خلاصة القول: "وأوضحت" أنه من النادر في السنوات الأخيرة، "الهائل" الفيلم. كما كان صحيحا، يجب أن يكون ثم "الهائل" الفيلم الناقد وبه أو البحوث ذات الصلة. هذا، والشعور ربما جعل هذا المفهوم "،" الشباب "علم الجمال". "" الشباب "علم الجمال" ليس مفهوما الأكاديمي الصارم الكمال، ولكن لمعالمه الجمالية للتعميم، أن الطبيعة الخاصة للفيلم. نظرا لأنه هو خاص، وبالتأكيد لديها مختلفة في الفترة من الآخرين، وهو ما يسمى ب "الشباب +" يعني هنا: أن الفيلم الشباب في الشعور العام بالإضافة إلى بعض العناصر الفلم الفريدة من نوعها، وهذه العناصر معا في فريدة من نوعها معا، فإنها تشكل Qinghuang التهجين، مرقش الملونة، متعددة متنوعة "،" الشباب "علم الجمال". هنا، تجدر الإشارة إلى ما يلي: الشباب "الشباب" في الخلفية، في حين أن "الشباب +" هو ميزات "الشباب"، وهذه "+" ليست وهمية أن نتصور، ولا يمكن الاستغناء عنها والحيل بعيد المنال، ولكن على تراكم ضخم من حياة محددة سن السياق تحديدا، واضح، ملحمة. ودعا "كنت على اتصال لي"، حيث، يمكن القول دلالات فيلم الخيال الأصلي "، كما يشرح،" تتحول في بلدها بطريقة فريدة "لمسة" في تلك الحقبة، لذلك لدينا الكثير من "شباب +" لذلك تختلف عن الشعور العام من أفلام الشباب، وأداء شباك التذاكر والوصول إلى انعكاسات اجتماعية الفوز. Qinghuang التهجين، الملونة "، كما يوضح." هذه "الشباب +" ايه وان الفرز، وتحليل، وهذا هو الغرض من هذه الورقة.

"الشباب" الظل عنوان

رقص الشباب مع مرور الوقت.

Nongying الشباب، المس قلوب.

وادي Takagishi والربيع وبعض التغييرات.

أسود الشعر، أوياما لا يزال.

الجنود والمزارعين والهندسة، ويضيع إزالتها.

شكا الشرف وهبوطا، ونهاية العالم وكل شيء.

Qinghuang التهجين، عنوان الظل ترديد بلوق.

سلسلة عمود، مجموع سنوات يي هوا.

ندبات الشباب +

ندوب على الشباب، ينتمي فقط إلى سن معينة، و 80، و 90، على الأقل أي ندوب على معنى مرات. لأسباب تاريخية، متجهة شباب جيل ما بعد 50 الكامل من الإحباط والمرارة والضياع والارتباك، وحتى قاسية، في هذه المرحلة، "تشرح"، حيث، لا سيما في الجسم وشياو بينغ. معالجة الفيديو في هذا الصدد هو "موضوع حساس غير مباشر" و "الشباب" و "لمسة" الثورة الثقافية، وغير المباشر، خفية، ضبابي، ومكبلا الرقص، وقالت انها في المقام الأول إلى الكتابة من قبل الجيل الثاني من جيل الذي وجه المعاناة، إلى أن يطلق عليه "اثنين من الكتابة واحدة." ويتجلى ذلك في الأب البيولوجي وشياو بينغ البكاء على الكتابة، وقراءة رسالة من والده البكاء، بشكل غير مباشر، وأداء من ظلم ومعاناة الناس الطيبين عانوا خلال الثورة الثقافية، وإحضار أطفالهم أذى كثيرا. الثورة الثقافية الاجتماعية هي الهوية الاجتماعية، الأصل الاجتماعي، ويحدد موقف الطبقة الجيل الوضع الاجتماعي ومستقبل ومصير الجيل الثاني، وليس هناك معيار آخر. الأصل، وهذا لمدة 80، 90 شيء غريب جدا، خلال الثورة الثقافية، وإنما هو الثقب الأسود السياسي يلتهم عدد لا يحصى من الشباب. الطبقة، مرة واحدة سيئة ولد، من حيث توليد ومساكن العمال والنفي، والعمل الشاق، والإذلال الشخصي، والحرمان الاقتصادي، سوف تصب في، للجيل الثاني والمدرسة والتحق بالجيش، والانضمام إلى الدوري، إلى الانضمام للحزب لذكر الجافة ...... وسيتم ملء صعودا وهبوطا. من أجل مستقبل شياو بينغ، وانتماءاتهم "رسم خط"، وزوج الأم هناك، أنهم لا يحصلون على المودة الحارة ...... انها يي زيزي، وبكى قراءة الجملة، كل انعكاسا لتلك الحقبة وسخيفة حول لهم ولا قوة. وبالإضافة إلى ذلك، فرقة صغيرة في، بما في ذلك شياو Suizai هناك الكثير من الناس، بما في ذلك والد "المحررة"، ولا من قبل تنهد جدا.

