في عصر ما قبل تشين، وقد اعتبرت الدول الست كما رونغ ودي تشين، تشين رونغ أو دي تشين اطلق عليها اسم العنوان. في الواقع، وهذا البيان هو أساس واقعي. من جهة نظر تاريخية لأن أصول الشعب تشين الذي كان دائما نكهة ثقافية واضحة ودونغ يي شي رونغ. كما علاقات قوية مع القوة الغربية المرج، ثم زيادة الوعي الراحل ستة أشخاص.
أصول ثقافية تشين و
تشين هو أصل شانغ الشرق - كانغناى الدائرة
مقارنة التربة من قسم الأساطير والأدب من نقطة تسينغهوا جين وجهة نظر، هو عضو في دائرة الثقافية الأولى تشين كانغناى. مع ثلاثة أجيال القديمة للتبادل، تشين أيضا لوثت العناصر الثقافية دونغ يي تشو رونغ و. الأساطير المنشأ وتشين شانغ على، كانغناى ما شابه ذلك. البيض وجوهان شو شوان إصلاح حفيدة ابتلاع لها الأطفال، وهناك الطيور السوداء كما الطوطم إلى عشيرة، وكان عضوا في الاتحاد كانغناى. وفي وقت لاحق، وذلك بسبب التكاليف كبيرة من الحيوانات والطيور جيدة في التدريب، لذلك أعطى Qinren زو يو أول لاعب يفوز اسم العائلة.
الطيور في وقت مبكر من ساحر الثقافة تشين، وسوف تظهر من حين لآخر في المستقبل. على سبيل المثال، - سجلات "مو مينغ الأشباح"، ورأى Qinmu غونغ رجل الله في وجه من الجسم الطيور الأجداد جاء من الخارج. لم Qinmu غونغ لا يعرف حكم جبل الله، ولكن هذا نصف إله الطيور لبلد Mugong جيدا، ولكن سوف تمنح له 19 عاما من الحياة. "مو" هو العمل نفسه فترة الدول المتحاربة، وتشين وكان الى حد بعيد Mohists وتكوين الجمعيات. لذلك الاطلاق يعكس أيضا، تشين الدول المتحاربة عصر ردة الثقافي لا يزال صح التعبير، من وقت لآخر منذ الذاكرة الثقافية الأصلية.
الطيور المشعوذ الذي ينتمي إلى ثقافة كانغناى من الطوطم العالمي
من بداية عهد أسرة شانغ، والناس تشين يحرسون الحدود الغربية للعائلة المالكة. ووفقا لالحفريات الأثرية، والمناطق الجبلية قانسو يشيان Baoziwan لها مستوطناتهم في وقت مبكر. قبيلة شي رونغ في تطوير وتؤثر على نمط الحياة والمشهد الثقافي تشين الناس.
إلى مرحلة حاسمة من شانغ وتشو، وتشين القبائل الفوز انضم ليس فقط معسكر شانغ، التي أنشئت تشو الغربية أيضا بعد استغرق ثلاثة مشرفين المشاركة في فوضى التمرد. ولكن مع هزيمة بقايا من سلالة شانغ، تشين الناس فروا فجأة إلى شرق البلاد كما تم القبض-RE. واضطر هؤلاء الناس غربا مرة أخرى، وجعل عبدا من قبل الملك. وندد أنها من وتشين يي المتواضع بعد وقت طويل.
الجبال تشين الناس يشيان Baoziwan من أنقاض قانسو
بعد حياة قاتمة طويلة والبلد وزعيم كبير الغربي شين تشين لوه في Zhouxiao وانغ سن الزواج. قبيلة اللو كبيرة بحكم قمعهم شي رونغ، شن الغرب الزواج من الائتمان، وبدأ يطلق عليه اسم تابعة تشو. تشين تشيان وى هو بين إغناء تشين، ولكن أيضا لأن جيدة رانجلر وحارس الماشية وحصل على لقب فارس. معلومات عن الملك الراحل مو تشو، بدأ تشين والعقبات التي تعترض الهجرة إلى هذه المنطقة في محيط تيانشوي بمقاطعة قانسو الغربي الكلب التلة. نية أسرة تشو هي لجعل المناخ تماما الناس تشين شي رونغ واحتواء بعضها البعض، في محاولة لإعادة السيطرة على المنطقة الغربية.
عصر تشو وانغ لى، كان تشين الناس الذين يعيشون في الغرب من تل كلب العائلة رونغ محت. على سبيل التعويض، وتقديس فرع تشين تشونغ تشو عشيرة الملكي آخر، والسماح لهم مواصلة القتال في الإقطاعيين الغربية. وبعد وفاته، وتقديس تشين تشونغ شقيق الحكم لقومية تشوانغ خمسة أشخاص. أيضا في دور العوامل الثقافية في العديد من زراعة، بدأ تشين للسيطرة على الطريق أبعد من ذلك.
