اليهودية هي مصدر مهم من الديانتين المسيحية والإسلام الكبرى المؤمنين حاليا الأكبر في العالم، لذلك يمكن القول أن واحدا من التاريخ الديني في العالم لإنتاج جدا أثرت بشكل وثيق. لأن أصول اليهودية القديمة في وقت مبكر نسبيا، في الوقت الذي لا يوجد سجل لنص معين لتحديد مصدرها، وبالتالي فإن أصول يهودية سوف يلقي دائما لغزا. ولكن وفقا لبعض الأبحاث الحديثة، في الواقع، أصول اليهودية هي في الأساس سياق عام، بالإضافة إلى الغموض.
الدين سامية القديم
حاليا بعض نسبيا إلى القول بأن المجتمعات اليهودية القديمة نشأت في الشرق الأوسط القديمة سامية شعبية بين الدين السامي القديم، أو دين سامية. الساميين القدماء نشأت في بدو شبه الجزيرة العربية وسوريا. يتميز البدو هو من لا مسكن ثابت، في شكل من القبائل المنتشرة في جميع أنحاء، تستند الأديان قبلية مختلفة وذلك أيضا على مختلف المناطق التي يعيشون فيها وبطرق مختلفة. على سبيل المثال، في أوائل الأديان السامية القديمة يمكن تقسيمها إلى قو جيانان الدين، السومرية الدين والدين من الجزيرة العربية القديمة.
إله السامي القديم بعل الدين، وإنتاج هذا التمثال حوالي 14-12 قرن قبل الميلاد
ونشأت اليهودية القديمة قو جيانان الدين. ولكن قو جيانان الدين كان نظام تعدد، يمكن للبيانات التاريخية نرى الآن حيث هناك ما لا يقل أكثر من ثلاثين من الله. واليهودية القديمة هي ديانة توحيدية، وبالتالي فإن السطح يبدو أن النظام برمته ليست هي نفسها، ولكن يعتقد بعض علماء الحديث أن أوائل العبادة اليهودية "الله" والقبائل المحيطة عبادة "الله" هو في الواقع لا تختلف في جوهرها، قد يكون الله كان أكثر من نظام واحد في آلهة مختلفة. كما تظهر الاكتشافات الأثرية الحديثة الطقوس القديمة من المستوطنات اليهودية داخل وحول الحضارات الأخرى ليس كثيرا مختلفة. وبعض الأبحاث يقول الرب إله اليهودية القديمة والشرك البابلي في وقت لاحق العبادة كما ترتبط ارتباطا وثيقا الشرك من بابل القديمة، وبعض إله مع مدينة معينة شكلت العلاقة الزوجية، وهذا هو، وأصبحت هذه المدن الراعي، مثل شفيع مدينة صور هو ملقرت، شفيع قرطاج هو تا نيت وبر هارمون، في حين أن القدس هي شفيع الدين اليهودي الرب.
A الفارسي عملة فضية من القرن الثامن قبل الميلاد 4TH على صورة الرب
ولكن لأن الإيمان العبرانيين القدماء في الرب ينمو، حتى ذلك الحين سوف دينهم فلاش تدريجيا من الديانات القديمة الأخرى ميت من المستقلين في العصر الحديدي المبكر، حوالي 1000 قبل الميلاد، وشكلت نسبيا المزيد من العقائد السماوية فريدة من نوعها. في 597 قبل الميلاد و 586 قبل الميلاد، المملكة اليهودية القديمة مرتين غزا بابل، وأصبح اليهود في مملكة العبيد بابل، واضطر إلى نقله إلى بابل. وتعرف هذه الفترة باسم السجناء اليهود خلال بابل. في هذه الفترة، وبعض من اليهود لزيادة تحسين نظام قبل أن تكون عقيدة التوحيد، وذلك لتشكيل أكثر صرامة من عقيدة التوحيد السابق، الذي هو الدين اليهودي القديم. وكما هو معروف هذا النظام العقيدة اليهودية أيضا باسم معبد اليهودية الثانية، منذ اليهودية هي في الأساس عملية تشكيل هذه يرافقه عودة اليهود وعملية تطارد القديم في تطارد القديم في إعادة بناء الهيكل. وحتى الآن، الشكل الأساسي اليهودية القديمة.
