لا أتذكر شجرة في زاوية الزنزانة، كم من الوقت سوف تكون ملتوية طويلة العنق. وقال تقتصر المعرفي نفسي، في عملية نمو الأشجار بشكل عام، ظلمت عن طريق الخطأ، مثل الرياح الشديدة أو التي الشخص هو الفأس، قطع الضربة التي من ندبة على فروع جديدة، والرقبة ثم ملتوية. ولكن أنا متأكد من أن الشجرة ليست التقلبات واضحة جدا والمنعطفات، وقد مجانا لفترة طويلة، في الواقع انها نشأت في رقبة ملتوية. غريبة بعض الشيء.
في غريب على حد سواء، كثيرا ما نرى ملتوية شجرة الرقبة، دون وعي اعتقد الأب القديم.
عيد الأب السنوات اللاحقة، عندما وجبة هي أن تكون قديمة وقدم له والخاصة محرجا بعض الشيء. تناول الأكل، دفعت فجأة وعاء، ومن ناحية حوض السباحة، وبلا حول ولا قوة والحرج ولا تبدو مثل أي كدر، الذاتي الاستنكار: عشاء سريع وتثبيت أكثر من ذلك؟ وبطبيعة الحال، وأنا أعلم أنني لا يقلل تماما سبيل الشهية والده المسن، والواقع أنه فريد عادات تناول طعام الغداء.
وكان والد تم إرفاق جدا لمهارات طعامهم والفخر، في بلدي لا يزال صغيرا نسبيا، فهو مهارة الحياة في الجبهة من جهة وعلمني. لا يزال يتذكر بوضوح نظرة جادة على حصة علمني، مثل تعليم الأجداد غش، ذكر - أنثى - على ما يبدو انه لم يدرس أخواتي.
الطفولة ذلك الوقت، وإذا كان وعاء الأرز الكامل للغاية، في الواقع فقدان شيء جهه، ما يسمى القبيح تأكل معها، وبالتالي تكبد البالغين حتى أنب. رأيت شخص ما في الطفل وعاء الأرز الأسرة أدعي أن يكون غيض من كومة، فإن البيت أنب البالغين - تناول وجبة آه كبير، وأكل ميتة دايتون آه! لذلك، كلما كنت تريد أن تأكل نفس وعاء كبير (مثل شخص في عيد قرية)، علمني الد كيفية اللباس الأرز. والد المشورة: إذا كان ذلك الحياة الأسرية الصعب، فإنه قد لا الأرز فتح أنبوب بما فيه الكفاية، ثم وعاء الأول عند تركيبها، لا تثبيت كامل أيضا، وإلا الذهاب أكل وعاء كبير من الملابس، وربما لم يكن هناك أي أكل كبيرة، وربما الحبوب، وبالتالي وعاء الأول أقل، في وقت قريب بعد تناول الطعام، ويمكن أيضا تحميلها في وعاء ثان - كانت الغالبية العظمى من وعاء الأولى كاملة بشكل خاص، غير سارة لتناول الطعام، بحيث مرة أخرى عند تركيبها، في كثير من الأحيان على وجبة الذرة أ. إذا كان هذا الأرز الأسرة أنبوب بما فيه الكفاية، ثم عند الغداء، انتقلت مغرفة الأرز إلى وعاء، والضغط بسهولة (وهذا العمل لتكون متماسكة)، وأقل نقطة ملعقة الماضية، أرضي فضفاضة الكلمة في الجزء العلوي من وعاء، لذلك نرى حتى أنها قذرة في وعاء صغير، في الواقع، يستحق المبلغ نصف وعاء، وأنها لا تزال تبدو وأشعر أنني بحالة جيدة، فتى لطيف.
حتى 1980s في وقت مبكر انا ذاهب الى الكلية، تاركا والده قال له انه لم ينس غش تناول طعام الغداء. انه فقط لا نعرف متى كافتيريا جامعة تشجيانغ عادي، أو الطلاب صناديق الغداء على البخار الأرز.
