Chaoshan ارتكس هو استثمار الحديثة الحد الأدنى الخيرية، وأثر هو أعظم قصص نجاح باهر، والمستوردة من الحرفية الجمال البريطانية الكاهن عقود لتنمو لتصبح صناعة فقرية للمنطقة تشاوتشو شانتو في العصر الحديث، ويستفيد منها عدد سكانها أكثر من مليون نسمة. قبل الكاهن الجمال البريطانية من هذه النتائج مشروع الخيرية 133 عاما لم يتم تجاوزه. في دراسة متعمقة لهذه القضية، أو سوف يجلب الكثير من الوحي.

ارتكس ليس الفن التقليدي

لفترة طويلة، وسوف يكون في مكان ما في الصين ارتكس باسم "المنتجات الحرفية التقليدية" سوء فهم كبير حقا. تعادل بأي حال من الأحوال المهارات التقليدية، ولكن النساء كهنة الغربية جلبت "الغريبة". صناعة الصين ارتكس قوانغدونغ تشاوتشو، بدأ يانتاى، وشاندونغ الأكثر تطورا في منطقة تشاوتشو شانتو كان وقت التدريس على نطاق واسع عام 1886، بعد سنوات قليلة مرت في يانتاى.

1885 أو في وقت سابق، في شانتو، والولايات المتحدة، والسيدة الشمالية المعمدان يلين (ليدا سكوت أشمور) هذه المهارة للزملاء تعليم نا فتاة (صوفيا A. نوروود، وترجم أيضا باسم "ولاية كارولينا هود")؛ صيف عام 1886، نا فتاة مع الحب الإنجليزية المشيخية لاي الطبيب (الدكتور الكسندر ليال) متزوج، وتحول الحب السيدة ليفين (السيدة ليال)، تليها "نقل" للكنيسة المشيخية. عندما يعودون إلى المنزل لزيارة الأقارب على العودة إلى شانتو، بدأ الحب السيدة ليفين لمهارات التدريس للنساء المؤمنين. (الدكتور لي Qiyao الرسالة: "الفرق بين الصينية والمجتمع بعثة الغربية والتفاعل - دراسة الجنوب الفقير الصين جمعية التبشير الأمريكية الكنائس المعمدانية الولايات المتحدة الأمريكية (1855-1903)")

الحب السيدة ليفين (نا فتاة) وحب الدكتور ليفين

"ارتكس" هو مصطلح عام لتقنيات النسيج تجهيز، النقاط التقنيات، ارتكس، والدانتيل، والتصحيح، والتطريز، والحياكة وغيرها. وارتكس تضمينها في عملية "التقليدية" من الناس ترغب في أن ترجع إلى التطريز الصين ارتكس، وهذا قد يكون من شعور وطني، ولكن صارمة للغاية. بالمعنى الدقيق للكلمة، والسحب من العملية هو من إيطاليا وغيرها من بلدان أوروبا الغربية، والمدخل الرئيسي وفقا لتصميم الأعمال الفنية، وإزالة جزء من خطوط الطول والعرض خطوط، وتجهيزها لتشكيل زخرفي منفذ. أما بالنسبة للتكامل في وقت لاحق إلى تقنيات ومنتجات ارتكس التطريز، ولكن أداة ذات قيمة مضافة. "ارتكس" شكل منتجات إلى نقطة، وهناك والمناشف، ومفارش المائدة، وغطاء لحاف، وسادة، والملابس الداخلية النسائية وذلك النوع، تصدير تشاوتشو جمهورية منتجات الصين ارتكس التي غالبا ما يمثل حوالي نصف منشفة.

أستاذ مشارك، قسم التاريخ، وأشار جامعة قوانغتشو كاي شيانغ يو نا أن فتاة من كندا منازل جديدة كوس، وهذا المكان ليست جيدة في ارتكس الناس المهارات. شانتو ارتكس الكنيسة الذي كان أول من يتقن التكنولوجيا يجب أن يكون يلين سيدة، وقالت انها هي من مدينة سانتا آنا، كاليفورنيا، المجاورة للمكسيك، أن تتعرض لهذه الحرفة. وفي وقت لاحق، وكثير من المعمدانيين واتهم السيدة يلين رسمها الأرباح التشغيلية، وكان السيدة يلين عميقة يلة الذاتي تاو، ويخاف أن نعترف أنها هي سيرة الأولى من الرجل، بل على العكس من ذلك، يحظر الرأس البريطاني للكنيسة المشيخية للانخراط في مجال الأعمال التجارية، ولكن تشجيع المؤمنين بصفة شخصية للقيام ارتكس الأعمال، أي داخل المجلس الثقافي البريطاني، ارتكس ليس موضوعا محرما، وبالتالي يتم الاعتراف على نطاق واسع نا فتاة بطل برئاسة مرور.

