الكاتب | فو الحقل المناسب
تحرير | هوانغ الشهر
مارتي هو فين نموذجي، له منخفضة رئيسيا في الداخل، مثل الهدوء، الالتفات إلى الفضاء الشخصي. انه يحاول القيام به "هل بالآخرين، لا تفرض على الآخرين". انه يحترم الفضاء الآخرين، وليس مملا الثرثرة إزعاج الآخرين. لكن في بعض الأحيان تأتي بنتائج عكسية ......
هذا هو الرسم مصمم الفنلندية كارولين "كابوس الفنلندي: البديل الاجتماعية فنلندا الدليل،" Keerhuoning افتتاح الكتاب. في هذا الكتاب، ورافق عصا الرقم كارولين لتشكيل كمية صغيرة من النص، وقدم تفاصيل حية من الفنلنديين الحياة اليومية المشهد الاجتماعي. كابوس الفنلندي كان يغادر لتشمل فقط نفسه ولكن رأيت غريبا وجاره في الردهة أو المصعد. عممت على نطاق واسع على الانترنت لخريطة يصور الفنلنديين انتظار شاشة حافلة، فإنه يحافظ على مسافة متر واحد بينهما مع بعضها البعض. هذه اللوحات صغيرة نشرت أصلا في الفيسبوك، اكتسبت شبكة بشعبية كبيرة، وكان أصدقاء المعروفة باسم دليل وطني "الخوف الاجتماعي"، وبالتالي ادعى الكثير من الناس أن يكون "بخير الفين" (الروحي فين).
هذه بارع هزلية قليلا للحصول على استجابة حماسية على الشبكة وراء التوقعات كارولين، ولكن أيضا قادها إلى اعتقد انها يصور الحياة اليومية في ما هو مجرد عضو معضلة طفيف من "كابوس" الفنلندية، بل هو عالمي الظاهرة. على موقع يسمى "فين كابوس"، كتبت تقول: "لا يمكنك تعيين الصفات السلوكية أو شخصية إلى بلد أو مجموعة، على سبيل المثال، فقط الفنلنديين خجولة، أو فقط للشرب البريطاني. الشاي. هذه هي القضية، لماذا لم تنجح هذه الكوميديا اسمه "كابوس انطوائي العالمي؟" فكرت، "فين كابوس"، وبطل الرواية مارتي هو وجود عالمي، في الوقت نفسه، وهذا مارتي أنواع من الناس في فنلندا هي أيضا شائعة جدا.
إذا كان الجميع مارتي، "متعة بخير" في كل مكان، باستثناء ربما حان الوقت نتحدث بجدية عن "الخوف الاجتماعي" حول هذا الموضوع. منذ متى بدأت تصبح عبئا اجتماعيا؟ "خجول" هو السياق الذي علم الأمراض من؟ عندما تصبح رهاب الاجتماعي ومرفيم الإنترنت، كيف يحدث ذلك من قبل الكرنفال، أقلية صغيرة، لتشكيل ضيق اقتران من الظاهرية في الحشد؟
مكتب تحت نظام الشركات: عندما تصبح عبئا اجتماعيا
"قصيرة من الوقت حياة الطبقة العاملة تعمل على جلب المزيد من التأثير، ولكن للطبقة المتوسطة، والتغيير ليس كثيرا: المديرين والمهنيين لا تزال تنفق الكثير من الوقت في العمل والإنتاجية وضخمة الولايات المتحدة أنها لا تساعد في العودة إلى ديارهم في وقت مبكر، ولكن امتدت على فترة الغداء والقهوة ووقت الاجتماع متقطعة، لذلك وضعوا المزيد من الطاقة في مختلف أنشطة العمل يمزج واللعب. وبالمثل، حتى لو كان ذلك في المكتب، ولكن أيضا لقضاء المزيد من الوقت مع التنشئة الاجتماعية: صرف القيل والقال مكتب ( 'اجتماع')، زيارة التكرم ( 'الاختيار')، للدردشة مع موظفي المبيعات، مع وزير يمزح ( 'معنويات') ".
