واحدة من قرية بجوار بى أربعة Chaotianmen، والزخم المذهلة. صور / شياو شيانغ مورنينغ نيوز مراسل تشانغ لى جيون
وبالحديث عن جيانغشى، وهونان، وكثير من الناس الخطاب مع خاص "العلاقة الحميمة"، ولكن هذا يبدو فقط للبقاء في نظام الألفة الخطاب، عن الوضع الحالي التاريخ وجيانغشى، والكثير من الناس لا يفهمون تماما، زن هونان وجيانغشي معا مرة واحدة تعرف باسم "وايلد العالم." جيانغشى وهونان، و"التماثل" من "الجيران" لتشكيل جغرافيا، في تاريخ طويل من الزمان والمكان، وتنافس في بعض الأحيان، تعاونية في بعض الأحيان، وعلاقة خفية، ولكن عدة مرات في تاريخ الهجرة، وتتغير باستمرار المحافظات توازن التباين وزيادة تؤثر على مصيرهم في التاريخ.
الكاتب / شياو شيانغ مورنينغ نيوز مراسل تشانغ لى جيون
أوقيانوسيا الحفريات الأثرية، والسماح أصبح جيانغشى البرونزية قوة.
ون ون تيانشيانغ قبر Wengzhong.
لالسلالات تانغ وسونغ، وجيانغشى، لم تتوقف هونان هجرة
من جيانغشى، وهونان الهجرة، بعد وضع جدول زمني طويل، وليس فقط في عهد أسرة مينغ.
سنوات كلمات كبيرة، انتقلت الأجداد من شاندونغ وجيانغشى لولينغ (جيان) من عائلة تسانغ، يواجه مشكلة أساسية، وهذا هو مصدر رزقهم. كان أحفاد شاندونغ تسنغ تسنغ هوى أربعة تشوان الشمس المونتيلوكاست (42 وو تشنغ تسنغ فصيل)، ويتجول في الذهاب إلى العمل في ولاية هونان Chaling، والأسرة جيانغشى مو بى (جيانغ Xiji ان يونغفنغ) انتقل من هونان Chaling Xiyang بلدة (QI الخور). تسنغ مماثل هذه المسألة لأن معيشة مستقلة الهجرة هو شائع في التاريخ.
اسرة سونغ الجنوبية، بسبب الحرب، وعدد كبير من الناس بين الشمال والجنوب، سيكون الأرض محدودة جدا على جنوب أصبحت مزدحمة، والهجرة، وبالتالي التوصل إلى ذروتها، 238 المؤرخين تساو من المقاطعات الثلاث شمال يويانغ بينغجيانغ مقاطعة إحصاءات أصل عشيرة، خلال عهد اسرة سونغ الجنوبية انتقلت العشائر هناك 31 أكثر من 26 سنوات هونغ وو. في جنوب هونان، والوضع هو أكثر بروزا، وبالتالي فإن سلالة سونغ الشمالية، انتقلت أسرة سونغ الجنوبية إلى الناس جيانغشى، من بين أكثر من انتقلت هونغ وو. وصلت ولكن تشانغشا، تشانغده، يييانغ ويويانغ، يلينغ وأماكن أخرى، ولكن الأمر متروك للشعب الذي انتقل في هونغ وو، يلينغ في السنوات هونغ وو عشيرة انتقلت من جيانغشى 146، في حين أن أسرة سونغ الجنوبية تسعة فقط. اسرة سونغ الجنوبية إلى أوائل عهد أسرة مينغ، أصبح السكان جيانغشى هان المهاجر الرئيسي هونان.
وتسنغ مختلفة، وفقا لسجلات الأنساب روش روش انتقلت الأسرة إلى التركيز الرئيسي الوقت هونان في يوان ومينغ، وهذه هي المرة الثانية على المحافظتين بين ذروة الهجرة.
سبب Yuanmomingchu للمهاجرين يرتبط ارتباطا وثيقا بالوضع الاقتصادي في مرحلة ما بعد الحرب هونان وجيانغشى، وجيانغشى ليس لديها أي شعور خاص هونان، أن تذهب للعيش في هونان، وجيانغشى، لكنه لم طيبة . ووفقا للمؤرخ الشهير تشي شيانغ تان قوله، وجيانغشى وهونان للهجرة "، وهو عدد قليل اقتصادية بحتة." ويتفاقم جيانغشى بالصراعات السكان والأرض، ونقل من الطبيعي أن هونان.
