مدينة في العالم لجلب، تظهر في عقلك إما البراز في جميع أنحاء الأرض والحيوان فضلات الشوارع، أو واصطف تماما مع بيوت غريبة، المجتمع سيدة فارس نزهة. السبب في أننا يمكن أن يصور بسهولة في الاعتبار هذه المشاهد حية، وجميع أنواع لعبة الخيال الشعبي ساهم - فهي في الواقع يلي بأمانة تماما أسلوب عصر النهضة الأعمال الفنية في تلك الفترة، هؤلاء الفنانين القرن 15-16 ووصف العمل الفني في شكل ألعاب فيديو تظهر مرة أخرى. Eurogamer مؤخرا وسائل الاعلام الاجنبية سيكون "السحرة 3"، "الدم"، "الروح السوداء" في المشهد مع الفنانين اللوحة القلم وتمت مقارنة، والتمتع بها معا.
"3 السحرة" في معرض سيتي سكيب لوحات 15 وبداية القرن ال16 مع نفس السلالة، يمكننا العثور على أفضل الأمثلة من "نورمبرغ سجلات" و "يونيفرسال سيتي" اثنين من الأطالس. هذه أطلس اثنين من الجغرافيا ذات الشهرة العالمية جورج براون وفرانز Hogenberg يد الفنان، واثنين من الفنانين بارعون في تصور منظور عين الطائر في المناطق الحضرية، وخلق شعور بالمعنى المجازي القوي والشامل، وأنها مرت المنظور الرأسي لتصوير المدينة - المدينة هي كيفية زراعة من البيئة الطبيعية والزراعية صورت في هذه العملية.
يقدم "المعالج 3" شعلة أبدية في المعبد وباو كيلان نوفي غرينادا شكل القصر أيضا نفس الغرض، هذين المبنيين على تلة، وتحيط بها المناظر الطبيعية تبرز هيمنة رمزية، تنبعث منها وجود قوي الشعور. هذه المدن لها جدران عالية، ولكنها لن فصل المشهد الحضري والطبيعي، وليس ذلك فحسب، وحدود المكان والمناظر الطبيعية للمدينة هي في الواقع غامضة جدا. وحول هذه النقطة ذكرنا المطبوعات السابقة مثل "3 السحرة" في المدينة هي الانتقال التدريجي إلى منطقة جياو، والمناطق الريفية الهامشية الماضية هي قطعة كبيرة من القماش البرية غير المزروعة، من مسافة بعيدة في المدينة التي تقع بين الأشجار .
"3 السحرة" نمط المناطق الحضرية منحازة لصالح الواقعية، في حين أن مدينة الله، "الروح السوداء" في ثم تقدم الصورة مشهد رائع آخر. هو أيضا رمز للأمر الإلهي في المدينة، التي هي في الواقع من خلال ارتفاعه وضوء الشمس المتسرب يشكل المشهد (الوهم) لإظهار حيث الصخور البيضاء وعدد لا يحصى من التارو، شقيق أقواس الطراز القوطي والإغاثة المصعد أيضا يظهر، هو رمز لحرمة سلطات المدينة.
في بعض النواحي، مثل القدس الجديدة (القدس الجديدة، المملكة الأسطورية الله وصولا الى مدينة خيالية على الأرض). ولد في حوالي 1100 م يبر Floridus الفنان قد صورت في المدينة المقدسة واحدة مصنوعة من الرخام الأزرق والأبيض، التي تقوم ببناء جدار مرتفع مع الأبراج ويهيمن عليها.
في الواقع، في الواقع هناك أبنية مشابهة لهذه، في مخطوطة القرن 15 يسمى بناء TRES ثروات heures دو دوك دي بيري يمكنك ان ترى بعض القرائن، مشروع عددا كبيرا من الصفحات التي يصور ايتهيد الأزرق قصر رأس رائعة تتألف من الفلاحين الذين يعملون في الحقول أدناه، والشمس معلقة في السماء والأبراج.
أما بالنسبة لل"البسطاء" في مدينة يانان، في الواقع، أنه يحتوي على مستويات متعددة من التأثيرات الفنية، والتي تؤثر على غرار الكبير الفيكتوري، ولكن العمارة في العصور الوسطى لا تزال واضحة جدا: على سبيل المثال، الكاتدرائية القوطية والقصور والضواحي وكذلك الانجراف من الدخان والضباب.
وعلى الرغم من انتشار يا نان لم يطبق لتعريف الجحيم في القرون الوسطى، ولكن لوحات هيرونيموس بوش رسمها أسلوب الظلام لديه نوع من "وصلة وراثية" و "الدم" أسلوب فني. في لوحاته يمكننا أن نرى القرى التي غمرتها المياه في النيران، وكنت لا تزال ترى تقريبا أي ضوء في ظلمة الجحيم، الخطوط العريضة غامضة من المبنى، والنمذجة شخصية شرسة. وليس من السهل جدا لتمكنك من التفكير في الليل الصيد ذلك؟
