مدينة شنتشن هو جديد جدا وسريعة جدا، على الرغم من أن الكثير من الطاقة، ولكن على العموم، هو عدم وجود التراث الثقافي.
كثير من الناس Chaoshan هنا، أكثر من ثلاثة ملايين، أو ما يعادل نصف شانتو، جييانغ، تشاوتشو أكثر من السكان. لكن شنتشن بصمة الثقافية التقليدية نادرا ما ترتبط مع Chaoshan أقل. اتخذ شنتشن Chaoshan في معظم أنحاء علامة على عدد من Bogong مياو فوتيان أكو، مع المهاجر JieXi السائدة الى شنتشن. مثل ما يقرب من أي شيء آخر. جنوب شرق آسيا العام المقبل ثقافة Chaoshan Chaoshan في جنوب شرق آسيا مرت على طول، واليوم هو المهاجرين شنتشن Chaoshan ومزيد من المدن، يجب أن يكون ثقافة Chaoshan أيضا أن يكون لها التربة فى شنتشن، وبعد ذلك هناك أيضا صغيرة.
فى شنتشن هناك العديد من الأسرة تشاوتشو الأصلي، على الرغم من أن الزوجين Chaoshan، ولكن الصبي لم يتكلم لهجة تشاوتشو، والكثير من هذه الأمثلة. وهؤلاء الأطفال فهم القليل من المنزل، أو حتى بالإضافة إلى كرات لحم البقر، لا شيء. ونحن نرى أنه ينبغي أن يكون هناك الجيل الثاني Chaoshan فهم كامل الفرصة للمنزل.
وفي الوقت نفسه، العديد من المنظمات غير شنتشن Chaoshan الأصليين والأصدقاء لفهم تشاوتشو هي في الأساس القليل من المعرفة، لتقييم أن تكون كذلك. وكانت ثقافة Chaoshan دائما عدم وجود بعض من النافذة الخارجي.
بسبب من هذه الأسباب، ونحن نريد ملخص ثقافة المنزل الى شنتشن هذا ما يسمى الصين الأكثر دينامية والمدينة المبتكرة، والثقافة التقليدية Chaoshan تظهر طرق جديدة إلى كل من الغرباء لا يفهمون ذلك، ولكن أيضا تركت تعلق عاطفيا إلى كل انها مسقط.
لا أحد من أي وقت مضى وقد فعلت مثل هذا الشيء، وهناك الكثير من الناس لا شك أن أهمية هذه المسألة، وبعد الكثير من المتاعب، على أي حال، لقد حان الوقت لتقاسمها مع لكم جميعا.
إلى هذا المكان، ركضنا نحو عشرين مرة تشاوتشو، واجتمع مع المئات من الحرفيين، أو العناصر التاريخية التي جمعت Chaoshan الولايات المتحدة وأوروبا واليابان وجنوب شرق آسيا، وخنان وغيرها من الأماكن ارتداد، والتي استمرت ثمانية أشهر، نتيجة واحدة فقط. فى شنتشن، مقاطعة نان، استخدمنا مساحة ألف شقة، وترتيبها السادسة عشرة Chaoshan موضوع الثقافة (التاريخ Chaoshan على التوالي، قوم Chaoshan، الحرف تشاوتشو، وبناء تشاوتشو، تشاوتشو Congou ، تشاوتشو، ومقدمي المد والجزر، والأوبرا، تشاوتشو لهجة، تشاوتشو الموسيقى واللوحات تشاوتشو، تشاوتشو العشيرة والدين تشاوتشو، تشاوتشو الصينيين المغتربين، والناس تشاوتشو، تشاوتشو الفن الشعبي) ، ملخص تشاوتشو من 528 عناصر لتشكيل Chaoshan العلوم الإنسانية المعقدة، Rongjiang قاعة يونغ حيث توجد ثلاثة معان: التاريخ والثقافة المنشأ والحيوية والتكامل الشامل Chaoshan.
ألف مساحة مسطح، أشياء نموذجية في السياق الثقافي يجب Chaoshan إليها، في الواقع، ليست جيدة للقيام به. وتحتاج هذه العملية إلى حل العديد من المشاكل.
أولا، بدلا من كيف المحلية التربة، كيف الفولكلور ومثيرة للإعجاب. لأنه إذا كان الأشياء Chaoshan كومة بسيطة معا، ووالتربة ومبتذلة، والآن نحن لا نريد، مثل بعض B & B المنزل، والأشياء المحلية تراكمت الفوضى.
ثانيا، كيف الكل والمكرر في اختيار التصميم وChaoshan الناقل الثقافة، وهو تناقض. فمن الصعب جدا القيام به الدقة الكاملة، وبالتالي فإن موضوع وترتيب العناصر على الشاشة، قضى شهرا حتى ببطء، متعددة التي تم جمعها، وضعت الكثير من التفكير من ستة عشر موضوع الثقافة Chaoshan.