وفقا لعلماء الديموغرافيا عرض مالتوس، والتناسل البشري بشكل كبير، ولكن إنتاج النمو البشري أظهر فقط حسابي التقدم والنمو الهندسي للسكان يجب أن تنتج أكثر من النمو حسابي التقدم. وبعبارة أخرى، فإن معدل نمو الحبوب وبفارق كبير عن معدل النمو السكاني. وبطبيعة الحال، بدا وجهات النظر مالثوس قليلا عفا عليها الزمن في المجتمع الحديث، دخلت التقدم التكنولوجي اليوم أيضا النمو هندسية، ولكن في المجتمع الزراعي التقليدي، هذه الحجة قد تصبح تقريبا القانون الحديدي. تاريخيا، مشاكل النمو السكاني السريع الناجم عن عدم كفاية الطعام، وكثيرا ما تصبح فتيل انتفاضة الفلاحين، يهدد وحتى قلب سلالة.
"ماثيو تأثير" هو القانون الطبيعي للتطور السكاني والأماكن الأكثر ازدحاما، سيكون هناك المزيد من الناس على جمع هناك، والنتيجة النهائية، وطغت على معظم الأراضي، وعدم كفاية الإمدادات الغذائية. في الحالة هذه، والهجرة الرائدة الرسمية، هناك مبادرات التبصر واضحة.
مقاطعة جيانغشى اليوم، فإن عدد السكان المقيمين من أكثر من 46 مليون نسمة، في حين هونان لديها 68 مليون نسمة، أي أكثر بكثير من العدد الأصلي من المهاجرين إلى جيانغشى، شهد ميزان السكان انعكاس. جيانغشى بالمقارنة مع سكان العالم اليوم أكثر من عشرين مليون تضاعفت يوان ومينغ، وجيانغشى لماذا السكان يمكن أن تستوعب فقط هذه النقطة؟ في الحقيقة، هو إنتاج الغذاء يحدد الحد من السكان، منذ آلاف السنين، وكانت الصين التقنيات الزراعية الراكدة، وزيادة أصناف المحاصيل ببطء، ولكن يعزز في نهاية المطاف البطاطا الحلوة والبطاطا والذرة وغيرها من المحاصيل عالية الغلة اختراق حاجز من السكان لم دخلت شعبية، ألفي شخص، أي أكثر من موارد الأرض محدودة فى جيانغشى قادرة على إطعام الحد السكان.
ليس هناك ما يكفي من الغذاء، ويقول أي شيء، "مبدأ السماوية والرغبات البشرية"، فإنه لا معنى.
تطوير جيانغشى، عبرت بدأت أسرة جين الشرقية، في وقت متأخر من مقاطعات جيانغسو وتشجيانغ، في وقت سابق بكثير من هونان. أسرة سونغ الشمالية، والسكان مقاطعة جيانغشى قد تم يعيشون في البداية، الى عهد اسرة مينغ، والسكان جيانغشى فى البلاد المرتبة الثانية في ثلاثة عشر السكرتير الأول في ثروات الأسر يين شنغ. ثم، في هونان، وجيانغشى، بل هو قطعة جرداء ذات الكثافة السكانية المنخفضة من الأرض.
مينغ المهاجرين، والسلالات تختلف، فمن الهجرة الحرب التي قادتها غير الحكومية، والهجرة، مثل "يونغجيا تمرد"، "شي تمرد"، كما فضلا عن تاريخ أسرة يوان انتفاضة الفلاحين، معظمهم في الحرب في الشمال سيحدث بعد اضطر الناس للتحرك صوب الجنوب. هونغ وو كبير من المهاجرين، بدأت مبادرة الحكومة السيطرة عليها، هو نقص خطير في التنسيق على أساس الموارد والسكان في سياق التخطيط الاستراتيجي، ومع ذلك، والهجرة جلبت الألم على ترك منازلهم، وأصبحت الأجيال لا يمكن أن ننسى الذاكرة.
لوحة غالبا ما تعكس عائلة تبحث جيدا.
تسنغ وراء الأجداد زقاق ضيق جدا، قليلا من بدانة المناورات يست مفتوحة.
جيانغشى وهونان التماثل الجغرافي
جيانغشى وهونان، تنتمي إلى "جيانغنان التلال المنطقة" جغرافيا. بين البلدين، وهناك نوع واحد من الجغرافيا غريبة من "التماثل".
المحافظات الشمالية لديها البحيرة، بحيرة دونغتينغ في هونان، وجيانغشى بحيرة بويانغ، أنها اجتاحت اثنين من كبار المياه العذبة الصينية منطقة البحيرة. من وجهة نظر الجيومورفولوجية، وتحيط بها الجبال هونان، شمال التعرض حوض مقعرة، وتحيط شيء جيانغشى جنوب الجبال، في وسط التلال، عموما الميل الكبير إلى بحيرة بويانغ حوض وفتح الشمالي، فقط محافظتين على خطوط نفس، ولكن أيضا مماثل من المستغرب التضاريس. وليس من نفس المكان، بالقرب من نهر اليانغتسى وبحيرة بويانغ في شمال موقع جيانغشى لوشان، ذروة جاحظ، ونفس الموقف هونان يويانغ لا يوجد مثل هذه الجبال العالية.