هذا هو عالم الاجتماع الأمريكي دايفيد ريسمان الذي أنجز في إطار مساعدا لمساعدة العمل "وحيد الحشد" في هذا الكتاب يستكشف تشكيل وتطور من القرن الطابع الاجتماعي الأمريكي منتصف العشرين. هنا، وقال انه يكشف تحولا مستمرا من المجتمع الأمريكي، وكانت تصنع من إنتاج كل من وحيدا والجماعية للفرد. أصبح "المكتب الاجتماعي" سمة نموذجية من موظفي المكاتب خلال هذه الفترة.
كان الكاتب الأمريكي جوزيف هيلر في عام 1974 نشرت رواية "حادث" في تشكيل الضغط الاجتماعي والنفسي نموذجي بسبب موظفي المكاتب الصورة. الراوي بوب سلوكم هو خارج ثرثارة جدا، ولكن في القطاع الخاص ولكن الروح من التوتر الشديد من مديري المتوسطة. وفي قطاع التأمين عمله، وقال انه والأمناء الحصول على ما يرام، ولكن أيضا من قبل الزملاء يحب، لكنه استمر في العيش في توتر خفيف. واحد نتيجة لهذا التوتر طفيف هي المكتب الاجتماعي. عندما يكون الخط بين العمل ووقت الفراغ غير واضح تدريجيا، أو عندما أصبح وقت الفراغ جزء من العمل، يضطر الناس إلى إيلاء اهتمام وثيق لاحتياجات الآخرين والتقييم، لم نتهاون.
وستتخذ هذا النوع الاجتماعي الناشئ من مديري المكاتب والمديرين التنفيذيين بعيدا عن أسرته، والعمل تدريجيا محل الحياة الأسرية. من جهة، والحياة الأسرية وتضغط للغاية، ومن ناحية أخرى، والشركات الكبيرة ومعرفة الطرق في محاولة لمنتسبي الحياة الأسرية في فئة إدارة الشركة. على سبيل المثال، في ذلك الوقت، الشركات الكبيرة مثل IBM للموظفين الذكور في الحياة الأسرية وأظهرت دائما على درجة معينة من القلق. J عندما توماس واتسون، أشار الرئيس إلى "الأسرة IBM،" كان اشارة الى المهندسين IBM، وليس مجرد رجل استأجر، وزوجته وأولاده. الشركة في تعيين الموظفين، وغالبا ما يكون من المحتمل فحص الموظف الزوجات، بل وأحيانا يوصى بشدة أن المرشحين يأتي لمقابلة زوجته. وفقا لمسح أجرته "فورتشن" مجلة في عام 1951، عندما نصف الشركات الموجودة على فحص زوجة المرشح، وهي شركة كبيرة حوالي 20 من المرشحين لزوجاتهم وليس اختيار. ووفقا لالمسؤولين التنفيذيين في الشركة قال للمديرين والأكاذيب التحدي في موقف التدريب ومسؤوليات زوجة الموظفين، أن يكون لها بناءة ومسؤولة عن الخدمات اللوجستية من كل شيء، حتى تتمكن من التركيز على عمل زوجها، إعفاء من جميع المخاوف.
الفصل بين الجنسين غير طبيعي إلى حد كبير في هذه الفترة. يتم التعامل مع المرأة والاكسسوارات الذكور موظفي المكاتب إلى حد كبير، فهي لصورة "التنفيذيين سيدة" من العرض. وأشار عالم الاجتماع الأمريكي وليام وايت في كتابه "منظمة مان"، من أصل المثل "التنفيذيين سيدة" يجب أن يكون أولا قدرة قوية على التكيف، وثانيا إلى الحب التنشئة الاجتماعية، زوجها شركة تابعة لكون أخيرا، والقبول. وهذا يعني أيضا أن زوجتي يجب أن تكون تابعة لهذه الشركة، وأنها ينبغي أن تكون ربة منزل بدوام كامل، لا ينبغي أن يكون وظيفة.