ثالثا، كيفية القيام في تفسير الثقافي من العمق، والذي هو الأكثر أهمية، ونحن نريد أن نحقق نتائج: الانتهاء من هذه المساحة، يمكنك تقديم أفضل فهم من Chaoshan تشاوتشو شانتو، تشاوتشو تسمح للأجانب لديهم فهم حقيقي. وهذا يتطلب العمل على العديد من التفاصيل والبيانات التاريخية.
عن النتيجة النهائية، حيث أننا اختيار بعض الكلام مثلا.
الحفاظ على الذاكرةوروى قاعة تاريخ تشاوتشو، وعندما لهذا الجدار الجانبي الصورة مثل الأكثر أهمية. هذه الصور هي من منتصف القرن 19 إلى 1980s، وترك بين فترات مختلفة، منها مخصصة للكل صورة بالإضافة إلى الذاكرة العرقية، ويمكن أيضا أن تستخدم لقراءة جميع العلوم الإنسانية تشاوتشو، تشاوتشو اقول لكم ما، ما Chaoshan.
على سبيل المثال، هذه صور، عندما فتح خط السكة الحديد تشاوتشو شانتو في عام 1906، اليوم أفواهنا "تشاوتشو" كلمة مشتقة من هذا.
فلماذا نقول ان هذه الصور يمكن أن تستخدم أيضا لشرح خصائص الإنسان Chaoshan ذلك؟ في كل مرة جاء أحد الأصدقاء إلى خارج القاعة، وسأشرح ChaoShanRen من وجهة نظر التاريخ الهجرة وتاريخ كارثة Chaoshan الدعوة الرب عبادة الأشياء.
على سبيل المثال، هذه الصورة أدناه، قبل صورة عائلة تشاوتشو مائة سنة. صور الكبار من النساء والأطفال كثيرا، ولكن عدد قليل جدا من الذكور البالغين، يمكننا أن نستنتج أن الأسرة كانت المعارك الذكور في الغالب الكبار في جنوب شرق آسيا. هذا هو الماضي، العديد من Chaoshan حياة الأسرة: واحد بين البلدين. الأزواج في كثير من الأحيان لا يمكن العودة إلى ديارهم بضع سنوات، بما في ذلك زوجته زوج غالبا ما يشعر بالقلق، وليس للبحث عن القوت الروحي في الآلهة الذين يصلون عن زوج السلام.
مثال آخر هو أقل من هذه الصور اثنين، واحد اتخذ في عام 1918، وإطلاق النار في عام 1922، على الرغم من أن مفصولة أربع سنوات فقط، تشاوتشو المقرر أن يكون على الكوارث الطبيعية المرتبة الثانية في تاريخ تاريخ قوانغدونغ وحتى الصين شهدت.
في عام 1918، وشانتو جنوب أستراليا، وقع زلزال بلغت قوته 7.5 مستوى ريختر، وقع زلزال في أقصى مستوى الخاصة المسجلة في قوانغدونغ، وسقوط العديد من الضحايا، ولا يعرف العدد الدقيق.
أربع سنوات في وقت لاحق في عام 1922، تولى تشاوتشو مكان في ما يعرف باسم أول قمة الكوارث الطبيعية العشر الصين في القرن 20 "8.2 تايفون"، عدد القتلى منطقة تشاوتشو شانتو ما يقرب من ثمانية ملايين شخص.
تشاوتشو الخصائص الجغرافية التي تحدد حقيقة أنه كان دائما أكثر من الكوارث الطبيعية، التي تعد واحدة من الأسباب الهامة لا ChaoShanRen المعنى القديم للأمن: الكوارث الطبيعية وأكثر من ذلك، لديها أكثر ليبارك الرئيسي.
صور يجب أن الصور لا عادلة، وأنها تحمل ذكرى الصورة من المحتوى نفسه أثقل بكثير.
وفى بالوعدتشاوتشو وشانتو المجتمع بقدر الآلهة، الذين هم أيضا غير واضحة حول التقديرات. طلب مني أن نأتي إلى هنا كل دفعة من الغرباء: أنت لا أن ChaoShanRen الخرافية جدا؟
الجواب من دون استثناء: نعم.
وفي مواجهة هذه الإجابة، وأنا دائما جلب الجميع إلى قاعة مخصصة لشرح تحت أربعة تماثيل الآلهة. يتم ترتيب الآلهة الأربعة وفقا لهذا الترتيب من سلالة كينغ لضبط كل من تشيو تشو، من اليسار وسيمينج الجمهور، ماتسو، إلهة الرحمة ولاكي الله.
سيمينج الجمهور الآلهة المنزلية ChaoShanRen، وقال انه يمثل ChaoShanRen "الموجهة نحو الأسرة" مفهوم، ماتسو هو الناس Chaoshan عبر المحيطات للحماية من الله، وقال انه يمثل ChaoShanRen "يجرؤ جريئة" روح؛ قوانيين هو "الرحمة" رمز لي شي روح، الله هو إله الثروة لاكي قوان قونغ، لأنها تمثل مبدأ العمل ChaoShanRen "على أساس النزاهة" من.
لذلك، حقا لا تترك أنه خرافة، الموجهة نحو الأسرة، يجرؤ جريئة لي شي النزاهة والرحمة والإيمان، وهذا هو العقيدة Chaoshan الحياة.