بطبيعة الحال، "مع اثنين من لكتابة" عمق حساسة، فضلا عن الأداء، التي تتعرض باستمرار للإقصاء وشياو بينغ الجماعي ويدير خطر. "وتشرح" النساء مع حساسة ودقيقة، على ما يبدو فتحت عرضا الستائر التي المؤنث مملكة الجمال، ويرى الناس أن النساء بين الداخل "العنف المتوسط" أو "المجهرية العنف" من فجوة الطريق بل هو امتداد منطقي للعنف الاجتماعي السابق للثورة الثقافية. في الأصل، وشياو بينغ وراء الكواليس مليء بالأمل جاء هذا جماعية كبيرة، حتى والده وجاء في الرسالة "، للقوات، لا أحد تخويف لكم، الذين لن يجرؤ على يستأسد على جيش التحرير الشعبى الصينى آه ؟!" مادلين نفسه من شعور لا دفء، بدون حب وجاءت مملة الأسرة إلى عالم جديد: الزي الجديد، طوق أحمر، جنود مهيب، تحية جليلة، تملأ كل مكان مع حيوية الشباب، رائع الساحة الفنية ...... بحيث مستقبلها مليء بالحنين . في هذا الصدد، وكان الفيلم مرفوعة كاملة: تعلم الاحترام تحية والكراث الوجه الكامل من العطاء ابتسامة، وجه مرآة الانتهاء من الزي، والزي الرسمي الذي يقابل شخصيا، لا يسعه إلا أن سعيد جدا. يمكن أن تجعل هو أنها لم تكن تتوقع: لا تتناثر مستقبل الطريق مع الزهور والشمس، ولكن مليء بالأشواك والعثرات.

على سطح هذا يبدو وكأنه المنظمات ملاك الجميلة الفنون مكثفة، ولكن أيضا ارتفاع خفي من طبيعة الشر الإنسان، والجمال وشريرة والبرد وجميل، جميل قليلا الملاك والحلقة، والرقص أنيقة ويدير استبعاد ...... أي تعارض في كل مكان: "حدث صور" "حدث صدره وسادة" لهذا الحدث الرقص "" حدث ليو فنغ "" ترمومتر الحدث "...... معدل محيرة، وهو يلقي في الفيلم لكنه حافظ على إيقاع الغاز التحول في نفس الوقت ، وشياو بينغ أيضا رؤية للمستقبل، ونتطلع إلى الحارة حطمت مجموعة كبيرة وراء الكواليس، لذلك بالدم والنار نحو ساحة المعركة، ورؤية القسوة والموت، والاكتئاب، وأخيرا، في علم الأعصاب. استكمال وكسر، وعلى النقيض كبير، تنفس الصعداء مع العاطفة.

