ملاحظة المحرر: منذ "عهد أسرة مينغ الأناقة"، سيبث فيلم آخر عن الدراما سلالة مينغ "الجبال والأنهار الشهر المقبل"، وقال تشو دي لا تزال واحدة من الشخصيات المهمة. وقال إن تاريخ المشاهير تونغ تشو دي كان "لمعاقبة القبائل العشر"، وXiaoru فانغ، وكان معروفا جيدا. في الواقع، لقد كان كثير من الناس غريبة جدا، ما لم فانغ سياورو في النهاية، لمعاقبة القبائل عشرة من المعاملة التي تعرض؟
اسرة مينغ مينغ تشن فانغ سياورو
وعين تساى مينغ فانغ سياورو بالفعل، جنبا إلى جنب مع تايلاند، وهوانغ تسى تشنغ، الذين يتم تقييم من قبل الامبراطور مساعدا له، ون جيان تشو Yunwen. لكن زانج تينغيو في تقييم "مينغ شي" - "الفنون والأصفر، مربع، ممارسة تشو، والسعي لعقد الولاء للبلاد، وعدم وجود استراتيجيات الفوز." فانغ سياورو هوانغ تسى تشنغ وإن لم يكن ذلك السحب، ولكن أيضا حقيقة أنه لا يوجد أي مساهمة في معركة جينغ نان في قوة لبناء النص، وحتى أفضل من أداء تشى تايلاند. تشو يوان تشانغ البصيرة، لا يمكن أن يكون لا يعرف عدد قليل من الناس تشى تاي هوانغ تسى تشنغ فانغ سياورو تفتقر للموهبة كبيرة. ولكن كما تشن هونغ Wuchao ون شان طويلة، Huwei يونغ، ليو جي والكائنات الأخرى الكبح الحيلة والصلب، ويفترض أن الإمبراطور غادر تشو Yunwen للقلق Fumiomi جدا، قد يكون وزير ضغط أقوى الرب. ولأول فريق مينغ شو القبرصي، تركزت مخيم بكين تعيين نظام نفسي واثق جدا، لا أعتقد أن كوريا الشمالية Jianwen من أي مشكلة، لا أريد أن ساركوزي تايلاند، وهوانغ تسى تشنغ يست الالتزام بالقانون، والبيض على قطع الإمبراطور على حدة، مما أثار جينغ نان قاعة أدت في النهاية إلى وفاته تشو Yunwen التضحية بالنفس. قطع الأشياء عن بعضها البعض، فانغ سياورو لم يشارك في المبادرة، والتي ترد في مكانها الدقيق. كما كان الفاضل الشهير، من خلال تأثير الأفكار التقليدية Zhongxiao، حدد Shashenchengren لتقرير ذلك هو المشكلة الرئيسية في المعنى الصحيح.
"السلالات الصينية الشعبية الرومانسية" مؤلف كاي Dongfan
كتاب في تاريخ العالم القراءة وتاريخ الصين 36 شراءولكن السيد تساى Dongfan تقييمها أيضا قال فانغ سياورو - "لرفض العشب تشاو، بعد كل شيء، لا تزال موالية، ثم وفاة يكفي أن أشكر سيدهم، الملك لماذا إثارة الغضب، وأن القبائل العشر دمرت، كيف يمكن لهذا بين القبائل العشر، ما الكراهية وسوف تجعل من يموت تقريبا؟ "ويقال أنه حتى مع استشهاد فانغ سياورو تقرير، وقال تشو دي أيضا لم يكن لديك لإثارة الغضب. هذه الكلمات حقا المنطقي. السماء هو ما إذا كان فانغ سياورو القبائل العشر للجدل، ثم الأشياء توريط فانغ سياورو 873 شخص، متورط في ما يصل الى تشو تشن Jianwen ل. تشو دي بالطبع، هو جيل من سيد الرجال، ولكن في Jingnan الأمور حقا قاسية جدا، فمن المؤلم. تشو دي فانغ سياورو بدء التحرك في الفصول الدراسية لمكافحة صوت بصراحة، لارتجالا، لا أعتقد بالضرورة الوحشي حتى تشو دي، وقال تشو دي والآن بعد أن قرر معاقبة قبائلها عشرة، فانغ سياورو كطالبة الشهير ويستحيل أن نسأل بتواضع الغفران ليونغل.