من الناحية الجغرافية وكلا الأمرين، السيدة يلين في شانتو عبر الوصول إليها Queshi، نا الفتاة بعد عام 1886، انضم إلى الكنيسة المشيخية، الطريق Shukutoku مدرسة الإناث للعمل خارج المدينة، في محبة زوجها لاي الطبيب المسؤول عن قوة المستشفى الإنجيل المجاور، والنقل المريحة، سطح الاتصال واسعة، نا فتاة بالتالي اكتسبت صفة "مؤسس"، ولكن أيضا نقطة عقلانية. بشكل عام، فإن الكنيسة لا تريد أن تعطي الغرباء انطباعا الجشع، وترك عدد قليل جدا من السجلات التاريخية ارتكس، ونحن اليوم لا يمكن إلا أن الحصول على لمحة من الحالات في وقت مبكر من المعلومات المجزأة.

1915 شانتو خريطة

في عام 1901، وتدفق للجمارك والإيرادات قسم غامبل أشار إلى أن "جيدة في صناعة التطريز النساء ارتكس ودرجات عالية" ( "المواد الجمارك توثيق المد" في الصفحة 50) في عام 1903، وقالت صحيفة شانتو: "يي جي العمال متعدد الصناعة الغزل والنسيج، ولكن رخيصة عمل أخرق، المباشر قضية شينغ مع القانون الدول الغربية ارتكس، المعروفة قليلا من النساء لمتابعة، أساس شهري بالتساوي، كل عامل يمكن الحصول على ثمانية وسبعين يوان إلى أكثر من دولار عشرة، وسري لانكا خالية من الجوع، ولكن هناك فائض. "(" تذكر العمال Rongjiang، "30 يوليو 1903" يونغدونغ اليومية ")

ونحن عادة مسحوب على أنه الحرف اليدوية، ولكن في أيامها الأولى، والكنيسة وأصحاب المصلحة هي ارتكس كجمعية خيرية لإدخالها. في عام 1910، والولايات المتحدة القنصل العام في شانتو بانشى سي (ألبرت جورج البنطي) ما يلي:

في البداية، هذه الصناعة التي يعمل المشروع الخيري (محب للبشر المشروع) وسيلة للأرامل المساعدة وربات البيوت. بعد هذه الطريقة لفهم الناس، والمنتجات واستقبالا حسنا، أن هناك المئات من العائلات للانضمام اليهم. حاليا، في جييانغ، ميناء شانتو، هو شي، مثل منطقة كاواساكي مشغول، تعمل حوالي 5000 امرأة في هذا العمل، التي تنطوي على 1000 أسرة. ومن الصعب إعطاء العدد الدقيق للنطاق المنتجات، ولكن وصلت قيمة الصادرات السنوية 500،000 $. (مدرسة جورنال، 1909-1910، p.p.385)

نا فتاة في مدرسة الإناث حيث Shukutoku

الفوائد الاقتصادية والاجتماعية

من جهة النظر الاقتصادية، وينتمي إلى الحرف اليدوية ارتكس، ومع ذلك، فإن إدخال قضية ارتكس الرعاية الاجتماعية أكثر أهمية، لتحسين سبل العيش الأسرة، وتحسين وضع المرأة مساهمة لا يمكن الاستغناء عنه. تتحقق مهنة تعادل في تحسين العلاقات الأسرية وتعزيز مكانة المرأة، وقد لا يمكن القيام به، والجماعات عالم الرسمية.

صناعة ارتكس هو نموذجي "اثنين من كميات كبيرة" من نموذج الأعمال التجارية الأجنبية، أي المواد الخام المستوردة من الخارج، ومبيعات السلع المصنعة شحنها إلى دول أجنبية، الصين سوف الاستفادة الكاملة منها القوى العاملة تعليما عاليا، وتجهيز رسوم للحصول على الدخل. هذا النموذج، في بداية الاصلاح والانفتاح، ورفع إلى ارتفاع علماء استراتيجية التنمية الاقتصادية الساحلية.