وبهذه الطريقة، باعتبارها الناقل لHexiao بينغ، تشكل التوتر آخر فيلم الثقيل: الشباب والندوب. وقد يقول البعض، لقاء وشياو بينغ المعقول وراء الكواليس: وراء الكواليس عندما دخلت، كغطاء النوايا الحسنة ليو فنغ، هو "جلد أصل الجافة"، عانى هذا أو أن تفعل مع التقدم في السن لا شيء. في الواقع، إذا فهمت مدير "مع اثنين من لكتابة" النهج، جنبا إلى جنب مع وليس من الصعب أن نفهم على جثة جولة من المعاناة - وهذا هو وقت مثير للسخرية، وأشياء غير مفهومة تحدث في كل مكان، "الثورة الثقافية" في حد ذاته لماذا يمكن لأي تفسير منطقي؟ "سوف عش البيض البقاء على قيد الحياة الأمنية هناك،" تجربة وشياو بينغ هي صورة مصغرة عن تلك الحقبة، ولكن الأشخاص الذين يعانون لا أكثر ولا أقل - "العالم الموحلة عكر وغير واضحة، والبصل الجلد لثقيل، خفيف أعلى درجة، هوانغ تشونغ تدمير، والبلاط الرعد غلاية، مفرط التوتر الناس افتراء، مجهول المجوس ". ( "أغاني من الجنوب Buju" تشو يوان) وقد علق أن "، كما يوضح،" هو الطفل خمس سنوات الصفر "حلم القصور الحمراء"، على الرغم من القدرات، وعمق، واللوائح، وغيرها صعبة عندما الموهبة، ولكن ليس مزاج ليست منفصلة - - "الولاء تعال، والغيوم الهاربة قلب السماء العالية، كما المدقع ......." تشينغ ون، وشياو بينغ، على الرغم من جيل مختلف الكساد ليست هي نفسها، ولكن مصير مصيبة لا يخلو من أوجه التشابه. "الحدث الصدر وسادة." وضعت وشياو بينغ هذا ضد البرد وتشغيل إلى أقصى الحدود، ولكن الفيلم في أداء الاستفادة الكاملة من التعبير "المونتاج الصراع".

حول نظرية المونتاج وقال المخرج السينمائي آيزنشتاين: "العمود، وليس اثنين، وعدد، ولكن المنتج اثنين من عدد المونتاج اثنين." مع المجرية فيلم المنظر بيلا بالاش الكلمات، هو "مرة واحدة متصلة إلى أعلى وأسفل العدسة، والعدسة مخبأة في كل غنية للغاية وهذا يعني أنه بعنف مثل شرارة المنبعثة." آيزنشتاين المونتاج لتطبيق الديالكتيك لهذه النظرية، مشددا على الصراع بين الأعمدة للعدسة. "منصات الصدر" الحادث، وذلك باستخدام قطع كاميرا فيديو مكون إلى "الصراع" تجميعها - حمام السباحة، أمواج المحيط، وهو يضحك الشباب والشابات، والكامل للحيوية الشباب، وهذا ما خففت، مشهد لطيف؛ المفاجئة العدسة الطبيعية التوجيه يانغ يي، وجاف أعلاه قميص مخيط مع الفقراء وسادة الصدر، مما يؤدي إلى كامل من مضحك، مشاهد لعوب، وتنتفض المجندات مع الضحك، في هذا "كاذبة" فجأة إطلاق العنان للقمع عادة المزاج، لذا كان من الطبيعي تصدير "الذي هو" تكهن وخيال والشك؛ ثم تفريغ الثقيلة المطر، وكان يوم مشمس فجأة fengyuruhui، أنثى صرخ وركض إلى داخل فنون الدفاع عن النفس مثل الحب ...... وقال حيث يرى سنشتاين، رصاصة واحدة "لا شيء من الاكتفاء الذاتي"، وإلا يمكن أن تؤدي إلى المشاعر وفهم للموضوع وعدسة المزاج العام في الأعمدة عن بعضها البعض في حالة صدمة فقط. وهو يعتقد أنه ليس هناك سوى طلقة واحدة "صور" فقط عندما يتم الجمع بين هذه الصور لتشكيل معنى إلا "صورة". وقد وصلت هذه القطع طلقات هذا التأثير: لطيف - الشك، مشمس - fengyuruhui، سهل - ثقيلة، واثنين من عناصر المعارضة من التقارب في الدورة الدموية عدسة تماما، الفيلم مليء التوتر النفسي. وأخيرا، فإن صاحب "قميص سادة الصدر" مشيرا انه شياو بينغ، واللامبالاة من مادلين وإهانة إلى أقصى الحدود.

إلى ذلك، "وتشرح" ندوب وشياو بينغ هي في متعددة المستويات، سواء الأسرة من الأوقات، ولكن المجتمعات التي تعيش أيضا. هذا على مستوى متعدد يشكل واحدا من جوانب الفيلم التوتر متناقضة. لأنه قد تم التعبير عنها ندوب ليو فنغ في أعلاه "الشباب + لى فنغ" في، لذلك أنا لا أقول.

الشباب + الفداء.

