مجتمعات الشمبانزي لديها الخاصة مهاراتهم البقاء على قيد الحياة فريدة من نوعها، الجيل الداخلي القبائل إلى جيل، سيكون هناك "لغة" التواصل بين المجتمعات. هذه الشمبانزي في كوت ديفوار بارك تاي الوطنية هي العراق مع المجتمعات الأخرى الشمبانزي في محيط "دردشة"

هناك مجتمعات الشمبانزي، ثقافة المجتمع الشمبانزي والمجتمعات الشمبانزي من جيل إلى جيل الثقافة السلوكية هددت عن الأنشطة البشرية، ويتحلل سريعا، وخسر.

بدا دراسة الأنثروبولوجيا الألمانية ناقوس الخطر.

وفي الوقت نفسه، الشمبانزي والتكيف مع بيئة تعايش الإنسان، واكتساب مهارات جديدة، مثل السرقة القرية والأراضي الزراعية الغارات.

الشمبانزي كبشر يمكن أن يقال أن تكون "قريبة"، وهناك الكثير من الأساس والثقافة والسلوك وانتقال بين الأجيال هو واحد منهم.

دلالة ثقافية واسعة والإرشاد. بشكل عام، وهي مجموعة من المعارف المكتسبة من خلال التعلم والمهارات والعادات المقرر أن المبتذلة، ومن جيل إلى جيل، هي الثقافة.

ثقافة واسعة، بما في ذلك النص، واللغة، والهندسة المعمارية، والغذاء، والأدوات والمهارات والمعرفة والعادات والفن. ويعتقد عموما أن الثقافة ملك للبشرية محددة، وتستخدم الروماني الفيلسوف شيشرون كلمة التعبير "قطار الروح" وسيلة، ولكن الخصائص السلوكية المشتركة لل، منظور المجتمعية بين الأجيال من الاتفاقية، والشمبانزي لديها مجتمع كبير السلوك الثقافي وشروط للشخص العادي هو سلوك الموحد لأعضاء المجموعة.

وقد وجدت الملاحظات الميدانية والدراسات المخبرية أن الشمبانزي تستخدم أدوات بالمهارات بحثا عن الطعام والماء والتواصل الاحترام، وتعلم وتمر على هذه المهارات في المجتمع، وتقاسم، ويجري من جيل إلى جيل.

ولكن نظرا لظروف المعيشة في ظل الضغوط المستمرة الناجمة عن تآكل الإنسان، والأنشطة البشرية، الشمبانزي الثقافية الزوال، وتختفي مصير.

وجدت ألمانيا التطوري علم الإنسان والتنوع البيولوجي الباحثون أن تأثير الأنشطة البشرية تتأثر، وسلوك التدهور الاجتماعي والثقافي الشمبانزي في أفريقيا، وآثار أقدام أقل الإنسان في المنطقة لا تملك هذه الظاهرة.

يغطي دراسة 31 نوعا من السلوك من 144 مجتمعات الشمبانزي ومختلفة خصائص السلوك الثقافي.

تواصل الأنشطة البشرية إلى تآكل يعيش الشمبانزي الفضاء، مما يسبب لهم القديم السلوك الذكي المتراكمة في الركود.

مراسل بي بي سي العالمية وو Qiaoya بابلو (بابلو Uchoa) خرجت مع ستة أنواع من السلوكيات الثقافية الشمبانزي في دفع عجلة تختفي النشاط البشري.

1. استخدام صيد خشبي أكل الطحالب

أكل الطحالب مع صيد خشبي

الشمبانزي هي ذكية جدا، الاستخدام غير المصرح به من أدوات لجمع وتستهلك المواد الغذائية. قد تستخدم المجتمعات المختلفة أدوات مختلفة لأغراض مختلفة.

2014 و 2015، وقد وجدت السلوكيات الثقافية شمبانزي أفريقيا وألمانيا معهد ماكس بلانك للدراسات علم الإنسان التطوري أن الشمبانزي في مكان غينيا بيكون مع طويلة وقوية القطب الصيد تأكل الطحالب.

