[ملاحظة المحرر] وذكرت وكالة مهر للانباء (وكالة أنباء مهر) عن 29 يونيو أن التراث الثقافي الإيراني، أعلن والحرف اليدوية ونائب مدير منظمة السياحة ولي تيموري نفس اليوم، وقد وافق مجلس الوزراء الإيراني تنفيذ سياسة دخول بدون تأشيرة للسياح الصينيين. وفي وقت سابق، كانت إيران نظام التأشيرات الهبوط يمارس للسياح الصينيين. تنفيذ سياسة بدون تأشيرة، بحيث المزيد من السائحين الصينيين سوف تتاح الفرصة لزيارة هذا بلاد فارس القديمة غامضة.
بغض النظر عن ما وجهة نظر، إيران هي أقلية النبيلة. تطبيق الاقتباس الشهير ماهلر: في الشرق الأوسط هو الفارسي، الشيعة هو الحال في العالم هو إيران.
2007 فيلم الرسوم المتحركة "برسيبوليس" باللغة الإنجليزية المعروفة سابقا باسم "Perspolis" (برسيبوليس). هذا يصور حياة وأفكار تغييرات كبيرة قبل وبعد الثورة الإسلامية في معظم الفيلم الإيراني الشهير مع اسم أنقاض الفارسية، وربما يمكن القول أنه إذا لم يكن لبرسيبوليس، فإنه لم تكن لإيران.
أنقاض مذهلة من الشخصيات برسيبوليس هنا هي موضوع لوك يوك الذروة
واحد فقط، لا أحد سيكون لبرسيبوليس الآثار المعمارية كبيرة من الإغراق، ومثل بقايا من الوحوش القديمة مثل الرسمي وتخويف. وان في الخارج، مئات الأعمدة قصر، أوباتيا البديل قاعة الدانوب ...... ليس من الصعب أن يتصور وفقا للإغاثة، ثم من ليديا، غانذارا والمبعوثين بابل، وكيف الإبل، وعقد الذهب والتوابل، وارتداء الرعب هذه فخم تنزه الحجر، والملك الفارسي داريوس جلس على العرش في نهاية النزهة.
الإغاثة بوابات المحفوظة جيدا
وبالنسبة لإيران، برسيبوليس له معنى مزدوج: الأخمينية سلالة في بلاد فارس القديمة جلبت مجد، والعاهل الماضي رضا شاه خان بأثر رجعي من مجد الماضي من الفشل. الآن أنا في مرافق سياحية حديثة هنا قد رأينا، مثل أشجار السرو المزروعة على جانبي يؤدي إلى أنقاض شارع بهلوي، الإنجليزية مقدمة بطاقة، نموذج إعادة الإعمار ثلاثي الأبعاد، وعلى استعداد ليسلط الضوء على الأمسية، معظمهم في 1970s بهلوي قطع اثرية من العصر. ثم ادعت الساسانية بهلوي سلالة أن تكون جبال المالكة، لديها شرعية الطبيعية خلافة الإمبراطورية الفارسية، والتي أصبحت الموطن الروحي للعائلة المالكة برسيبوليس، بلاد فارس 2500 الاحتفال بالذكرى السنوية لحفل تأسيس في عام 1971، هو أيضا هنا عقد. ثم أنظر إلى الصور القديمة، نرى تلك ارتداء الأزياء العرقية الملونة القديمة، وكان يرتدي لحية كاذبة، يرتدي زي موكب كبير في السنة تحية ببطء من خلال من الخطوات الأمامية، يمكن لحظة لا مساعدة تخمين ما إذا كان شاه الإقامة سايروس وداريوس نفس الوقت النفوس سامية.
الإغاثة المبعوثين
إذا كنت أقول إن إيران تشكل أقلية، وهذا هو الأقلية غير المسلمة في الأقلية.
لقد قرأت قبل وصوله الى مؤلف إيران البريطانية ماري بويس من "قرية الزرادشتية الايرانية". اسم الديني من الصعب نطق الصعب قراءة، بل لعله أكثر معروفة في أسماء أخرى في الصين: الزرادشتية والزرادشتية. كان عليه دين الدولة الساسانية، ولكن أيضا مع الفتح العربي والانخفاض. اعتقدت انه قد اختفى، لم أكن أتوقع هذا الاعتقاد أقوى مما تصورت.