يشار هونان باسم "جوردون"، وأشار جيانغشى باسم "غان"، تستند إلى أنهار رئيسية في محافظة اسمه. النهر وتشكيل حوضه، هو شريان الحياة للبشرية سوف البقاء على قيد الحياة وتتنفس. في مقاطعة هونان، يجلب نظام المياه بحيرة دونغتينغ معا شيانغ، زي، ويوان لى نهر ونهر ميلو، فى مقاطعة جيانغشى، ونظام مياه بحيرة بويانغ أدرجت نهر قان، فو شين جيانغ، راو، شيوشوى خمسة أنهار والبحيرات الكبرى في المحافظات الشمالية، الأنهار الرئيسية هي نهر قان ويتدفق نهر شيانغجيانغ من الجنوب إلى الشمال، المركز الاقتصادي للمحافظات هما من بين أكبر أحواض الأنهار المياه والمقاطعات النمط الجغرافي ليكرر نفسه.
حوض والوديان الاستنساخ البشري هو الخيار الرئيسي، حوض جيانغشى الشهيرة حوض JITAI، قانتشو. المهاجرين من الهجرات جيانغشى غان حوض نهر، والاتجاه الهجرة الرئيسي لا يزال الوادي وحوض، ولكن هذه المرة في نهر شيانغجيانغ وروافده، وحوض نهر شيانغجيانغ من خلالها هناك حوض هنغيانغ، حوض تشانغشا، شيانغتان الحوض، أحد روافد هناك حوض يويانغ، الحوض، على موطئ قدم كبير فى جيانغشى الهجرة. على نطاق واسع، والسهول الأراضي الغنية من منطقة البحيرات العظمى هي البلد المثالي الزراعة تطمح الدولة إلى والسهول بحيرة بويانغ عن تاريخ الهجرة الى هونان، وأكثر نحو منطقة بحيرة دونغتينغ عادي، وهذا هو الإنتاج للعادات الماضية من استمرار ذلك.
يوفر التشابه الجغرافي مناسبا للمهاجرين. خط العرض نفسه مناخ مشابه لزراعة المحاصيل هو في الأساس نفسه، لا تحتاج إلى عناء على التكيف مع البيئة الجديدة، وهو ما يقرب من الكمال "الحياة محفورة."
بين مسافتين، التي تكمن في الحدود هونان، وجيانغشى جبال موفو وLuoxiao بين شيانغ دونغ وGanxi على الرغم من أن هناك Mufushan، Lianyunshan، تسعة جبال ريدج، Wugongshan، وان يانغشان وجبال أخرى الحاجز، واد جبلي هناك أربع قنوات الطبيعية، ونانتشانغ - بينغ جيانغ، الدولة السويسرية (أمنية مشددة) - يويانغ، لولينغ (جيان) - محافظات يوشيان، يوان تشو (ييتشون) - يلينغ، من اسرة سونغ الجنوبية الى عهد اسرة تشينغ، وعدد كبير من الناس عن طريق جيانغشى جيانغشى وجيانغسو وتشجيانغ وانهوى وفوجيان وهونان الناس على طول نفق للدخول. أو البقاء في شيانغ دونغ، أو على طول الطريق غربا إلى شمال هونان، وهونان، غرب هونان، جنوب هونان. هذه تنقلوا بين الهجرة، في الجغرافيا يأخذ أيضا على "التماثل"
على الرغم من أن هناك الكثير من التماثل، وجيانغشى وهونان بالمعنى الجغرافي للاختلافات واضحة لا تزال موجودة، يجب أن يكون المناخ الأكثر وضوحا، على الرغم من أن نفس خط العرض كما على تفاصيل حول الاختلافات في التضاريس والمناخ وبالتالي أصبحت مختلفة. في الجزء الشمالي من جيانغشى، وهوبى ديه جبال دابي، يمكن أن يوقف البرد، وجيانغشى جنوب بمقاطعة قوانغدونغ جبال Nanling قريب، المنخفضة نسبيا، والهواء أكثر دافئ للدخول، وهونان هو عكس ذلك تماما، لا الجبال الشمالية، والغزو البارد يمكن أن تكون مباشرة إلى جبال Nanling الجنوبية القمم الشاهقة، وعدم حجب الجبهة الباردة والهواء الدافئ صعوبة للدخول، وبالتالي، وجيانغشى، وهونان معتدل المناخ عموما من وجيانغشى جنوب قد تنمو حتى الفواكه الاستوائية، في حين أن جنوب هونان، فإنه من الصعب أن نرى المحاصيل الاستوائية. عندما الباردة، وكارثة هونان عانت أكثر خطورة.
