شرح كلمة اليوم لشرح الحروف الصينية لا تزال مع الأجداد، آلهة نقطة المتعلقة نظر، هو أن ستة:
1، والأجداد. النحو z. "قاموس" ويقول "بداية من الهيكل أيضا،" هو السلف كلمة "و" عبادة الأسلاف البشرية الإعجاب لدماء أجدادنا وأجداد يبارك الغرض من ذلك هو السعي تنميتها وتعزيز وحدة الأسرة. "زو" كلمة تبدأ ب شكل أوراكل، ونقوش تشبه صورة الأعضاء التناسلية الذكرية، على النحو التالي:
قوه "من خلال الترجمة البخت" أن "و" هو "صورة من الأعضاء التناسلية الذكرية"، وجدت العصر الحجري الحديث الصينية رجل عدد كبير من الاثار الأعضاء التناسلية الذكرية، والتي تسمى خزف الأغلبية، والفخار. وهناك غيرها من الحجر واليشم والخشب والنحاس، مما يدل على التملق لهم.
"السلفي" كلمة تعني أكثر من ذلك، المدرجة هنا: (1) الهيكل. (2) أسلاف المذبح. (3) الجيل والده. (4) الأجداد. (5) الملك المؤسس. مؤسس (6) لسبب أو فصيل. (7) أجيال. (8) في البداية. (9) الحاضر، والأصل. (10) متابعة واحترام. (11) أن يكون على دراية. (12) دائري. (13) والتي. (14) بعيدا. (15) اسم العبادة. (16) وداع، وداع. (17) الواقعة مهرجان وداع من بين الأموات، (18) تعرقل ...... في الواقع هناك، مثل لقب زو، زو. لقد فقط الكثير العمود الأول، كلمة غموض الصيني ينعكس بوضوح في كلمة "السلفية"، وهي صعوبة كبيرة عندما تعلم الأجانب الصينية، غير لغة الأم ومعقدة جدا، لأنها تساعد الأجانب لتعلم ميؤوس منها .
2، وأعلى كلمة بنغ، وهو مبين أدناه (GBK أية أحرف الخط من هذا القبيل، من دون نجاح). قراءة كلمة بينج. "قاموس" ويقول: "ولذا فإن أسلاف مهرجان الباب أيضا حريصة" لأن الخسارة بسبب بالحزن أو غير مستقر، وكلمة "المذبح داخل معبد الأجداد" للكلمة، ويشير إلى التالي مربع إلى الباب، والباب ليس في وضعت في المذبح البعيد. في الواقع، وهذا هو أيضا شكل من أشكال العبادة، فضلا عن الإبقاء على هذا النموذج في معظم أنحاء الصين. FIG Xiaozhuan الصياغة:
3 وغاو. النحو غاو. "قاموس" ويقول: "غوجي أيضا" هل هو موضح على اليسار يمثل آلهة لحق تقرير، وكانت وسائل التقرير "عند مصب حقوق التفاخر ركن" زمارة، حيث قرن هو في الواقع قرن، وفكرة رفع دعوى قضائية ضد إشعار الدعاية. معا، وهذا هو ما تقدمه الصوت للآلهة، والناس يعبدون الآلهة إشعار. لذلك، عندما يسمى ب "غاو"، يجب أن يكون هناك صوت، كان مختلفا مع المهرجان. الفم الصوت تسمى "غاو" أثناء العبادة. وإنما هو أيضا شكل من أشكال العبادة "، وتقدم صحيفة" الساجدين وإعطاء اسمك للمشاركة في العبادة. FIG Xiaozhuan شكله:
4، المزار الحجر. النحو شي. "قاموس" ودعا "أجداد الرب". القدماء المذبح التذكاري، في حاجة الى لوحة تذكارية، الخيار الأول لممثلي هو حجر، وبعد ذلك مع الصنوبر والأرز واستخدام ثم في وقت لاحق، ثم في وقت لاحق مع الخشب الكستناء، وبعد ذلك، أكثر وأكثر الكبرى، الله تحميلها في المقام الأول حتى مربع الحجر، وتستخدم لعقد هذا اقراص الأجداد من الحجر على مربع تسمى "ضريح حجر". "الحجر" هو المعنى الأصلي للسقوط كائن من الهاوية، وهذا العام هو حجر. كلمة مثيرة للجدل، يعتقد البعض، والألواح الحجرية هي "ضريح حجر"، اعتبر البعض "مربع الحجر" هو "ضريح حجر". ولكن جميع ما يتصل بها إلى اقراص الأجداد، وهذا الجدل هو المربين شيء، كلمة للنحت مع تأثير يذكر. FIG Xiaozhuan صياغته:
5، النحو b. "قاموس" يقول "دولفين معبد سيمينج." الخنزير الكاهن هو كلمة الله. يقول كلمة من "الشعب" وخنجر "في معرض حديثه عن كلمة، والكلمة هي في الواقع" الروبوت "تطورت، ولكن الناس مختلفة يقف التوجه على النحو التالي:
لذلك نحن نعرف، "خنجر" في الواقع هو شكل الإنسان، و "أكثر من" كلمة منه، انها شكل مثل هذا:
ماذا يعني ذلك، ما يسمى ب "نسبة" هو بادرة مماثلة شخصين شخصين تقليد بعضهم البعض أو العرق أو أنها تشكل يسمى بالإجماع تقريبا "محددة"، مثل العرق، وهو في هذا المعنى. وكانت "نسبة" وفكرة أن تتنافس مع بعضها البعض، والعلاقة الحميمة، مثل: المقارنة، الجار.
