يانغ مينغ من سلالة مينغ المفكر الشهير، الفيلسوف والميراث كلمات دارو لو جيويوان من حيث الفكر الأكاديمي، في نوع الخاصة بهم من فهم إلى تحسين، وتشكيل نمط فريد من نظام "العقل". وانغ الفكر ولدت، كان استجابة هائلة، غرس النشاط والحيوية لأرواح ثم تراجع للمجتمع.

اليشم شهم وكما الحديد

اسم والحق، واقعية الثقيلة القلب نقطة واحدة، قلب الاسم التجاري نقطة ضوء واحدة، كل قلب واقعية، والقلب الذي هو أي عمل من الاسم. إذا كان القلب واقعية، مثل الجوع من أجل الخبز، تسعى عطشى للشرب، وهناك المزيد من العمل السلامة اسم جيد!

الترجمة: اسم ونسبيا. الثقيلة القلب نقطة واقعية واحدة، والشهرة ضوء القلب نقطة واحدة. وإذا كان كل العقل العملي، لا يوجد أي أثر من الشهرة القلب. إذا كان القلب واقعية مثل الجوع من أجل الطعام والشراب كير تسعى، حيثما هو الاسم الجيد للجهد؟

الحياة إلهام: "تشيان تشيان اليشم" و "إذا صليل الحديد"، لإظهار جوانب مختلفة من الصفات اثنين شخصية الرجل المحترم. عالم من المجمع، في أوقات مختلفة يتطلب استخدام نوعية مختلفة. ينبغي لنا أن نتعلم من يانغ مينغ، تولي اهتماما لدائرة نصف قطرها من الطريق، سواء الصامد الدعم في التمسك، والمهارات الحياتية خلاصة القول تستقيم، المبدئي الرجل، وأنه أخذ تشيان تشيان يشم الانسجام الإنساني والتسامح الرباعية. لذلك، من أجل تخفيف في وسط الارض.

الحفاظ على الاستقامة

يجب أن يكون شجاعا. من الصعب لفترة طويلة، والشجاعة الخاصة. ومن هنا جاء قوله "العدل هو شخص ولد"، وكان النصر السهل، وهذا هو، يين كبير.

الترجمة: يجب أن يكون لديك الشجاعة للعمل بجد لفترة طويلة، حيث سيكون هناك الشجعان. قال ذلك منسيوس "، هو من ولد إلى العدالة." من السهل الفوز، هو حكيم كبير.

الحياة إلهام: يانغ مينغ الفكر والوجدان أن نفعل كل ما يلزم لتلبية الاحتياجات، وذلك لجعل قلوب البر أن يكبروا، ثم تجربة أشياء أخرى من أجل أفضل الضمير كدليل لتحقيق "I التصرف دون الباغية" ل الاعتدال المجال. وفي ضوء ذلك، إلى البر رفع، للقيام الشرفاء، نهج صادقة للحياة في كل شيء قليل، مع مرور الوقت، نمت. الاستقامة، هو العمود الفقري للروح البشرية، حصنا منيعا ضد الاتجاهات غير الصحية.

هل هو طاعة الوالدين

كما قال أحدهم لمعرفة الابناء، يعرف الأخوية شخص الذي كان يجب ان يكون على التوالي تاكايوكي تي، ويقول انه لا يعرف سوى تي شياو المعرفة، وليس مجرد معرفة كلمات ليقول طاعة الوالدين، يمكن أن يسمى طاعة الوالدين الفن.

الترجمة: مرة أخرى، نحن نتحدث عن شخص يعرف شياو شياو تي، فقد فعل طاعة الوالدين تماما، ليقول انه يعرف شياو شياو تي. لم يعلم إلا طاعة الوالدين أن أقول هذا النوع من الشيء، يمكنك الاتصال له معرفة تي شياو شياو.

إلهام الحياة: حياة واحدة لا محالة الكثير من الأسف، والتي على الأرجح هو "الابن يريد الديه لا تنتظر." يوم واحد عندما نرفع ثم وجدت أن للوالدين Liangbinbanbai، وهذه المرة لتكريم لهم، نفتقد فرص لا تعد ولا تحصى. حتى عندما يكون الآباء بعيدا عنك، وتأتي فقط إلى رشدهم، هم أنفسهم إلى أي مكان، وسوف يكون الأسف لا يمكن إصلاحه إلى الأبد.