حاليا الزرادشتية في مدينة صحراوية بوسط ايران يزد، عندما كنت أتجول في المدينة، من وقت لقاء وقت يرتدون ملابس بيضاء (خلافا لاحترام المسلمين الأسود والأبيض هو رمز من الزرادشتية) من الزرادشتيين. قال أمير الذي يوجه الآن في المدينة هناك حوالي عشرين ألف من الأتباع، وبلده جده موطن لجيل أو العائلة الزرادشتية، لكنه لا يريد أن يتحدث عن كيفية تحول منزله إلى المسلمين. "نحن أخوة." وأكد.
وذكرت سيئة قرية الرمل قرية الشعر في الكتاب في محافظة يزد. سألت أمير، هل من الممكن أن يذهب. لكنه لم يكن يعرف مكان في القرية، بعد كل شيء، كان ذلك قبل 50 عاما تأليف. واضاف "لكن يمكنك ترتيب لتشاك-تشاك". وعزى لي.
تشاك-تشاك وانهيار الساسانية ذات الصلة. الجيل الأخير من الأسطوري سلالة أميرة Nikbanou للهروب إلى قتل جاء العرب إلى سهول يزد، رأى الراعي لها تختفي بين الصخور إلى الله في الصلاة. تأتي العرب للبحث عن أي شيء - اختفى في ظروف غامضة الأميرة، وحل محله كهف نازف. تشاك-تشاك أنه سيتم تسمية بعد صوت قطرات الماء.
بغض النظر عن مدى العديد من الأساطير التي تعلق على الخيال، وتصبح النار عبادة معبد الكهف، منذ آلاف السنين هي الأماكن المقدسة الزرادشتية. كل يونيو، والزرادشتيين في جميع أنحاء العالم سوف يجتمعون في هذا الحج.
سافرنا عبر الصحراء والشمس الحارقة، ناصع البياض من إجمالي تبدو مسافة الطريق مثل وجود قطعة من غارقة في المياه، اقترب فقط للعثور على سراب. بعد الفتح العربي لبلاد فارس، والتخفي الزرادشتيين في هذا قاسية، وحتى العرب يترددون بالقرب من الصحراء. "قرية الزرادشتية في إيران" في اقتفاء أثر هذه الصحراء الزرادشتيين المعيشة والمشقة والمثابرة، والحصول على المتعة من وجود تدفق مستمر من الإيمان.
عام الزرادشتيين على الاختباء في هذه الصحراء
يقع تشاك-تشاك في منتصف مستويات، وقدم له زهرة صغيرة هي التي زرعت السرير، وعباد الشمس، والآس، والسرو والرمان، وكذلك من أستراليا، وإدخال القائمين معبد الجفاف تسامحا الكافور النار يعيشون هنا، لذلك التل تشيو لا تبدو قاتمة جدا.
رعاية المسنين شاها دي معبد النار من يزد، والتناوب مرتين في الأسبوع. سرواله الأبيض قبعة بيضاء، وجاء لفتح أبواب معبد النار بالنسبة لنا. المياه التي تتساقط من أعلى الكهف، وهؤلاء الناس تأخذ المياه الخلفي كما الماء المقدس. ضد الصخرة لا اخماد اللهب، كانت مخبأة في خزانة بدلا حرق المعادن، مصباح مثل الفاصوليا.
الحرس القديم من النار معبد
تصب الزيت على ضوء كبار السن، وهذا هو له معظم المهمة. على جانبي بسيط البيضاء صخرة بعض ديكور بسيط. هناك رمزا الزرادشتية، رمزا للحكمة Faravahar (ركوب على قرص مجنح من كبار السن)، والذي هو أيضا علامة من سلالة بهلوي. هناك ضريح باسادينا غاردنر من الصور سايروس تحت يخيم هو الرائع. وربما هذا هو اثنين من معظم المسيحيين فخور من نوع ما على الزرادشتية في الخيال والواقع.