الراحل تشو الغربية شي رونغ تشين Rencheng للحد من قطعة من
تأثير الرحل
تدمير أسرة تشو الغربية تشين تحرير الفضاء من أجل التنمية
فترة الربيع والخريف، بداية تشين لمرحلة جديدة من التنمية. تشو الملك شيانغ شيانغ تشين قونغ بسبب مرافقة الشرق، ودعا رسميا الأمراء من أسرة تشو. من قوانتشونغ الأبيض، رونغ ودي إزالة القبائل الاندماج وأدرجت في عهد أسرة تشو الغربية أتباع. كما تزوج دوق وو تشين ابنة الديوان الملكي، المزيد من المواءمة الأمراء تشو شيا على ثقافة عالية. من وجهة نظر الاكتشافات الأثرية، بدأ تشين تشو نبل لتأسيس أسلوب الأجداد، وتعلم تهجئة أسرة تشو.
وفي الوقت نفسه، ظهرت تشين أيضا في سلسلة من السجلات ذات الصلة الحصان. على سبيل المثال، وتستخدم عادة للإشارة إلى الأطباق التي تبدو وكأنها الخيول والأغنام وبين الخيول مثل معظم طقوس مهم من الماشية والخنازير والأغنام بنية مختلفة إلى حد كبير من الدول السهول الوسطى. تشين شيانغ غونغ هذا السلوك هو تجاوز حقير من السهول الوسطى، في واقع الأمر، على السهوب الشمالية العادات البدوية قرب. السكيثيين في عبادة الآلهة، وغالبا ما تقتل الخيول كذبيحة. وفي وقت لاحق، والهون والشعب هان تجعل الوعود، كما قتل التضحية الحصان، فمن له أهمية كبيرة.
تشين دفن رفات الحفر عربة
على المدى الطويل الذين يعيشون في شمال غرب الحدود تشين، ظهرت أيضا في فترة الربيع والخريف، وتسعة الخيول فانغ قاو حتى الخيول الرئيسي. لأنه يقوم على ثقافة فريدة للحصان، فقط للذهاب مع ماكسيما استعارة المواهب. Qinmu عصر غونغ، ونصح أيضا إلى اتباع القاعدة رونغ ودي. تقليل أجنحة بنيت ومرهقة القوانين الاحتفالية، العاهل العلوي والجزء السفلي من الجسم، والحد من تكاليف الاتصالات. مو غونغ شي رونغ هو الهيمنة في مثل هذه التجارب، وفي المستقبل الاستمرار في ضرب دالي، والبر يستنزف رونغ ودي البلاد. وحتى أواخر فترة الدول المتحاربة في كتاب "تشين الوقف المتنوعة نسخة"، وهناك الكثير عن الخيول، تذوق مستوى الدم من التوجيه الفني. في المرحلة السابقة في الطويلة، ونمط الحياة تشين هو الرحل لدي سوى المزيد من الألوان.
بالإضافة إلى ثقافة الحصان، تشين أيضا مع العادات البدوية التقليدية الأخرى. بما في ذلك ثقافة خنجر والعبادة من الذهب، وهو فرق كبير بينها وبين الأمراء من الشرق. لأن من شانغ وتشو قوه تشونغ يوان الأمراء على الاحترام العالمي ل، وتطوير ثقافة اليشم فريدة من نوعها على مستوى العالم. ولكن في مقابر في دولة غربية تشين، وتم اكتشاف الذهب عدد كبير من الأواني والزخرفية. ظاهرة مماثلة كما يرى جين يو والأمراء قوه يان وولايات قضائية أخرى. السمة المشتركة هي أن كل تقع في الحدود الغربية أو الشمالية. على الحدود مع منطقة الزراعة المختلطة، في الأساس منطقة إشعاع الثقافة محشوش. هذه الممارسات هي أيضا عدد كبير من طقوس الذهب البدوية المعروفة.
الذهب أيضا عبادة مختلفة من العادات البدوية السهول الوسطى
وأخيرا، فإن الاستخدام الواسع النطاق للنظرة صابر العرف، تشين أيضا اللون البدوي بشكل كبير. منذ فترة الربيع والخريف، والدول السهول الوسطى تستخدم أساسا الدبابات باعتبارها جوهر الجيش، وغالبا ما يفضلون استخدام الأقواس الرماح وغيرها من الأسلحة. إلا إذا وقعوا في معظم المعارك على مقربة خطيرة، أو طول السيف من الصعب جدا أن تلعب غرض محدود. ولكن في ضريح تشين في الفترة نفسها، هناك خنجر نسبة عالية جدا.
كما أن لديها علاقة كبيرة مع اتباع نظام غذائي شبه الرحل المقيمين. وفقا لمعدل ارتداء تشين الناس من تسوس الأسنان والتحليل، وطبقة النبلاء في وقت مبكر في كثير من الأحيان على اللحوم. لذلك، والناس بحاجة إلى استخدام هذه الجلود خنجر تشين اللحوم، والصيد، والقطع. في كثير من الأحيان التعامل مع بعض غير متوقعة المشاجرة على نطاق صغير.