منذ منتجات التصدير ارتكس معفاة من الرسوم الجمركية، وتدفق للجمارك الصادرات إحصاءات ارتكس وقد غاب إلى حد كبير، لا تعكس قيمتها الفعلية، ولكن يمكننا من إحصاءات الجمارك، انظر تعادل الوضع النسبي في تشاوتشو كل صناعة. في عام 1933، وفقا لإحصاءات الجمارك، والقيمة الإجمالية للمنتجات التصدير في جميع أنحاء المناطق الرئيسية السبعة البرقوق المد 18297477 يوان، وهو ما يمثل لارتكس الأول، وتصل إلى 5816640 يوان، وهو ما يمثل 31.79. في العام التالي، ويرجع ذلك إلى زيادة مفاجئة في تدفق الانتاج السكر، لتحتل المرتبة انخفض الى المركز الثاني، ولكن ما زال العدد المطلق تنمو إلى 6478159 يوان. (شيرلي شيه: "مي ظاهرة المد" في الصفحة 84) حيث يسمى ب "تصدير" لا يشير تحديدا إلى التصدير، ولكن يشير إلى السلع المباعة في الخارج من ميناء شانتو. تشاو تشينغ سلالة طويلة Zhanju السكر السلع المصدرة المنطقة يونغدونغ الأولى. وهكذا، مع الأخذ بعين الاعتبار العوامل في عداد المفقودين احصاءات الجمارك تعادل إدخال الفعلي لصناعة الحرف اليدوية تجاوزت تدفق السكر، لتحتل المرتبة الأولى. صناعة التطريز 1886-1933، أقل من 50 عاما، نمت لتصبح أكبر صناعة من الصفر، ودعا الى معجزة.

1936 هي واحدة من سنوات الذروة لصناعة Chaoshan ارتكس، ثم تصدير المنتجات من شانتو ميناء ارتكس بلغت 30 مليون يوان، وهو ما يمثل حوالي نصف إجمالي قيمة الصادرات ارتكس. (Jiangxue كاي: "الحرف اليدوية I ارتكس التطريز المبيعات الخارجية والمسوحات تسويق"، "مجلة التجارة" عام 1940، المجلد 2، العدد 1) 1937، شركة شانتو ارتكس، ورجال الأعمال على لوحة أكثر من 40 غرفة، كل منها مئات الآلاف من الدولارات من رأس المال ، اثنين من الموردين لديها أكثر من 150 غرفة، بدءا من آلاف إلى عشرات الآلاف من رأس المال في الغرفة الواحدة. ( "مقاطعة قوانغدونغ البنك الشهرية" عام 1937، المجلد 1، العدد 2) 1937 الأرقام وفقا ل "إحصاءات العمل الدولية"، والعمل اليومي لكل عامل في المثلث بين القيمة مثمنة ل، وهذا هو الحرفيين الأكثر مهارة، كل الدخل الشهري لمدة تصل إلى 24 يوان، وتجاوز الرقم متوسط أجور العمال الذكور، والحد الأدنى يمكن أن يكون جلب 9 يوان، كبير مساعدة تكملة دخل الأسرة. وفقا لإحصائيات أكتوبر 1945 رابطة الصين ارتكس الصناعة، وشانتو، تشاو، جييانغ، تشاويانغ والأشغال، راوبينغ 6، وتعادل مرة والعمال أن 44 مليون شخص، وغالبا ما قبل الحرب 500،000 أو أكثر، يجب أن السكان المستفيدين أكثر من مليون شخص. ارتكس صناعة مزدهرة، ولكن أدت أيضا إلى وسائل النقل المحلية، وإنتاج الكتان، وحفز الطلب المحلي. منطقة تشاوتشو شانتو الى مجموع السكان في 7000000 الحساب، ووجه صالح مدهش.