Bosu مكان يسمى بالقرب من الشمبانزي الصيد مع فروع الطحالب، ولكن شريط الأدوات حفرة الشمبانزي مع قضيب أطول، ما يقرب من 4 أمتار.

الكونغو الشمبانزي أيضا أكل الطحالب، ولكن حصدت من الماء.

2. النمل الأبيض تسعى إلى مهارات التدريس

والشمبانزي تعليم الأطفال بعصا للعثور النمل الأبيض الأسماك. بحلول عام 2016، هذا السلوك هي المرة الأولى وقد لاحظ العلماء وتسجيلها.

مهارات تعليم في المملكة الحيوانية هو سلوك نادر الحدوث.

الحياة في الكونغو (برازافيل) نوفا هوبير دالكي الحديقة الوطنية (Nouabal - ندوكي الحديقة الوطنية) الشمبانزي الذين سيجدون فروع مصنع معين، فإن نهاية واحدة من أدوات الصيد النمل الأبيض مثل الفرش.

العلماء عرض الفيديو، أمهات الشمبانزي أحيانا مع الكثير من الأدوات لعش النمل الأبيض، وطرح بعض الأحيان نصف أداة للأطفال، والنصف الآخر في حد ذاتها، سواء للأطفال تعليم لتعلم النمل الأبيض الصيد، لا تدع نفسك يجوع.

3. حجارة رمي، بناء "الذخيرة"

الشمبانزي مع قصبة الصيد محلية الصنع للقبض على النمل الأبيض أكل

اكتشف مشروع عموم الافارقة في غرب أفريقيا ظاهرة غريبة: تم العثور على قاعدة بحثية في أربعة أكوام من الحجارة على سفح بعض أشجار تظهر.

من خلال رصد VCR، ثم اكتشف لم تكن معروفة سابقا الشمبانزي السلوك الغريب: كومة من الحجارة التي تم جمعها في جذور ثقب شجرة، مثل غرفة التخزين، ولكن أيضا على "الذخيرة".

وكان العلماء المحليين في جنوب غرب غينيا بيساو شهدت الشمبانزي اسمه بوي ضرب الحجارة على الشجرة، ثم في كثير من الأحيان العودة إلى هذه الأماكن.

أما لماذا تفعل ذلك لا يزال لغزا.

ويلاحظ هذا السلوك فقط في غرب أفريقيا، ويبدو أن لا علاقة التغذية شيء.

تحت شجرة الشمبانزي "الذخيرة" - وظيفة محددة لا تزال حجر سر

كم سلوك التخزين له علاقة مع الحجارة شيء يبدو درجة وفرة من الأحجار المحلية والصخور مناسبة لتخزين الأشجار.

وتكهن العلماء أن هذا السلوك الشمبانزي ملغز قد تحتوي على عناصر الثقافة المجتمعية.

عام 2016، "الطبيعة" مجلة نشرت تقريرا من البحوث حول هذه الظاهرة تقترح الفرضية التي قد تساعد في حل لغز لتطور طقوس نوعا من الإنسان القديم.

4. انخفاض المكسرات، وتحديد الأدوات المناسبة

بعض الشمبانزي تحطيم المكسرات مع الأدوات الحجرية، وبعض مع مطرقة

زميل معهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية في كوت ديفوار لوحظ مرة واحدة في 2012-3 المجتمع الشمبانزي المجاورة مع الأداة الحجرية إلى قشطة شائكة أسفل كسر النووي.

مع مرور الوقت، والحجارة تصبح جافة على نحو متزايد، أكثر وحطموا أكثر سهولة، في اثنين من المجتمعات الشمبانزي للأداة، وليس الحجر، واستخدام مطرقة. وهذا الأخير هو من السهل العثور في الغابة. ومع ذلك، فإن المجتمعات الأخرى لن تتغير الأدوات، أو المكسرات الرجم.