نيابة عن النقش: "من لديه لا القلوب."

هذا العالم الذي لم يكن لديك اثنين من قلوب

وأنا بهدوء

قلب ذبلت

رونغ القلب

قلب الظلام

مشرق القلب

قلب انحنى

تطل على القلب

قلب ينزف على الأرض

التضميد قلب في السماء

- Xiongpei يون

أشعة الشمس بعد العاصفة، والفداء الإجمالي بعد خيبة الأمل. الجسم على النزيف الأرض، الضماد الروح في السماء. وفي هذا الصدد الفيلم أن ينظر إليها، وإن لم يكن "وداعا شاوشانك". على نطاق واسع، والحياة البشرية هي الخلاص - ويرجع ذلك إلى مشاق الحياة وعبثية، والرجل، في كل وقت في في سلاسل، فإنه ليس في كل لحظة في الفداء، ولكن مستوى الفداء، والكائنات والأساليب هم الاختلاف في المصطلحات. وتستخدم هذه الفكرة، والسيد Xiongpei يون في "معسكرات الاعتقال لتفعل؟ "نص والتعبير الكامل للغاية وأتمنى ألا أقول. "الشباب + الخلاص" هو أيضا "الشباب" كانت مليئة جدا من موضوع. وشياو بينغ نوع خيبة الأمل، وخيبة الأمل ليو فنغ النمط، على الرغم من أن الكائن، والمحتوى، والطبيعة هي مختلفة، ولكن النتيجة النهائية هي نفسها: ساحة المعركة من الدم والنار، وصمة عار يغسل، تولد من جديد الذاتي في المعمودية في الروح والجسد. على وجه التحديد، والتي تتجسد الفيلم في الجسم ليو فنغ شياو بينغ وقال "الشباب + الخلاص" هذا يمكن تقسيمها إلى عدة مستويات:

أولا، نوع الفرار الخلاص. الفداء، أولا وقبل كل وسيلة للهروب، هروب، فهذا يعني الموقع الأول واستبدال البيئة الاجتماعية، هو الشعور الفداء في الفضاء. مثل شاوشانك بذل كل جهد ممكن للهروب من السجن نفسه، وشياو بينغ فروا أول من دون منزل دافئ، فروا من التمييز لها البيئة الاجتماعية، أدخل وراء الكواليس "نحن من جميع أنحاء ......"، وآمل أن يشعر الجماعية في هذه العائلة الدفء. ظنت انه كان في السعي إلى الحرية، ولكنها ليست رغبة في مطاردة المكرر الجمالي الجديد "السجن". ثم، وذلك بسبب "حادث عناق" تسبب ليو فنغ اضطر الى مغادرة، وقالت انها دمرت إلى هذه المجموعة، بدأت "الهروب" الجديد إلى المستشفى الميداني، انتقل إلى الجبهة، ليشهدوا وفاة وإصابات، قضى الدم الشباب صبغ النمط في ازهر، لأن لا عودة الى الوراء، وشفاء المرضى، وأصبح هو شياو بينغ عن غير قصد بطل، وقالت انها لا يمكن أن يقف مثل حافزا كبيرا، حتى انه بدأ جولة جديدة من "الهروب" - "الهروب" البطل، إلى الوهم من العالم، والمعاناة الحياة الاكتئاب ...... ولكن ليو فنغ هو أنه بالطبع لا صيغة للفرار الخلاص: بأنه "يعيش لى فنغ"، لأول مرة قيام الرجل النبيل، وهو الشخص النقي، فإن الشخص المعنوي، فائدة الناس الناس ...... لذلك، يجب علينا أن "الهروب" الرغبة في "الهروب" العاطفة البشرية العادية، "الهروب" فريد الأرق المراهقين، وهذا "الهروب" من وجهة نظر الإنسان، هو زائف في الواقع، يمكن أن يطلق عليه كما "هروب كاذبة" أو "الهروب كاذبة" الصابون الملونة كاذبة فقاعات مهما كانت رائعة، بعد كل شيء، من الصعب لفترة طويلة، وذلك من أجل سحب الصوف سحب لإشراك عناق وسائل الإعلام الحدث، ليو فنغ استعادة "الحقيقي" - "الهروب الموسيقية" فشلت الجهود، ثم هروب كاذبة من الصعب للحفاظ على، مما يؤدي إلى هروب حقيقي، شحذ على الجسد والروح في العذاب والدم والنار - - ذهبت لأول مرة شركة تسجيل الصعبة، وبعد ذلك، مثل مادلين، في دخان الحرب والشباب التي تعاني من قسوة لا مبرر لها. كما هو مبين في السطر: انه حقا يريد أن يثبت نفسه مع التضحية، وغسل وصمة عار، لتحقيق "رجلا نبيلا، وهو الشخص النقي" ينبغي أن يؤدي المجال. لالحقيقي، ثم اسمها.

