مؤخرا، الترجمة الصينية المتوفرة حول معا الحصول على سونتاج. شنغهاي الترجمة دار النشر التي نشرت "الأعمال الكاملة للسونتاغ" (كاملة 16 مجلدا)، و "سوزان سونتاغ السيرة الذاتية"، وثائق العلوم الاجتماعية دار النشر والصين صورة صحفية نشرت أيضا سيرة "سوزان سانغ Tagg: روح وسحر "و" سوزان سونتاغ السيرة الذاتية ". المعبود ينتمون إلى مستوى المفكرين في الصين و "العرابة الأدبية"، مرة واحدة اشتعلت اهتمامنا مرة أخرى. وكان لها بطريقة الخطاب تغيير الطريقة النصف الثاني من الأوروبي والكتابة العامة الأمريكية في القرن 20، ولكن أيضا لإعادة تشكيل صورة من المثقفين كنجم.

سوزان سونتاغ (1933.1.16-2004.12.28)

الكاتب الأمريكي، الناقد الفني

تحفة "في التصوير"، "ضد التفسير"، و "بركان العشاق"

في حياته، فإن سوزان سونتاغ لديهم الكثير من الابهار تألق عناوين شرف: "كامب الملكة"، "منتقدي باغانيني"، "مانهاتن نبية"، "ما بعد الحداثية الرائدة الكتاب "،" رئيس الرسمي الأدبي الإناث "،" النقاد الأول على جانبي المحيط الأطلسي "، وهلم جرا. في الواقع، لأن لها الاستفزاز العدواني كلمات حادة، عادت إلى الباحث الولايات المتحدة اطلق عليها اسم "بن سونتاغ" سمعة إرهابي، حتى انها وضعت على قدم المساواة مع أسامة بن لادن. في منطقة خارج القارة الأمريكية، وأكثر الناس يدعون لها "الضمير العام الأمريكي" - بالطبع، الولايات المتحدة أيضا سعيدة جدا لدعوتها.

في الأوساط الثقافية الرأسمالية في مرحلة ما بعد الحرب، وقالت انها هي "الحلم الأميركي" ممثلي ملهمة، ولكن أيضا النقاد "كابوس الأمريكية". في القرن العشرين أعقاب الحرب مازالت مستمرة في العصر، أحمر وارتفع أصداء، التي أنشئت سوزان سونتاغ المثقفين أسطورة السرد في تلك الحقبة: لها موقف استفزازي لا اندلع فقط عصر مملة من أيزنهاور حكمت مملة، اغتيال الخطاب قاسية العصر الرأسمالي من المياه الراكدة أمواج مرحلة ما بعد الحرب. المفكرين القاري الذي قدم لها لتغيير التعبير عن الخطاب الأميركي، وأنها غيرت وجه المشاركة السياسية شديدة من المثقفين في عصر المشهد، في بلدها يسارية رائدة سحر العاطي، شكلت نوع مؤامرة التعاون الفكري بين المثقفين والتقدم العلمي والتكنولوجي لشفاه مناقشات ساخنة والسكتة الدماغية متعطش للدماء دمرت وأعيد بناؤها أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية روح الفكري للمشروع.

بالطبع، كانت أيضا محظوظة لولدت في الحق. سوزان سونتاغ واشترك في خلق نموذج الأسطوري للمجتمع الأميركي، ولكن أيضا مع بلدها مساهمة فريدة لردود الفعل تلك الحقبة الحب بالنسبة لها. وقالت انها تغلبت في نفسه تلك الحقبة، من قبل عصر تشكيل بلده، أصبح المثقفين في العالم شخصية بارزة. ربما، لا يوجد المثقفين الجادين الذين يمكن أن تكون المبهر كما لها. مثل وردة بلا شوك، أصبحت تفسير رائعة من التاريخ الفكري للالمعبود الاجتماعي، كما أنها كانت "تحت علامة زحل" والتر بنيامين لقب يطلق عليها اسم، وقالت انها أيضا مساعدة تقييم بنيامين، Banzhebanyan تكون مختومة مع "المثقفين الماضي"، وسمعة كبيرة لأنفسهم.

لماذا ظهور مفاجئ يمكن سونتاغ معجزة في تلك الحقبة؟ اليوم، كيف يمكننا إعادة تشكيل صورة سونتاغ؟ مراجعة كتاب أسبوعي هذا الأسبوع، سيتم تعيين الموضوع حتى من خلال المدرسة سونتاغ الذين القاموس الجغرافي، والكتابة المكنز، وعلى الظهر الفكرية التراث إلى عصر التنوير سونتاغ.

بكين نيوز مراجعة كتاب أسبوعي، 16 مارس موضوع "سونتاغ في عصرها"، وكان النص الكامل يتم دفع 17 مارس إلكتروني الجزئي. بكين نيوز الطبعة السادسة مراجعة الكتاب الورقي الأسبوعية الصادرة بالاشتراك مع صحيفة بكين نيوز أسبوعيا، كل يوم سبت يمكنك كشك للجرائد لشراء نسخة، أو الاشتراك في صحيفة بكين نيوز.

الكاتب | شياو يي

"صنع في سونتاغ"

سوزان سونتاغ في الشهرة مرحلة البلوغ، وتتردد دائما لشرح حياته المبكرة مثل مصير نوع الحدث ربطة عنق، ويبدو أنها ولدت متجهة لتصبح مصير فكريا كبيرا.

واضاف "آمل حقا أن كل حياة حول تجربة، حياة الكاتب ويبدو أن أكثر شمولا."

