يونغ تشنغ العرش، بدأت عملية إعادة تنظيم واسعة النطاق من ثمانية الرايات ملوك العشائر الامبراطورية. من منظور قتا أطول، وهذه المرة تاي تشي من التوحيد قد بدأت بالفعل. والغرض من ذلك هو تصحيح الإمبراطور أيضا الكثير من القوة، تساى يي في المعارضة ثمانية الرايات.

لافتات أنشأتها Nurhachu، وتابعت بعد ذلك. بعد الذهب، [نورهس] افتات تساعد على الموارد يتحركون للمشاركة في حرب أوسع نطاقا. على الرغم من أن [نورهس] بغزارة، ولكن الوضع ليس خاص الرئيسي من لافتات العلم.

واجه الحدث الكبير، لا تزال الرئيسية لافتات العلم معا. عندما اندلعت الحرب، لا تزال قوات افتات المشتركة، غنيمة أيضا تخصيص بالاشتراك مع العلم الرئيسي ثمانية. لكن تاي تشي الإمبراطور، وبدأ في عدم تمكين ثمانية أعلام الرب، وتركيز السلطة في أيديهم. تاي تشي حتى إنشاء الامبراطوري، والقدرة على جعل توزيع غنائمهم، وبالتالي كسب المزيد من الناس.

ولكن حتى مع ذلك، لا يزال يحكم تاي تشي وثمانية العلم الرئيسي. في تشاو يو، فإن تاي تشي يمتلك كل بايلور مع ما مجموعه الذكر. (I كاتاياما وثمانية بايلور، في قوانين جديدة من منغوليا وهان، واير كا، نمر هاشمي، تقريبا الشرطة غواتيمالا، والمانشو القديمة، هان ومنغوليا، حيث الفقراء، وإعطاء الزوجة خادمة، شودا الماشية والمواد الغذائية والملابس صيانة، ما يمكن أن يكون لحساب ".)

عندما جونجي، سابقا الراية البيضاء Duoergun عادت إلى اسم الامبراطور. بدأت لافتات فى عهد اسرة تشينغ التمييز بين الأعلام الثلاثة وعلم الخمس المقبلة. ثلاثة أعلام تذهب مباشرة الى الامبراطور تلقى العلم الخمس القادمة التي يملكها الملوك بايلور. مقارنة مع العلم الإمبراطور الرئيسي، جعلت ما يكفي من ميزة القوة. جونجي من فترة كانغ، يتقن الجيش ثمانية الرايات، مملوكة بالفعل من قبل وحدة الدولة. على الرغم من أن إنشاء الرئيسي للعلم العلم، لكنهم عينوا من قبل المحكمة، وليس في الماضي من قبل وراثي المهيمنة-التابع.

ومع ذلك، عندما الامبراطور كانغ، لافتات لا تزال ملوك التوابع الخاصة بهم. غادر Nurhachu على من عند هذا الاتجاه، كانغ لا تنوي التخلص منها. الامبراطور كانغ شي والملوك بايلور، والضيوف التغذية قليلة.

وبعض العائلة المالكة لها منحة دراسية تجنيد الناس لمساعدتهم على كتابة كتاب يهدف إلى تعزيز شعبيته. الإخوة يونغ تشنغ، قد الموالية Wangyun تشى تشنغ جندت البكالوريوس تشن لى يانغ يان الكتابة "الكتب التكامل" و "أصول تقويم القانونية."

نجح يونغ تشنغ إلى العرش، سواء الاستمرار في متابعة الاتجاهات السابقة، ورفع مكانة الامبراطور، ولكن أيضا صعبة بعض الشيء بسبب يونغ تشنغ العرش. ملوك بايلور، هناك بعض الناس الساخطين.

حتى لو أنهم لا يريدون أن يكون الإمبراطور، لا يمكن ضمان أن يكون خدم لا ترغب في الحصول على الدعم حول عرش الفضل في شهرة كاملة الملوك بايلور لدراما. ولهذه الأسباب، اسمحوا يونغ تشنغ بدأ المزيد للتخلص من ثمانية الرايات علاقة التبعية.

وأثيرت قضية لافتات الدعوة في وقت سابق يونغ تشنغ. أسرة تشينغ، عندما الأمير ليس بالضرورة بطل، ومع ذلك، هناك داخل الرايات ثمانية، "بايلور الملك، تسعة Kaiko، أربعة عشر ملك، ملك للجمهور،" المكالمة. وكان هؤلاء الناس لا بطل، ولكن من العدم هو دعوة العاهل السعودي.

في "يونغ تشنغ مرسوم لافتات ثمانية"، أصدر يونغ تشنغ المرسوم: "الأمير يونيو وانغ وهلم جرا جميعا الألقاب وحتى تعطي هذه العناوين، يتم تعيين غطاء أيضا إلى دعوة، من دون لقب ملك بايلور، والتي ينبغي التصدي له من قبل آذان الاسم. "وبعبارة أخرى، ينبغي أن يأتي إلى قرار محكمة، تلك دون ألقاب الملوك بايلور، يتعين علينا أن نطلق مباشرة أسمائهم.

