"قد نسي الصين أنحاء العالم، ولكن لم ينس العالم، وبالتالي الصين. وتنهد فوجئت أنه بعد 1960s، وفي حين أن أكثر وأكثر رتق، والبحوث الصين في جميع أنحاء العالم وكان في الصين على نحو متزايد وأكثر كامل من ثمار التنمية وإعادة فتح البوابة إلى الصين اليوم، وضع العلماء المحلي هذا التطور في مثل هذا المأزق: يجب علينا أن لا ننظر فقط إلى الخارج لفهم العالم، ويجب علينا أيضا أن ننظر في الخارج لفهم جديد في الصين؛ لا يجب فقط القراء المحلية تحول ترجمة للتعليم الغربي في الخارج، فإنها يجب أيضا عرض منهجي إلى المدرسة في الخارج. "البروفيسور ليو حاليا منصب نائب رئيس الأدب الوطني وربما لا اعتقد انه كان قبل ثلاثين عاما في" "سلسلة الدراسات الصينية في الخارج" مجموع وسوف يكون النظام "في كتب هذه الكلمات تسبب الكثير من صدى.

20 أكتوبر، "فيما وراء البحار الصينية سلسلة الدراسات"، التي نشرت بأثر رجعي 30 الذكرى وعقدت الندوة في بكين جامعة تسينغهوا بارك. نظمت الندوة فينيكس نشر والمجموعة الإعلامية نظمت دار النشر جيانغسو الشعبية من قبل معهد دراسات جامعة تسينغهوا المقاول. اعتبارا من أكتوبر 2018، وهذا تسليم المطلوبين لديها 185 أنواع الكتب والدراسة الصينية التي تنطوي على العديد من الفئات، بما في ذلك لوه هونغ فو، آثار واسعة النطاق.

ندوة لإظهار الذكرى 30 ل"فيما وراء البحار الصينية سلسلة الدراسات" وإذ تشير إلى فيلم وثائقي فتح، وأصيب اللغة البصرية للجميع الحصول على الجميع المفاجئ إلى الجو الاجتماعي من أواخر 1980s. كمحرر السلسلة، ليو دونغ فتح الباب على مصراعيه من الذاكرة، وهذا المسلسل يحكي قصة الكتاب الأول، "التحديث فى الصين"، ونشر القصة. وقال ان نشر عام 1988 "تحديث الصين،" عندما الصين لم تنضم إلى الاتفاقيات الدولية لحقوق النشر، ولكن ينفق الكتاب رسوم حقوق التأليف والنشر، وتكلفة 50 $. وقال ليو ان ثلاثة عقود من الجهود المتواصلة، والغرض منه هو "ترجمة مائة كتاب، وبيان،" لبناء "تعلم الصينية".

ثم، خمسة مشاهير العلماء في الداخل والخارج للقيام خطابا هاما. جامعة كاليفورنيا، سان دييغو وقال أستاذ Esherick، أعظم أهمية من هذه السلسلة هو تقديم وجهة نظر أخرى، نوع آخر من الفهم، وبالتالي إقامة المزيد من الرؤية والموقف، لفهم العالم وأنفسهم من فائدة كبيرة.

جامعة فودان، أستاذ ياو بقوة الموضوع هو "التاريخ يسير بخطى الفضاء لتشكيل والتنمية فى الصين"، كما يقول، متحدثا من "الداخلية الحدودي الآسيوية في الصين" في Lattimore بأن وضع بناء الدولة الصيني القديم، وهناك نوعان، واحد هو هان وتانغ السلالات كملك مطلق البيروقراطية نمط بناء دولة نموذجية للقانون Jeunet الخارجي، والآخر هو تنمية الصين الداخلية من الحدود الآسيوية المهمشة وضع هان الإمبراطورية تصل غينيا الحدود: إنها نبتت في لياونينغ، وضعت في الذهب ، وضع اللمسات الأخيرة في قيمة اليوان، وناضجة، وضعت في تشينغ. ياو أشار بنشاط خارج، والنتيجة هي تشكيل اثنين من "وجهة نظر عالم صيني"، هان وتانغ على غرار "العالم" أداء نظام تصنيف نوع واحد من الحضارة الكونفوشيوسية، وهي الصين، رونغ ودي البرابرة، والفرق بين المواطنين، المتوحشين المطبوخة. غينيا الإمبراطورية على غرار "العالم"، ومكان للعيش الحضارة الصينية قد توسعت بشكل كبير. في العصر الحديث، تم استبدال هذا "رأي عالم صيني" حسب المفهوم الحديث للدولة، فإنه سوف ينتج شعور واضح من المجتمع تقسم بين الصين ككل والعالم الخارجي. وأخيرا، ياو بقوة أن أقتبس أستاذه السيد رولين هان ثم يختم، "التاريخ والثقافة الصينية، وأكثر بكثير من تاريخ وثقافة هان الصينية، العزلة تحت التاريخ والثقافة الصينية، وقطع يكمن ليس في المناطق والبلدان المجاورة الخروج من الوضع بعضهم البعض المتقدمة؛ التاريخ والثقافة الصينية، والصين ليست فقط لدينا شعبه في الدراسة، "ذات مغزى.