سوزان سونتاغ عندما ذكريات بأنفسهم دون أي معنى من شك في مرحلة الطفولة قبل الاوان: "كثيرا ما يقول الناس أنهم يريدون أن يكون كاتبا، للتعبير عن أفكارهم ومشاعرهم، أو لأن لديهم ما يقولونه لي. الكلمات، بل هو وسيلة للحياة، كما لو أنه انضم إلى صفوف مجموعة من القديسين ...... أعتقد أنني لا تفعل التعبير عن الذات، وأعتقد أن ما أنا واثق أن تصبح، وتشارك في النشاط النبيل ".

سوزان سونتاغ

يتحدث عن الحياة الصين سونتاج. قبل سونتاغ لم تصبح بعد سونتاغ، وقالت انها سميت سوزان لي روزنبلات. بعد الولادة، كانت مهجورة مرارا وتكرارا من قبل والديهم خبرة وحيدا، حتى انها بدأت في وقت مبكر من قيمة الفرد الخيال الذاتي لعبت دورا في تأجيج. كان والده يعمل في شركة تجارية الفراء في تيانجين، الصين، لدى عودته إلى الصين للعمل بعد الولادة مباشرة، وهما فصل من السماء لم ير. لم تعط والدتها الكحولية لها أي ذكريات دافئة. ومع ذلك، فمن ذكريات الطفولة هذا الأب المفقود، لذلك تركت سونتاغ سن مبكرة هو دعوة للروح بعيد لهذه العلامة التجارية، ورغبة لا يهدأ للتخلص من السفر الارتباك بعيدا. خصوصا سألت جدتها لها بعد أن أعلن سونتاغ من أوروبا، وقالت انها تفكر في محاولة للمضاربة على خصوصية تجربة حياتهم، والصدمات النفسية نفسية لا مكان لعودتهم إلى ذلك أحضرت إلى العالم الداخلي من الخيال بالنسبة للبعض. هذه انشقاق الخيال، للوصول إلى السفر النهائي والكامل عن طريق التفكير والكتابة بعد قراءة الطفولة الكبار.

نظرا لعدم وجود شعور الوالدين وحيدا سونتاغ فقط لإكمال هويتهم من خلال قراءة الكتب. في العالم سفر ريتشارد هاليبرتون، وسونتاغ موضح في مشهد واسع لأول مرة تشعر حبه والرغبة في أن أفضل جزء هو أيقظت تدريجيا. إذا عجائب السفر هاليبرتون لها سهولة الوصول إلى الفضول من العالم، لذلك بو المنطق كهف ثم تخلى عن مشاعرها الداخلية. الكاتبان من كتابات الناس قراءة التجربة هي عكس ذلك تماما، لكنها على حد سواء لها الشباب معرفة سن كيفية الجمع بين المشاعر الداخلية والخارجية من المتعة.

"ولادة جديدة: سونتاغ اليوميات والمذكرات 1947-1963"

الكاتب :( US) سوزان سونتاغ

الترجمة: ياو

الإصدار: شنغهاي الترجمة دار النشر في أبريل 2013

سونتاغ للعثور البعثة الحياة الحقيقية للقراءة، من سيرة ماري كوري. في غياب ممارسة التعليم الوالدين في مرحلة الطفولة، والحياة لا يمكن إعطاء القدوة والأصنام من الوقت، يمكن للناس أن يكون دائما إغراء مثال على نص أو المعبود البعيد. شرف في جميع أنحاء العالم ستقوم والتصميم ماري كوري، مما دفعها إلى مواصلة تكون مصدر إلهام في طريق الصحوة الذات. الكاتب فشل مارتن إيدن صورة القلم، ولكن أيضا في مرحلة الطفولة وحيدا وبلا حول ولا قوة أعطاها الخيال الأولي من حياة الكاتب. ربما في محاولة لإثبات أنفسهم، عندما كانت عمرها عشر سنوات بدأ تشغيل المنشورات بيعها للجيران. الرغبة والعاطفة للقراءة الفكرية، لذلك سونتاغ تبرز من بين أقرانه، بحيث تخطي المستمر على درجة في أيام الدراسة.

عندما تم استبدال الزواج من أمها اسم سوزان لي روزنبلات سوزان سونتاغ، بدأت رحلتها الفكرية التمرد. في عرض لها، وبعد الحرب الرأسمالية نكهة المجتمع الحياة مملة جدا، وتمتلئ أنهم دائما مع "زملائي والمعلمين هراء سخيف والنفوس في المنزل لسماع الكلمات المبتذلة التي تدفع الرجال مجنون." أنها استمرت لتأكيد رسالتها من خلال كتابة اليوميات. في سن الثالثة عشرة، فقد كان التعريف الذاتي قراءة "السبت مراجعة" العصر، وبدلا من تحويل انتباههم إلى "الحزبية مراجعة" مقال وبليغ، والحلم من اليوم الذي ذهب إلى نيويورك للكتابة، وفي في سن الرابعة عشرة، وقالت انها أعلنت خطة الحياة الخاصة هي لحماية أنفسهم من المجتمع الحديث هو أحمق ابتلاعه، وفي سن الخامسة عشرة، وقال مدير لها مباشرة، "المدرسة ليس لديه ما يعلمك. ".