حملة jingnan المأساوية
حول جينغ نان فانغ سياورو بين مختلف المواد نناقش كثيرا، لا يسكن كثيرا على هذه المادة. الحديث دعونا حول جهة النظر التقليدية فانغ سياورو، الذي ينطوي على تصور عهد اسرة مينغ الى عهد اسرة يوان. فانغ سياورو ديك كتاب "نظام الإفراج" و "نظرية الأرثوذكسية"، والتفكير المركز العقيدة لها. "بعد نظرية الأرثوذكسية" للتدريب في ليان، يعتبر فانغ سياورو بالمقارنة مع "نظرية الأرثوذكسية" السابقة في العمل أكثر نضجا. من هذا المنظور، على الرغم من المهمة السياسية للتحرير ليان أسرة يوان، عندما مفهوم الفعلي للتشبه الأرثوذكسية إلى فانغ سياورو وآخرون.
ليان فانغ سياورو هو Wangnianzhijiao
"بعد نظرية التقليدية"، زاعما أن - في وقت سونغ، برؤية هو جين فو، وين هو المتكلم، ما زلت أعتقد أنه من الغريب. الإمبراطور وسجين الرئيسي، أو العار يقول شيئا. لعدة قرون بين يوان، داخل البحار الأربعة، والنظام الغذائي اليومي، وكلها الصوت المستخدمة معها. سيمين الأكبر حفيد من الأراضي الخصبة، التعلم المطبوخة فترة طويلة، وأنه عندما سيول. كلا الرجلين الماضي شعوبها، واستنكر أن البرابرة، لن المبتذلة الانبهار والزاي مذهلة؟ هذا هو مستوى منخفض من القول يوان صيني فانغ سياورو، بل يؤدي إلى هو جين تاو في الصين، لا يمكن أن يكون الأرثوذكسية. وفي وقت لاحق، قدم فانغ سياورو كما أوضحت أن "النظام ليس البرابرة". وقال في وقت لاحق، وتشينغ الامبراطور تشيان لونغ لا أحب تصريحات فانغ سياورو عند تقييم تشو تشن Jianwen فانغ سياورو خاص "البصيرة يو كو". ولكن من المثير للاهتمام، من أجل كسب ود هان ومان تشيان لونغ يعتبرون أنفسهم مرة أخرى أسلاف أنشئت وان يان جين جورشن] كما كان الزائفة نحو الى عهد اسرة سونغ الجنوبية الأرثوذكسية تماما.
ندد [جورشن جين تشيان لونغ كوريا الشمالية الزائفة للأرثوذكس اسرة سونغ الجنوبية
هناك الكثير من التركيز على القول الصحيح سياسيا - كما إمبراطور أسرة يوان إلى العقيدة، وتذكرت أسرة يوان، ندد أيضا التقليل من الخدم أسرة يوان، وإذا ذهبت مرة أخرى من خلال وقال يوان هو زائف نحو والخوف سيكون أول مينغ البشرة العشب الحقيقي . هذا ليس مستوى من الكلمات أيضا، وعرف من الواضح أن الإمبراطور فانغ سياورو وجهة النظر التقليدية، ولكن لا تزال قيمة عالية جدا فانغ سياورو. "أعطى الإمبراطور أوراق اعتماد كوريا" المطالبة - "يوان لا صفي، دخلت الصينية هي من مائة سنة، تعبت من فاحشة اليوم الاغماء، وأيضا يجب أن يموت مع حياتهم"، و "سن الإمبراطور مرسوم تنشيط عالم الثقافة والتعليم"، وادعى أيضا - "منذ دخلت هو جين تاو يوان الصيني، البرابرة كسينغشان، الصين التلوث، والنفايات المدرسة تشي، الذي تأرجح ثم ...... دخلت جي هو جين تاو يوان الصيني، ازدراء التخلي عن اللياقة، يي لون ياو بالضجر، والتعب من اليوم الفعلي." مرئية مينغ يوان على استعداد للاعتراف قلبي ليس الأرثوذكسية جدا، واعترف أن السبب على السطح، أو الحاجة إلى تشكيل جبهة موحدة، والدعاية السياسية، ناهيك عن ينشأون في ظل حكم أدباء اسرة يوان، وهناك العديد من يغيب عهد أسرة يوان.
