"أنا لست سعيدا. أنا لا أريد أن أتزوج، أريد زوجي لقبول العمل في الخارج، لذلك أستطيع العودة إلى منزل والدتي، وأود أن يعيش طويلا أن يعيش طويلا" قال البالغ من العمر 12 عاما أنجالي كوماري الملك مصور Poulomi باسو. لدينا مثل هذا الاعتقاد في بعض أجزاء من نيبال، إذا كانت الفتاة تتزوج قبل الحيض لها، وأن أسرتها سوف تذهب إلى السماء. ويرتبط زواج الأطفال والتقاليد Chaupadi، قال باسو، فإنها تحتوي على جميع المارة في وقت مبكر وفي وقت متأخر أو لا مفهوم النقي. تصوير: Poulomi باسو

الكاتب: سارة Stacke

تصوير: Poulomi باسو

وكانت والدة المصور Poulomi باسو أرملة، حتى انها لم ترتدي ملابس حمراء. باسو ولدت في بلاد الهند، والأحمر هو رمز للنقاء، ولكن أيضا رمزا للشر، ولكن الناس سوف تستخدم الحمراء بمناسبة الأعياد. في الثقافة الهندية التقليدية، إذا كانت أرملة، يمكن للبقية ارتداء فقط ساري أبيض، لأن الأبيض هو رمز للفجر ولون الموت. ليس ذلك فحسب، ولكن أيضا الأرامل لن تشارك في الاحتفالات، ولا تتزوج مرة أخرى.

بعد وفاة والده 16 عاما، باسو أقنع أخيرا والدته، الساري الأبيض استبدال الألوان أكثر إشراقا وأكثر الملابس، لكنها لا تزال لا عصا الأحمر أو مشرق الوردي. باسو الأم هي الشخص الأكثر أهمية في العالم، حتى انها تريد تغيير هذا التقليد تحاول عانت الأم القمعية ضرب. "خطوة خطوة تأتي" يقول باسو، وقالت انها تريد إحداث تغيير في حد ذاتها.

وقال "أشب عن الطوق، أدركت أن نفس العادات والتقاليد كأسلحة، وليس فقط سوف تصبح المرأة الاكسسوارات، وسوف تتخذ السيطرة عليها." وقالت، وتشمل هذه الأحكام على استخدام اللون.

وقال بيكا Mangu البالغ من العمر 14 عاما "عندما كنت أول تجربة مباشرة Chapaudi التقليد، وأخشى أن يكون هناك ثعبان منزل مؤقت"، كما وتبلغ من العمر 34 عاما سهم شاندرا Tiruva كوخ الطمث. واضاف "لكن الآن أنا أكثر خوفا من الرجال، ولكن الخوف من التعرض للاختطاف، وأنا قلق جدا حول ما سيحدث بعد الزواج. أريد أن يكبر والقيام معلم جيد، وأنا أحب أن أذهب إلى المدرسة، وفي كل مرة أذهب إلى المدرسة، والأطفال . كل اعتصام معا، لا يوجد تمييز ضد المرأة في الحيض "تصوير: Poulomi باسو

في Chapaudi التقليد، واحدة منها هو أبسط من الأرز والعدس البقاء على قيد الحياة وحدها، ولكنه يجعل الطريق إلى المدرسة تولا أصبحت صعبة للغاية، ولكن دعونا أيضا لها تحمل المسؤولية المعيل. وقال باسو انها تدرس التسرب. تصوير: Poulomi باسو

سافر عمرها 42 عاما والبالغ من العمر 14 عاما فتاة رانجا جوشي مينو حصة الأولية لها كوخ. "أحيانا أضطر لتناول الطعام، وأحيانا أستطيع أن أذهب فقط جائع"، وقال جوشي. "أطفالي لا تزال صغيرة، ولكن أيضا غير قادر على إدارة أي شيء. زوجي ستة أشهر من السنة يعملون في الهند. وقال انه يأخذني لتناول الطعام في المنزل، والرجال ببساطة لا يفهمون ما هو الحيض. كيف سنعرف أنه بعد كل شيء، فهي ليست حائضا، "تصوير:؟. Poulomi باسو

FIG نيبال منطقة سورخيت Chaupadi كوخ، المشتركة في سن 14 و 25 سنة من العمر Pabitra Pariyar دارما النيبالية Pariyar. "هذا سبيل الله"، وقال دارما. "خلق الله البشر، وإذا كنا لا تتوافق مع هذه القواعد سوف تكون غاضبة الله سوف أخينا يكون غاضبا .." تصوير: Poulomi باسو

وقال باسو لم أوما البالغ من العمر 14 عاما لا تخبر أحدا في بلدها الحيض، لأنها كانت تخشى من ترحيلهم. عندما لم تعد قادرة على الاختباء وراء تدفق الدم، ولها وجدت خارج الأسرة. كنوع من العقاب، وقالت انها ارسلت الى الحظيرة بالة القش الى النوم. تصوير: Poulomi باسو

باسو عند اطلاق النار مسلسلها "النفي الطقوس"، درست مع روابط الدم الحمراء. وقالت إن الهدف على المدى الطويل هو إنهاء تقليد عميق الجذور في الهند من Chaupadi قوة، ليس فقط بسبب Chaupadi تقليد الأنثى الحيض في موقف معزول، وسوف تكون دفعت من قبل العرف والتقاليد، والدين موجود وأمر طبيعي بين دائرة العنف.

