"العاطلون ثلاثية" هو الكاتب المسرحي ذوي الإعاقة من خلال خط الحياة الترفيهية إلى السوق لهذه المادة، ومزيج من التقنيات التقليدية والمرحلة الحديثة زن روح، والدراما خلقت من المشي، بما في ذلك: "" بيردمان "،" الشطرنج "و" الصياد. علمت مراسلون أن هذه الأعمال الثلاثة يدخل مرحلة الصف معقدة وسيتم قريبا مرة أخرى على خشبة المسرح للجمهور. الضيوف على الخط، الكاتب المسرحي، المسرح الوطني للصين الكاتب بدوام كامل. زيارتها البرية الشمالية العظمى الشباب للقفز على قائمة الانتظار، والعودة إلى المدينة بعد "بكين الاخبارية المسائية" أي مراسل الأدبي. 1989 إنشاء الدراما، الدراما الأولى "الأسماك" ولدت، بعد إنشاء دراما "بيردمان" "تحرك الناس"، مضيفا أن أكثر من ثلاث مسرحيات "العاطلون ثلاثية"، للمخرج السيد لين Zhaohua.
بعد إنشاء دراما "سوء شارع" في السنوات الأخيرة لديها "المرحاض"، "حيا أو ميتا" "الضفدع". ، وقد استجابت لها العروض المسرحية في تايوان والصين وهونغ كونغ وغيرها من الأماكن. في نوفمبر 2008 كان مديرا للمسرح مسرحية الفرنسية "مذكرة". في عام 1997 سيناريو "بيردمان" كان في جامعة أكسفورد الدخل "الدراما الصينية الحديثة" تم نشره. "بيردمان" و "حركة الشعب" كانت أيضا الياباني ذوي الدخل الدراما، "الصينية مجموعة الدراما الحديثة" الاجتماعية وحتى ساعة متأخرة من الدراسة، التي نشرت (الأول والثالث). "بيردمان" يظهر مجموعة من تربية الطيور العاطلون السوق والطيور ترويض، الطيور هاجس القصة. وجاء كل فجر خفيفة في وقت مبكر، وهناك دائما مجموعة من الناس إلى الفضاء المفتوح المدينة Liuniao، حيث لم تكن الحواف على خشبة المسرح لسنوات من نجم الأوبرا سان يي، لأنه كان يتقن طريق الطيور، هو السيد سون تشانغ براون، والدهون، والأصفر دانير والأطفال ما ليو لذلك مجموعة من تربية الطيور احترامها، احتضنت، وهو أيضا مجموعة من الناس على العودة "ركن الأطفال" الهدوء والثقة.
هؤلاء الناس تربية الطيور، الذي يشير إلى الطيور، والطيور مع شعبكم، هرمي، ونظام قائم بذاته. أنواع الطيور، زمارة، والسلوك، وتصبح هوية القاضي تربية الطيور الحاكم. الناس تربية الطيور تفضل العيش على نحو بسيط، يجب علينا أيضا الانتظار النظام الغذائي الطيور شامل اليومي. مرة واحدة الطيور النقيق لا الخارجة عن القانون، في تنظيم خط يسمى "الفم القذر"، بحيث صاحبها سيفقد وجه كبير. شهد المسرحية، تشانغ براون تبقى له جيدا بها، الطيور المدربين تدريبا جيدا، مألوفة في الأصل مع "13 مجموعات من الأطفال" ودعا الصوت الفوضى، وحالات الطوارئ حظة الحريق هجوم القلب، قتل ليس فقط الطيور، وهو يعرج على الأرض. الطلبة العائدين من الخارج التحليل النفسي عبده بول، تربية الطيور اعتقد هؤلاء الناس لديهم مشاكل عقلية، وقال انه ينبغي أن تأخذ منهم للدراسة، معجزات علم النفس. تحقيقا لهذه الغاية، وقال انه تشغيل من "مركز إعادة تأهيل الطيور"، وكانوا التحليل النفسي. أصبحت حماية الطيور الخبير الدكتور تشين مساعدا له.
التقى سان يي في مركز لإعادة التأهيل فلاح صبي الشعر الأصفر، يجب أن ندع الناس تعلم الأوبرا معه، بول دينغ أعتقد أن هذا هو الوضع الطبيعي من الوسواس القهري، وجنون العظمة، والطيور الأخرى التي إجراء طبي دينغ بول أيضا أكثر متناسقة، و دينغ يعتقد أن هذا يذهب لإظهار أن المعاملة التي لقيها فعالة. واستخدم مجموعة من المصطلحات الطبية، وطريقة الكلام، واختبار وتحليل الطيور السرية نفسية الناس. سان يي نظرة ثاقبة تجسس دوافعه النفسية للآخرين، واستخدام طريقة أداء الأوبرا، ونظموا "يستدعى" المعرض، العين بالعين، ولكن أيضا جسم الشخص، "المحاكمة"، والدكتور تشن دينغ بولس، أنها تبين للناس علم النفس إزعاج Beisuo تفعل الكثير من المعرض عارية. هذه الدراما سخيف له معنى، كما ينطوي على رمز، الاستعارة، والطيور والإنسان، الإنسان والطبيعة، وبين العادية وغير العادية، ويمكن تلخيص ليس مفهوم الحكم، كل منها له وجود خاص به كل بمفرده القواعد والقيم. هذا هو الكاتب المسرحي يريد أن يقول الحقيقة للجمهور.
