A الصليب في منتصف الطريق السيارة، لا تدع غيرها من المركبات تمر يتم توجيه كمية كبيرة من الفيديو على شبكة الإنترنت، للمستخدمين أيضا الحصول على الكثير من النقاط من هذا القبيل.

لذلك السلوك الواضح غير متوافقة، لماذا نقطة تكون مثل معظم الناس؟ الأصل ......

الحادث: توقف السيارة عبر الخط لمجرد السماح لكبار السن

15 نوفمبر في لوشان طريق مقاطعة Pan'an، مقاطعة تشجيانغ، وجدة تستعد لعبور الطريق، يعرض شاشة العرض، في الحارة الوسطى من السيارة توقفت السيارة الصفراء، على استعداد للسماح الجدة لعبور الطريق، ولكن على الجانب الأيسر من الممر السيارة لا تزال مستمرة من خلال.

بعد حوالي نصف دقيقة، الحارة الوسطى من السيارة الصفراء اتجه الى اليسار، جانبية تحتل مسارين، توقفت مركبة التالية، وبالتالي فإن الجدة للسلامة على الطرق، تليها بفضل التخطيطي المسنين إلى السيارة الصفراء.

وكان سيارة حارة مهذب لكبار السن

أصحاب وي رورسكهش:

ثم عبور الطريق لرؤية جدته، وتوقفت عادة. بعد توقف، بجانب السيارة تسير باستمرار إلى الأمام، السرعة ليست بطيئة، جدة المحطة التي خطير جدا، بعد كل شيء، هو في منتصف الطريق.

المالك: انتهاك شرطة المرور أنظمة المرور لقبول النقد والتعليم

بعد هذه الخطوة يتم توجيه السيارة الصفراء لشبكة الإنترنت، يكون لدى المستخدمين الابهام. وقال أصحاب السيارات الصفراء رورسكهش وي أن سلوكهم لها خلفياتها.

بان مقاطعة لواء الشرطة قائد سرب مدينة هونغ هوا مينغ:

يفعل هذا السلوك خط الصلبة لا يشكل انتهاكا للتغيير حارات ولكن نحن يعاقب على نقده والتعليم. لأن نقطة البداية له هو السماح الجدة لعبور الطريق بأمان، وبالتالي فإن الطاقة الإيجابية نحن بحاجة إلى أن بثت.

لا تفسح المجال للمشاة سبع سيارات لقبول العقاب

وانتقد السيد رو، والفيديو ليس هو مالك السيارات المجاملة السيارة كانت سبعة من المارة تلقت شرطة المرور مكالمة هاتفية وتقبل العقوبة شرطة المرور.

يانغ يوي هو واحد من سبعة سائقين، تلقى فريق شرطة المرور مكالمة هاتفية انه هرع على الفور إلى عقوبة مركز وحصل على غرامة قدرها 100 يوان ثلاث نقاط جزاء، ودعا الناس في جميع أنحاء لتعلم الدرس.

الفيديو ليس مالك المجاملة يانغ شعرات:

في ذلك الوقت، بالرغم من وجود المشاة ترى في الشارع، قد تباطأ بعض الشيء، لكنها ظلت تراقب الطريق، ومع ذلك، فتح مباشرة في وقت لاحق. للعقاب، وأعتقد أنه ينبغي أن يكون، بعد كل شيء، العائد للمشاة هو الحضارة المدنية، ولكن أيضا الأخلاقية الشخصية وحضارية.