من هونان وجيانغشي ومن حوض نهر واحد لحوض نهر آخر، وربما هو نفسه الشعب الصيني التقليدي للموئل الاختيار العقلاني الجغرافيا.
البلشون الجزيرة كلية، وين تيانسيانغ تمثال تقف صامتة من قبل.
الامبراطوري، وجيانغشى القديم الحدث عائلة فخور.
كان مكتظا الملك يين معبد كلية مع تماثيل ماجستير في العلوم.
جيان هو خطوة مهمة في هونان
ويقول هونان كثير من الناس يأتون من لولينغ، لولينغ أين هو؟ في الواقع، يو تشانغ جيان مقاطعة الآن، عهد اسرة هان الغربية.
هونان منطقة هونان الشرقية كذلك، وهناك الكثير من سجلات الأنساب من هذه العشيرة انتقلت من جيانغشى لو لينغ، حتى إذا كان سيتم إرفاق كمية صغيرة استبعاد لوهمية، جيان أيضا يكون كافيا يعرب عن ثقته فى أرض الهجرة. أيضا في مكان شاندونغ بعد تسوية حالة من الفوضى، وكانت تسنغ جيان وانغ مانغ هناك عدة قاعة مقعد. سافرنا إلى مكان يسمى ثلاثة تلال قرية جيان مقاطعة، حيث ليس فقط تسنغ، وهما من قاعة الأسلاف روش، وهناك نوعان من شارك في معبد "كنيسة استخراج"، وكان لوه قبين في هذا الاستنساخ، وكان الزواج كما أجيال الخير. الفضاء المفتوح أمام الضريح، وإنشاء اثنين من النصب، قبيلة سجلت فخور المجد الإمبراطوري. كان للوه اثنين، ودائما تعلق أهمية على التراث الثقافي، شياو قانغ كلية بجوار الضريح هو قبيلة بني.
ويقع بجوار الضريح بعد أن عاش في البيت القديم حيث قالت أحفاد تسنغ تسنغ، لأنها انتقلت إلى شاندونغ، أول من استقر في يونغفنغ، ثم مزدهرة قبل المجيء إلى هنا، حيث انتقل إلى فرع هونان، ولا في قليل، وتسنغ أن أحد يتحرك بها من يونغفنغ. وهذا أيضا هو "المجتمع الكبير تسنغ خمس نسب" أكد فيها.
كأسرة واحدة النبيلة السابقة، وتسنغ الأنساب من الموثوقية من اللقب الموحد الآخرين، ويمكن تحديد جي باعتبارها جزءا هاما من هونان الانتقال إلى. تلعب جيانغشى الثقافة عشيرة قوية في دورا مهما في الهجرة، في عملية الهجرة، وهذا هو بالضبط لأن دور التماسك العشيرة، لم تسفر عن التقاليد الثقافية المنفصلة الشاملة، وكانت القبيلة قادرة على الإبقاء على استمرار هذا في عائلة تسنغ واضح بشكل خاص.
كريمة متعددة هونان روش الأسرة العبادة يو تشانغ العدد، نشأت في نانتشانغ Yuzhang روش، ولقبه لوه جيان أساسا من منطقة نانتشانغ. جيآن قبالة عندما أصول روش تعود فقط من حاكم المقاطعة لوه زي تانغ جيان، وبشكل واضح أسلافهم من مقاطعة تشجيانغ تشيانتانغ. أحفاد لوه يان زي تعاليم امتثال أجدادنا، وأيضا الخروج من لوه زي. ولكن حبل ثقيل يرفع ابن كلمات لوه، غادر الشاعر الشهير يانغ انلى "Chengzhai مجموعة" في "سي كو تشوان شو" في وأكد :. "روش، والتي هي أيضا ليست أن جين يو تشانغ تشانغ يونيو (ملاحظة: روم تحتوي على كلمة تشانغ يونيو) ون مينغ لإسقاط ؛. وخمسة فصول، هناك جيانجدونج غونغ (لوه يين رقم "جيانغ دونغ شنغ")، ولوه اليوم لولينغ، وتليها أيضا "واضح لولينغ (جيان) روش روش هو Yuzhang فرع.
اليوم، جيان، وهونان المنزل السابق، ولكن أيضا نوع من مكان؟
في الواقع، على مقربة من جيآن من هونان، على الحدود مع جنوب مدينة تشوتشو، في منتصف مفصولة Luoxiaoshanmai فقط مستجمعات المياه الجبلية المختلفة، والأنهار، وبالتالي تشكيل حوضين متميزة والجبال وشكل بها مبادئ المحافظات، أصبح Luoxiao على حدود المحافظات الطبيعية.