ثانيا، الفداء على غرار المعركة. فرار، لا يهرب، ولكن قتال. بينما الفارين، ليست سلبية تماما، ولكن أيضا مختلطة مع نضال السيزيفى المبادرة، على الرغم من الصخرة إلى أعلى الجبل ستسقط. في الفيلم، على الرغم من بيئة معادية، والموقف من الدونية، على الرغم من الناس فقط المسمار، وليس آلة واحدة، ولكن لا يتم التلاعب بها الجهاز، وفقدان الذاتية، والمبادرة، ولكن حيثما كان ذلك ممكنا، هذه المتواضعة، الحياة ضعيفة أيضا أصدر هدير مثل مهيب مثل الجبال. ليو فنغ للذهاب، وقال انه عادة ما ساعد الكثير من الناس، لا أحد لكلتا اليدين، قبل أن يغادر، إلا أن رؤيته شياو بينغ، وليو فنغ ووضع شيء محفوظة، عندما خرجت، التقى زوكر وغيرهم من الجنود الذكور غريب، والرؤية غير ودية، ثم صاح مادلين الخروج: "ليو فنغ، سأذهب تحصل!" ضعف صوت الأنثى، وهناك قوة المنير، مما أدى إلى العقل البشري. ليو فنغ فراق وراء الكواليس، شياو بينغ بكلتا يديه فقط، تبادل الاثنان التحية العسكرية، وهو النضال - خلال الثورة الثقافية، وقضايا النمط، ولكن أيضا مشكلة سياسية، وهي فئة "سيئة"، ويجرؤ على توديع "العناصر السيئة" والأجور التحية، ثم مادلين المعنية، وقالت انها بالفعل جهد لمحاربة مصير الظلم ليو فنغ. تفاصيل تقع ضمن هذه الفئة "نوع معركة الخلاص"، وهناك "مقياس الحرارة الحادث،" ليو فنغ لعن القاضي "القذرة" المشهد، وبخ ليو فنغ الإدارة الحضرية لا ضمير لهم بأنه "عش من قطاع الطرق" المشهد، وهاو شوون معيار "لعنة "الغضب ضد المفتشين الذين تمتص شريان الحياة للمشهد ...... في سياق مشاهد القتال، وكان المتظاهرون في وضع صعب جدا، والتحدي، ضد، مصير قوي الطبيعية المعروفة. كما اصابة في الركبة دولما، كان مادلين فجأة الفرصة للعب "أنثى"، والبعض الآخر يرغب ل، مادلين ولكن بسبب اللامبالاة الجماعية لها، وبالتالي الجماعي "الباردة" - رفض نجم في، واستبدال الحرارة، وإثبات المرضى وتجنب الأداء. ما مثل هذه النتيجة، وقالت انها واضحة جدا، ولكن لا تزال تلتزم مقاومة، ثم ذهب إلى المستشفى الميداني. ليو فنغ الحياة جيدة هناك، ولكن مواجهة الإدارة الحضرية الفقيرة، ينبغي دفع غرامة قررت عدم الدفع، وليس هناك مجال للتفاوض. حتى الرفيق السابق لورد هاو شوون "لعنة": "XXXX"، الطريق ساخطا هدير نعم، عند الخروج من الخروج، إلا أن حل المشكلة: هذا المشهد لا يمكن إلا أن يشعر بالحزن وصدمة - وقت الضعفاء من أناقة امرأة الأدبية، بتهمة السب للخروج من هذا، تخيل: لقد كان بالعجز واليأس إلى أي مدى؟ تقسيم صوتها في جينغ سي سحق قوة، والجمهور صامتا ...... كل هذه، وهؤلاء الناس القليل ليست عمياء للهروب، ولكن القدرة على بذل قصارى جهدهم للقتال، لمحاربة ...... السيد قوانغ تشيان متحدثا عن "كبير" عندما قالت الولايات المتحدة: "" رائعة "بو وي أن نرى أن من حيث الحجم، يمكنك أن ترى أيضا أنه في الروح، وأحيانا حجم ضعيفة، ويكفي أكثر جريئة لاظهار روح تورجنيف كبير. كتب النثر في أفضل التوضيح عصفور. "(" صلبة ومرنة US الولايات المتحدة الأمريكية ") الملحقة، فنغ ليو، على غرار مادلين" المقاومة من صيغة الخلاص "أو عندما يكون.