وعلى الرغم من هذا الأرز تركيب "غش فريدة من نوعها" تأتي فقط في متناول اليدين عند تناول نفس وعاء كبير، ولكن يوميا تناول الطعام في المنزل، والد بوعي أو بغير وعي، فإنه يتبع فقط في حين أن طريقة أخرى مع - لمعرفة ما إذا كان لديه اثنين من تحميل ثلاث مرات ، قد يكون المبلغ الفعلي أقل من كامل حتى أسنانها وعاء من وعاء من ذلك. وفي وقت لاحق، ونظام العقود في المناطق الريفية، والأرز هو مفتوح طوال العام بطن لتناول الطعام، ثم "غش فريدة من نوعها" لم يكن هناك طائل منه، بل هو مجرد لتناول الطعام معه، وكان والده والده فخور جدا.
الغذاء هو مماثل لمهارات مثل هذه الحياة والد وضع المواد الغذائية، حيث في الناس في الماضي هي يوميا الكثير. وكان في ثلاثة أو أربعة عقود الماضية، جنبا إلى جنب مع أولئك الذين يعيشون نفس الشيء القديم اختفى تدريجيا، اختفى دون أن يترك أثرا. وهناك آثار هذه النقطة هي على الأرجح من الخصائص المحلية من تلك الأطباق في الداخل.
أتذكر بيت الطفولة، وهي فترة طويلة من الزمن ليست ملطخة الأسرة Hunxing أو المنزل إلى الضيوف غير المدعوين، والأسرة حقا لا يمكن أن تجد أي Hunxing. بيضة واحدة فقط، وكيف نفعل ذلك؟ إن الأم حلج القطن وعاء من مسحوق البطاطا الحلوة، وطرقت عليه في بيضة فقط، يضاف الماء ويقلب، وأماكن تميل إلى الانتشار على البيتزا عموم جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية، ثم طوى إلى شرائح، ثم يغلي وعاء من الحساء، وإضافة زيت المغلي مع صلصة الملح. حتى مع عدد قليل من السوق "بيضة زرع" (التي تسمى الآن البيضة فندق الشعرية)، وهو طبق اللحم الوجه تماما. لحم الخنزير أو اثنين فقط عدد قليل، وهذا هو ضجة تمزيقه، ثم مغرفة في نصف وعاء من الماء المغلي، والأعلاف، وسكب بسرعة في وعاء من البطاطا الدقيق لصق ضبطها حتى مع السوق عدد قليل ----- " الجينسنغ "(اللحوم الحساء). الضيوف سيكونون جنبا إلى جنب مع الأسرة Kaihun.
اليوم، ونحن نجتمع معا، بالثرثرة بعيدا لتذوق تخصصات محلية الصنع، وكثيرا ما تنفس الصعداء من الحنين إلى الماضي على اللسان، والشعور أيضا أجدادنا سادة الطهي، وانتقل في حكمة حياتهم. الفكر قليل انه في البداية أكثر عدلا لتلبية الحد الأدنى من احتياجات مقنعة، مستاء جدا.
ويقولون ان نظرا لصدقه، في الواقع، ورؤية بعض الأحيان التأثير البصري، بل وأكثر من الإدراك العقلاني. في ذلك العام ذهبت الولايات المتحدة إلى المدينة التي توأمة المدن في الحياة الداخلية للمدينة. المنطقة الجغرافية للمدينتين بدلا من ذلك، سكان المناطق الحضرية في الولايات المتحدة أكثر من عشرة آلاف نقطة، في حين كانت المدينة في حياتي 2.5 مليون. توالت الولايات المتحدة في المدينة، وكنت أتساءل مندهشا، حيث لا شيء يمكن أن يقال عنه إنه "مهجورة" و. في مناحي الصباح والمساء على طول نهر المسيسبي، حدث شخص لرؤية الصيد متفرقة. الصيد هو رجل غريب جدا، وتريد للقبض على ظهر سمكة كبيرة في النهر، وصيد الأسماك على أقل من نصف حقود أيضا مرة أخرى إلى النهر، وقال انه اشتعلت فقط عبء ثقيل، ولكن أيضا وزنه بعناية، وتأكيد قبل تحميل سلسلة حقيبة. حاجز اللغة، ولكن لا يزال يفهم تفسيرهم، قائلا انها ليست سمكة كبيرة في القوانين المحلية الصغيرة.