وجدت إدارة المنظر روزا بيت موس كانتر في 1970s لشركة الأبحاث الكبيرة التي موظفي الشركة في كثير من الأحيان الحياة الخاصة للشعور زوجته في جميع أنحاء تشغيل الشركة. من جهة، فإنها تحتاج إلى إنشاء منزل الى ملاذ دافئ، يمكنك جعل رجل من مكتب متعب للعثور على لحظة الهدوء، ومن ناحية أخرى، فإنها تحتاج إلى المشاركة في الأنشطة (العشاء وحفلات ومؤتمرات وبطولات الجولف زوجها ) والحفاظ على أنيقة، وهذا يساعد على تحسين صورة زوجها في الشركة.
خاص هو مرض: عندما خجولة من مرضي
عندما يتم دمجها الحياة الاجتماعية في الثقافة المكتبية، وعندما تواصل الناس والحفاظ على علاقات مع الحق في الموقف وأصبحت مهارة أساسية والظهر الاجتماعية - خجولة - بدأت في خطر وصم وعلم الأمراض.
في وقت مبكر من عام 1980، والتشخيص الأمريكية والإحصائية دليل المرض العقلي على ظهور التصنيف التشخيصي للرهاب الاجتماعي. وفقا لتعريف الجمعية الأمريكية من القلق والاكتئاب والرهاب الاجتماعي، وتسمى أيضا اضطرابات القلق الاجتماعي. فمن لديه أعراض نموذجية التالية:
في حالة الحاجة لاجتماعية أو أداء الآراء المختلفة الآخرين (بما في ذلك التعرض للانتقاد أو رفض)، أظهرت الخوف الشديد أو القلق.
التوتر قلقة للغاية بشأن مظهرها، أو كانت آخرون بأنه "غبي" "غبي" أو "مملة"، وبالتالي محاولة تجنب أداء تجنب الاجتماعي.
مصحوبة أحيانا أعراض جسدية مثل سرعة ضربات القلب، والغثيان والتعرق.
رغم علم مخاوفها الخاصة وغير عقلاني، والقلق لا يزال عاجزا.
في السنوات 1990 المقبلة، والغضب تخجل من الخوف.
وكان موراي B. شتاين في المجلة الطبية 1996 "لانسيت"، وكتب: "هل هناك نوع من" خجولة "، فإنه يكفي شديدة تتطلب العناية الطبية العادية؟" والجواب هو نعم، وهذا هو "الاجتماعية رهاب ". في الواقع، في وقت مبكر من مجلة "علم النفس اليوم" في عام 1993، "الرهاب الاجتماعي" تجاوزت الاكتئاب، وكان اسمه "الأكثر شعبية من اضطراب العقد الماضي". وهذا لم تسبب المرض في الاهتمام الثمانينات ركزت فجأة وفي موقف عالية المستوى أمام الجمهور. التغطية الإعلامية المكثفة لخلق حالة من الذعر وطني - وليس فقط خجولة من عقبة ضخمة مع الآخرين الشخصية، ولكن أيضا لمسار التقدم الوظيفي المرء اقامة صعوبات عديدة، ولا يفضي إلى التفاعل مهذبا مع الغرباء أو الأصدقاء . خجولة تم بناؤها على أنه إهمال المسؤولية الاجتماعية، وبالتالي فإنه يجب أن تؤدي إلى القلق العام، "لخجولة، علينا أن نفعل شيئا"، بدأت موجة من الرأي العام لزيادة القوات.
