"مرتفع يوم والإمبراطور بكثير" سمعنا، "السلطة الإمبراطورية" ماذا يعني ذلك؟ في الواقع، فإن القصد الأصلي من "إمبريال السلطة" هي فكرة الامبراطورية، "عالية اليوم والامبراطور بعيدا" في الواقع مخالف لقصد الإمبراطور. ومن أجل استعادة "عالية اليوم والإمبراطور قرب" الدولة، الإمبراطور الذي جعل جهود المستمرة التي تبذلها، العديد من الأحداث في تاريخ الصين لها مع هذا.
ما يسمى "امبريال السلطة"، وهذا هو، ليس هناك طبقة وسطى بين الامبراطور والشعب، سلطة الامبراطور للسيطرة الجميع. حركة الإصلاح في فترة الدول المتحاربة، كان هناك الكثير من الطبقة الوسطى بين الملك والشعب، وهذا هو والنبل الكبيرة والصغيرة. تم القضاء على الطبقة الوسطى في حركة الإصلاح، وقوة الملك يمكن أن تصل إلى الجميع.
بعد الامبراطور الاول لاسرة تشين المعمول بها، وهذا الأمر يشمل العالم بأسره. يبدو أن الامبراطور، ولكن الوكيل الرسمي الامبراطور، سلطته الممنوحة من الإمبراطور. إذا لم يكن هناك إمبراطور تعيين المسؤولين والشعب من نوع ما. أيضا، يمكن للمسؤولين يكن بمحض إرادتهم، يمكنك تنفيذ فقط إرادة الإمبراطور. الشعب، يبدو أن الإمبراطور في الأفق، وقال انه سيتم إبلاغها إلى الناس من حولك، للسيطرة على مصير كل شخص، وهذا ما يسمى "امبريال الطاقة."
وكان "مرتفع يوم والإمبراطور قرب" مفهوم المجتمع الصينية لها تأثير عميق. أولا، فهذا يعني أن الإمبراطور خلقوا متساوين. هل يمكن أن يتساءل كيف الإمبراطور من شأنه أن يخلق المساواة ذلك؟ والسبب بسيط، وارتفاع فوق هذا العالم باستثناء الامبراطور، والجميع الإمبراطور آخر من الناس، وليس هناك فرق، والتي تساوي تحت سلطة الإمبراطورية.
لذا، فإن الناس تعرف باسم اسرة تشين وهان، "تشي مين سجل الأسرة". "بيت الدجاجة" هو قيد الإعداد والإدارة من المواطنين، "تشي مين" الموقف هو مطاردة مع الناس. نحن غالبا ما نقول كلمة واحدة تسمى "عامة الناس"، حيث "شقة" ليست تصفيفة الشعر، ولكن الموقف الذي الجميع هو نفسه.
الغرب لديه ظاهرة مماثلة، ولكن ليس القوة الإمبريالية لخلق المساواة في التاريخ الغربي، ولكن الدين. الغرب يتحدث عن "الجميع متساوون أمام الله،" تؤكد الصين أن "الجميع متساوون أمام الإمبراطور". وقد خلق هذا المفهوم مشهد في التاريخ الصيني، وهذا هو، تحت شعار "المساواة" إلى السعي وراء السلطة الإمبراطورية. صاح شنغ "ملوك بالأحرى نوع من السلام" هو شعار المساواة، وصولا إلى هونج سيوكوان تلعب "العالم موحد في كل مكان، في كل مكان دافئ و"، فإنه لا يزال تحت شعار المساواة. كل هذا يدل على أن السلطة الإمبراطورية الصينية القديمة والمساواة ترتبط.
كما أنشأت "مرتفع يوم والإمبراطور قرب" مفهوم مجموعة من التناقضات الأساسية للمجتمع الصيني، وهذا هو الصراع بين الامبراطور والطبقة الوسطى. على الرغم من أن الإمبراطور نفسه في السعي لتحقيق "امبريال السلطة"، ثم لماذا نحن ل"عالية اليوم والامبراطور بعيدا" كان أكثر دراية به؟ هذا هو لأنه كما تعقيد البنية الاجتماعية، وسوف تظهر تدريجيا بين الأغنياء والفقراء، وتلك الغنية، وسوف تكون مدفوعة الفقراء أن تفعل أشياء لأنفسهم، لتصبح طبقة وسطى جديدة. الطبقة الوسطى في تشين وهان تسمى "الطاغية" في وي وجين لسلالات سوي وتانغ يسمى "نوبلز" في عهد أسرة سونغ، تدريجيا يطلق عليه اسم "طبقة النبلاء". أنشطتها لها سمة مشتركة، وهذا هو ضم الأراضي، وزيادة قوتهم.