أنا لا أعرف متى تأتي في أسرة مكونة من أربعة، والآباء مع اثنين من ابنائه قاصر، إلى جانب الأم وارتدى قبعة صغيرة، ويجلس بهدوء على مقاعد البدلاء للنظر في "الأفستا من خلال". وقال والده أنها تأتي من يزد، طالما عطلة، وسوف يستغرق الأسرة للعبادة.
تواجه أسرة مكونة من أربعة
من الجزء الخلفي الطريق إلى مدينة شاك-تشاك، ذهبنا عمدا لرؤية الدفن السماوي، ودعا الانجليزية برج صامت، برج الصمت، لذلك أنا دائما يعتقد أنه كان البناء الاصطناعي، حتى أنها ظهرت في الجبهة، فقط الكلام الذهول الكلمات. الدفن السماوي هو بالفعل اثنين من شاهق تلة مخروطية الشكل، وبنى تلة القلعة مثل التحصينات، مثل نظرة اثنين من البراكين الرائعة.
ويعتقد الزرادشتيين الهيئات هي نجسة، وسوف إرساله إلى قمة النسور التغذية الدفن السماوية، عظام بشرية مكدسة في حفر حفرة، مليئة العلاج حامض قوية بعد تفريغ.
الدفن السماوي الرائع
وبطبيعة الحال، والآن لم يعد هناك الدفن. اضطر 1960s ان الحكومة حظر هذه الممارسة. اليوم "أبراج الصمت" الجانب ديه الزرادشتيين مقبرة الحصرية. لا الدفن، فإنها يمكن أن اختراع فقط بعض دفن مخصص جديد، مثل التربة نعش متناثرة، في محاولة لمواجهة الواقع.
الأمير وأنا شرعت في سفح لف التعرجات، الصيف شمس الظهيرة شوكة الناس لا يمكن أن تنظر مباشرة في الدفن السماوي. "تخيل"، وقال أمير فجأة "، قبل 50 عاما، ليلا ونهارا، في اثنين من النسور تحلق قمة تل، في انتظار وصول الجثث."
إيران أجمل المعبد الزرادشتي تخت سليمان في الجبال شمال محافظة أذربيجان الغربية، على أنقاض قمة تل، انعكس في بركة من المياه النظيفة لا ينضب جاءت من أي مكان في الوسط. وسائل تسمية "عرش سليمان"، والسكان المحليين استخدام هذا الحريق لإخفاء هوية معبدها، لخداع العرب، نجا من مصير يجري تدميرها.
"عرش سليمان" ما زال يحتفظ بجمال تدمير الوقت
ولكن في النهاية من الوقت لتدميره. دفعني للسكان المحليين رضا حتى لم يسمع منه، حتى عندما قلت له: "الزرادشتية"، وقال انه أيضا لا تستجيب.
رضا هو نموذجي المعاصر إيران دوافع الشباب، والمرونة في العمل في الفندق بعد العمل وكسب بعض المال الاضافي. وقال انه يتغير كل سنة سيارة (ولو رخيصة المنتجة محليا بيجو)، وتعلم اللغة الإنجليزية في مدرسة تدريب اللغة الإنجليزية، تثبيت سرا الفضائيات مشاهدة البرامج الأميركية لكنه رفض الحديث عن السياسة، والحلم الأكبر هو رحلة إلى اليابان (رأى الكثير من اليابانيين الرسوم المتحركة). "ولكن هناك مكلفة للغاية، أليس كذلك؟" وسأل بلهفة.
عندما نسير من خلال أطلال Fangcaoqiqi وقال أنه فقط من خلال فهم خصوصيات وعموميات من الناس سوف الاستمتاع بالمناظر هنا، ولكن بالنسبة للشخص العادي، سيتم بالملل حتى الكاميرا.
"نحن أخوة." في هذه الحالة كنت قد سمعت فعلا في اصفهان. ثم أقول كانت الكنيسة الأرمنية أحد الحراس. نحن الأرمن من الحي اليهودي Jorfa من كنيسة القديسة مريم في فانك باب الكنيسة حتى وصل إلى فتح الباب بالنسبة لنا. في منتصف العمر الصغير بسبب وصول الزوار هو الفرح، لدينا تذاكر مجانية، مع بعد ندخل الكنيسة، ومفتوحة في الوقت المناسب الصوت، بيت صغير ردد مع الهتافات، جميلة جدا.
