intervene-against-india-citizenship-law-that-excludes-muslims/

https://carnegieendowment.org/2020/02/06/citizenship-law-in-india-populist-polarization-pub-81023

https://foreignpolicy.com/2020/02/21/india-economic-problems-politics-citizenship-law/

https://asia.nikkei.com/Economy/India-GDP-growth-a-weak-4.7-in-December-quarter

https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_5347489

https://mp.weixin.qq.com/s/G45PYEOnHVD66ip2aHFn4w

https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_5347489

مراسل Shuxuyuedong

تحرير Shuxuyuedong

التدقيق شو يان و