تجريد ثلاثة قرود الشمبانزي التي تعيش في منتزه تاي الوطني هو امتداد متواصل ل، وليس سبب هذا الاختلاف في السلوك يجب أن تكون موجودة من البيئة الطبيعية.

المجتمع البشري، والفرق بين الطوائف المختلفة في بيئات مماثلة، وفقا لاختلافات ثقافية كبيرة.

ولذلك، يعتقد الباحثون أن طرق مختلفة من المكسرات لإسقاط، مشيرا إلى أن هناك أيضا نوع من الاختلافات الثقافية خفية في المجتمع المجتمع الشمبانزي البشري.

الماء جوفاء من موسم الجفاف

أدوات سحب المياه من ثقوب الأشجار. ليست هذه هي قدرة الحيوانات، بما في ذلك الناس الذين يعانون من الانتظار الشديد لأن يموت من العطش الجفاف.

الشمبانزي يمكن أن يعيش في الحديقة الوطنية من فروع الإيفواري جعلت فرع موي أداة خاصة تستخدم في موسم جاف "هجرة" الماء من شجرة جوفاء - جعل واحدة من نهاية أداة الفرشاة تحقيق مماثل في ثقوب الأشجار لجعلها تمتص الرطوبة.

مشروع الباحثون كومو شمبانزي الحرم الشريف في عام 2014 وعام 2015، لاحظ أول هذا السلوك.

المياه تستخدم لاتخاذ العسل من الأدوات الخشبية، وصيد الأسماك أدوات النمل والنمل الأبيض أكثر سمكا وأطول.

هذه الدراسة الحقائق، التي نشرت في "المجلة الأمريكية للقرود". وقال التقرير إن الظاهرة شائعة في الشمبانزي، بغض النظر عن المجتمع، والعمر، والجنس، مشيرا إلى أن هذا قد يكون عملا من أعمال التراث الثقافي بين الأجيال.

دعوة الباحثين بأنه "السلوك التكيفي مهم جدا" التي يمكن أن تساعد الشمبانزي البقاء على قيد الحياة في البيئة القاحلة صعبة، حتى أن لديهم ميزة حاسمة على الآخر لن شرب الماء من ثقوب الأشجار في الحيوانات.

6. وجدت مخبأة في خلايا تحت الأرض، شفط العسل

حفر الشمبانزي الطفل - ومخبأة في خلية سرية. يبدو أن لديها وظيفة محددة، يمكن أن بدقة "لاستكشاف" مخبأة تحت الأرض حيث الخلية، ومن ثم حفر

بارك Loango الوطنية في الغابون الشمبانزي رسم العسل من العسل مع مزيج معقد من الأدوات، واستخدام ثلاث أو خمس أدوات كغذاء.

على وجه الخصوص، والباحثين جعل لافت للنظر أن هذه الشمبانزي يبدو أن لديها العيون التي تستطيع اختراق سطح العين، وجدت مدفونة في خلايا تحت الأرض.

"مجلة تطور الإنسان" نشرت تقارير بحثية أن المهمة تتطلب القدرة المعرفية المعقدة، يمكن العصر الحجري بعض المهارات على قدم المساواة مع استخدام البشري القديم من أوائل ومنتصف.

القربى البشري

في عام 2005، نشرت "الطبيعة" مجلة تقرير بحثي، وقد أظهرت النتائج التجريبية الشمبانزي الثقافة العرقية، وهذه الثقافة مع المجتمعات البشرية ان تكون مشتركة هو التوافق الاجتماعي لوعي جماعي مماثل، موحدة، لا تحاول أن تكون مختلفة ، غير تقليدية، بل هو رمز الداخلي للسكان سلوك الشمبانزي.

علماء بريطانيون وأميركيون التعاون، وقرود الشمبانزي التدريب استخدام أدوات بطرق مختلفة، وجدت الشمبانزي من خلال التقليد والتعلم لبعض الوقت، وتستخدم ليكون التراث الثقافي.