الابناء شخصية ممثلين الابناء

رجل طيب جدا، والابناء جدا.

الترجمة: حقا الناس الطيبين، يجب أن يكون الابناء جدا.

الحياة إلهام: في والقيم الأسرة الحديثة هو غير مبال بشكل متزايد، روح التقوى الابناء فقدت تدريجيا. نحن لا يجب أن تستخدم فقط بعض نظرية عصرية من "المسلحين" أنفسهم، وإذا لم يفعلوا مثل الهواء الدنيوية، ليس هناك ثقافة التقليدية، وهذا النوع من عملي، إحساس ثقيل من المسؤولية، في الواقع، سوى عينيه إلى العالم ملونة من المشجعين. الأسرة هي الأسرة، والحياة هي أكثر شيء ثمين في قلبي فقط لتغطية أكثر الاشياء أكثر الساخن، كل شيء لجعل ومقدر لها أسباب غير مبال، وتضيع.

الابناء بلا ضمير

تشي يان ليس الابناء، سريلانكا الرجال الشر.

الترجمة: تشي لا تفتقر إلى طاعة الوالدين، وهذا هو بلدي رجس الضمير.

الحياة إلهام: يانغ مينغ تعزيز مفهوم المنحى الضمير من طاعة الوالدين. وهو يعتقد أن كل شيء هو أصل الضمير، مع ضمير القلب، من القلب وطاعة والديهم بشكل طبيعي. مرة واحدة ضمير أعمى، طاعة الوالدين سيكون شكليا، وليس الصادق من القلب من طاعة الوالدين. لتكريم آبائهم لا يمكن أن يكون مجرد مظهر من كلمات الهوى والأفعال، ولكن أيضا يجب أن يكون الحب الحقيقي في العمل.

شيكو قلب صادق على التوالي

هذا الغياب من رغبات القلب، هو السماء نقية، هو قلب صادق على طاعة الوالدين وأولياء الأمور تنظر بشكل طبيعي فصل الشتاء البارد، والحقيقة وبطبيعة الحال كل متطلبات درجة الحرارة. الآباء الطبيعي أن تنظر في فصل الصيف الحار، فإنه يدعو بشكل طبيعي لسبب واضح. وهذه هي الظروف التي طاعة الوالدين التكرار الصادق القلب. كان المطلوب أن يكون هذا طاعة الوالدين خالص القلب، ثم يتم إصدار هناك لهذا الشرط.

الترجمة: إذا كان لديك أي تشتهيه والعدالة نقية، وكان نجم قلب صادق لتكريم والديهم، والآباء والأمهات يعتقدون بشكل طبيعي من برد الشتاء، سوف تأخذ زمام المبادرة لإتقان المهارات للتدفئة، الصيف المنعشة للوالدين التفكير بطبيعة الحال، سوف تأخذ زمام المبادرة لفهم حرارة الصيف المهارات. كان الجو باردا وأداء طاعة الوالدين منعش، يجب أن تكون طاعة الوالدين فنغيون الصادق للملك.

إلهام الحياة: طاعة الوالدين من قلب التعبير العاطفي، لم يقل ما هو عليه لا خالص الحب الابناء. عندما والديك، ويجب علينا من القلب، وبإخلاص العمل للآباء والأمهات، مع الوالدين طاعة الوالدين حقا سعيدة سعيدة أنه سوف تفعل فعلا إلى طاعة الوالدين.

الاشياء المادية ليست باهظة الحب

ومع ذلك، فإن أولئك الذين يريدون أن يكونوا لي شيء، لا يمكن وضع من، ليس أولئك الذين يريدون غير و-لي شيء، لا يمكن أن تبقى مخفية.

الترجمة: يمكنك الحصول عليها، وهذا هو خاصة بهم، لا يمكن أن تتخلى عنه. لا يمكن الحصول عليها، فإنه ليس تنتمي لي، لا يمكنك البقاء المخفية.