جيآن، والكثير من الناس لديهم مسقط في هونان فوق التل، بل هو نوع من المدينة؟
نحن جيآن، ومعظم يشعر هو مدينة "جديدة" خضراء هنا هو جميل حقا، والناس يشعرون "علاج"، وتحيط تقريبا من مدينة غابة كثيفة، ومرة وجدت تاريخ عميق جيان والثقافة، من رائعة من العصر البرونزي في ازدهار الكونفوشيوسية، زن، الرجال المشاهير جيان والتراث واسع النطاق الثقافي الغني والمناظر الجميلة، وتستحق من تاريخ "الأمل مقاطعة جنوب"، وعنوان المنزل جميلة جدا، لذلك نحن مرتاحون جدا.
قرية بى بجانب عدد قليل من الناس يعيشون، وازدهرت سرخس.
شجرة الكافور القديمة هي قرية بى فنغ شوي تحت الشجرة، يحظى باحترام كبير في القرية. كما هو الحال في يتجزأ القرية القديمة لديها رمزية أشجار الظل معنى المباركة.
جيانغشى أكثر نقاء، وأكثر هونان يوان
إذا طلب شخص ما، وجيانغشى وهونان ما هو الفرق في مزاجه، وأود أن الرد: جيانغشى، وهونان، وأكثر من "الطراز القديم".
هذا "القديمة الطراز" إلى قرية، مدينة، والأشجار والمباني القديمة والمقابر أشكال كثيرة أمامنا، في بعض الحالات، ونحن حتى يكون لدينا نوع من "الذين يعيشون في القديمة" تجربة رائعة.
هذه المرة، اخترنا منطقة بى توميتا جيآن مدينة تسينغ من المدينة والقرية المجاورة لزيارة. تسينغ حي اسمه إلى الجبل الأخضر الأصلي، وهو نفس الأصلي الخضراء زن الذي سمي على اسم المعلم الكبير الشهير كينغيوان سينغزي، نسب Nanzong زارة تشينغيوان، جيان بالتالي بوذية زن الأرض.
بى إلى القرية، إلى جانب النهر الغنية بالمياه من الطريق مع صفوف من شجرة الكافور القديمة، شجرة فنغ شوي بوصفها جيانغشى المشترك، هذه القديمة شجرة الكافور أكثر من 800-900 سنة، في قطعة من فنغ شوي فنغ شوي تكوين أشجار الغابات، الأمر الذي يعكس القديمة جيانغشى الناس المثل العقل يعيشون لماذا الناس زرعت فنغ شوي الغابات، والغرض الرئيسي هو السعي لتحقيق المثل الأعلى المعيشة أو أماكن الراحة. المكان المثالي ليكون في خط مع "حيازة الريح"، "الحصول على المياه"، "قبل غاضبة" العديد من المتطلبات، بالإضافة إلى مكتب شكل جيد، وحقل غاز غير جيدة، ولكن أيضا جميلة، بيئة ممتعة، زراعة الأشجار لتحسين البيئة ممتازة الطريقة. مقاطعة جيانغشى هي الغابات والأشجار في كل مكان، على الرغم من أنها لا يمكن أن يقول لنا تاريخ اللغة، ولكن يمكن تعلمها في السنوات الأخيرة إلى تغييرات الأرصاد الجوية الإقليمية من خلالهم.
هونان هناك العديد من القرى القديمة، ولكن بالمقارنة مع جيانغشى، وليس فقط على كمية أقل، تغير النمط، لم يعد هو مظهر الأولي. قرية جيانغشى، ثم ترك الدفاعات ما يقرب من الكمال من نمط عندما مينغ وتشينغ، الدولة الوسطى إلى أننا بعد ذلك بى، الأجداد الأصلي 36، 25 الحالية، Furui لديها 18، أربعة أقواس، وعدد كبير جدا من القديمة، وقرية مدخل القاعة هي Dunren الشهير للقب الأجداد هو جين تاو بمقاطعة جيانغشى هو الأكبر وجدت من أي وقت مضى في مزار، مدخل الضريح هو "Chaotianmen" القوس، المذهلة الزخم الذي بناها التخصص جيانغشى مصنوعة من الحجر الرملي الأحمر، والتي لديها حجر مغرة الطبيعي الأحمر، ملونة لكنها لا تبدو مبتذل.
وقفت القديس بولس باو على رأس الشرير ل "دلو نقطة Kuixing"، كما يستند إلى عبادة الامتحان الإمبراطوري.