ثالثا، نوع الأخلاقي الفداء. وينعكس ليو فنغ أساسا في الجسم، وهذا هو، رمز الخاصة الأخلاق والتمسك خلاصة القول: مهما مصير بالنسبة لي، لا يمكن أن تتخلى عن عقد إلى بيت القصيد. خلاصة القول هي أن جيدة. الحقيقة والخير والجمال، ودائما وصوله سطر واحد جيدة، وهذا هو، والولايات المتحدة، والولايات المتحدة، فإن جوهر النهائي، هو من أجل الخير. وفي هذا الصدد، أعرب الفيلسوف الألماني كانط أكثر دقة: "شيئين فقط جعل هذا العالم بالصدمة قلوبنا بعمق: السماء الرائعة واحدة فوق رؤوسنا، قلوبنا واحدة القانون الأخلاقي النبيل." قال إن التفاصيل الصغيرة فقط، ليو فنغ عاد وراء الكواليس، الذين يعيشون مجال الرقص، تغير كل شيء خارج، وتشوه ...... فقط آذان لا يزال، اعترفت إلى الجامعة، وترك بضعة أيام. وقال ليو فنغ تحوم يتجول في الأحياء القديمة مرة واحدة مألوفة، والشعور القدم من الظلم، وترميم أرضية خشبية الأصلي، وتضررت قطعة، وانه ترك غريزي يقول "هذا هو لتقليم" بضعة أيام عندما غادرت آذان ، ولا أحد هنا، ما أيضا إصلاح. ليو فنغ رد الفعل الغريزي كان: "ينبغي للمرء إصلاح، وي قدم كيفية القيام بذلك" هنا، لا يعكس فقط طبيعة سلوك ثابت للعمل منطقيا، ولكن أيضا يجعل القصة رددت حولها، وعلى الرغم من أن الجسم عن طريق التغييرات، ولكن إصلاح الجدول ليو فنغ، مطاردة خنزير ليو فنغ، وإصلاح الأرض ليو فنغ، شخصية ثابت وموحد. هذا جزء قصير جدا، ولكن غنية المحتوى، تنتمي قال ليسنغ أن "تصور بدوام كامل" - عندما عرض ليو فنغ الأرض، وجدوا عن غير قصد بعض الحطام، والحرص على الخروج مع نظرة، اتضح أن تكون صغيرة بعد دقيقة تقشعر لها الأبدان بينغ الصورة ثم تمزيقه، ليو فنغ أحد عشر خياطة، وشياو بينغ تشكل أخيرا كاملة صورة موحدة العسكرية، لا تزال الباسلة والبطولية، ولكن الوقت ينمو القديمة. هنا مرة أخرى، مما يجعل مصير مادلين ردد حولها، والقيام تمهيد معقول الطريق للخطوة التالية. عاطفيا، وفنيا، طبطب جدا. وبطبيعة الحال، بغض النظر عن الثورة الثقافية في الفترة الخاصة، أو في مرحلة جديدة من الاصلاح والانفتاح، ليو فنغ مع سيطرة قوية جدا على لون الجمالية المعنوية، وهذا بدوره يجعل الخلاص يحتوي على طبقة من الحس الجمالي. يكمن جوهر الجمالية من إيجابيات وسلبيات النفعية، للحصول على جسم روح التسامي، على الرغم من أن الأمور تتغير، لا يزال ليو فنغ دون تغيير. وفي هذا الصدد، سلوكهم على حد سواء الأخلاقية والجمالية، وإلا بإرادة نفس الروح كنز، كما أن الفيلم الصوت عبر قال :. "لم يكن نوع لمادلين، من أجل أن نرى الخير الحقيقي،" حتى انه يؤدي معقولة لوضع الفداء التالية.

