قبل فترة طويلة من تأسيس أسرة تانغ، وهناك وصل العديد من المسافرين من بلاد فارس وآسيا الوسطى في الأراضي الشرقية. التي كثير من الناس يختارون البقاء والمساهمة مواهبهم وشهدت أي مهارة حكامهم. وذريتهم في المستقبل يرى الناس أكثر الجديد، بدءا من منزل الأجداد، واضطر لتغيير الوضع الحالي للهروب الشرق. وهكذا أيضا في عهد أسرة تانغ في وقت متأخر، وتشكيل مجموعة مؤثرة من أتباع بلاد فارس.

صورة الفرس في السهول القبر 6th قرن

في سجلات السهول الوسطى، كان زوار الرئيسي رجال الأعمال الهوية الفارسية، وهذا هو السبيل الرئيسي يحصلون على الدخل الاقتصادي. هؤلاء الناس من الخط الشرقي، بما في ذلك طريق الحرير الأكثر تقليدية، ولكن أيضا عن طريق القوارب من الخليج الفارسي وأماكن أخرى الانجراف من بلوشستان. بعض الناس قبل وصول النهائي قد تربية الأجيال في منطقة الهند أو جنوب شرق آسيا. ثم الهبوط قوانغتشو العالمي الجديد، على ميلينغ الذهاب Hongzhou جيانغشى. ثم هل يمكن أن تنتشر على طول نهر اليانغتسى، شرق سوتشو ويانغتشو وصوله الغنية. في نهاية المطاف، فإنها قد تواجه مع مواطنه يدخل تشانغآن ولويانغ من الشمال الغربي عبر القناة الكبرى.

طريق الحرير هو شرق الفارسي المنفيين الطريق لا مفر منه

لذلك، في وقت قوانغتشو، Hongzhou، يانغتشو، تشانغآن ولويانغ، وهناك عدد كبير من المجتمع الفارسي. أما بالنسبة المستوطنات الصغيرة والمتوسطة وزعت في الاتجاه الآخر، وهو نفس العدد مؤثرة جدا. اختيار المستثمرين الأجانب هي أيضا ليست موحدة. بعض مرافقة على متن الطائرة أو السلع في التجارة بعد عودتهم إلى وطنهم على متن الطائرة. البعض الآخر البقاء على المدى الطويل في الأرض الوسطى، بدأ متجر الاعتماد على لقمة العيش. للغرب مدينة سبيل المثال تشانغ ديك دي بلاد فارس، وليس فقط بيع المجوهرات البخور والطب، والنظام الغذائي، والحانات، والقروض التجارية التشغيل.

وينظر تانغ الفارسي أصل كمجموعات عمل جيدة

الاعتماد على الإدارة الجيدة، حتى أن الفرس ترك صورة داهية في الأدب أسرة تانغ. على سبيل المثال، في "Youyang منوعات"، والعظام الرهبان اليد إلى مخزن الكنز الفارسي نقدا. الرهبان يشعر قيمة 1000، ولكن أعلى التقييمات ولكن الفرس، وأخيرا اشترى سعر الملايين. أيضا مؤامرة مماثلة في يظهر "لير شنغ لو". لو اثنين عمه الطلاب لي لاتخاذ 20000 مخازن في المال الفارسي، سحب المال وأوراق الاعتماد التي الشعار على قبعة. مرئية التجار مصداقية الفارسي في إقليم سلالة تانغ هو الاعتراف بشعبية كبيرة. ومع ذلك، وفقا للمحكمة صدر "النظام سيكي" والذهب والفضة والمجوهرات وغيرها من معدن الحديد لا يمكن أن يؤخذ بها من الحدود. حتى تانغ والأساطير المختلفة، فإن الفرس قطع اللحم في اللحم المجوهرات مخيط في الداخل.

الفارسي / صورة رجل الأعمال Sogdian من سلالة تانغ

وبالإضافة إلى ذلك، والتسمية الفارسية الرهبان آخر. تم تمرير ثلاثة البرابرة تعليم الشرقية، ترتبط ارتباطا وثيقا مع بلاد فارس. الأول هو اعتبار أعلى المرشد الروحي للالساسانية الزرادشتية، ولكن نفوذها محدود للمجتمع الداخلي أو Sogdian الفارسي، وكذلك أحفاد ولدوا من جماعات مماثلة.

أولا الفارسية الزرادشتية في السهول الوسطى

المسيحية النسطورية ينتمي إلى فرع، وذلك بسبب موقف ضعيف واختيار لاتخاذ درجة أعلى من طرق التعريب. على وجه الخصوص، لكننا وجدنا هو سنغ ترجمة عقيدة لا تفي الأحرف الصينية تستخدم للسماح للمؤمنين المحليين للمساعدة في ترجمة، وبالفعل نظرية الفارسي التجنيس الثانوي. على سبيل المثال، مع مفهوم "الأخلاقي" للسيطرة على كلمات مماثلة، ولكن أيضا مع واردة الماضي من الهند واليونان تحلق بوذا وغيرها من الصور التي تصور المسيحية التي يجب أن تكون يسوع، الرسل أو الملائكة.

شرق النسطورية DEKOR جدا

الزرادشتية متوافق مع انتشار نطاق التفكير المسيحي المانوية والنفوذ هو أيضا أكبر قليلا. على وجه الخصوص، بين أسرة تانغ والسلالات الخمس، فمن المانيشية التقويم والثقافة الغربية الأخرى في السهول الوسطى. عندما طوال الطريق الى عهد اسرة سونغ، Qiyao اعتمدت اسم الفارسية الترجمة، والباقي من هو مصطلح Sogdian. ويمكن ملاحظة ذلك على أثر بعيد المدى على مستقبل الأجيال تقويم، والتنوير الكامل من قبل أولئك الذين الثقافات الفارسية.