المنافع الاجتماعية ارتكس، والذي تجلى أولا في الكنيسة تشارك في تعزيز الموارد المالية للمؤسسة الخيرية. منطقة تشاوتشو شانتو تعليم المرأة والتعليم في مرحلة الطفولة المبكرة رائدة من قبل الكنيسة، سواء الخيرية التعليمية، والكنيسة نفسها تعتمد إلى حد كبير على الدخل التشغيلي تبرعت تعادل، شركة مسحوب. في عام 1896، والسيدة يلين صندوق استخدام ارتكس فتح تدريجيا ستة مدرسة الإناث. في عام 1899، ومنتجات السيدة يي لين ارتكس باعت باستخدام دخل إلى المباني بناء مدرسة كيو Danzheng مدرسة قوانغ امرأة. أعمال تعادل تينغ كام، فإن كلا من الكومبرادورية الولايات المتحدة كه باو ماثيسون، ولكن أيضا إنجيل كاواساكي رياض الأطفال امرأة مشغولة ومدير المدرسة الوطنية، تم تمويل المدرسة مع المساهمات الخيرية الأخرى معا من شانتو كام تينغ. (تساى شيانغ يو: "المثابرة ووتش - الأم الإنجيل الموقف المصب هانجيانغ الحديثة" في الصفحة 252)

تساى شيانغ "المثابرة ووتش"، وهو غلاف الكتاب

تعادل سبب تنفيذ على نطاق واسع "العمل في المنزل" واسطة، فإنه يمكن اعتبار نذير SOHO. في هذا النمط من العمليات، يمكن للمرأة تجنب إضاعة الوقت ومن المصانع والمنازل، وخالية من الشكليات والأحكام وقت الراحة تحد، يمكن أن تأخذ الرعاية من الأمور العائلية، ويمكن أيضا العمل في جو مريح. ولا سيما صناعة ارتكس الطبقات الدانتيل الكروشيه، المرأة تحمل ملفات إبرة، أينما ذهبت، يمكنك الجلوس إلى العمل. وبعد لو تعطى مرة واحدة وصفها: "سواء في الريف أو في المدينة، كل مكان تجمع، من الخمسينات والستينات امرأة قروية، Jiuling الأطفال الأحداث دون سن الثامنة، وكلها غير القابل للصدأ الصلب ناحية زهرة تويست دبوس النساء - رأى فضية لامعة ولكن ليس زهرة وقف دبوس والمهارة اليدوية ويمكن أيضا أن يكون الجانب ضخ الكروشيه دردشة الكلام "(لو التالية :. مجموعة" تشاوتشو التطريز وارتكس "، صفحات 78-79)

ترتيب عفوية؟

لم يتم تنفيذ الانتباه إلى واردات صناعة المواد الخام من جميع القطاعات في مصنع كبير، ولكن العمال بلدة الشتات لإتمام العمليات ذات الصلة، ولكن العملية برمتها بسلاسة، قريبة جدا من الاقتصاديين أوضح حايك "عفوية النظام الاجتماعي "(النظام الاجتماعي بشكل عفوي). تعادل في العمل "من، شاهقة الأرض" عملية التنمية، ونحن لا نرى أي دور للسياسة الصناعية الحكومية، بعد الكنيسة الذي بدأ أول المسيحيين الصينيين محاولة تشغيل، ثم مددت إلى غير المؤمنين الحشد، تطورت إلى صناعة واسعة النطاق.

في البداية، نا فتاة، سيدة يلين تعتمد شبكة الكنيسة، وتجنيد شبكة محطة من خلال المتدربين التبشيري من البلاد، بعد المهارات الدراسات، في العودة إلى ديارهم لاستقبال المواد الخام تجهيز، والمنتج بعد المعالجة، وعادت معها من قبل المبشرين، عاد المبيعات المحلية، أو بيع العبارة بائع للبحارة وركاب، على نطاق ضيق جدا. مع التوسع في الإنتاج وحجم المبيعات، وعدد من النظام الفريد يبدأ في النموذج.

بعد نظام العمل. في السنوات الأولى من القرن 20، بدأت شركة رسمية شانتو ارتكس، أولا المحلية، ثم رأس المال الأجنبي للدخول في صناعة. شركة للحصول على تصميم الرسومات، أو الذاتي المصممة من الغرب، ومن ثم من الميدان، مشتريات الأجانب من المواد الخام (الحرير والكتان، الخ)، من خلال مقاطعة فورمان فورمان كبير توزيعها على المدن الصغيرة، فورمان صغيرة موزعة على يد النساء في القرى المختلفة. هذا هو صناعة ارتكس "بعد العمل" النظام، هو مناسب جدا للثقافة المؤسسية للمجتمع تشاوتشو وشانتو. من البيانات التاريخية والمقابلات وجدنا أن الأسرة ابنة غير متزوجة، الانحرافات، ورؤية ممتازة، وأسرع التلمذة الصناعية، والمهرة، وغالبا أعلى إنتاجية في غضون سنوات قليلة يمكن أن تعتمد على عمل تحقيق وفورات للإعجاب لتحسين موقعه في "منزل والدي والمستقبل في القوانين.