الاحتفاظ حفلالآن في كثير من الأحيان وقال ليكون على قيد الحياة القليل من الحس الحفل. عندما نتحدث عن الشعور الحياة من الطقوس، وتشير التقديرات إلى أنه لا يوجد مكان في هذا ChaoShanRen صورة رائعة.
في الثقافة الصينية التقليدية، وهناك هدية خمسة من الحياة، طقوس الولادة، وممارسة طقوس، وحفلات الزفاف، والجنازات وهدايا عيد الميلاد. وعند النظر إلى كل من الصين، على عدد من هذه Chaoshan الحياة الطقوس التقليدية الأفضل الحفاظ عليها.
أعتقد أن المشهد بأكمله هو الأكثر الرسمي جزء من القاعة، لمحة في الماضي هي الحياة، وهذا هو، من المهد إلى تدمير مثل هذه العملية.
إذا كنت تأخذ طفلك المجيء إلى هنا، وأنا أريد منك السماح له معرفة: هذه هي الحياة Chaoshan الناس، ولكن أيضا مشى له الأجداد في الشوارع.
الاحتفاظ المهاراتالتكنولوجيا هي درجة الحرارة، ونكهة النارية إنسانية. هنا نحن نحاول أن نجعل مجموعة متنوعة من الحرف Chaoshan.
الحفاظ Congou الحرفية، وشعرنا دائما أن تقليد Chaoshan Gongfu المعلم، لتبدأ مع الأطفال. ودعا لدينا أصغر غرفة الشاي Chaoshan Gongfu غوتشي، وهو مواطن من بونينغ سنتين ونصف أطفال، طريقه خارج عصره، والبعض الآخر المهرة.
تشاوتشو الاحتفاظ الحرفية تتميز، وهناك العديد من الأطباق تشاوتشو الأزياء التقليدية المصنوعة يدويا، والاستهلاك العمل من مواد تستغرق وقتا طويلا، وعدد قليل من الناس على استعداد للقيام السوق وتؤدي إلى نصف المفقودة. فإن هول "الافراج معهد تشاوتشو الأغذية" نسعى جاهدين لوضع جميع أنواع الخضر المحفوظة تشاوتشو الايام الخوالي.
الاحتفاظ الحرف الحرفيين، والطابع Chaoshan هو دقيق جدا، لذلك لديها تشاوتشو أي نقص من الحرفيين. التراث الثقافي غير المادي الوطني من الثلث في منطقة قوانغدونغ تشاوتشو شانتو، وهذا هو خير دليل. ومع ذلك، فإن الإرث غير الوراثي الحالي هو مشكلة محرجة، ونحن هنا لعرض مجموعة متنوعة من غير وراثية، يمكن أن نأمل أن يكون الإعاقة يمكن أن يجلب حياة جديدة لهذه غير اليسار.
هنا أيضا نريد أن تبقى الأمور. ستة عشر موضوعا، لم يعد قدم واحدا تلو الآخر، مع الصور أيضا، وهي ليست منزل جذر من ذلك؟
لمزيد من التفاصيل، لم يعد قدم واحدا تلو الآخر، إلى مكان الحادث لنرى ذلك بوضوح. الثقافة هي أسفل هنا، فوق مستوى سطح الأرض، وهذا هو جوهر النظام الأساسي. سيكون مستقبلنا استخدام المزيد والمزيد من هذه ChaoShanRen منصة خدمات. هو لا أحد لم يفعل هذا الشيء، ونأمل حقا لجعل الثقافة تشاوتشو ويتجذر البذور فى شنتشن هذه القطعة من التربة.
خلال الشهر والنصف الماضية، حيث تلقى إضافة الكثير من المنزل للأصدقاء الزيارة، ولكن أيضا لكثير من الضيوف الأجانب، وأنهم جميعا جاءوا إلى ثقافة Chaoshan هذا العمل الرائع القليل من الاهتمام.
على سبيل المثال، وهنا كنا لجامعة بكين وجامعة تسينغهوا، جامعة تشونغشان، عميق، كبير جنوب غربي بوست، وهو أستاذ في الاتجاه الثقافي للتقسيم الصين، وعشرات الجامعات، بما في ذلك هونغ ليو، دراسة سكرتير الحزب عميقة من الثقافة اليهودية، بما في ذلك منزل تاريخ الفن الشهير والعلماء الثقافي، جامعة بكين دكتوراه ليو Zhuanming الرجل العجوز والعلماء المعروفين، بكين إدارة الجامعة في الفلسفة، الدراسات الدينية البروفيسور تشانغ رجل شو القديم.
اجتماع الجمعية شنتشن Conghua هنا من مائة شخص لتجربة ثقافة الجداول الغذائية تشاوتشو.
أكثر جيانغشى صديق خاص، يأتون إلى هنا، واليوم وغالبا ما تأتي هنا مرة واحدة مع صديق، من تلقاء أنفسهم، وأصبح دليل، وجيانغشى شرح ثقافة Chaoshan، وهذا هو المشهد أجمل رأيت من أي وقت مضى.
المصدر: أن تكون دائرة صغيرة من الأصدقاء تاو