سونتاغ

في اختيار الجامعة، سونتاغ تخلت بشكل حاسم عندما التحق بجامعة كاليفورنيا الأمريكية، بيركلي وخمسة الحية بشكل مريح وبدلا من ذلك في جامعة شيكاغو مليء العنف والجو العدواني. نظام التعليم في المدارس نظرا لمكافحة الرئيس روبرت هاتشينز المعروفة. في خريف هذه الأحياء الفقيرة بين جامعة ميدويست ارتكب لتحفيز مخيلة رؤساء الجامعات العامة، وتنفيذ التدريس في الحرم الجامعي تعليم الفنون الليبرالية، خصوصا أنه يحتوي على الحركة الطلابية داخل الحرم الجامعي التقليدية والمشاركة السياسية. وفي هذا الجمع بين التدريب الأكاديمي الكلاسيكي والحركات الاجتماعية الحديثة، والذي يعرف سونتاغ كما الجامعة الوحيدة في البلاد مع نكهة الأوروبية، وإعادة فتح لها "رؤية رحلة جديدة في العالم" لمستقبلها باعتبارها وقد وضعت رحلة بلاغة الفكرية كلمات الأساس الصلبة.

ومن هذا يرجع إلى المتطلبات الصارمة واحترام جدا في برج عاجي من الخوف، وسونتاغ من الفيلسوف السياسي ليو شتراوس ويوسف شواب، حيث استوعبت الفلاسفة الكلاسيكية ضيق الفلسفية المنطق القدرة، وتدرس نيد روزنهايم لها كيفية الحصول على حساسية جمالية من الأدب الكلاسيكي. خصوصا كينيث بورك رائدة الموقف، ويقول الطلاب المتمرد الذين يعيشون في قرية غرينتش، مرة أخرى إغراء موقفها السياسي السائد المتمرد، وهويته كأستاذ الصحافي الزائر، ولكن أيضا جذب سونتاغ "بين الفن للفن والسياسية والفنية، حركة الجمالية في مرتفعات قائد الحداثة وأكثر سيطرة على الكاتب الذي ما زال يبحث عن الوعظ بين اليساريين والمطالب الإيديولوجية للمادة الطريق ".

بين رحلة الفكرية من جامعة شيكاغو، سونتاغ، مثل الفنانين الطليعيين في قرية غرينتش، وقال انه بدأ حياته التحكم النشط في أكثر من الحياة. وقالت وعلم الاجتماع المحاضر فيليب ريف في لقاء عشرة أيام مباشرة بعد الزواج فلاش: "مع الرغبة في تدمير الذات وعيه الكامل + الخوف، وأنا متزوجة من فيليب" في المحادثات الخاصة بين مكملة الفكري، الذهاب زوج جامعة برانديز إلى تعليم، وابنها، وجاء ديفيد ريف أيضا في الأسرة. وسونتاغ أنفسنا، لأن وصول الطفل، واختيار من جامعة كونيكتيكت في الأدب الإنجليزي، ولكن سرعان ما تخلى عن الأماكن، وترك المدرسة، لأن هناك أيضا عدم وجود التحدي المتمثل في التعليم والأساتذة العين لين يبدو متواضعا جدا. اختارت رائد الفلسفة في جامعة هارفارد.

في فترة الدراسة في جامعة هارفارد، التقى سوزان سونتاغ والمعروفة باسم "الإله اليوناني" يعد المعلم يعقوب تاو بوث. في ذلك الوقت، وقال انه يستكشف "الشمال" الظاهرة: فهم بديهية من روح الحقيقة، التي تنتج شكلا فريدا من المعرفة؛ الذات الداخلية أن يستيقظ من خدر وتنغمس في العالم. تاو عرض بوث، البشر هم في الإمبراطورية الرومانية من قبل المنفيين كتجربة الذاتي واكتشاف الذات. منه، واستيعابها سونتاغ التفكير التعاطف الخيال الصراع ومعارضة وجهات النظر، وقالت انها سوف تصبح أيضا بعد الحرب بدعة المجتمع الرأسمالي استفزاز جزيء، وأنه كان موهوبا القدرة الأكاديمية وأسلوب دكتاتوري للقيام بهذه الأمور، على وجه الخصوص، وقال انه يميل دائما إلى التركيز على التاريخ الثقافي لنقطة اتصال أهمية كبرى بدلا من شريحة ثقافية محددة من المنطق تحليل النمط الدراسي، كما أنه يبدو أن تؤثر على مستقبل سونتاج أسلوب الكتابة وأسلوب التمثيل. أيضا، منه، سونتاغ فهم المفارقة هي طريقة التفكير، المعارضة الفكرية يمكن فتح مساحة أكبر. كما أنه من خلال هارفارد، بين الصراحة والقمع الفكري للطبيعة، بين العاطفة المشتركة للفلسفة والصمت الذي لا يمكن أن نشارك في الحماس، بدأت انشقاق الزواج: "في بعض الحياة المرحلة، لديك لاتخاذ خيار بين الحياة والوظيفي ".

يعقوب بوث وزوجته تاو

في عام 1957، لسونتاغ، هو نقطة تحول في الحياة. فاز سونتاغ على منحة دراسية إلى جامعة أوكسفورد لكتابة أطروحة الدكتوراه. الغطرسة البريطانية خاصية محلية والغلاف الجوي كراهية النساء قوية، حتى سونتاغ في أربعة أشهر بعد سنة وداع أكسفورد، طار إلى نوع مختلف تماما من الجو القمعي قبل باريس. هناك، حصلت على التخلص من المؤسسات الجامعية، وتقارير البحوث، والقيود المفروضة سياسة شؤون الموظفين الأكاديمية، ولكن أيضا بعيدا عن وجهة نظر ضيقة للنزاع والتسلسل الهرمي. وكانت هناك أيضا الطلاب في الحياة من التفكير الجاد، وأقضي الكثير من الوقت في المقهى، وتبحث عن معظم الأشياء البسيطة إلى المزيد من التعقيد.