رابعا، النمط الجمالي الفداء. من طبيعة الفن لرؤية، واحدة من وظيفة جمالية هو للتخلص من أرضية الرغبة في تخليص نفسه، وهذا الخلاص هو من خلال "التسامي"، وسيلة لتحقيقه. شوبنهاور أن الإرادة هو جوهر العالم، وجسم الإنسان هو التعبير الذاتي للإرادة، إرادة الأداة هو معرفة أن الحياة عبارة عن كتلة من الرغبة، لم يتم الوفاء الرغبة ثم ألم، والضجر عندما التقيا، وزيادة الألم. ومن واقع الحياة، مثل البندول، يتأرجح بين تعميم الألم والضجر. هذه هي الطريقة للتخلص من الألم ومصعد عليه في الفن والعمارة والرسم والنحت والشعر والمأساة، والموسيقى ...... هذا الأداء التسامي. فلويد سوف "التسامي" كآلية للدفاع عن النفس الناس، وظيفتها الرئيسية هي أن قمع في الغرائز اللاوعي في لقاء رمزية. وقال: "الكتاب خففت عن طريق تغيير وإخفاء طبيعة أحلام اليقظة من الأنانية له، من خلال شكله النقي - وهذا هو الجمالية - متعة لإرضاء الولايات المتحدة، لتزويدنا بمثل هذه السعادة، من أجل إنتاج في مصدر الروحي أعمق من أكبر الافراج عن السعادة ممكن "هذا التسامي، والرغبة الغريزية من الأصل إلى الحكمة أكثر قيمة من خلق النشاط العقلي:" أكثر ما يلفت النظر هو التسامي من غريزة خصائص التنمية الثقافية، وتحديدا بسبب التسامي، النشاط العقلي عالية المستوى، والنشاط العلمي، النشاط الفني أو النشاط العقلي تصبح ممكنة. ...... أدخلت على أعلى الإنجازات الثقافية والفنية والاجتماعية للروح الإنسان وقيمته ليست مرتفعة جدا وتقدر مساهمة ".

وبطبيعة الحال، فإن الفيلم أثبت من خلال "التسامي" ونسخة طبق الأصل عن متناول "الخلاص أسلوب جمالي" ليست هذه النظريات والأداء الميكانيكي، والصفات الفريدة الخاصة به. لأن الأسر السعيدة كلها على حد سواء، كل عائلة سعيدة غير سعيدة. وبالمثل، فإن ليو فنغ شياو بينغ ووأيضا ألم بهم. واحدة من الطرق لتخفيف الآلام من خلال الفن "التسامي" العودة إلى الذات. بسبب السياق الخاص بهم وراء الكواليس، الفيلم لديه حالة فريدة من نوعها في "التسامي الخلاص"، وجماليات الحياة اليومية، والأداء، والتكامل الحياة، والتقارب الطبيعية، وبعد الطبيعة، من دون نحت، براعة عادلة. بعد مشاهدة الفيلم، وكثير من الناس يسألون: إذا كان اختيار واحد فقط أكثر أعجب لك التفاصيل، التي من شأنها أن تختار؟ الجواب هو مرض بالإجماع تقريبا يرتدون ملابس مادلين في الدعاوى الرقص على العشب خارج المسرح خلال هذا المشهد. هذه القطعة، مثل عدم التعامل معها بشكل صحيح، وسوف تكون مزعجة، مدير التعبير المثيرة، ركض الدموع وعلامات القصد أن يكون ثقيلا، ولكن مع أغطية فراش يكفي وحساب معقولة، وهذا مذهل وتتحرك "ملابس مرض منفردا" حبكة الفيلم وجمهورها إلى ذروتها. مرة واحدة جها مألوفا الحياة الخاصة، والرقص الجميل والموسيقى أيقظ عقلها الذاكرة النوم، جنبا إلى جنب مع اليدين بطيئة وناعمة الشريحة الإيماءات، قلبها المكبوتة منذ فترة طويلة الحياة قوية بدأت لاحياء، يقذف بها، وهذا الفخر وجميلة ، ثم لماذا لا قتال ذلك؟ ملابس المرض وMEILUN سحر الرقص، بين المريض والراقصات ليونة، في حد ذاته يشكل التوتر الجمالية المتناقضة، مادلين الممثل وفعلت لها أفضل مناورات التناوب، وسيكون هذا الرقص لتفسير المدقع ...... هذا ما دفع بنا: يجب أن يكون تعريف كامل لمأساة الفن: مأساة ليس فقط في الولايات المتحدة، وتدمير الأشياء الثمينة والملصقات، ولكن أيضا أيضا قيامة الولايات المتحدة وأشياء ثمينة والملصقات. هنا، وشياو بينغ "ملابس المريضة منفردا" لها ذلك التأثير، وهو نوع من "النمط الجمالي للخلاص"، وسيلة الخلاص القيامة. فإن الولايات المتحدة، دون شك ظيفة الفداء، وهذا "الخلاص" ويتم إنجاز إلا من خلال قوة النفس، والبعض الآخر عاجز، كما يظهر في الفيلم، وراء الكواليس، والأمراض العصبية أي شخص آخر لن يعمل. وشياو بينغ إذا لم يكن لديك لقبول قوة، حساسية، معبرة، على غرار الجمالية الجمالية التي كتبها النفس الأصلي وتحقيق الخلاص "القيامة" هو مجرد كلام فارغ. في الواقع، ويتكرر هذا في جميع أنحاء ضمني الفيلم: خلاص النهائي هو الاعتماد على الذات.