الانقسام الإقليمي من نظام العمل. صناعة ارتكس أبرزها بعد العمل لا يتم حتى الآن، ولكن التقسيم الإقليمي من نظام العمل تشكلت عفويا. حول Chaoshan، كل مقاطعة ومدينة لها ارتباط ومعالجة جيدة الخاص بها: "لونغ تشاو التطريز، وارتكس طويلة جييانغ، تشنغهاى يضع برعم زهرة ترى النصر، نافذة منحوتة في تشاويانغ الشهير، قبالة ميناء Gebu جيدة في القيام الليمونين، شيوجاما جيدة الجبل الأسود الغزل. "(" وزارة الصناعة الشهرية "، 1937، المجلد 2، العدد 6، ص. 255). وقال المنتج النهائي، إذا ينطوي على معالجة كافة جوانب أعلاه، فإننا سوف نرى شبه شانتو تركز تتدفق بين مختلف المقاطعات. على سبيل المثال، المنتج، ثم إرسالها إلى جييانغ ارتكس، ومن ثم نقلها إلى تشاو التطريز، الدانتيل وإرسالها إلى تشاويانغ نفعل ذلك، ثم يعود إلى مصنع الغسيل في شانتو، والكي، والتعبئة جاهزة للتصدير. على السطح، وجزء لا يتجزأ من عملية النقل، يبدو معقدا بعض الشيء، سواء مما يقلل كفاءة، وزيادة تكلفة ذلك؟ على العكس من ذلك، فإن هذا النظام يجعل الاستفادة الكاملة من "الميزة النسبية" من كل مقاطعة، هذا النقل هو في الواقع أقل تكلفة وأعلى كفاءة. التخصص في هذا المجال، وتعرض التنمية الصناعية في دلتا نهر اللؤلؤ معظم بوضوح في الاصلاح والانفتاح.

الأصول ضوء الأعمال. باستثناء الجزء الأخير من تجهيز محطة معالجة مركزية صغيرة، عملية الرئيسي تعادل في الواقع من شركات إدارة الأفق. الشركات لا تحتاج لبناء محطات على نطاق واسع، ليس هناك الكثير من الاستثمارات في الأصول الثابتة، عندما الاضطراب في الوضع الدولي، ومشاكل في إمدادات المواد الخام، يمكنك دائما تنتهي الشركة، لحين عودة إلى وضعها الطبيعي إعادة فتح أبوابها، مما يدل على درجة عالية من المرونة. في المراحل الأولى من التنمية الصناعية، ان الشركة اعتمدت نظام المصنع، وإدارة مركزية من العمال وجدت غير قادرة على توظيف العمال بما فيه الكفاية.

ترتيب عفوية. ارتكس جميع جوانب هذه الصناعة، من تصميم مشروع الإبرة، شراء المواد الخام، والمواد الخام، والتوزيع، والتدريب، والوخز بالإبر، وشبه التداول، الغسيل والكي، والتعبئة والتغليف والإعلانات التصدير والعملات الأجنبية، والأجور المقاصة، في نطاق واسع جدا وتفرقوا في الفضاء، باستثناء الجزء الأخير من حزمة من الغسيل، والعملية برمتها وعدم وجود إدارة واسعة النطاق مركزية للمصنع، ولكن مع الشركات الكبيرة وفورمان، كبيرها وصغيرها فورمان فورمان، سلسلة من عقد مكتوب بين العامل والاتفاق صغيرة أو عن طريق الفم فورمان للسيطرة على تدفق ضمان الجودة والتسليم في الوقت المحدد الكمية. فورمان صغير بين العمال واستخدام الاتفاق إلا عن طريق الفم: يدفعها قطعة في الاعتبار، والعمل الجاد، تخصم من المواد الضرر في الأجور، وعمال والتقدم البطيء، يمكن نقل حصة العمل بكفاءة عالية العمال خلات.