اعتادوا على التخلص من قيود سونتاغ التقليدي، كان نمط الحياة البوهيمية الفكرية باريس ما لها رغبة المثل العليا. الأهم من ذلك، سونتاغ لدت في حق ظهرت في العصر الذهبي باريس. باريس في أواخر 1950s هي مركز السياسة والثقافة، والعقود اللاحقة، والاتجاهات الأكاديمية الأهم من ذلك، أنه كان من باريس مجتمع في مجال الأدب والسينما والفكر مثل هذه المناقشات لوضع ما يصل. لم المثقفين باريس نوع من الدفء والقضايا السياسية المتطرفة التي تمت مناقشتها في الطريقة التي يتم بها المحافظ اجتماعيا سونتاغ في الولايات المتحدة في القمع لا تتمتع به من قبل، والمثقفين باريس مناقشة الثقافة السينمائية، وذلك لسونتاغ كان المستوى الثقافي للمجتمع الأمريكي شكوك كبيرة. في أواخر الخمسينات في باريس، فرنسا، كان سونتاغ تقريبا واحد فقط من هناك محاولة لقول الفيلسوف الفرنسي، والروائي والناقد لغة الأمريكيين. هناك، سونتاغ أيضا إلى إعادة اختراع نفسها في الكتاب الأكاديمية حلم الرمال المتحركة: "بالإضافة إلى كسول، لا شيء يمكن أن يوقف لي أن أصبح كاتبا".

نوع مختلف من الحياة في باريس، في المجتمع من الخبرة سونتاغ والأساليب العلمية والثورية العظيمة. انها استوعبت نقطة الفكرية الفرنسية نظر المصالح الأميركية الثقافة الشعبية، وشكلت جماليات فريدة من نوعها، وكسر نطاق ثقافة المكرر والثقافة الشعبية. في الجزء الخلفي المقبلة في الحياة في الولايات المتحدة، هذه المعرفة سوف مفهوم سونتاغ إلى الولايات المتحدة، مع لهجة التأكيد على غرار اليعاقبة، جنبا إلى جنب مع خطورة هذا الوباء والمثقفين كتابة مقال، فإن فكرة الأوروبي تعقيد النقاد إلى الولايات المتحدة، وضرب أنشأت الولايات المتحدة الغطرسة الفكرية بطيئة، وتغيير التعبير عن النقد والحوار الثقافي الأفكار الأميركية، مثل رحب الإنجيل عموما وصول جيل آخر. بطبيعة الحال، سوف سوزان سونتاغ يرتفع بسرعة في القارة الأمريكية، سيتم طغت سمعتها من قبل جميع المثقفين، مثل النجوم يتحدثون عادة عن المجتمع.

"سوزان سونتاغ: روح وسحر".

الكاتب :( ألمانيا) دانيال شرايبر

الترجمة: قوه ييهاو

الإصدار: الأكاديمية للعلوم الاجتماعية، نوفمبر 2018

"أصبح سونتاغ"

"تغيير ضخم في حياتي، يحدث التغيير عندما انتقلت إلى نيويورك، كنت مصممة على عدم الانجراف على طول باعتباره المتحذلق هذه الحياة: سأفعل، وجامعة البناء تحيط بها العالم رائعة من هذا النوع من الحياة مستقرة الخارجية تبدأ من جديد. "عندما تولى سونتاغ ابنهما إلى تسوية في نيويورك، وقال انه لا يتوقع هوية مثلي الجنس له أدت إلى معركة قضائية لحضانة، على الرغم من النهاية ينتمي لابنها، لكنها تسمح للمستقبل في نشر والأدب اجتذب قطاع تشويه الخطاب معا. لحسن الحظ، الستينات الولايات المتحدة قد بدأت فضفاضة، والتنفس الحر في وسط جيل الشباب المتزايد باستمرار إلى الأمام، ننظر فقط مثل سونتاغ كما أشعل الخطاب الفكري فتيل الحرب وإعادة بناء النظام الثقافي طريقا جديدا.

في معظم الوقت المناسب، وعاد سونتاغ للولايات المتحدة أن تبدأ عصر ينتمي لها. النقاد الأمريكيين طوال الخمسينات من المياه الراكدة ليس لان الكلمات المكبوت ينتظرون لشخص ما أن القلم والسيف، وقطع فتح فجوة نفسا. أصبح يعرف باسم "أربعة السادة" نيويورك ريفيو أوف بوكس "،" واحد ناقد معروف إليزابيث هاردويك مرة واحدة وعلق تلك الحقبة من الأمريكيين الثقافي: "Niwai تتحمل الكامل من الثناء كل ركن الكتاب النقاد الدائرة، وجنرال استيعاب بطيئا سادت الإقامة. منتقدي الكتاب الذي ولد في تمرغ الحلو، والوعي النقدي أصبحت الذاكرة ".