وبطبيعة الحال، بغض النظر عن المستوى الكلي أو الجزئي "، كما يوضح،" ليست مثالية، وهذه المنطقة على آراء وأكثر دون أعطت صوتا. "وتشرح"، كما نادر فيلم "هائلا" في الآونة الأخيرة، ينبغي أن يكون هناك المقابلة مع النقاد أو البحث. النقاد، هو مرة الثانية الجمالية، إلا أنها تشعر بالقلق المزيد عن أساس عقلاني من التسامي العاطفي. وضع مفهوم ""، "علم الجمال" الشباب إلى الأمام، ويهدف إلى تحفيز النقاش وتعميق استعراض الفيلم. "الشباب" علم الجمال، والقبح جنبا إلى جنب، الخير والشر مزيج، Qinghuang التهجين، الملونة الصليب، مما يشكل التوتر الكامل، قابضا نظام التصوير. كما المستخدمة هنا نوع من التحليل، ومزاجه لها يختلف عن الفيلم الشباب الآخرين وهي فريدة من نوعها "الشباب +"، وهذه الحيل يمكن الاستغناء عنها متعددة ملون مرتب والتهجين، وليس وهمية أن نتصور، ولا هو، والقبض على التنمية وبعيد المنال، ولكن في أعماق تجربة حياة غنية تلك الحقبة، واضح، ملحمة. قصيدة الشباب، وأحيانا رثاء، مثالية رثاء، في هذا، تقاطع التهجين. فيلم الخيال الأصلي يسمى "كنت على اتصال لي"، حيث دلالات، يمكننا القول، "تشرح" معها مخالب الفنية الفريدة بنجاح "لمسة" في تلك الحقبة.

مرحبا بكم في "رقم 1 الجماعة"

الحصول على "1 نيوز" اليومية.

وصول الشهري "قضية رقم 1".

احصل على ثلاثة أشهر "رقم 1 الكتاب الأزرق"!

[طريقة] في المجموعة

رقم (1) سلسلة صغيرة - كود مسح في المجموعة

قائمة دفع

[عناوين] وقال "دعونا نسمع العالم": الجمهور الغناء مع أصوات الطبيعة

[اثنين] حية المواد الاتجاه المتوقعة من 2018 صناعة الإعلام | يعيش الحلم، رئيس Wuyun الأغنية: يتم التخلص من 95 من منصات البث خارج، فإن الخطوة التالية سوف يبدأ سرد الناجين

[ثلاثة] العرض تقييم | "يوم الحب": بالمقارنة مع الكورية، بل وربما ما هو أسوأ مسافة عدد قليل من الرجال على التوالي

الأكاديمية [أربعة] رقم (1) | ليو تشانغ: "الشباب" جماليات: "الشباب +" منظور (2)

[خمسة] رقم (1) تجنيد | وسائل الإعلام 1 شباب الصين اليومية، فريق شباب الصين الترفيه على الانترنت العرابة داني في وزارة العلوم والتكنولوجيا سوق البازار والسوق تينسنت والعلاقات العامة المركز الإعلامي