وقد قسموا إلى مجموعتين من الشمبانزي، اختار كل واحد في كل مجموعة، رجل يدعى منظمة العفو الدولية ليكا، رجل يدعى جورجيا، على التوالي، بحيث يتعلمون اثنين من المهارات اللازمة لاستخدام الأدوات للحصول على الغذاء.

وسائل لتخزين الطعام هناك أبواب النشاط، وهناك الأنابيب، يمكن أن تثير نفس البوابة القطب للسماح للطعام تسقط، يمكنك أيضا استخدام القطب لكزة الأنابيب، والسماح للطعام تسقط من الطرف الآخر.

منظمة العفو الدولية ليكا، وتعلم كيفية العودة إلى جورجيا بعد فريقه، علم أعضاء الفريق الآخرين لتقليد حركاتهم تغذية المهارات. ويقول العلماء إن الاختبار لمدة شهرين، على حد سواء "ثقافة المجتمع" بدأت في التبلور.

وأكدت هذه الدراسة ظاهرة منذ فترة طويلة لوحظ في هذا المجال: المجتمع الشمبانزي البرية لديها تراث ثقافي غني، أي الأنواع الأخرى من البشر لا يمكن مقارنتها.

على سبيل المثال، واتخاذ الشمبانزي غرب أفريقيا كسر المكسرات مفتوحة لتناول الطعام المكسرات بالحجارة والعصي، والشمبانزي وشرق افريقيا أبدا هذا السلوك. كان من المفترض أن حوالي 4000000-6000000 سنوات، والبشر والشمبانزي الأجداد المشترك قد لديهم ميل إلى القطيع، وهذه هي واحدة من الخصائص النفسية والسلوكية للثقافة الإنسان.

ولذلك، فإن الشمبانزي منظمة العفو الدولية ليكا وجورجيا للعلماء مساعدة لزراعة الثقافتين في بيئة معملية، وكذلك ما قبل التاريخ تاريخ أصول العودة إلى الثقافة القديمة لهذه الحجة يوفر حجة جديدة.

"إن غبي"؟

ومع ذلك، وجدت دراسة متابعة طويلة الأجل أن هذه الأفعال الحكمة من جيل إلى جيل الشمبانزي، علماء الدعوة عموما السلوك الثقافي، وتطور لم يزد فقط، ولكن في التدهور.

أن التنوع الثقافي في انخفاض عدد السكان الشمبانزي.

فريق البحث لمعرفة لماذا خمسة مجالات هي:

• شمبانزي "السكان" للحد من عدد، مما يعني تراكم المعرفة القديمة والمهارات "جرد" للحد.
• التوزيع الجغرافي للعزلة المتبادلة، تعيق تبادل المعلومات بين المجموعات الإثنية؛
• ويبدو أن بعض الشمبانزي قد تجنب بوعي أو ببساطة التخلي عن بعض السلوكيات لتجنب كونها وجدت في البشر.
• وتقاسم البشرية / الحد من المنافسة في الموارد الطبيعية؛
• يؤدي تغير المناخ إلى تخفيض الموارد الطبيعية.

وكشف تحليل البيانات نمط واضح: تأثير أكبر من الأنشطة البشرية في المنطقة، ظهرت الشمبانزي ذكي تدهور أو تخفيض، وهذا له علاقة مع التعددية الثقافية ضعف سكان الشمبانزي من العوامل الأخرى لا شيء.

في المقابل، مهجورة منطقة نادرة من السلوك الذكي من الشمبانزي الحصول على التراث الحفاظ عليها جيدا.

ومع ذلك، كبشر إغلاق الأقارب، وقرود الشمبانزي فإنه ليس من السهل جدا أن نقول يموت. لديهم معلومات استخباراتية كافية للتكيف مع البيئة.

علماء مناقشة الخطوة التالية هي الشمبانزي تتعايش في بيئة الإنسان وتعلم ما مهارات جديدة، مثل سرقة المواد الغذائية إلى القرية، أو الاستفادة من الموارد البشرية الجديدة من أجل الربح الخاصة بهم.