تغيير عنوان وحده لا يكفي. يونغ تشنغ قبل، كان لافتات الشؤون العسكرية والسياسية، وضعت تحت اختصاص جميع النظم داخل الأسرة هي المسؤولة عن العلم والزواج والعقارات والأراضي. ومع ذلك، على الرغم من أن النظام هو المسؤول عن كل هذه الأمور، ولكن ليس ما يكفي من القيود الملوك.

وعلاوة على ذلك، لم افتات الملوك لا تريد شعار خاص بها، ويعهد إنتاج العلم إلى علم كافة الأنظمة. يونغ تشنغ في ظل ظروف مختلفة، في ظل الحظر مرسوم صدر، في حين وضع مفتشي الرقابة. لمنع المحسوبية، والسماح للعلم التعامل مع بعضها البعض، لا تدع هذا العلم أنفسهم.

هذا النهج، يساوي في الأصل لتعطيل إنشاء لافتات ثمانية. يونغ تشنغ ثلاث سنوات، الإمبراطور مرة أخرى لمنع الغش على أساس ومجلس الوزراء إدارة لافتات لحن أعلام. على سبيل المثال، راية بيضاء من مجلس الوزراء، بشأن نقل إدارة Xianghuangqi. الراية البيضاء من مجلس الوزراء، بشأن نقل إدارة العلم الأبيض.

يونغ تشنغ هو كسر هذه الرايات في العلم الرئيسي مع العلم كل عضو من أعضاء هذا التابع العلم، لا تستمع إلى المحكمة، قضية قيادة الامبراطور. يون تشى برعاية تأليف كتاب تشن لى، تم طرد يانغ يان.

من أجل كسر النظام القائم، يونغ تشنغ يصل عضو آخر في وضع العلم ثمانية الرايات، وحرمان ملوك يحظر بايلور دون إذن التعيينات. هذا النهج على حد سواء لسلطاتهم، ولكن أيضا لأن الملوك بايلور مع تعيين وعزل من يد السلطة، والمال الوفير.

يضطر العاملون العلم ممتلكات الأسرة تجويف والرشوة للحصول على وظيفة. بعد توليه منصبه، ولكن أيضا مواصلة استغلال الوجه. انهم لا يملكون المال، وأنها سوف تشارك في الابتزاز الفساد في السلطة. لتنفيذ مكافحة الفساد يونغ تشنغ غير مواتية للغاية.

بعد كسر بعضها البعض في هذا الصدد هو العلم، ويحظر يونغ تشنغ والاحترام المتبادل الآخرين العلم العلم الرئيسي في حين تضييق نطاق ملوك العبودية العلم دينغ. وتهدف هذه إلى إضعاف قوة ثمانية أعلام الرب، وكسر خدم في الوضع العلم لافتات.

هذه الممارسات كانت بطبيعة الحال إلى السخط الداخلي. يمكن سحب ما يصل الأجداد ضد يونغ تشنغ. غرس يونغ تشنغ في لافتات ثمانية في العقيدة الكونفوشيوسية، بحيث لافتات الداخلية، والمعارضة خفت تدريجيا. وعلاوة على ذلك، يونغ تشنغ لنجاح تنفيذ هذه التدابير، ولكن أيضا لأن العديد من الجلسات الأولى من الإمبراطور الممارسة، سيد إمبراطور الأعلام الثلاثة يمكن ملوك بايلور، لديها المزيد من المزايا.

لذا، يونغ تشنغ، وكسر تشينغ منذ Nurhachu، علم علم المبادئ الرئيسية لثقافتهم الخاصة، للتخلص من مرض مزمن في العلم. هذه القوة الإمبريالية مركزية، هناك مساعدة كبيرة. هكذا، إذن، قال السيد مونسون وانه في "صدقات تشينغ" في عهد أسرة تشينغ، إن لم يكن قبل هذا مصممة خصيصا، واحترام سيادة ولاية اندرا بلد ولاية اندرا هذا قد يكون. ومع ذلك، فإن إلغاء ملوك يونغ تشنغ بايلور، بعد ضغوط ثمانية الرايات عشيرة "المعارضة"، بدأت الاخوة للبدء. في 1730، مما يسمح للرفاه ووضع تحت الإقامة الجبرية، ومات بعد ذلك بعامين. كان هذا آخر من الماضي.

مهتما الأصدقاء في التاريخ، يمكنك أن تبحث في: الأجانب الدماغ دونغ، أجنبي البحوث في تاريخ الأرض

  الدراسات الوطنية المحاضرة: محاضرة 48.30 تشينغ شراء