كمجموعة خاصة من الدوائر الثقافية الأمريكية، وكان الإنتاج في وقت مبكر من الثقافة الأمريكية لها تأثير كبير على عملية التفكير "، ومجموعة في نيويورك من المثقفين" في السيطرة على الصحافة والحق في المجلات الكلام. رائد انتقاد تلك السنة حصلت الشهرة والثروة، وتمكن حفنة من الكتاب المخضرمين الذين يصبحون تدريجيا "مجموعة قوية من المثقفين نيويورك،" على الرغم من أن هذه السلطة قد لا تأتي من مبنى الحكومة، ولكن تعتمد على المعرفة الخطاب اكتسبت المكانة الاجتماعية بحيث يصبح الجو الاجتماعي الملحة للصيانة الثقافية من الاستقرار منذ خمسة شركاء الجاف. في جميع أنحاء الولايات المتحدة جيل الشباب، ونحن في انتظار لمجيء للحامل لواء ثقافة جديدة، هدم جدران الثقافة الأدبية القديمة التي شيدت، وفتح خطاب الحراك الاجتماعي.

"سوزان سونتاغ السيرة الذاتية"

الكاتب :( US) كارل Luoli سين، ليزا الحلبة

الترجمة: ياو

الإصدار: شنغهاي الترجمة دار النشر في يناير 2019

إلى 1963 نقطة تحول، فإن كلا من حركة الحقوق المدنية، أو موجة الثقافية، أو حرب فيتنام، منحت في وقت لاحق على جائزة نوبل للآداب بوب ديلان جولة موسيقية، وخاصة في قرية غرينتش طليعة موجة نيويورك، كما بتهور خنجر في قلب الثقافة العامة من أجل التقليدي. شكلوا علاقة وثيقة بين التفاعل الاجتماعي بين الثقافة والسياسة، موجة ثقافة النظرة المعادية للديمقراطية على الثقافة، وكسر تدريجيا بعيدا الجو الاجتماعي للنسيج الحديد. رائد موقف الشباب لسد تجربة كل يوم من الحياة الخاصة والحياة العامة، وشكل من اشكال الفن المنحرف، وبدأ في طعن في حق الآباء الخطاب الثقافي. "المجموعة نيويورك من المثقفين" لا تزال تحتفظ بعناد منصب أكاديمي له أن يرفض لفهم موقف البرد، ندين بشكل هستيري "الفن الهابط بالسوء" الثقافة الجماهيرية، والرياضة والثقافة إلى وضع الجيل الجديد من الخطاب المسمى "المناهضة للفكر "عنوان الرجعي.

ومع ذلك، يتم تدريجيا إنشاء نظام الخطاب المساواة بين اللامركزية، أو حتى "نيويورك الجماعات الفكرية" داخل وقعت أيضا الاقتتال الداخلي، "المعارضة" و "نيويورك تايمز" تأسست في السوق والمجلات الشعبية من الثقافة الشعبية، وحتى تطوير تكنولوجيات جديدة تحت الإذاعة والتلفزيون ووسائل الإعلام الجديدة الأخرى، والاستمرار في التفريق بين قوة الخطاب المجتمع الأمريكي. بعد الحرب الأمريكية الحركة الالتحاق بالجامعات بحيث تدفق السكان المدنيين الجامعة، بناء على تفويض من كلا تخفيف تطورت تدريجيا إلى تمرد الثقافي، فإنه بدأ سونتاغ رحلتها الأدبية في هذا الأساس الاجتماعي. والأصلية الأميركي الناقد الثقافي فهم الفكري حساسة المتعجرف من طرق الهجرة من اجهزة الاستخبارات الاميركية: الثقافة الشعبية والفن الطليعي تستعد ثقافة قيادة النضال الاجتماعية والثقافة العالية. في صعود وسائل الإعلام في هذه المناسبة، سونتاغ مع فهم عميق للطليعة الأدبية في أوروبا والولايات المتحدة من إتقان، وكسر حدود الثقافة والفن من الأذواق المكرر والشعبية، لجميع فئات أخذوا الكلمة، والذي يحدث لتلبية احتياجات وسائل الإعلام جميع قوى المنظور، لجميع المشاكل الاجتماعية يمكن طرح الأسئلة، والمكالمات الصوتية المعنوية للمتمردين لحياة جديدة، لتصبح جذري تأييد الفكر الأدبي. جيل من المثقفين حول موضوع التدريب الأكاديمي قاسية الشباب، من وجهة نظر ماركسية نظر نظر فرويد، يتم نقلها من المجال السياسي إلى رمز الحقل، صراع شديد على السلطة السياسية، والوقوف جذري للشؤون الاجتماعية، إلى جانب تكنولوجيا وسائل الإعلام ثورة اجتماعية، من دن إلى الشوارع، كان تعبيرا غير مسبوق من الفضاء، وهرعت إلى سلوك تصويرها على أنها ثقافة محارب البطولية. سوزان سونتاغ، ولدت في الحق.

سوزان سونتاغ

كل شخص حريص على تأسيس سمعة الأدبي، ويتطلع إلى مستقبل مهني ناجح. عندما الأول الخيال الكتابة، وقالت انها يعرف أيضا كيفية استخدام ممارسة تأليه الذات، لذلك اعترف بأن الجميع، ولكن أيضا السماح لنفسها ان تكون مقنعة سبيل المثال. انها تجرأت على تحدي، في "النقد المعاصر الأدبية،" الندوة تندرج عام 1963، كانت الناقد أطلقت دوايت ماكدونالد هجوم مباشرة على الفور أنه لا يفهم لها في هذه الحقبة من الكتاب، في حين أن ليونيل الترديد والناقد إدموند ويلسون، وهذا هو شهرة كبيرة حقا، كان ينبغي أن قدم مسرح التاريخ. في ذلك الوقت طالبا يكبرون تحت تأثير شعبية الثقافة وجامعة الدورات، وكلاهما مع الأجيال السابقة من التقليد، ولكن غير راض مع الجيل الأخير من الكلمات، بل فقط التمتع متعة من الجيل الجديد، ولكن الجيل القمع الخطاب. موقف سونتاج استفزازي، وكيفية وجود كمتحدث باسم المجتمع، سونتاغ على الرغم من القمع الخطاب على الرجال، ولكن لم يعترف بها المزيد من الشباب.