تاريخ العلوم من التأثير القوي للغلاف الجوي، جدا جيانغشى مهرجان مينغ تشونغ، والذي هو أيضا تنعكس بشكل كامل في القرية القديمة بها، تقريبا كل أسرة لديها كلمة البلاك رئيس الباب، وهو يشبه الى حد كبير ونحن الآن في الشبكات الاجتماعية الإنترنت شخصية التوقيع على البرنامج، ويسلط الضوء على كل أسرة لمتابعة مثالية مختلفة. قرية بى تحت مضمون كلمة وحة مثيرة جدا للاهتمام، هو جو تانغ السلفي قاعة نجمة وحة هي الكلمة يحاول أن يقول هو هو جينغشينغ الجمهور نبض رجال النخبة، أصبحت أركان البلاد "واسم Zhuguo". "نانجي شينغ هوى" هو عيد ميلاد وهذا يعني بالنسبة للرجال، وهناك أكثر توجها نحو الحياة "الملونة"، "نظرة جديدة"، "جمال الحديقة"، "وصول الربيع"، "الأوركيد غرفهم،" كلمات الميمون مثل "الخضرة" "الشمس المشرقة"، "أفضل للمستقبل"، "طائر الفينيق فينيكس"، العجائب أسلوب الخيال "الشرق الأرجواني"، "هواجوانج يضيء"، "ضوء النار مصارعة الثيران في السوق"، السعي المثالية للأخلاق لها "بعد النور قبل الهامش"، "يون كاي الحضارة"، "استعادة مستوى يين"، "دي ضوء لينغ تشاو"، وهو معنى الثناء على الذات هو "رئيس"، وهناك عائلة غنية، وكتب على اللوحة هو كلمة " الصريحة "، يظهر هو زميل دمث. هناك أناس على الجسم السبورة مع لوحة تقول كلمة "الفجر"، وحول وسائل "الشمس المشرقة" حق تقريبا. وربما يقول معظم مثيرة للاهتمام "Dunlun" أحد السكنية، إذا قصد، فمن السهل أن نرى أصبحت العاصمة البريطانية "لندن"، في الواقع Dunlun في العصور القديمة لحث معنى العلاقات الإنسانية.
عميد جامعة بكين كلية الهندسة المعمارية وتصميم المناظر الطبيعية كونغ جيان قال ذات مرة: "ان الصين بناء الانطواء". قرية بى تحت هذا هو الحال، الكثير من المباني قرية من القرون الوسطى، وأغلقت الطرق كافة، ولم يتبق سوى أربعة من أصل، والعديد من المباني داخل فناء "كامل الانطواء" بناء مجمع، الذي هو في بناء شخصيتنا الوطنية التفكير في.
قرية لا تزال تحتفظ المياه ويتبع الشكل القديم، وجمع مؤامرة من هذا النظام، وهطول الأمطار، وتنقية، وإفراز أربع وظائف في واحدة، والمعروفة باسم "خمسة مياه الشرق،" كل بضع عائلات تتقاسم تجمع، تجمعات مختلفة مع مختلف وظيفة، وهناك قنوات مفتوحة على اتصال لتشكيل نظام إمدادات المياه والصرف الكامل، وتحسين التخطيط للقرية القديمة ومن المدهش عدد المقاعد بين البركة.
كان القبر قرية تزال، أقل بقليل حتى الأساس المنطقي لاثنين من أشجار الكافور القديمة الضخمة بين المنازل، وبناء القبر القديم على ما يرام، والطبيعة، والتكامل السكنية، وليس غير مزعجة، وجيانغشى الرمل القديم الرجال الشهيرة، وجيانغشى فنغ شوي لانتباه الناس، جنبا إلى جنب مع تيار المهاجرين، تم نقلهم إلى البلاد، وهونان القرية القديمة، ثم على كل من الهندسة المعمارية وثقافة جيانغشى تتأثر، ولكن أيضا إلى العوامل الخارجية أكثر، لذلك هو أكثر تنوعا .
توميتا هي مدينة مزدهرة من الإنسانية، مسقط رأس اسرة سونغ الجنوبية مينغ تشن ون تيانشيانغ بى فى المسافة بين قرية جبلية بالقرب أقل.
سافرنا إلى خصيصا تحية الأجر، والمناظر الطبيعية الجميلة جدا هنا، وهناك الجداول والحجر قبل المنحدر، شيشو شيما Wengzhong الحجر مخبأة في العشب، وعلى مر العصور مينغ تشن، ودفن في المشهد من المنزل، والوقت يمر، منذ فترة طويلة إلا النبيل إيداع. القراءة، والوظيفي الرسمية والشخصية إنجازات مثالية، وجيانغشى العبادة حياة هذا بالطبع وين تيانسيانغ، المثقفين التقليديين هنا قد شهدت العصر الذهبي الحقيقي.