"الشطرنج" وكتب عددا من اللاعبين على معجزة الوعي ويون تشينغ واجه بعد ذلك في الحياة بعد ميلاده 60. انه يون تشينغ شاب هاجس العودة، وهو متزوج بغض النظر، مما أدى إلى زوجة قسم هوى تركته. أمسك كل يوم لعبة الشطرنج طويل، فلاش الشيخوخة قادم. عيد ميلاد في ذلك اليوم أحرق المجلس، ندد زميله لاعب الشطرنج، مدعيا أننا لا يلعب الشطرنج. تزوجت تقسيم بعد وفاة زوجها بشكل غير متوقع هوى، واحد فقط تقسيم صبي التهاب مرافقتها. نما الطفل حتى. ومع ذلك، ومات من مرض غريب، وخلايا الدماغ فائض تتضاعف، يجب أن لا يتوقف أبدا عن التفكير، من أجل الحفاظ على التوازن الفيزيولوجي. فقط الشطرنج يمكن أن تساعده تستهلك خلايا الدماغ الزائدة. الصبي، تماما كما هي نفس وبونغ ينغ المخابرات التفوق، وينسى نفسه، للعب الشطرنج مستعبد. وجد قسم يون تشينغ أن الالتهاب هو حقا عبقرية الشطرنج، كما تعتزم الشطرنج الخاصة ليعلمه. كل هذا لا تستطيع أن تخدع شعبة هوى. تحت حجة قسم هوى، ويون تشينغ وافق أخيرا على استخدام لعبة لالتهاب قسم فوز، فمات من لعبة الشطرنج القلب، لذلك بدأت معركة حياة أو موت.
كما يتفتح القصة، المسرح يكشف تدريجيا نفسا من الناس قبضة، بل هو أسلوب لعبة الشطرنج رجل ويون تشينغ هادئ من أنيقة، والذكاء متفوقة، تماما مثل الشباب خارج الأرض هاجس قسم الالتهاب، ورفضه للKongmang الذهاب إلى إغلاقه في هذه الحياة والعالم من قسم هوى لسحب قبالة، وتتراوح ما بين الشطرنج والشؤون الدنيوية من الناس تتخبط، هو لانهائي الوهم والغموض الذي لا يوصف لعبة الشطرنج، هي مفارقة للطبيعة البشرية واضحة المفكر عندما ننظر إلى الوراء . انه يون تشينغ ترغب في استخدام المطلق هزيمة الشطرنج قسم التهاب فخر دفعته إلى مسارها الناس العاديين، ولكن الفوضى للضرب، وليس فقط لتدمير إرادة شعبة الالتهاب، كما دمرت جسده. "الشطرنج" ويظهر في أعماق الشعور بالوحدة روح الإنسان والارتباك. بين الحياة الرتيبة من لعبة الشطرنج لعبة الشطرنج وتحولت باستمرار، والتي تبين في كثير من الأحيان صعبة ومختلفة، والحياة والموت، والمراوح والمظهر.