وهكذا، خجولة جدا والحالات المرضية من هذا الاتجاه. تعتبر الناس خجولة إلى الانحراف عن القيم السائدة المعايير المنحرفة، أن تعامل على وجه السرعة، ليتم حفظها، ليكون على المسار الصحيح. في هذا "الخجل غير مقبول"، والجو الاجتماعي، وخجولة الذين يجدون بأن "الذات المنحرف" يشهد إعادة عرض الطب الحيوي، ولكن أجبر أيضا أن يقدم إلى العلاج النفسي. في "الطبي خجولة: من غير الأسوياء الاجتماعية لتناسب في" ورقة، قسم علم الاجتماع، وأشار الباحثون في جامعة تكساس سوك البريطانية سوزي سكوت إلى أن ثلاث طرق رئيسية لالمنحرف الانضباط، والتي هي خجولة من الأمراض السيناريوهات الثلاثة الرئيسية، بما في ذلك الدراسات النظرية نظرية الدوائية والجينات، والعلاج السريري نظم المستوى، والإرشاد النفسي والعلاج السلوكي المعرفي، واختراق في الحياة اليومية من كتب المساعدة الذاتية وموارد الشبكة في الانضباط من الناحية العملية.
سوزي سكوت باسمه "خجولة الاجتماعية" المشاريع البحثية التي في أمراض خجولة هو امتداد للمعايير وقيم الثقافة الغربية المعاصرة السائدة في هذا منظومة القيم محددة، قد تجاوزت الحدود ومن سلبي. وحقيقة أنه انعكاس لقيمة اجتماعية لا يغير لالموئل من أجل خجولة علم الأمراض وكشف: لم يتم قبول التواضع الانطواء خجولة من قبل التيار الرئيسي في لحظة، لتكون ناجحة يجب علينا صراحة، حزما، وكثيرا المشاركة في الحياة الاجتماعية. من ناحية أخرى، فإن أمراض خجولة بدوره يؤكد كذلك قيمة التيار الثقافة الغربية المعاصرة، أي من خلال نجاح المنافسة وتحقيق الذات.
في بلدها عرض لأمراض خجولة، على وجه الخصوص، إلى استخدام وسيلة لعلاجها عن طريق تناول حبوب الأمراض الفكرة، فمن السهل إلقاء اللوم على شخص خجول، وبالتالي تجاهل الأعراف والقيم البعد الاجتماعي. وفقا لعالم الاجتماع أنتوني جيدنز لوضع المتقدمة العصر الرأسمالي، خلقت التغيرات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في التآزر الحالي على مستوى انعدام الأمن وجودي والقلق الوجودي. فرد بشكل مستمر على الحدود بين تجربة تفاعلية وغيرها، مرارا وتكرارا، وعلم التشريح من التدريبات لدينا-استكشافية النفس مع الآخرين. في هذه الحالة، فإننا نميز بين أن تكون حذرا وأكثر من خجولة من التقليدية، في الواقع، من الصعب جدا. وأشار سكوت أيضا أن نظرية مماثلة تشير إلى أن ما الناس خبرة في الحياة اليومية القلق وعدم اليقين والمخاطر تصورهم، والقلق الأخلاقي للحظة واحدة عن خجولة لعبت دورا في تأجيج. وبعبارة أخرى، والقلق هو الآن لم يعد الناس غير طبيعي يشعر مزاج منحرف، ولكن كما تشتت في الحياة اليومية للعالمية من الخبرة.
"وقالت إنها الخوف الإضرابات العودة": مكانة الكرنفال على شبكة الإنترنت
وجدت دراسة سوزي سكوت أنه على الرغم من أن هناك العديد من التشخيص الذاتي أو تم تشخيص والناس "الرهاب الاجتماعي" تميل إلى أمراض طاعة السرد خجولة، والانضمام إلى العلاج الطبي أو النفسي، ولكن هناك بعض المعارضين. فإنها تميل إلى أن يفخر صفاتهم خجول، خجولة وعلى استعداد للتأكيد على دلالة إيجابية (مثل التواضع وحساسة ومسؤولة، وهلم جرا). في عصر الإنترنت، استنادا إلى تراكم في شكل المنتديات على الانترنت أو وسائل الإعلام الاجتماعية، بحيث "الرهاب الاجتماعي" أسهل في العثور على بعضها البعض في الفضاء الافتراضي، وسرعان ما وصلت الدوري.