المنحرف "ملاحظات على معسكر" لFengrui كلمات حادة اشتدت الصراع بين الثقافة العالية والثقافة الشعبية، النخبة التسلسل الهرمي ثقافة متمردة، ومقاومة ترتيب هرمي النخبة الثقافي، لكسر أنيقة وشعبية والعقل والعاطفة والتفكير و مشاعر الحدود الثقافية، والسماح للمتمردين يأتي من النخبة الثقافي بين عشية وضحاها المخيم، تصبح المخربين المعبود الجديد الأصنام طليعة الثقافة، والذي يثير السخرية إلى حد ما. ثم، "ضد التأويل"، جعلها رواجا بعد نشر المعبود، ولكن "تحت علامة زحل" هو حجر الزاوية في وضعها من النقاد الثقافيين. هذه الكتابات وتحديد المواقع نفسها للآخرين من خلال السيرة الذاتية: أن أقول روح فريدة خاصة بها من قبل بنيامين، سيمون فيل، كامو، كانيتي، رولان بارت، برودسكي، بورخيس الطيف .

"سوزان سونتاغ السيرة الذاتية"

الكاتب البريطاني :() جيروم بويد مونسل

الترجمة: تشانغ تشانغهونغ

الإصدار: الصين التصوير الصحفي، ديسمبر 2018

المتناثرة في شكل الفلسفة وعلم الجمال، وقالت انها قدمت مدوية مثل "ضد التأويل"، "كامب"، "صمت جماليات"، "حساسية الجديد" والأفكار الأخرى، على الرغم من أن هذه الأفكار هي البناء وليس النظري من سونتاغ، ولكن كما أعلن ماركوز "نظرية التحرير" كما في: "أصبح حساسية الجديد عاملا سياسيا." "حساسية الجديد" سونتاغ حامل لواء في التطرف الثقافي الفريد ساخنة الخطاب النقاش والتخريب وضع الأخلاق متقدمة التراث الثقافي من عصر الأرستقراطية، والإرادة الجمالي والرغبة في السلطة، لتلبية أسطورة السرد الشمولية ويثري كبيرة حرمان الولايات المتحدة الستينات والسبعينات، وهو كبير الثقافي السياق المتمرد، للمجتمع لإنشاء سحر المعايير الجمالية الجديدة.

ثم "نيويورك المجتمع الفكري"، وحتى أمريكا الثقافية، لا يزال يحتفظ بها اليسارية التفكير القديمة. للأسف، تعرضت نظرية سياسية يسارية معضلة المستنفدة الثورة اليسارية الطاقة اندلعت الهجرة من واقع الميدان السياسي إلى الميدان من رمز ثقافي التقاليد الثقافية يعتبر رمزا للقمع السياسي في شكل مفهوم جديد للقوة الثورة العاطفة شريطة الطراز شجرة نظرية جديدة للثورة الاشتراكية. وعلاوة على ذلك، تسببت الهستيريا المكارثية تقارب مملة الكلام العام، بعد "الخمسينات منقاد" المجتمع الأمريكي لا يزال الدخول في "الستينات بطيئة". تعبت من مملة مملة الأمريكيين الذين يبدو أن لديها لانتظار وصول سوزان سونتاغ في الخمسينات والستينات طفرات في.

في فرنسا شعرت التأثير الثقافي للقارة سونتاغ الأوروبي، في روح التنوير الليبرالي اليساري كنقطة انطلاق للالتفكير الخاصة بك والكتابة. أسلوب الكتابة سونتاج هو النمط العدواني وعاطفي من التمثيل، فقط لتلبية الصورة الثقافية طليعة الثوار. على سبيل المثال في العالم على غرار اليسارية سونتاغ، حركة التمرد للاستيلاء على السلطة في هذه الثقافة، لم يكن راغبا فكرة الحقيقي اليسارية، ولكن الاسلوب اليسارية قد استولت على تمرد الرأي العام الأميركي. هذه الشفاه جدلا واسعا، موقف عاطفي لاكتشاف أشياء جديدة باستمرار، والأفكار الجديدة التي أعرب عنها ويؤدي الى الجدل الجديد، على الرغم من النثر لها يمكن رؤيتها بوضوح تتردد مكتظة والتظاهر ليكون واثقا، وقالت انها لا تزال متحمس لسيف الطريق السهل طريقة النقاش من جهة لوقف حاد مكافحة التقليدي، مسار حاد معاداة السلطة.

"سوزان سونتاغ الأعمال الكاملة (كاملة 16 مجلدا)"

الكاتب :( US) سوزان سونتاغ

الترجمة: مشرق الصفراء التي ياو تشنغ وي، الخ

الإصدار: شنغهاي الترجمة دار النشر في أبريل 2018

"سحر سونتاغ"

ربما قليلا لا يمكن تجاهلها، سوزان سونتاغ لقبول أشياء جديدة، تماما كما قدرتها على فهم ثقافة جديدة، تعرف أكثر من الجيل السابق من المثقفين كيفية استخدام تكنولوجيا الإعلام والاتصال الجديدة، لاستكمال الأساطير الذاتي البناء والخطاب للاستيلاء على الطاقة الكهربائية.