"السمك مان" كتب الأسماك حماية والصياد القوة المتبادلة من قلب القصة. لأن بحيرة داتشينغ الأسطورية هناك الرنجة كبيرة غامضة، وبالتالي، فإنه يجذب العديد من الصيادون، ابن العاطلين قائد هو، وان، وثلاثة أطفال والأساتذة والأطباء وغيرهم من الناس الذين يرغبون في الاستفادة من الصيد إلى Cougerenao. الصيادين الذين يعيشون في البحيرة في القديم ويعتقد أن بعناد كبيرة الرنجة البحيرة الله، وليس الماء سوف تقتل الأسماك، لذلك فهو الأكثر خائفة من الناس ضرب فكرة الرنجة كبيرة. الصيد الأسطوري من الله، لأن ابنه مات في البحيرة، وتعهد بعدم السماح الرنجة كبيرة، يجب وضعها في الحقيبة. الصيد الله جاء، مع القاتل، وقال انه الجلوس في ارتفاع المستوى، يدا واحدة القلب، بمعزل دخول. سقوط كثيف لله الصيد طويل قضيب عازمة، تصوره من الرنجة كبيرة أقل بقليل، وأنها لجأت إلى السلطة من حياته، اليسار لا التخلي عنها. ومع ذلك، فإن الوزن من اللعبة، قد ذهب خارجة عن إرادته، وبين المزيد من السلطة، المشدودة حتى الله قصبة الصيد، وافته المنية، كما لو Zuohua عام. وعندما وجد الناس سوف العوالق النباتية فريسة وأنا هو ببساطة لا الرنجة كبيرة، ولكن في الصيادين القديمة. الرنجة كبيرة، مع أو بدون صورة المادية، ورمزا للحماية وغزا، من حوله، في الرأس الصيد القديم والله سوف تعاني، في هذه المسابقة، ليس هناك فائز حقيقي، وإنما الأسف هذه المأساة. الدراما الضيوف على الخط في أداء حياة الإنسان أو مفارقة، تركيزه دائما الأكاذيب والعاطفية والألم النفسي وعملية لا مفر منها الحضارة الإنسانية في عملية العقل البشري إلى الدب. انه يلعب شخصية مع الخصائص العامة للسكان المدنيين، وظروفها المأساوية ولكن مع خصائص سخيفة. الضيوف على الخط لكسر نمط السرد التقليدي، الى بلده زين في المسرح، المجاز، رمزية، إلا أنها لا تنتمي في شكل مخيم رائدة مبتكرة. يلعب سلسلة من العروض شخصية متميزة، وكشف عن بعض رحلة مهمة لاستكشاف الدراما يتلمس طريقه إلى الأمام في عملية التنمية.
في جميع مراحل عملية تطوير لاستكشاف الدراما، والإنجازات الفنية جعلت من يستحق الاعتراف في مفهوم الفن، فإنه يكسر منهجية، تصور المسرحية تعكس الوضع، وأداء الناس والأداء وتعقيد للوعي البشري باعتباره مسرح العقل رئيسية؛ وأساليب مبتكرة، وكسر conformality والوحدة ورتق من البناء الدرامي، الزمان والمكان من الوعي الإنساني وعملية التحويل المجانية، لبناء أداء المشهد الجديد والانفتاح والدراما متعددة تحت عنوان. على التعبير الفني، والسعي لتحقيق التعايش المتناغم بين عوامل متعددة المجرد والمجازي، الواقع والوهم، مرفوعة والواقعية والرمزية والتعبير، وما إلى ذلك، تميل إلى مجموعات المرحلة الحد الأدنى ومجردة، مع التركيز على إبراز الطريقة النفسية الحرف، وتزيد من الحالة المزاجية للعبة. كلمة متعددة صوت، ومشاهد متعددة متشابكة والغناء والرقص الاستخدام والأداء الضوء، ويدل على تعقيد الطبيعة البشرية ومشهد الحياة المتنوعة على نحو متزايد متعددة الأوجه. المخصب استكشاف المرحلة سائل الدراما الدراما في التنمية، ولكن هناك بعض المشاكل، للقادمين الجدد، وليس من دون سابق إنذار. الابتكار العمى الاستعجال والممارسة، وغالبا ما تجعل بعض الناس يتجاهلون خطورة والموضوعية لقوانين الفن، والتي لا يمكن تجاهلها. بعض الناس في تجربة ناجحة للفن الأجانب، أفكارها النظرية وتطوير لعدم وجود فهم شامل من هذا النوع، والقليل من المعرفة يؤدي إلى الفراء المباهاة، انطلاقا من مجرد مفهوم، لذلك شئ سواء في الممارسة أو تبتعد عن الواقع الاجتماعي في الصين و الناس النفسية، مما أدى إلى الواقع الاجتماعي الصيني التفاوت النهاية. عند استكشاف طرق جديدة للتعبير المسرحي، وبدا لأشكال من الممارسات الخاطئة، تفتقر إلى المنطق المجرد سيؤدي حتما إلى تجزئة المرتبطة الصور غمرت المسرح، حتى الممثل أصبح دمية في يد مكونات المرحلة. نسخ عمياء الدراما الأجنبية، مما يؤدي إلى إهمال من الفن الصيني التقليدي تأميم الدراما، نرجسي، موقف الذاتي الصالحين الخلق، ولكن أيضا يحد من الاستكشاف الفني العمق إلى حد ما. أن عدم التعبير الفني الشعور حيا على ما يسمى الفن، يمكن أن يؤدي بسهولة نظرا للعلاقة بين الحجاب الحاجز الكلام، مما يؤثر على تطور المسرحيات الاستكشاف. غابة الصفصاف من التاريخ وقال المصدر: المحرر: تونغ Weijing المحرر: فان شين * ينهو مقالات حصرية، يرجى الإشارة إلى المصدر.