في الغرب، والخوف من الخطاب المناهض للالمعادي للمجتمع - المعروف أيضا باسم "فخر خجولة" - نمت أيضا. واحدة من السياق العالمي الجديد هو المثل الأعلى الرومانسية والفلسفة كأساس نظري، خجولة يصور إلى تجربة إيجابية. على سبيل المثال، "الحرية خجولة و" للموقع، المستخدم هو كيفية نقل الشعور خجولة بمثابة اكتشاف حقيقي بالنسبة لي وسيلة للوصول إلى فهم أعمق للالنفس.
حدث موقف مشابه أيضا في الصين. جمعت السماء في الأرض المقدسة الفنانين الشباب متميز، شخصية القط - شبكة الجرجير، لأن ذلك هو عدد كبير من "الخوف الاجتماعي" المستخدمين معا، وعقد معا للدفء. على الجرجير حتى يكون لدينا مجموعة "خوف المجتمع التدفئة"، التي قام بها أعضاء حصتها علامة "الخوف الاجتماعي" والأداء. كما أنها بسبب "الخوف الاجتماعي" الأعراض تتراكم، وتشكيل درجة عالية من الوحدة والمجتمعات الافتراضية لديهم شعور بالانتماء والإحساس اقتران. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الخوف المرتبطة التعبيرات الطنانة شبكة اجتماعية العوامل أيضا على نطاق واسع. في حين نشر واستخدام حزمة التعبير الخوف الاجتماعية، تلخيص والمشاركة في الرهاب الاجتماعي الخاصة بها في نفس الوقت، كما تشارك بنشاط في الشبكات الاجتماعية الإنترنت. الشبكات الاجتماعية لا تقتصر على العالم الافتراضي. الجرجير الصداقة الحميمة بين شبكة الأصدقاء والجيران وغالبا ما تضع وثيقة خط العلاقات بين البلدين. الفاصوليا المؤمنين في كثير من الأحيان مماثلة للقاء، والحديث، وأسوأ من ذلك، مع العلاقات الحميمة شكل الجوار، وحتى في قاعة الزواج.
في هذه المرحلة، وظهرت مفارقة أخرى مثيرة جدا للاهتمام. من جهة، خجولة من القلق المرضي تفاقم شخص خجول، بحيث الزخم لتشجيع الثقافة السائدة الاجتماعية أكثر ازدهارا، وحالة الجرجير من خلال إظهار المفارقة هو أنه عندما الخوف المجتمع في مناقشات مع تبادل مماثل أو يخشى من مشاكل اجتماعية خاصة بهم عندما بطريقة لديهم التغلب على الخوف من المجتمع، وتحقيق الغرض أو نتائج التنشئة الاجتماعية. الروابط والصداقة بينهما مع بعضها البعض، ولكن نظرا للسمات الشخصية المشارك خجولة، وأكثر قوة وموثوق بها.
من المفرطة كائن اجتماعي زرع هيكليا مكتب الحياة، فمن جسديا وعقليا مرهق، للنظر في حافة الثقافة السائدة، والمرضى حتى من خجولة، إلى عصر الإنترنت أصبح الآن هوية أقلية وقد ذهب شعبية التسمية أعراض "الرهاب الاجتماعي" في العقود القليلة الماضية من خلال كل التغييرات على التمديد والمحتوى. ومن المؤكد أن الإنترنت وضعت على نحو متزايد اليوم، عندما تمتلئ حياتنا اليومية مع العديد من البرامج والشبكات الاجتماعية، وعندما يتم تعبئتها المهارات الاجتماعية إلى المهارات اللازمة أو الخطوبة وظيفة، لا يزال هناك خجولة من قيمته.
........................
| ) أكثر إثارة تبادل المحتوى والتفاعل، يرجى الانتباه إلى قناة الصغرى رقم العام "واجهة الثقافة" (ID: BooksAndFun) واجهة والثقافي سينا ويبو.