التغييرات اليهودية
ولكن اليهودية المعبد الثانية ليست يهودية ولكن التيار الحديث العقيدة اليهودية. وهو يشير أساسا إلى عودة اليهود من 515 قبل الميلاد الى 70 قبل الميلاد، تم تدمير المزار القديم للمعبد اليهودي عندما الإمبراطورية الرومانية حتى اليهودية الشعبية. وتظهر الأبحاث أن هذه الفترة هي في الواقع اليهودية كان لها تأثير كبير من الزرادشتية بلاد فارس، وبخاصة مفهوم الايمان بالآخرة. بعض الدراسات تبين أن حتى "يهودية التوراة" كانت جميعها المنقحة لتلبية بعض من وجهات النظر من الايمان بالآخرة الزرادشتية قدم. العقيدة اليهودية الحديثة التي صدرت نسخة من "الكتاب المقدس اليهودي"، وهذا هو مسيحي "العهد القديم" هو نسخة منقحة. وهنا تجدر الإشارة إلى أن في التيار الرئيسي للبحث التاريخي، "الكتاب المقدس اليهودي" كان في الأصل تم بواسطة أشخاص مختلفين في أوقات مختلفة ل، ولكن ليس من النظرة اليهودية ما يسمى ب "الإلهي".
A استعادة الحديثة اليهودي الثانية معبد نموذج
ولكن في 135 قبل الميلاد، واحدة من الإمبراطور هادريان Mawu شيان لو هزم اليهود، واليهود بعد ذلك يسيطر تماما من قبل الإمبراطورية الرومانية، وكثير تم بيع كعبيد في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية، ومعبد اليهودية الثانية يعتمد اليهودية بدأ البناء الاجتماعي للانهيار، بدأت الهيكل الثاني اليهودية إلى الانخفاض، المزيد والمزيد من التيار الرئيسي وغير السائدة الطوائف. 70 قبل الميلاد، تم قمع التمرد اليهودي مرة أخرى، أن المعبد دمر تماما الإمبراطورية الرومانية، رمز العقيدة الأساسية للمعبد اليهودية الثانية في اندثرت، في حين أن المعبد في وقت اليهودية هو موقف مركزي في مثل اليهود لتحقيق "التكفير" يجب أن يكون معبدا، ولكن ليس إصلاح عقائدهم وطقوسهم بعد تدمير المعبد الواقع أن الدين لن تكون قادرة على الحفاظ على أطول، لذلك عند بعض الطوائف اليهودية الرئيسية، مثل ولت الصدوقيين وحركة إسنس، وانخفاض الهيكل الثاني اليهودية والتمايز أبعد من ذلك. من جهة نظر علمانية، هو في التراجع بعد معبد اليهودية الثانية، من بعض غير السائدة الطائفة اليهودية، وتطوير مسيحي. ولكن بعد المسيحية، لا تزال هناك بعض الطائفة اليهودية الأخرى، وانتشار الوباء بين اليهود.
أجيال حاخام محرر اليهودية الحاخامية تجديد "التلمود"
ولكن من أجل التكيف مع الهيكل لم يعد موجودا، ولكن المزيد والمزيد من يهود الشتات حول واقع الإمبراطورية الرومانية، والباقين على قيد الحياة الطائفة اليهودية في الواقع، نفذت إصلاحات جوهرية. في اليهودية الإصلاحية على مر السنين، الحاخام، وهذا هو، وعلماء الدين اليهودي، أو في كثير من الحالات يمكن اعتبار فئة الكاهن لها دور مركزي. جمعتها الحاخامات مختلفة في الشفوية والكتابية الكلاسيكية عن طريق الفم الكلاسيكي "التلمود" بدأ يكون لها دور مركزي، وقبل بعض الممارسات لها دور محوري في اليهودية والتخلي عنها، وبالتالي تشكيل اليهودية الحديثة الأساسية شعبية . في أوروبا، والطبقة الحاخام لديها مثل مكانة مركزية في الديانة اليهودية، واليهودية، لذلك هذا وغالبا ما يشار إليها باسم اليهودية الحاخامية.
الحبر
