وقبل بضعة أيام قارئ سألني رسالة: أي نوع من امرأة يمكن أن يطلق عليه "وللعيش"؟ السنوات العشر لا تشتري ثوب جديد، العناية بالشعر أبدا بيرم، العناية بالأظافر ليست على ما يرام، لا في أموالهم الخاصة لتناول الطعام خارج الزهور، والأسرة أبدا اشترى، وشراء كل شيء حقيقي وفعالة من حيث التكلفة، وليس إنفاق بنس واحد ...... سيكون اعتباره تعيش؟ لست، يمكن وصفها إلا هذا في أحسن الأحوال سوف توفر المال.

ربما لآلاف السنين لدينا مواد نادرة جدا، يجب أن يعيش الناس على نحو بسيط، دون إضاعة فلسا واحدا للأغذية، من أجل تلبية الغذاء للأسرة والملابس. لذلك المفهوم التقليدي للشعب الصينى ونعتقد أنه لن ينظر في التخطيط فقط دقيق العيش، ووصف امرأة مقتصد، وقالت انها في كثير من الأحيان وقال: "سيكون للغاية." = سيعيش التوفير. قد تنشأ هذه المعادلة في الماضي. ولكن الآن، هزت معظم الناس من الحرج من المواد والأعلاف والملبس الأساسية ليست مشكلة، ثم نحن حقا لا ينبغي أن حفظ المعايير كما الحياة، حيث أن قياس فقط من النساء سوف تعيش.

وقالت امرأة، لا تشتري ملابس جديدة، والقيام الشعر، لا ماكياج، وليس على استعداد لتناول الطعام بشكل جيد، وليس على استعداد لانفاق المال لرؤية الطبيب، وتجاهل صورتهم والصحة، الاكتئاب أسنان لحفظ المال، هذا التدبير تضر أكثر مما تنفع، لن يعيش. ليس على استعداد للذهاب لتناول العشاء، والأفلام ليسوا على استعداد لشراء الزهور، والأسرة ليست على استعداد للسفر، وليس على استعداد لجلب الطفل إلى الملعب، ليست على استعداد لإنفاق بنس واحد من حيث الطلب على غير ضروري، وهذا ما يسمى عدم فهم الحياة، وسوف يعيش لا يسمى. وبالإضافة إلى ذلك، لو يو زجاجات المياه المعدنية يجب أن اختيار العودة إلى ديارهم، والغذاء شراء شراء سوى نصف رخيصة جدا ولكن الفاسد، من الواضح يزال مشغولا من أجل إنقاذ دولارين للذهاب إلى السوبر ماركت لشراء البيض تصطف ساعة واحدة، فمن يخاف من حفر ثقوب الفقيرة لكمات في المال، وسوف تعيش جنبا إلى جنب مع الجانب دون جدوى. التوفير هو فضيلة، هو البذخ تعاطي، فإنه ليس من الضروري أن تناقش، ولكن هذا لا يعني بأي حال إنفاق المال على مخجل، توفير المال على المجيدة. وفي ظل الظروف الاقتصادية كانت جيدة، وليس كسب سيئة الوضع السلطة، عمياء لتوفير المال ويعيش نحو بسيط، وانخفاض نوعية الحياة، واليوم يمكن أن يكون الهدوء واسترخاء، لطيفة بابا ضيقة من الصعب هاها، وهذا ليس من أجل أنفسهم وأسرهم النفايات من تأليف الحياة؟ سيعيش الحقيقي، فهي غنية جدا في الحياة الفقيرة. وهذا غني، وينبغي أن تشمل المستويين المادي والروحي. المواد لتكون وفيرة، لديهم وظيفة الروحية الغنية. وفقا لظروفها الخاصة، في ظل ظروف محدودة، قدر الإمكان لرعاية الحياة يجب أن يكون جودة، غريبة، مثيرة للاهتمام، فمن يعيش حقا.

أمام منزلنا هناك قطعة صغيرة من المساحات المفتوحة، والربيع لسنوات، أدى الطابق الأول من الشقيقة المجاورة أقل من ابنته البالغة من العمر عامين لفتح الأرض والخضروات المزروعة، أخذت رشقات نارية أطفالي إلى سقي وإزالة الأعشاب الضارة، قبض على دودة. الحمد الخطوة وون في بناء أول بضعة سيدة تبلغ من العمر، وبطبيعة الحال، كلمات الثناء هو "إرادة الحياة". ولكن لم يمض وقت طويل بعد، سمعت سيدة تبلغ من العمر الذين اشتروا لها ضوء والأسمدة على بذور اللفت قضى ثلاثة وعشرين مائة عام، كما تم مع الأسرة من الأراضي المروية غير المرغوب فيها، لهجة قد تغيرت. عندما أصبح الطبق إلى قطعة أرض مزحة "، ينتهي بك الأمر مع ما مجموعه ثلاثة من الباذنجان والطماطم (البندورة) اثني عشر،" السيدة العجوز الذي قال: "المال ليس ما يكفي من المياه." هذا هو طريقي الجيل من التفكير. ولكن دعونا وهي أم لابنتين قد خضعت لحصاد الربيع، لتجربة فرحة زرع والحصاد من الصعب، والسماح للأطفال مشاهدة أنواعها من الملفوف والفجل والباذنجان الطماطم تيانتشانغ في يوم من الأيام، وهذه التجربة هي أن بضع مئات من الدولارات شراء أن تفعل؟ هذا الحصاد، وليس أعلى بكثير من قيمة المحاصيل تلك النقطة؟ أو أن أختي وزوجي ولها الدراجة المشتركة، ولكل منها ابنة، وارتداء الآباء حسن المظهر تثبيت، لحسن الحظ يذهب السباحة، انتقل إلى الضواحي للعب، لرؤية الدراما. الآن أعتقد أنه سوف يعيش. رجالا ونساء، أنفسهم وأسرهم قدر الإمكان للتمتع نوعية رائعة من الأوقات الجيدة، وسوف يطلق الحية. أحسنت وجبة، وتنظيف جيدا في الداخل، التعامل مع الأقارب وعلاقات الجوار كذلك، سيتم تسمى العيش. اليوم الستين، على مدى ثمانية ذوق كبير، بحيث يمكن للشخص أن يكون لطيف التألق غنية ومليئة، وسوف يطلق عليه الحية. سوف كسب المال، ولكن أيضا جعل كل قرش حصل، وذلك لتعظيم دور، فمن يعيش حقا.

سوف فقط توفير المال، لتوفير المال الثابت بلا هدف على أنفسهم وأسرهم، وهذا هو واضح ليس "يكون للغاية"، ولكن "لا للغاية." الجهاز لا يمكن كسب المال، وعدم جعل آلة المال. لهدر الحياة على حساب مقتصد، فإنه لا ينبغي أن يدعو.