مرحبا بالجميع، ومرحبا بكم في التقاط العدد الأخير من وزارة البعد، في هذا الجزء من محتويات منهم التقطت سوف حاكم جلب القضايا الثقافية المتعلقة الكرتون للجميع ---
"مثل الثقافة اليابانية أنيمي تعتبر غير وطنيين، أليس كذلك؟"
يونيو نعتقد أن هذه الوحدة البيك السؤال على الجميع أن تنظر أيضا في غضون سنوات الماضية مرت، فإن الملك تعطيك حدة البيك اب التالية لتقديم رأي شخصي، على أمل تحقيق عونا لك.
أولا، والتقاط جزء من الملك اللازمة لتصحيح ما يسمى "لالثمالة لها، وجوهرها،" هذا النوع من "كل شيء سيكون قادرا على تصور الكمال" الشيء.
الحق آه، ونحن جميعا نعرف أن الأمور في العالم وتتكون من قبل معظم الجسيمات الأساسية، كما بنيت خلال البيولوجية والفيزيائية والكيميائية، وبالتالي فإن القانون العالمية (بشكل جماعي قانون الكون)، بما في ذلك الثقافة الإنسانية، بما في ذلك الثقافة المعمارية على مجموعة متنوعة من المنتجات. لذلك، على الرغم من أنها تبدو الأمور مختلفة جدا، وهناك بعض الكامنة موجودة أيضا لمختلف الناس إلى الخلفية الثقافية للتمتع بنشاط الموسيقى،
هذا، ولا شك هو المبدأ العلماني يسمى "جوهر".
ومع ذلك، فإن البيك اب وحدة يونيو نعتقد أن هذه الحقيقة مملة جدا، وحتى أكثر من ذلك في ثقافة المعلومات الذي نعيشه اليوم قد كسر من خلال تقسيم التقسيم، وإعادة تكريره في عهد المكرر المكرر، وجه الرسوم المتحركة اليابانية، على سبيل المثال، ماساكي يواسا صدر في وقت سابق من هذا العام "الشيطان" و،
عندما قامت مجموعة كبيرة من الأصدقاء المشجعين لنقض من سيقول، التي ننظر إليها مشاهد القتال وآه أكثر من رائع، كنت أنظر تقنيات اللوحة سريالية المستخدمة في دليل الحساء، هو كيف بوضوح أثبتت فكرة دور آه. لماذا منع ذلك؟ نحن مجرد جزء من جوهرها، تجاهل جزء خبث لها من "المثيرة، والعنف، وجرائم ضد الإنسانية"، وذلك في مكان ليس على لائحة الشيء؟
والسؤال هو، إذا كان هذا الفيلم يزيل حقا جزء من هذا المحتوى، وترك النهج الإبداعي دعا فارغة، وبعض شائعا متحركة المحتوى، أن ما نتعلمه؟ هذا ممتازة نواة الرسوم المتحركة التقديم وكيف يمكن ذلك؟ قد كذلك الذهاب إلى البحث في الموقع على عباد الشمس فان جوخ، بيكاسو الأمثل لتبدو جيدة للتعلم.
في الواقع، والبحث عن وسائل الإعلام الثقافة الأجنبية، وقد اقترح علماء الحديث فكرة مختلفة جدا من صحة ---.
وهذا يعني أنه في الوقت الذي خلق خلق الخالق، وخاصة أولئك الذين يخلقون عمق المحتوى، وداخل كل مؤامرة فرعية في المحتوى مرآة، شخصية الصرف السياق، وهناك أيضا أهمية كبيرة خاصة، فإنها قد تصبح ينذر المهم المقبل، وربما أيضا تتراكم واحدا تلو الآخر لتقديم مشاعر التوجه كله من القصة.
الوضع رفع ككل، وقطع بعيدا جزء من ما يبدو "تفل" من المحتويات، ثم قد نحصل هو "شل الجوهر".
هذا العرض، ما هي القيمة حيث؟
الثاني، هو بالضبط كيف ينبغي لنا أن نتعامل مع هذه الثقافة الغريبة؟ هذه هي المشكلة المذكورة في بداية --- مثل الرسوم المتحركة اليابانية لا يعتبر عملا وطنيا؟
يونيو التقاط جزء من الجواب هو لا! حتى التقاط جزء من يونيو تسعى "الأصالة الثقافية" مفهوم عشاق الرسوم المتحركة، وأود أن يكون بشدة ونفي "مثل الرسوم المتحركة اليابانية هي غير وطني" عرض مثل هذا.
والسبب هو أن "الحركة ليست سوى فرع صغير منه تحت فئة الثقافة،" لماذا أود أن تؤثر على نسبة صغيرة جدا من الأشياء تذهب قلق إلى "تؤثر على أساسي للإنسان" الاعتقاد وطني "ذلك؟ "أليس هذا نوعا من" الثقة بالنفس الثقافية، "يعكس ذلك؟
في المقابل، الجميع فقط هو مثل الذهاب على "نوعية" من الأشياء من خلال قوة جمهورنا بحيث يستطع في عالمنا، والناس بعد ذلك سيكون من الممكن صناعة الرسوم المتحركة الشيوعية ازدهرت على إجبارهم على المنافسة، بدلا من ما هو عليه الآن مثل هذا "الضغط على معجون الأسنان" أو أيضا "بشكل أساسي إلى الوراء" في حالة مثل هذه الصناعة.
واضاف "مثل أنيمي اليابانية" مثل هذه الكلمات ليست دقيقة، والإنسان الفطرية رغبة يجب أن الكائنات القاعية يكون "مثل شيء ممتاز"، وهذا سوف يخترق النوافذ من الورق، ثم المشكلة الطبيعية من "تضييق التحيز الإقليمي "، وصولا إلى" عالمية "نقطة نظرية الرأي.
لذلك، ولست بحاجة للأنيمي اليابانية المفضلة لديهم وقلق أوه، وأيضا غني عن إلقاء اللوم حول مثل أصدقاء أنيمي اليابانية، يفعلون فقط الأشياء الأساسية للطبيعة البشرية، ولكن في هذه فاقد الوعي، وتعزيز حقا تطوير الرسوم المتحركة المحلية ربما كان هذا هو مجموعة من الناس.