اطلاق النار في محيط نيبال، الذي يكشف أيضا الوضع تطرفا من النساء اللاتي يعشن في المناطق الريفية يواجهون، في الدورة الشهرية الإناث 35-45 سنة، فإنها تحتاج إلى تقوية أسبوع كل شهر سيئة البيئة المعيشية. لأن سفك الدماء سيعتبر نجس، لا يمكن المساس به، وإعطاء البشر والحيوانات والأرض وجلب الكوارث، من النساء والحيض طردت عائلة من منازلهم. سيعيش بعض النساء الحيض في أكواخ بالقرب من المنزل، في حين أن آخرين يحتاجون إلى الابتعاد عن غابة كثيفة وراء 10-15 في الدقيقة البقاء في كابينة لا يمكن الوصول إليها. مرة واحدة ترحيلهم، والنساء يواجهون مخاطر: الحرارة وحشية، قد يسبب الاختناق عند التسخين النار في الشتاء، الأنياب الكوبرا البرية، والاغتصاب حتى. هذه تهدد حياتهم.

غيوم الظلام تجمعوا على حى نيبال سورخيت الريفية. تصوير: Poulomi باسو

وقال "عندما يأتي الناس لرؤية الولايات المتحدة Chaupadi المقصورة، وأود أن يشعر بالخجل" قال البالغ من العمر 16 عاما ثيرا خوري Bishwa كارما باسو. تصوير: Poulomi باسو

البالغ من العمر 59 عاما ديفي رام Dhamala هو المعالج التقليدي. "المعالجون التقليديون غالبا ما تستخدم اللغة القاسية والاعتداء الجسدي من الفتيات الصغيرات لعلاج المرضى، بغض النظر عما إذا الفتيات أثناء الحيض، وأنهم يعتقدون أن هذه الفتاة كانت شيطان، التي تعصف بها"، وقال باسو. تصوير: Poulomi باسو

باسو من عام 2013 بدأ مشروع البحث الحالي، كل سنة ذهبت إلى نيبال بمعدل أسبوعين. المرأة تريد أن تكون قريبة من فترة الحيض أمر صعب جدا، وعادة للحصول والحفاظ على أزواجهن، والدتها، ومعلمي المدارس، وكذلك موافقة خاصة بهم، وكثيرا ما خرجوا إلى الجبال في المنطقة ست إلى ثماني ساعات للوصول إلى هناك Chaupadi البلاد التقليدي. ولكن باسو كما أعطيت وقتا كافيا للتفكير. "لا أستطيع أن أصدق أن الحرية الكاملة والمغامرة في الخيال، وحتى يسمح لنا للهروب من أرض الحياة، وهو واحد فهي مليئة مقدار الألم." وأوضحت. لباسو، مهما كانت رائعة قطعة من الأرض مع السماء جميلة، وبغض النظر عن سماء مليئة بالنجوم أو الغيوم، وأصبح الريف نيبال رمزا لمعاناة المرأة.

"التعبير العاطفي من عملي هو في الواقع هادئة جدا، لأن معظم العمل في تفسير القمع الأبوي المرأة في المجتمع والنضال احتجاج صامت الصمت". ووصف باسو.

قرية في منطقة نيبال سابتاري، والصورة هي البالغ من العمر 30 عاما شيف Pujan، وإطارات الصور عقد زوجته البالغة من العمر 17 عاما ماماتا، والاستبعاد الاجتماعي مثل ماماتا أرملة. واضاف ان "امرأة فقدت زوجها ويعني كنت على التكفير"، وقال باسو. تصوير: Poulomi باسو

المشهد باني في جميع أنحاء القرية. تصوير: Poulomi باسو

Mangu بيكا البالغ من العمر 14 عاما وشاندرا Tiruva البالغ من العمر 34 عاما ولها الذين تتراوح أعمارهم بين 2 عاما مادان تشترك في المقصورة. "والاعتقاد التقليدي يذهب الى ان شفيع منزلنا ستكون غاضبة، لذلك أنا أرسلت إلى Chaupadi كوخ" قال Tiruva باسو. "أنا لا أحب البقاء هنا هي أمي أجبرتني القادمة. يمكنني كيف نفعل؟ عندما الحيض، وقالت إنها رعاية أبنائي الثلاثة الآخرين، ولكن والدتي أن اضطهاد لي والذين تتراوح أعمارهم بين 2 عاما على الامتثال ل Chaupadi التقليد، وذلك ببساطة لأنه عادة النوم معي، "التصوير :. Poulomi باسو