في عصر التحول في وسائل الإعلام، سونتاغ فهم ليس فقط كيفية جعل موضوع نقطة الانفجار، والتركيز أيضا على دراية جيدة في انتشار وسائل الإعلام الجديدة. مثل عندما اخترق سونتاغ في مدينة نيويورك يمكن يبني بسرعة الشبكة في جميع أنحاء العالم من العلاقات، وانها تستطيع ان البطة على الماء في وجود جمل أمام مجموعة متنوعة من التقنيات الجديدة: الترويج الذاتي مع صور والأزياء، وكتابة مقالات لمجلة الموضة مع الخطاب النخبة، لصناديق رفع اطلاق النار الأفلام الطليعية، نظموا الدراما في البوسنة والهرسك ساحة المعركة، قبل منح حاسم الجسم الجائزة، رئيس القلم ستساعد المعارضين سلطة الإنقاذ، وجعل صوتهم مسموعا بشكل حاسم في مواجهة عصر اقتراح ......

سونتاغ

في حين أن الولايات المتحدة تصنيع أجل الثقافي استفزازي، سونتاغ يجمع بين الدور المزدوج للصفوة المثقفين والمشاركين الرواد الثقافي، سواء حافظت بشجاعة موقف الاغتراب مع الرأي السائد الجمهور، ولكن أيضا حريصة على التغيرات الطبيعية في مسار العصر. وبالإضافة إلى ذلك، ينعكس إسهامها في الثقافة الأمريكية أيضا في العلاقات بين أوروبا والثقافة الحديثة. سونتاغ محبوبا من قبل الثقافة الأوروبية في وقت مبكر، من خلال توصية مقدمة لها لمدرسة فرانكفورت، بنيامين، إميل سيوران، رولان بارت، أوسكار وايلد والولايات المتحدة قدم الفكري وإعادة تشكيل الروح غورديمر والداخلي من الثقافة الأميركية. لعب بنشاط دور الوسيط والتواصل وبناء الجسور الثقافية الولايات المتحدة ودول أخرى، وبالتالي تعزيز تطوير وتبادل الثقافة الأمريكية الحديثة والثقافة الوطنية.

ليس ذلك فحسب، والجيل السابق من المثقفين حراسة الغيرة على دين نقد النظري والإيديولوجي القول الفرق هو، سونتاغ الشجاعة للخروج من دين، ونشطاء حركة الحقوق المدنية عقد معا في الشوارع للمشاركة في الحياة السياسية من الشارع، أو حتى إلقاء القبض عليهم. خلال حرب فيتنام، وقالت انها تجرأت التبصر في الظروف المعيشية للشعب فيتنام، السجناء السياسيين في غوانتانامو بعد الحادث سوء المعاملة في السجون، وقالت انها انتقد ليس فقط الأفعال اللاإنسانية من حكومة الولايات المتحدة، كما انتقد بشدة أعمال غير مبال من المثقفين، في عندما كانت الحرب البوسنية من قذائف الطيران، ومدير سونتاغ على أنقاض "في انتظار غودو"، والدراما، لفضح اليسارية خطاب المثقفين الإنساني في جميع أنحاء العالم الاستخفاف لحياة الأفراد، وبعد 9/11، في لهجة التعسفي لتعكس الخطاب الرجعي ومن ثم إلى المحافظين جورج دبليو بوش من عهد مكارثي للمواجهة الحرب الباردة، انتقدت القيود المفروضة على الحقوق المدنية "قانون باتريوت". وعلى الرغم من مرضها واستمر مع عقود من النضال، لكنها لا يمكن أن يبدو لوقف نفسه تشارك عصر الصراع الغريزي، واتخاذ المراقبة العامة من الفئات الاجتماعية والعامة، والتذكير والتشجيع من المسؤولية.

ومثقفين غربيين اخرين مثل سوزان سونتاغ أيضا لا يمكن تجنب إغراء سيراكيوز. التهديد المتزايد من المجتمع الأمريكي، حربين عالميتين ودفء الأسلحة النووية بعد الحرب، والصراعات العرقية والصراعات الاجتماعية، وصعود العملية الديمقراطية وثقافة المستهلك أحبطت باستمرار، وإغراء لرؤية فكرية لعالم واحد. اليسار الجديد منصبها في فيتنام والثورة الكوبية مليء التعاطف والدعم.