الحياة إلهام: مع التطور المستمر للمجتمع، هناك تركيز متزايد على السعي وراء المصالح المادية، ولكن أيضا أكثر وأكثر مع روح قلوبهم منفصلة، والمزيد من الشعور بالوحدة الناس النفس، والاكتئاب، والتهيج، ومتناقضة. كيفية جعلها عاقرا، لتخفيف الضغط النفسي، وتحسين؟ وأشار يانغ مينغ الطريق، هو نوع واحد من موقف منفتح على التفاعل مع الآخرين، لا تدع الأمور تصبح قلوب اجه الأغلال، والصمت لون البضائع لي العبيد. هذه ليست سوى مجانية وسهلة، ولكن أيضا السلمي بعد فاتوم كل شيء.

كاتسومي هو مهارة حقيقية

يكون واعدا القلب، من أجل كيجي، لكاتسومي، من أجل أن يكون.

الترجمة: الناس بحاجة مصلحتهم الخاصة واعدة القلب، من أجل كبح كبح جماح نفسه، قادرة على كبح نفسها ملزمة إنجازاتهم.

إلهام الحياة: يعيش الناس في العالم، القيام بما أنها لا تتطلب نكران الذات؟ تصرف الجهد، فهم الحقيقة أساس فقط، تكون قادرة على القيام به من أجل تحقيق إنكار الذات. لكن الحرمان هو عدم تلقاء قمع، وذلك لأن جوهر إنكار الذات، وليس من القهر الخارجي، ولكن من قلب الظلم. إذا كان مستوى الشعب، فإن العالم ليس لديهم مسألة التظلم. وبالتالي فإن النقطة الحقيقية لإنكار الذات، قلبه تمارس والتدريب حدودهما. نكران الذات، مثل تعاليم البوذية، طالما أن فكرة عدم تجول في الرغبة المكبوتة، ولكن نفهم أن هذا هو لممارسة القلب متناثرة، القلب الحقيقي من هذه النوعية الجيدة المستخرجة، بل هو روح التدريب على فنون الدفاع عن النفس.

شرف الثناء أو اللوم هادئون

رجال الأعمال في العالم، والزهور بشكل عام. هل لديك خيرا أو شرا؟ للطفل زهرة، يضع الزهور من أجل الخير، والشر العشب. لأنه عندما العشب، العشب جيد على الاستمرار في المجمع.

الترجمة: حؤول العالم، مثل الزهور والنباتات بشكل عام. هل لديك جيدة الآخرين والشر؟ هل تريد الزهور، التي هي زهرة جيدة، والشر العشب. متى تستخدم العشب، العشب هو ما يصل جيدة مرة أخرى. وهذه كلها الخير والشر من يحب ويكره الشعب في المنتجات، وبالتالي فإن التركيز من الجسم نظرة الخير والشر هو الخطأ.

الحياة إلهام: الصواب والخطأ، مجرد فكرة، تشنغ الضمير ولكن هذا لا تتحرك. كل الشهرة والثروة، ليست سوى أفراح وأتراح سريعة الزوال، وتضيع في، استعاد وغيرها من الشروط هي أمر شائع. يمكن أن نرى هذه الطبقة، يمكنك وضع تلك الأشياء من القلب المسببة للعمى، وبعض الهابط.

عندما الممارسات العالمية من المعبد

يمارس هو محاولة لفعل شيء مفيد جرا. إذا كان لهدوء، ثم فشلها في حالة من الفوضى، وأخيرا لا تحمل على ذلك. هذا الجهد أيضا عندما أثناء الراحة، مثل ضعف التقارب، ولكن أيضا مكان الغرق الحقيقي.

الترجمة: الناس يجب أن يمارس في هذا الشأن، على الأشياء الصلبة سيساعد. وإذا كان الحب الهدوء، والفشل داعي للذعر، ودائما سيكون هناك أي تقدم. هذا الجهد عندما ساكنة، والسطح هو التقارب، ولكنه في الواقع بالوعة تساهل.

الحياة إلهام: ضيقتنا، وخفف من كل شيء. فقط عن طريق طحن كل الصعوبات في العالم، ويمكن قلب الفوضى يكون Tiaofu. طحن حتى النهاية، والآن هو عالم من قبل. الرجل يمكن أن يكون التحسين الذاتي، ومكرسة لمنظمة التجارة العالمية. ما دام قادرا على القيام الالتزام الاجتماعي، فإنه لن يضل عن مصالحهم الخاصة والمهنية في العالم.