وفي شرق آسيا، كان هناك على نطاق واسع المانيشية

شرقا الفرس الممكن أيضا أن تصبح مباشرة الملحق العسكري. لي شي مين من عهد اسرة تانغ من أوائل إلى منتصف لى Longji في السلطة، كانت هناك المحلي أو تحت تأثير الثقافي الفارسي من غير اليهود، واصلت لإرسال مبعوثين وصل الى تشانغآن. ويرجع ذلك إلى التوسع في التبت والعربية الإمبراطوريتين، كثير من الناس الذين تقطعت بهم السبل بسبب سقوط مسقط رأسه، وكانت هناك غيرهم من أفراد الأسرة المالكة أو فئة للانضمام. المركزي إلى مقر إقامة النخبة الأجنبية، وتوفير تانغ عموما المواد الغذائية والملابس والعناية من قبل المعبد المحلي أو المقاطعات مسؤولة عن الاستقبال. بالنسبة لأولئك الذين استقروا في السهول الوسطى، سيتم دمجه في ستة عشر وي الجنرالات المرؤوسين. وفقا لقدرتها ومكانتها، الترخيص قوه يي وي، دو وي التوفيق، Zhonglang، وقال تشو وي مكتب الجنرالات. منحت A Luohan مثل الفرس، وأخيرا حق الجنرالات توين وى، ولكن أيضا للإمبراطورية الرومانية الشرقية كدولة البوذية Zhufan السفير الراحة خدعة للامبراطور إلى البعثة الدبلوماسية الغربية. للمشاركة أمير بلاد فارس الانجراف إلى السهول الوسطى، كما منح تانغ حق الجنرالات آخر BUE لاسترضاء لهم.

هناك التقليدية الفارسية المحارب أرستقراطية تعود بسهولة إلى الدعارة في عهد أسرة تانغ

بالإضافة إلى ثكنة عسكرية، ولدت الفرس الأم، وغارقة في السهول الوسطى من قبل ثقافة هان. بعض التدريب على اللغة الصينية ليست حتى أدنى إلى أعلى الباحث المسؤولين، وبعض من العالم بسبب خلفيته العائلية والمزيد من الرؤية. على سبيل المثال، المتحدرين من سلالة الساسانيين، وكان اسمه أعطيت البلاد عهد أسرة تانغ - لي. عندما القرن 8TH AD، قد احتضنت الملكي النسطورية سو الساسانية. ورثها من خلال المملكة، وجاءت سوريا في الثقافة اليونانية، وجيدة في التقويم الفلكي، وكان يسمى شعبة يصل إلى سقف العمل الماضي.

ولا تزال بعض أحفاد الملكية الفارسية في عهد أسرة تانغ مسؤول

سلالة تانغ لي شون، ولكن أيضا لأن الأسرة هي وراثية، والمعروف باسم "لي بوسي". بعد أن وصل المتمردون هوانغ تشاو قوانتشونغ، وقال انه اتبع جده في شو تسونغ Tangxi في 880 م، وحصل على جائزة مكتب حراس بيت الشرق. وهو مؤلف من "مجموعة تشيونغ ياو"، وكان في وقت مبكر الصيني مجموعة تاريخ عالم من الكلمات، ولكن أيضا أن يكون لها مكان في التاريخ الأدبي. مع الوعي الثقافي الصيني عالية، وأحفاد من عدد قليل من الغرباء إلى بذل البقاء الدائم في السلطة. وتشارك أجيال من عائلته أيضا في التوابل والأعشاب الأعمال، لذلك لخص واحدة تسمى "بحر من هذه العشبة"، وكتاب، وإدخال الأدوية المستوردة. حتى عملت أيضا على نشاط التكرير التوقف.

اكتمل في AD 874 سنة، "سو زوجة تفاهم ماركوف المرثية"

الوضع لى أون ليس من غير المألوف في ذلك الوقت. جذور الفرس في بلد أجنبي، معظمهم في التجارة واستقرت، وتشكيل المجتمع والتراث الثقافي والمعتقد في الأسرة. على سبيل المثال، واحد اسمه "سو زوجة تفاهم ماركوف المرثية" النقوش، اكتشف في عام 1955 في مدينة شيآن. هذا الإنتاج على 874 المرثيه مربع، صدمت لقراءة باللغتين. كان الجزء السفلي من الشخصيات النصف العلوي شعبية مرة واحدة في الساسانية بهلوي. حتى أوضح أواخر تانغ، وهذه من نسل الساسانية الفارسية الزرادشتية يحمل أيضا الإيمان.

العديد من النساء أيضا مع العائلة وصلت إلى الفارسية الواقعة إلى الشرق

يبدو سو ماركوف إلى أن فهم جدا مع الصينيين، ولكن في الواقع هو ترجمة للسورين الفارسي وأس هذه الأسماء، حتى يشير إلى أن زوجين من نفس العائلة. هذا هو الحال مع الألعاب الكلمة، ملثمين بذكاء التقاليد الزواج زواج الأقارب واقع عميق الجذور، وحماية المؤمنين الزرادشتية.

مع تغير الزمن، كل من نسل الساسانية ملزمة لانقاص حرف أجدادهم. ويرجع ذلك إلى تغيير ثقافي تطارد القديم السريع، بحيث مصدر خارجي لدعم يختفي هوية مجموعة صغيرة. الاضطرابات المركزي والعداء المثقفين الناشئة، ولكن أيضا إلى القوة يجب في وقت لاحق بعناية الاختباء. انتظر حتى ظهور النقص الشديد غنية أسرة سونغ الشمالية، فإن الغالبية العظمى من الفارسي النسب ستكون الحواف واقعية تماما ويفرك زوايا خارج.