بعد مقتل تشو دي فانغ سياورو، أدرج مرة واحدة في مادة محظورة. إلا أنه تم نقل وجهة النظر التقليدية إلى أسفل، هناك واضحة مرة واحدة حافظت على نفوذ عال، تشيو يونيو والمؤرخين زانغ هوانغ مينغ، وغيرها ونحن المتضررين كل بعمق، استنكر يوان للقفز بت الزائفة نحو، ترفض الاعتراف بشرعيتها.
في "Shizheng عصابة العالم"، وقال تشيو يونيو :. "هونغ وو السنة الأولى، سلالة الامبراطور، الصين نظام معقد من القديس لدت منذ فجر العالم، والصين هي أيضا شيئا لم يكن إحصائيا اليوم، على الرغم من خمس عشوائية الصين، جين جو لا يزال، تنتحل لياو وجين العدد، وزارة كلمات باستمرار. لا يوجد نظام للصين لجعل فاصل. وجعل البرابرة العودة، مثل أسرة يوان من العالم أيضا. ثلاثة سندات كلا يهلك، أصدر تسعة القانون أيضا، وبالتالي فإن النبات العالم، اليابان شهر حتى الظلام الظلام، عتم سحابة التلميح، والتأخير إلى 90 لمدة ثلاث سنوات. الشعب الصيني أن تصبح مبتذلة المصاب، مع تاريخ، الجسم اسمها، كلمات فمه، لندن وطنهم مثل، غرف عشرة وتسعة رجال ، أولئك الذين ليس لديهم الملك، واتخاذ يوم متعب القلب، محرك الأقراص وتنظيف من فئتها، الصين الصين لا تزال لديها السلام؟ "
مع ذاكرة للحد من أدباء اسرة يوان، وMingmeng القتال شرسة استمرت تظهر احترامها متحدين أسرة يوان عمل الجبهة يعزى إلى الفشل، وهذا الرأي أصبح أكثر إلى الوراء في عهد أسرة مينغ أكثر من مسؤول، جيا جينغ الإمبراطور قوبلاي خان هو من القديم المعبد الإمبراطوري رمي بها، رسميا كما الزائفة نحو يوان وغير تقليدي. ويبدو أن بعض الناس على الشبكة لدعم "مفهوم الأرثوذكسية من عهد أسرة يوان في الصين، احصل على الباحث أسرة يوان، الامبراطور من سلالة مينغ يوافق الشعب التالية عموما" مع هذا الرأي، ليس هو واقع من سلالة مينغ.
جيا جينغ لإرضاء الأرثوذكسية الزائفة الصين قوبلاي نحو النزاع، على المعاصرة ليست في غاية الأهمية. ومع ذلك، فانغ سياورو مفهوم الأرثوذكسية في أوائل مينغ لديها تمثيلها، وكان له تأثير كبير على الريولوجيا العام مينغ، وتكون كافية لجعل مناقشة بالتالي الاثني عشر. والسبب في القسوة على تشو دي فانغ سياورو "القبائل العشر" هذا قد يكون جهة النظر التقليدية، ما يسمى القتل المستهدف تعاقب القلب. بعد كل المتمردين تشو دي يحتاج إلى المضيف للجهة النظر التقليدية الخاصة بهم ...... المرجعي: لو شي ياو الصورة الأرثوذكسية فانغ سياورو "
هذه المقالة هي معهد الصلب البارد والمخطوطات الأصلية. رئيس التحرير السابق لالشخصي، سماء البحر، أو في أي وسيلة إعلامية العام ولا يجوز استنساخها دون إذن كتابي عدد، وسوف تعقد الجناة المسؤولية.