شي خنجر على غرار رونغ في كثير من الأحيان مع استخدام أدوات المائدة
من نظرة وأسلوب السيف، على غرار خنجر تشين يختلف والسهول الوسطى. على سبيل المثال لا بد أول نمط مقبض ذيل الحيوان، على شكل خنجر شكل انسيت شفرة، على المنتج رونغ الطرفية. تحرك هناك نادرا ما يشاهد في الأمراء كانتو.
وأخيرا، والمواقف تشين نحو الموت هي أيضا مرتبطة ارتباطا وثيقا بدو الشمال. طوال عصر ما قبل تشين، بالإضافة إلى الأسرة Qinguo غونغ، وكذلك 85 من عامة الناس أيضا يصر استعرضوا دفنها. وهذا هو أيضا البراري رونغ دي الجمارك الشمالية والتقاليد ليس الدول شاندونغ. وتوجد حالة مماثلة في درجات تنظيم الأسرة متفاوتة، رونغ ودي سيوة والمواقع الثقافية الأخرى، نادرة في أوائل المقابر شانغ وتشو. ضريح تشين هناك مثل هذا العرف، شي رونغ الأساس تم تحديدها على أنها المتضررة.
تشين شي رونغ مما لا شك فيه الإخلاص وحول
التمسك إرث شانغ
سوف Qinmu غونغ قتل ما يقرب من السماء جين قوه قوه يونيو
على الرغم من أن تشين في نواح كثيرة بسبب تأثير باي دي شي رونغ، ولكن لا يزال لديه ثقافة مماثلة شانغ دونغ يي. بما في ذلك عبادة الطيور الأصلية والتضحية البشرية المؤسسية، من أجل الحفاظ على تفرده في بحر من والغريبة.
في وقت مبكر من فترة الربيع والخريف، وتشين مذهلة تقليد التضحية البشرية. بعد فوز Qinmu غونغ جينهوي غونغ الغدر، أمر الصيام الوطني، الذي أعد وفقا جينهوي غونغ التقليدي لعبادة الله. كما هو الحال في شقيقة تشو جينهوي غونغ وزوجة تدخل، واضطر للتخلي عنها.
تشين استمر التضحية المؤسسي حتى الدول المتحاربة في وقت متأخر
تم مضحي هذه العادة الدعم الأثري. دوق وو تشين الذي مضحي عددها 77 شخصا، في حين تم التوصل إليها في دوق 166 شخصا. دوق جينغ من أحفاد قبر تشين أعرف حتى 188 شخصا دفن رفات قيد الحياة. بالإضافة إلى محظيات، والموسيقيين، والوفد المرافق، وكذلك السجناء اليهود والعبيد. على الرغم من أن تشو كان الناس أبدا هذه العادات، ولكن من دونغ يي شانغ بالملل أبدا.
أولئك الذين يأتون من المتحدرين من أنظمة شانغ، وغالبا ما يحتفظ العادات القديمة إلى الفترة تشو الشرقية. إلى التردد ديوك شيانغ الشهير سونغ، هو نظام الذبائح مسحوق اشداء والتضحية البشرية. أولئك الذين كانوا له الإجهاد هواي الدول الصغيرة، ولكن أيضا تنفيذ نظام مماثل على نطاق أصغر.
تشين والثقافة الشعبية في المنطقة تنتمي إلى سلالة كانغناى
كما تشين نفسها، على الرغم من أن إلغاء التضحية البشرية في الاسم بعد إعادة هيكلة العرض العامة، ولكن التنفيذ الفعلي هو مسألة أخرى. سواء ضريح تشين شى هوانغ الحفريات الأثرية، أو 4-3 القرن قبل الميلاد استشهاد شخص أنقاض هوما، كانت مؤشرا على الناس تشين لا تستسلم للتقليد العنيد. وهذا ما يسمح معظم الدول كانتو على الخوف والغثيان، وندد مباشرة في العمق نخاع العظام المؤسسي وحشية.
لفترة الدول المتحاربة في وقت متأخر، تشين دونغ يي شي رونغ + ثقافة هجينة، وقد تم الانتهاء تماما ولم يعد لدينا التغييرات الجديدة. مع تتقدم بثبات باتجاه آخر في الجيش، مع كثير من المناطق من فهم عميق اضطرت إلى الإمبراطورية. يبدو أن تنفيذ السكان على المدى الطويل في الأراضي المحتلة تشو تشين هو بلا شك على درجة الماجستير من كل العرف البربري. ولكنها ليست واضحة جدا، والثقافة شي رونغ تشين هو على وجه التحديد للحفاظ على الحماية بموجب نظام الاستعدادات العسكرية العليا، دونغ يي العادات القديمة هو الحفاظ على تفرده الثقافي الخاص من جوهر.