في ذلك الوقت المتبقي أمريكا نعتقد أن الدول الرأسمالية المتقدمة في المشهد الاجتماعي مملة جامدة، بعيد، غير مألوف بلد من بلدان العالم الثالث المستمر اضطرابات اجتماعية مثيرة، ونأمل أنها يمكن أن يؤدي إلى تأثير عنيف للنظام صارم القائمة. في هذه الجولة من إغراء، سونتاغ لا تزال تحتفظ أسلوبها النقاش الساخنة التي ميلوش "العقل كان يجري احتجاز" أداة الدعاية الثقافية من الحرب الباردة، أشاد العفوية وشهوانية من كوبا في إطار أخلاقيات الجماعية. إزالة من كتابة خطاب، منذ عام 1966، سونتاغ أيضا موقف سياسي جذري المشاركة بفعالية في الأنشطة المختلفة، بحيث أصبح سبيل المثال الأخلاقي للثقافة الأمريكية، موقفها السياسي والخطاب العام أيضا يؤثر على حكم معاصريه . في أوائل 1980s، بول هولاندر في "الحجاج السياسية" لكوبا، وموقف الاتحاد السوفيتي في البحوث الفكرية، ندد المفكرين الغربيين تابعة لأداء خط السوفياتي، والذي في عدة بلدان ذلك سونتاغ يفضلها، مما يجعل لها بالاستياء للغاية، وقالت انها يدعي أنه لم خدعوا من قبل الاتحاد السوفيتي في المسرح العام في مانهاتن، ولكنها تعتقد بعض النظام من شأنه أن تولي مزيدا من الاهتمام للكتاب والفنانين من الولايات المتحدة. حتى تأثير برودسكي علاقة غامضة مع المثقفين أوروبا الشرقية، وقالت انها تغيير طفيف مواقفهم السياسية، إلى كلمات السابقة صحيحة. من تناقضات الهوية والصعوبات الثقافية في الاختيار بداية الأدبية، فإن هذه القطعة من الشفاه نقاش حاد أبدا يفتقر المعارضين والمشجعين وجهات النظر السياسية لذلك أيضا. ولكن هذه ليست مهمة، ملاحظة عصر ناقلات المنقولة جنبا إلى جنب مع الأسطوري في حد ذاته كافيا للاستيلاء على الجمهور، حتى أن "كابوس الأمريكية" النقاد كان يسمى مازحا "بن سونتاغ"، وهذا بن لادن نفسه باسم "العدو الأمريكي".

يسخن الشفاه النقاش مع كلمات الخطاب الأكثر ديناميكية المشاركة في اقتراح من الأوقات، وصورة من سحر في معظم المتطورة موقف رائد اضطراب نمط الثقافة، سونتاغ هو دائما في وجود موقف في المجتمع الأمريكي بعد الحرب، كما أن الطفولة الأوقات كانت تأمل، وقالت انها تبحث باستمرار عن إحداثيات فريدة من نوعها في التاريخ. سونتاغ في تقريرها ما يقرب من ست سنوات من كتابة الوظيفي هو للعب أكثر كنوع من الهوية الفكرية العامة ويجلب لها تأثير عميق على المجتمع الأمريكي والشعب الأمريكي.

سونتاغ الكرتون

مع حركات التمرد وإحداث تغييرات عميقة في المجتمع العالمي التبريد الخروج، ثم اقترح سونتاغ كامب الثقافية في نهاية المطاف تستهلك منها في الثقافة الشعبية، وقالت انها تستخدم ضد عقيدة الحديثة في مرحلة ما بعد الحداثة أصبح مفهوما جديدا للعقيدة العامة ، ولكن من البداية أن تصبح طليعة العرابة الثقافية وما بعد الحداثة الثقافي حامل لواء، وقالت انها حصلت أخيرا على ما تريد سمعة العلماني: من المتمردين الرئيسي أصبح التيار الرئيسي للمجتمع. كما تشنغ وي في هذا: أن "الأطفال من الطبقة المتوسطة 60 عاما والقيادة الثقافية" كما هو موضح في: طالب جامعي كولومبيا الذي عمل في قرية غرينتش Fanglangxinghai، مرددين هتافات ثورية في الشوارع، بعد وقت قصير من التخرج، ظهرت مع المباني الجديدة مشرق الشكل ومكتب نظيفة في مانهاتن، يتم وضع الليل على أنيق الملابس نسيج عارضة أزيلت من منطقة لونغ آيلاند مع بطاقة عضوية للدخول بار أو ناد. ومن هذه المعرفة بين المجتمع ودور معضلة متشابكة، أو يقدم لنا ذكرى والتفكير في أهمية سونتاغ سونتاج: المثقفين الباحثين عن النفس والسياق الاجتماعي للمسرحية ما بعد الحداثة.

يعتقد سونتاغ من السنة شعبية جدا في الصين الآن، وفقط لأنها تناسب السياق الثقافي الصيني المعاصر. سونتاغ إزالة حاد حاد أسلوب نقد مستقل وليس النمط الحزبي للقيام بهذه الأمور، ثم تلك المواضيع سونتاغ قلق الآن لا يزال أبدا من التاريخ - الإيدز والإرهاب والمثلية، والمسؤولية الفكرية واللعب، والأفراد ما بعد الحداثة الارتباك السياق والسعي وهلم جرا. أظهرت سونتاغ لحقوق الملكية العام والعدالة والمساواة والقيم العالمية تدافع عنها ضد المتوسط "المثقف النقدي" هو أيضا تجربتنا ومصقول احتياجات المجتمع ألفا في عملية إعادة الإعمار . على الرغم من أنها وسيلة النوع الخضراء التفكير على النمط السياسي من الملاحظة وطرح الأسئلة، ولكن هذا ليس موقف الصمت كانت محتجزة في أذهان عصر الثمين على حد سواء. سونتاغ مخصصة هدية كبيرة من الثقافة الأمريكية أو ثقافة العالم هو: في أي مكان، يمكننا أن نذهب للعثور على حرية الفكر.

"أنا لا أريد أن أكتب الكثير من الكتب. أريد فقط أن كتابة رائعة، بعد مئات السنين لا يزال الناس قراءة العديد من الكتب."

"أنا لا أريد أن أصبح أستاذ، وقال انه لا يريد أن يصبح مراسلا. أردت أن أكون كاتبا، ولكن أيضا مثقف".

- سوزان سونتاغ

الكاتب: شياو يي

المحرر: دونغ زي، وتربية الحيوانات، صغيرة رونغ كلمات، البرهان: تشاو لين.