ثم، بعد إضافة "المعرض"، والتي تطورت تصبح شكلا من أشكال العبادة، الذين العبادة فيه، كلمة الله، ما هو كلام الله لا؟ القدماء يؤمنون خرافية العالم بالضبط نفس الشيء مع آلهتهم، بل هو "أكثر من" وفقا لوجود الخاصة بهم، ولكل إنسان حياته الخاصة إلى الله. "" في حد ذاته هو نوع من التضحية، والتضحية حياته الخاصة هو الله، "قاموس" وأضاف أن هذا التفسير لل"دولفين معبد سيمينج،" شو شين التفكير عبادة آلهة أخرى من الماشية الأغنام، والتضحيات حياته الله، وهو موقف النسبي أقل من الآلهة الصغيرة، مع الطرف الأدنى من خنزير كذبيحة ذلك، في العصور القديمة نظام غذاء الإنسان، والخنزير هو الطرف الأدنى من الغذاء، وليس نفس الآن تأثير سعر لحم الخنزير مؤشر أسعار المستهلك.
"" الكتابة Xiaozhuan:
6، ومعبد. النحو CI. "قاموس" ويقول: "وقال تشون جي معبد كان أقل المنتج أيضا كلمة متعددة اللغات من صوت يظهر شعبة منتصف فصل الربيع أشهر، دون التضحية المعبد، مع كيو تشوي والعملة الجلدية .." هذا هو المعنى الأول للمعبد، هو الربيع العروض، لأن طقوس الربيع والبقر والغنم لم نمت بشكل كامل، ولكن أيضا الوقت الذي زرع المحاصيل، وبالتالي "كان أقل المنتج كلمة متعددة اللغات"، ولكن الطرح إلى نظرة أمام الآلهة، وبالتالي أكثر تبسيط ذلك، الالقاء وتضحيات أكثر واقعية صغير نسبيا، "المعبد". في وقت لاحق هذه الكلمة عدة معان الناشئة عن: (1) المباركة والحمد لله، على غرار "نذري" نظرا لحجم أصغر من طقوس الرسمي، المعروف أيضا باسم "معبد". (2) عبادة الأرواح، والأجداد أو حكماء من المعبد، والآن تستخدم عادة في هذا المعنى، مثل الضريح. (3) في بعض الأحيان من خلال نص كلمة "خطاب"، في الأصل لأن "كلمة" العديد "التضحية" أقل من ذلك، وهنا هو المعنى الأصلي. "الهيكل" في الكتابة Xiaozhuan:
"قاموس" سلسلة اليوم إلى الباب السابع، ونحن فقط ويقول "إظهار" جزء، وهو 540 في المتطرفة والشخصيات السحرية الثالثة معقدة جدا، تلقى الجمهور عددا من الدراسة الخلفية في الصين رسالة من الطلاب الصينيين، وأنا حقا تقلق عليه، والصينية حتى مجمع، من الصعب جدا، وانه يمكن معرفة، حسنا؟ في نفس الوقت سعيد حقا بالنسبة له، وشخصيات رائعة جدا وعلى متنها العالم فقط الحضارة الصينية دون انقطاع، والذي يمكن أن يعلق حول الغامرة، وكيف محظوظ بحصوله آه نعم.
إذا كنت مثل هذه المواد، يرجى الالتفات لنا أو استخدام وظيفة تعليق
تنويه: طبع هذا المقال لمزيد من المعلومات لتمريرها. إذا كان الخطأ مصدر علامات أو انتهاك الحقوق القانونية الخاصة بك، يرجى الاتصال المؤلف عقد إثبات ملكية هذا الموقع، فإننا سوف صحيحة على وجه السرعة، وحذف، وشكرا لكم.