كنيسة الأرمن الأرثوذكس ولكن أيضا من تأثير العمارة الفارسية، رائع معقدة جدا.
تم نقل الأرمن من الحدود الشمالية لإيران لالعباسية الكبرى هنا، أكثر من 500 سنة. قاموا ببناء عدد قليل من القطع الكنيسة الأرثوذكسية، التي تعد واحدة من أ. مثل الكنائس الأرثوذكسية الأخرى، ورسمت على الجدران أيضا الملائكة الأربعة الجناحين وقصص الكتاب المقدس.
الحرس القديم لإنهاء الأعمال له، في محاولة ليتحدث معي. اخرج ألبوم صور، أظهرت لي تسحب من شبابه يرتدون الملابس البيضاء في جوقة الكنيسة صور الراب له وقال انه ترك لنا الآن الاستماع إلى الأغنية. فقط كنيسة أخرى على الصورة. أود أن زيارة هذا القديسة مريم بنيت هذه الكنيسة منذ مئات السنين، لأنها قديمة جدا، كانت مفتوحة تماما كما الجذب السياحي. وقال "كنت فقط 22 سنة"، وقال بحزن: "إنه الآن 41 أ."
صور في جوقة وشقيقه وشقيقته، بدت سعيدة جدا، والمشهد لا يختلف إلى البلدان الأرثوذكسية الأخرى. سألته وشعبه كيفية الحصول على جنبا إلى جنب والمسلمين. "نحن أخوة"، وقال رسميا.
ربما لذلك، لأنه، مثل مهجورة في شهر رمضان المبارك، والشوارع الأرمينية Jorfa.
الذهاب إلى آخر مقعد في التراث الثقافي العالمي الكنيسة الأرثوذكسية St.Stepheno الطريق هو أكثر السحرية، والمعروفة باسم واحد من الأنهار الأربعة المتدفقة من أراس نهر عدن يتدفق عبر الحدود، مفصولة الأرض تعكر قوية بين إيران وأذربيجان. إذا لم يكن الجانب الآخر من الشبكة، وتحيط بها الجبال الشاهقة المغرة الحمراء وارتفاع النهر، وربما حقا جعل الناس يعتقدون أن هذا هو الوقت المناسب للظهور من سفر التكوين.
روز العطور ملء St.Stephano هذه الكنيسة التاريخية على الحدود بين إيران وأذربيجان
في طهران الليلة الماضية، لقد جئت إلى الشاي مطعم تقليدي في الفندق. رمضان، والناس لن تفوت متعة وجبة جيدة بعد غروب الشمس، وعلى كل طاولة وتمتلئ كل Ruanta مع الناس. بعد 9 مساء، بدأت التقليدية الفرقة أربعة لاعبين الصغيرة المنفذ. في الموسيقى الموقف الحذر من العالم الإسلامي، وهو أمر نادر. تامبورا، لعبت بمرح على الكمان والدف، بدأ الغناء في الارتفاع. بدأ مطعم لقوة الجميع على التصفيق، الساعة فوز، ضحك طفولي مع الإفلات من العقاب.
أربعة مجموعة صغيرة من الفرح
والأجيال كألف سنة، مثل الغناء أن الأغنية هي واحدة من الاكثر شهرة الشاعر الفارسي حافظ القصيدة الغنائية، ويفترض أن جميع الحاضرين على علم:
"حسنا، يا عزيزي،
في أرض الرقص الحلو
أن يكون لديك تنطلق بما فيه الكفاية،
لديك لدفع عدة مرات
كل ما تبذلونه من الديون.
الآن، دعونا ننكب على العمل -
لماذا نجلس معا، والتنفس.
دعونا نبدأ مع الضحك، والضحك الإلهي ......
مثل بطلات كبيرة
ونصير، الرجال قوي البنية نفسه. "