سد الحطام البلاط تقع على حافة بحيرة بويانغ، هو رمز من الأرض المقدسة الهجرة، ويقف أمام أنقاض، ولكن يشعر أيضا كما لو كان سنة المشهد الهجرة.
"الهجرة الأرض المقدسة" الحطام البلاط السد: الرماد نسخة من الجنوب
الناس الشمالية عبر الحدود، وكان المصدر الرئيسي للمهاجرين هونان.
متحف مقاطعة هونان لديه مجموعة من قفزة الملك (يو) المرثية، ويصف بوضوح مطلع التاريخ كلمات هان وانغ تاييوان الهجرات من الشمال. خمسة مهاجرين هونان السابق يأتي من الشمال، في وقت لاحق خمسة أجيال، انها جاءت من مقاطعة جيانغشي. تلك السجلات هجرة النص، على ما يبدو مملة، ولكن من وراء بعض شاقة، فوق الجبال من خلال مشاق الرحلة. ولكن علم الأنساب لا يمكن أن يكون "رسول" الحقيقي عوامل ذاتية جدا أو موضوعية تجعل من لا مصداقية لذلك، بالإضافة إلى الهجرة في حد ذاته يمكن تحديد، منذ فترة طويلة فقدت تفاصيل أخرى مختلفة في السحب من التاريخ هناك، أو أصبح رمزا للذاكرة، شعبية في العالم.
رحيل الهجرة يرمز
جيانغشى لا يوجد لديه خريطة بلاط قرية سد الحطام أسماء، استغرق السكان المحليين بنا إلى مكان يسمى "قرية واط شيه لينغ" مكان، والآن هنا تنتمي Lianhu بلدة وقرية في كل مكان آثار سد الحطام البلاط، والمعروف أيضا باسم المدرسة الابتدائية الحطام البلاط السد المدرسة الابتدائية. "بلاط الحطام سد المهاجرين الأجداد أنقاض النصب" على البحيرة يقف في حد ذاته، فضلا عن إصلاح لاحق من القوس، وسط عبارة "سد الأرض المقدسة الهجرة الحطام البلاط".
أصل سد الحطام اسم البلاط هو بديهية جدا، وهو أمر مهم في تاريخ فرن، ويمكن كسر الحطام البلاط تتراكم هنا، وبالتالي سد اسم بلاط الحطام. في الواقع، وجيانغشى رحيل المهاجرين أكثر بكثير من مجرد سد مكان الحطام البلاط، وجيان، ييتشون (يوان تشو) والمهاجرين ونقطة انطلاق هامة. وهذا يعني سد الحطام البلاط هو أنه يقع في مقاطعة جيانغشي المركزية، وقد جمعت عددا كبيرا من المهاجرين هنا، حيث يمكنك إدخال الممر المائي عبر نهر اليانغتسى من خلال منطقة محظورة بحيرة بويانغ، وهوبى وهونان، أدى عدد كبير من المهاجرين إلى كبيرة تشبه هونغتونغ، وشانشى " الرماد، "تأثير الذاكرة الرمز الذي الهجرة ذكر فى جيانغشى، والكثير من الناس سوف يقولون انهم يأتون من جيانغشى سد الحطام البلاط.
سد الحطام البلاط ليس في مقاطعة بويانغ التي البحيرة.
بدأ الطريق على ما يرام، بحيرة الأرز مباشرة على التوالي، وعلى طول الطريق إلى الجمال. عندما تقترب من سد الحطام البلاط، والطريق القرية، الأرض من الطين والحفر، لدينا طريقا صعبا، القرويين على جانب الطريق التكرم لنا الطريق، والناس هنا لا تزال صادقة. عندما موقع السد الحطام الدعوة، وأصبح لدينا سيارة تفريغ الشاحنات. أنقاض البحيرة في Kongkuo، وكان يسمى سد الحطام البلاط، من نهر مدخل حيث كان هناك السد، ومتداخلة العيون، وأجدادنا كانوا في القارب، والموجهة لمسافة غير معروفة.
الشاطئ العشب هناك، "معبد هوانغ تينغ"، ردا على استفسار بأن القرويين المحليين، يدعى قرية الأجداد هو جين تاو. وقد تم اليوم، يدعى القرية هو اللقب الرئيسي، وهناك مزار، في كثير من الأحيان الحقل زيارة اسمه هو السلفي قبل، وهو قروي اسمه هو يقول لنا، وتأتي في معظمها من انهوى وهوبى وهونان هناك، ولكن صغيرة نسبيا.