المشهد رسمها الراحل العمل

تمديد التفكير

1930s، وسوف الخليل الكاهنة نانهاى، وقوانغدونغ الرسمي هيل خه يى سي (روث هاو هيتشكوك) اضطر إلى تعلم يانتاى، واعتماد النساء والأطفال تعلم ارتكس التدريب، والدانتيل الحرفية، ولكن جبل الرسمي "متحف الرباط" ظلت نطاق ضيق جدا فشل كما شانتو، يانتاى لتتطور إلى الصناعة. ويعتقد بعض العلماء أن منطقة دلتا نهر اللؤلؤ المتقدمة الحرير تعاني الصناعة، والتعويض أعلى النساء ذوات الدخل العمال موجود بالفعل، فإنه ليس على استعداد لتعلم مهارات ارتكس. وأود أن أضيف أن منطقة دلتا نهر اللؤلؤ منذ عهد أسرة تشينغ قد "قمعت الرومانسية" تقليديا، لديهم ظهوره العلني منذ فترة طويلة، وتشارك في الأعمال التجارية، وأنها تعاني أيضا مصدرا هاما للعمال، الذي هو "البقاء في المنزل" النساء Chaoshan لديها خلافات ثقافية واضحة. أيضا الحرف اليدوية، والحصول على النمو هندسية في Chaoshan عادي، لكن غير جذابة في دلتا نهر اللؤلؤ. وبعبارة أخرى، فإن اثنين من الظروف الطبيعية إقليمية مماثلة للغاية، على قدم المساواة مشروع التنمية، ولكن أيضا بسبب الظروف الاقتصادية، والاختلافات الثقافية والعادات تأثير مختلف جدا. الإقليمي التاريخي الأنثروبولوجيا، يتم استخراج ليست كل المناطق من "المشترك" على الحقائق التاريخية، ولكن بدلا من الخلافات بين تجد بعض "المبادئ" المشتركة، والحوار بعد ذلك مع العلوم الاجتماعية.

بحر الصين الجنوبي ولي العهد هيل متحف الدانتيل

تعادل مهنة نشأت السيدة المسيحية خير فكرة، من خلال الجهات المعنية في محاولة لبذل جهود حثيثة، ونمو هذه الصناعة لملايين مصلحة الناس، وهذا هو الحقيقي "أعط رجلا سمكة إلى" العمل الخيري، ولكن الآلاف من الأسر المستفيدة الرجال الأسرة الفقراء والنساء، من أجل تعزيز القدرة الاقتصادية للمرأة، والذي ساهم كثيرا في دعم رفاه أعضاء المنطقة. في هذا العمل الخيري، والعلاقات الخيرية مع مؤسسة خيرية غير موجود، لا يوجد متبرع واضحة، ويحافظ على كل مستفيد الكرامة والحرية. أعلى شكل من أشكال الخيرية التي يمكن تحقيقها، لا يزال من الصعب تجاوز.

تاريخ Chaoshan ارتكس، بما في ذلك العلاقة بين العمل الخيري والإيمان والإحسان، والمحتوى متعدد الأبعاد النسوية المسيحية (الأنوثة)، "النظام التلقائي"، وما إلى ذلك، يمكن أن تشكل مصدر إلهام مفيد لكثير من المناطق. كما كاهنة، السيدة يي لين، نا فتاة ملتزمة بتحسين القدرة الاقتصادية للمرأة أن تأخذ استراتيجية تقدمية في التعاون، وهذا هو وقتهم على التكيف مع البيئة الاجتماعية من الاختيار العقلاني، ويسمى "المصدرة للأنوثة، لا النسوية" كما قال تساى شيانغ، فإنه يتطلب كاهنة لاتخاذ نهج "النسوية" في ذلك الوقت أيضا تنتمي إلى "مقدما"، ولكن أيضا غير عملي. بدأوا سوف ارتكس عادل تعليم المهارات عن مبادرات لتحسين أوضاع أتباع الإناث تعادل تصبح في وقت لاحق صناعة ضخمة، تخترق الريف حول تشاوتشو، وليس من التصميم العام مقدما، لكنها كانت على النحو النشط (ناشط) لهذا السبب "دفعة أولى" شبكة الكنيسة توفر منصة الأولية للتوسع السريع في وقت لاحق تماما من "اليد الخفية" (آليات السوق وحرية التعاقد)، وتفاصيل محددة لهذه طازجة، أو يمكن زيادة عدلت، غنية حايك " النظام الاجتماعي العفوي "نظرية.