تسببت في طبقة وسطى جديدة للقوة الإمبريالية تحديا خطيرا، لذلك الإمبراطور في كثير من الأحيان اتخاذ تدابير للقضاء. تم تعيين هان فترة اسرة حتى "حاكم إقليم" النظام، المحافظ هو الإمبراطور إرسالها إلى المسؤولين المحليين المسؤول عن عمليات التفتيش. وهي تركز على رصد الأشياء الستة، وأول شيء هو عدم وجود الطغاة المحلية ضم الأراضي، تتفشى. وبالإضافة إلى ذلك، عهد اسرة هان أيضا عدد كبير من التعيينات لا يرحم مباشرة إلى القمع الاستبدادي. في ذلك الوقت رجل يدعى وانغ ون شو الناس، وهذا المكان مرة واحدة في مسؤول كوانغ بينه، والآلاف الذين قتلوا من الطغاة المحليين، ميلا عشرة الدموية.
ولكنها كانت غير قادر على القضاء على ضم الأراضي في تاريخ الصين. بعد عهد اسرة هان الشرقية هان الغربية مستبدة الوضع القانوني اكتسبت تدريجيا، الامبراطور تسمح للأطفال من خلال قراءة من مسؤول، ثم يصبح المستبدة وي وجين السلالات، "النبلاء". الإمبراطورية تشين وهان السلالات وي وجين السلالات لا يقل فرض، متجذرة في النبلاء قوية. أسرة تانغ، النبلاء تم القضاء عليه في حرب الفلاحين، دخلت عهد اسرة سونغ على أي النبلاء "المجتمع المدني" في المستقبل.
ومع ذلك، فإن الشعبية الغنية لا تزال لديها الكثير من الطاقة، أنها نظمت عشيرة، المخاتير في الحكم الذاتي المحلي، ولكن أيضا لمسؤول أطفال المدارس القبلي، ليصبح ما يسمى ب "نبلاء" الطبقة. نبلاء أيضا نوع من الطبقة الوسطى، وكان أول إمبراطور مينغ نفذت القمع الوحشي للنبلاء الجنوبي.
ولكن، بعد كل شيء، بل هو عنيفة جدا وسائل القمع. في معظم الحالات، سوف الإمبراطور اختيار الاحتواء بدلا من القضاء. يعني ببساطة للحد من الطبقة الوسطى هي لوقف ضم أراضيهم. هناك الكثير من المصلحين في التاريخ الصيني، والتدابير الإصلاحية لها واحد، هو أن إعادة تقييم الأرض. ودعا الإصلاح السياسي "كانت الحقول جانبية الضرائب" لذلك، هو إعادة قياس-أرض، ويبلغ متوسط الضرائب، ويهدف هذا بوضوح في الدول الغنية.
تشينغ الامبراطور يونغ تشنغ، وقال انه يمارس سياسة أطلق عليها اسم "فدان تقييم" هو الجزية الأصلية تقسم ضريبة الأراضي، أي ضريبة للسكان، ولكن الزيادة في ضريبة الأراضي، والذي كان أيضا إعادة قياس الأرض. وتهدف هذه السياسة إلى الطبقة طبقة النبلاء، لأن هناك الكثير من الطبقة طبقة النبلاء الأراضي والمزارعين العاديين ليست أماكن عديدة.
ومن المثير للاهتمام، وتنفيذ هذه الإصلاحات على التاريخ البشري، وسمعته ليست جيدة جدا. وانغ من قبل في العصر الحديث قد تعرض لانتقادات باعتباره خائنا، ويقال إن الإمبراطور يونغ تشنغ أن يكون طاغية. وذلك لأن هذه لديها الكثير من الناس من الطبقة المتوسطة والقراءة، والقراءة حق الناس في الكلام. كانوا خائفين من المقاومة، ولكن قد تشويه سمعة الإصلاحيين في كتب التاريخ. عندما نعيد النظر في هؤلاء المصلحين، الحاجة إلى فهم الأسباب الجذرية وراء الإصلاح هو الصراع القديم بين الامبراطور والطبقة الوسطى.