باسو تذكرت فجأة قصة لاكشمي، وكانت امرأة تبلغ من العمر 30 عاما، وله ثلاثة أولاد. بعد أن تركت زوجها قبل خمس سنوات، وقال انه لم يعودوا. ولكن لاكشمي لا تزال تتبع التقليدية طرد أثناء الحيض، وسألت والدتها يجبر مختلف الأعمال. كان لاكشمي لاتخاذ أطفالها وذهب إلى البرية البعيدة للعيش مؤقتا.

القصة التالية هي حول باسو الحديث عن المعلم، التقت حفنة في البلاد ضد الأنثى التقليدية Chaupadi، في حين أن المعلم هو واحد منهم. أفضل صديق المعلم المغتصبات توفي أثناء ترحيلهم، بعد هذا الحادث، زوجها يدعم قرارها ضد التقليد Chaupadi. وقال باسو ان القصة كلها حول Chaupadi، المعلم من أكثر قصة مثيرة.

شاندرا Tiruva البالغ من العمر 34 عاما معها الذين تتراوح أعمارهم بين 2 عاما مادان، والبالغ من العمر 14 عاما Mangu بيكا تقاسم المقصورة - وهي الشاشة المفضلة باسو. المرأتان في التقليدية تتوافق مع Chaupadi أيضا على مقربة معا النوم. وقال باسو "هذه لحظة من الدفء، حتى في أيام طردوا منها، والطفل سوف لا تزال حريصة على ايجاد حليب الثدي والدتها. وفي هذا مكتظة مساحة صغيرة، لذلك سوف يكون لا يزال هناك لحظات من الحب والسلام". هذا .

البالغ من العمر 16 ساراسواتي بعد ولادة الطفل مرت نزيف ما بعد الولادة. وأرسلت ولها الأطفال حديثي الولادة لطرد 15 يوما، وهي الفترة التي كانت مريضة مع ارتفاع في درجة الحرارة، وتورم الجسم. في نهاية المطاف أنها أرسلت إلى المستشفى. تصوير: Poulomi باسو

باسو فهم شعور من هذا النوع من الناس على اتخاذ القرارات بأنفسهم، وقالت انها عرفت أنه سيكون لنرى كيف الغضب والإحباط. "بدأت فترة بلدي، فإن الأسرة لم تسمح لي في المطبخ، لا تدع لي المشاركة في الاحتفالات الدينية"، كما يتذكر.

انها نفهم أيضا أن الأم لمساعدة ابنتها لكسر هذه الحلقة المفرغة مؤلمة وغير عادلة، ونحن سوف يستنفد كل قوتها. بعد وفاة والده باسو، أصبح شقيقها المحافظ رب الأسرة. لذلك قررت باسو لمغادرة المنزل، أعربت والدتي لها دعم لهذا القرار واعطاء المال لها مفاجأة، وهذا انتقل باسو إلى مومباي. وهذا التحرك هو أيضا حافزا هاما بالنسبة لها للخروج من القيود التقليدية. "ليس كل من يمكن أن يكون حقي في اختيار"، واعترف باسو. واضاف "اذا نقلت والدتي إلى أسفل، البكاء قال لي لا يترك، ثم أنا لن أذهب."

في الصور، يمكنك ان ترى الأم في مواجهة الحالات القصوى غريزي للأطفال حماية وباسو بين هذه الصورة الأمهات وتجاربها الخاصة لإيجاد علاقة عاطفية.

على الرغم من أن المحكمة العليا في نيبال في عام 2005 تم الإعلان تقليد Chaupadi قانوني، ولكن ترويض النساء الذي كان أصيب بعيار ناري في باسو، فإنها لن تقبل هذا التقليد أن يكون أي شكاوى. ولكن الصمت لا يعني أنها لا يمكن أن يقبل تجربة ابنتهما Chaupadi. هناك كان بعض النساء طلب سرا باسو، "لا يمكنك أن تأخذ ابنتي بعيدا؟ أخذها إلى بلدتك. أحضر لها للخروج."

ولكن نريد تغيير حقيقي، والطريق لا يزال طويلا. وقال باسو هذا.

كاتماندو، نيبال، في مهرجان الصلاة خلال زوج السنوي، سيعقد النساء خلال يغسل الخطايا التي ارتكبت خلال حفل الحيض. تصوير: Poulomi باسو

(المترجم: مطاردة شين)