الحطام البلاط سد المهاجرين يأخذ تدفق المياه هوبى وانهوى
حيث بلدة قبالة؟ ولعل جيل يتذكر بوضوح، ذاكرة الأجيال المستقبل الذين سوف اضحة على نحو متزايد، خصوصا بعد عدة مرات من الهجرة، وكان الموطن الأصلي تصبح رمزا للذاكرة. كما الأسطوري أشجار السنط شانشى، وسوف تعلق لظاهرة شائعة الببغاء.
تم تأكيد شانشى الخيال الهجرة.
مؤرخ تشاو Shiyu في الفرضية الأساسية للحقائق الهجرة الإيجابي، وجدت عدة قطع من الأدلة من شواهد القبور والأنساب، وإثبات هونغتونغ، وشانشى "الرماد" أسطورة المرتبطة الهجرة "، والمهاجرين أنفسهم هما لا علاقة لها تماما الأجزاء المنفصلة "و" لا شكلت أسطورة النص في كل مرة، أنها تجربة وأضاف، عملية التصاق الغنية "، وهذا يعني، في جميع أنحاء شمال الصين" شجرة كبيرة "أسطورة الهجرة، إلى حد كبير مع عناصر خيالية.
ومن المعروف باسم "نسخة الجنوبي من شجرة كبيرة،" السد الحطام البلاط وكيف؟ انها حقا هو مكان تجمع للمهاجرين جيانغشى ذلك؟
على حد سواء وهو مؤرخ، هو كان بويانغ مقاطعة السكان المحليين تساو كان هذا النص تفصيلا. وبمقارنة عدد كبير من شجرة عائلته و"سجلا واضحا"، مؤكدا أن الوضع في شمال جيانغشى أظهرت معجم التي شيدت من قبل عدد كبير من سلالة من محتواه مع "سجلا واضحا"، على التوالي. وهذا يعني، وفقا لسجلات الأنساب في السنوات الأولى من إعادة إعمار اسرة مينغ من تاريخ الهجرة هو موثوق الأساسية. على الأقل بالمعنى الإحصائي، واستخدام علم الأنساب تاريخ الهجرة لبناء الأساسية وموثوق بها.
وفقا لبحث تساو شوجي، وتدفق الرئيسي من سد الحطام المهاجرين البلاط في هوبى وانهوى، وهونان، وليس أن الكثير من التدفق، وتهاجر بشكل رئيسي للمؤسسات الرسمية، انتقل بحيرة بويانغ ونهر اليانغتسى الممر المائي، ومن ثم تسجيل الدخول تفريق.
الحطام البلاط سد المهاجرين هم الحقائق التاريخية، لا يعني أن جميع الناس يخرجون من جيانغشى الحطام البلاط من السد، الحجم الحقيقي للهجرة بقدر ما يتعلق الأمر الكبرى الأسطوري. عندما كان الناس غير قادرين على دقة اختبار، وفقا لتلقاء تأتي من، أكثر من أولئك الذين كانوا وانتشار المعلومات الجغرافية أصبحت نوعا من "التوافق" و "الذاكرة الجماعية"، ويعزز الذاكرة باستمرار عن طريق الكلمة من مصب النهر من الوقت، والتاريخ، لقد أصبح وجود رمزي.
هذا النوع من التوافق للخروج، في الواقع، أن يكون أكثر من هجرة "الهوية الذاتية"، الذين لا أريد أن أقول أنها تأتي من مكان وأشخاص آخرين لم يسمع منه. من الخرسانة إلى المجرد، كانت الحقيقة الكاملة لا إيداع، وعدم وضوح هذا الوطن على نحو متزايد.
نحن المهاجرين الحطام البلاط سد الطريق المؤدي الى موقع النصب التذكاري للأسلاف اجه قاد من خلال قرية ساو فخور، شغل منصب سكرتير لمدة ست سنوات في القرية. يتحدث المهاجرين هونان، هز رأسه ليقول أنه في الحقيقة ليست أكثر من اللازم، وذهب معظم الناس إلى هوبى وانهوى بار. في ذلك الوقت، وجيانغشى الكثير من الناس، وليس ما يكفي من الغذاء، وسهلة آه المتمردين. كل أسرة مكونة من خمسة الدخان ثلاث تعادل اثنين ثلاثة، يجب أن تذهب. يشار الى ان الوقت في المنزل خمسة أشقاء، والتأثير عائلة كبيرة جدا، لا يمكن السيطرة عليها. أولا، في الوقت الذي الغرض من ذلك هو الانخراط في الاستقرار السياسي، وثانيا، لتعزيز الاقتصاد.
للمهاجرين، كان شرحه يست غاية "الأكاديمية"، ولكن أكثر بسيطة وسهلة الفهم.