في الواقع، انهم لا يحتاجون التفسير القانوني، لأطول مدينتي جدا "بلد كبير." أنا أيضا بحاجة الاصطناعي خنزير الأسماك ذلك؟ ما أحتاج، "الجينسنغ" "بيضة زرع" الكمان ذلك؟ وخاصة في الآونة الأخيرة مثل التهاب رئوي جديد تاج مستعرة، نرى الكثير من تحذير: الفم، والشعب الصيني يأكل من تلك الفوضى. كنت مشوشة، وليس الحيوانات البرية الأسماك البرية عد ذلك؟ الناس جراد البحر البرية، وما إلى ذلك غمرت المياه أيضا، ولكن البضاعة الرجال الذين يأكلون الجشع جدا نجاح باهر لالا.
وبطبيعة الحال، يأكلون هناك، ولكن هذا هو بالتأكيد ليست معتادة على الجمارك. أو اللسان آخر ليتذكر. عندما نطبخ من "الجينسنغ" "وضع البيض" سنوات صعبة أيضا، ونحن لا تأكل الخفافيش والفئران والضفادع وهلم جرا الممارسات التقليدية. سنوات الجوع، أكثر من هذه الأشياء. أعتقد أن الناس قد نمت أكثر من 50 عاما من العمر في المناطق الريفية، ينبغي أن نتذكر عندما حذر الناس مرارا وتكرارا من الاشياء التي أكله للحصول على الربو (التهاب رئوي لا يعرفون ما إذا كان هذا الاستنتاج في زمن أجدادنا مثل تكساس عهد جديد الدرس المؤلم في رسمها). لذلك، كان علينا أن أكل لحاء الشجر والطين الأبيض لسهولة الجوع عندما يكون هناك نادرا ما تصل انتباههم، سوف يموت جوعا بدلا من تناول الطعام. ربما الآن شخص ما نسيت لرعاية قمة اللسان والجشع لا يختار الطعام. ولكن هذا لا علاقة له عادات وتقاليد لا شيء، والتقاليد هو على وجه التحديد الانحراف.
أنا شخصا عاديا، على الرغم من مضض، ولكن صياغة هذه النقطة واضطررت الى الوقوع في النمطية. لأنه منذ اندلاع يبدو ان لديه صوت السبر أكثر وأكثر صاخبة، وهما "الدعوة إلى نمط الحياة المتحضرة، عيدان تهدر ذلك، الخردة في العشاء!" أنا لست متأكدا ما إذا كان الغربية نشأت في الصين، ولكن أعرف القدماء لدينا تناول الطعام هو أكثر، مثل نفس الطعام الغربي، لا أعتقد أنك تستطيع قراءة "مقدمة"، وحفل عشاء هو "Liuchang Qushui". السبب تطورت لاحقا إلى جدول الاحتفالات، وربما اثنين فقط من البيض اثنين اللحوم، وحتى يقم طبق من الخضر الخردل، وأنت لا تستطيع المساعدة ولكن مشاعر عميقة مع بعضها البعض. ومنذ آلاف السنين، ليس فقط مشاعر عميقة صحية للغاية، ولكن أيضا الحصول على هذا الغذاء الروحي فريدة من نوعها. وتأكد أيضا من الانفلونزا تحت سكين وشوكة لا تنتشر على نطاق واسع؟ لا نية للدفاع عن عيدان لدينا، ولكن الصلاة لا تنفيس غضبهم على عيدان تناول الطعام لدينا، فإنه ليس حقا الجاني. هي حكمة الحياة المعيشية، ولكن أيضا مع شركائنا في الحياة وتتطور باستمرار. وسوف نواصل فيه ينضح الحية سحر فريد من نوعه.
أنا لا أعرف مع شجرة العنق ملتوية لديه أي علاقة مع غامضة شعور ملتوية شجرة شجرة الرقبة إلى حد ما داروين.
نبذة عن الكاتب: يان يولونغ، والناس تشجيانغ تشوتشو.