قدم البروفيسور الفخري في جامعة طوكيو، اليابان إيكيدا توموهيسا عرضا بعنوان "الصينية الحديثة الفلسفة بحوث في اليابان" في. هنا "الحديثة" بشكل عام هو لتحديد استعادة ميجي لهزيمة اليابان خلال هذه الفترة، كما تركز هذه المادة في المقام الأول في جامعة طوكيو، على سبيل المثال، وتنقسم الدراسة الفلسفية اليابان الحديثة الصينية إلى أربع فترات: عام 1872، بعد "فلسفة" في "فلسفة "ينتمي إلى فترة الزرع، مما يعكس السعي الأكاديمي الياباني من الاتجاه الحضاري، الممثلون إينوي تيتسوييرو وقسم كوياناجي الغاز أيضا وهلم جرا، تليها الكونفوشيوسية علم الصينيات في تشوه القيامة عصر ميجي، إلى" فترة فلسفة شرقية "لهاتوري Unokichi، يمثل الفيلسوف أونو، بدأت الفترة الثالثة بعد قبل 1897 سنة، هو في الأساس بحث طبيعة الأكاديمية الموضوعية، الممثلون جولة اينو، ورقة فضفاضة سابورو وما إلى ذلك؛ الفترة الرابعة من حرب المحيط الهادئ فشلت حتى عام 1994، 1995 سلوك الشرقي إصلاح النظام التعليمي، في محاولة مجموعة متنوعة من الطرق بدلا من إطار "فلسفة شينا".

وبالإضافة إلى ذلك، أستاذ التاريخ بجامعة نانجينغ Liuying كلية شنغ من التعلم الصيني التقليدي في رؤية العالم والقلق بشأن التبادل الثقافي بين الشرق والغرب، مشيرا إلى أنه فقط من خلال فهم، بالاعتماد على وجهات النظر ونتائج البحوث من جهة أخرى، من أجل جعل المعرفة التقليدية، وذلك لتعكس "العالم السلطة "التسامح الثقافي. موضوع الألمانية ماكس بلانك، مدير تاريخ العلوم شيويه فنغ (داغمار شافر) أستاذ من التقرير هو "العلم الصيني القديم والتكنولوجيا في الأفق الدولي"، قسم الأنثروبولوجيا، حبة جامعة شيكاغو أستاذ فنغ دي عنوان (جوديث B. فاركوهار) التقرير " الثقافة الشعبية الصينية المعاصرة والحياة اليومية "، على التوالي، مع كتابهما" العمال كل شيء مفتوح: القرن ال17 المعرفة والتكنولوجيا الصينية "،" رغبة شره: حديثة الصينية الغذاء واللون "وأكثر ارتباطا.

المشاركون مائدة مستديرة أساسا بعد الظهر، تقريبا حول "ما وراء البحار الصينية سلسلة الدراسات" تأثير على الصينية الأكاديمية، وترجمة ونشر التبادل الأكاديمي الدولي في القضايا الدولية المعاصرة مثل اتجاه التنمية للعلم الصينيات، والتعبير عن وجهات نظرهم، وإدخال الرثاء. ويرجع ذلك إلى عدد كبير من المشاركين هنا ذكرت إلا قليلا. وقال الأستاذ في جامعة نانكاى تشانغ جيان هوا أن هذا الكتاب للتعليم والبحوث ومفيدة، وهناك العديد من الكتب التي كان ترتيب للطلاب القراءة المكثفة، ثم مناقشة وتحليل إيجابيات وسلبيات أبحاثهم. وخاصة سلسلة الجنسين من الدراسات، على سبيل المثال، أن رؤية العلماء في الخارج، وحسن في قضايا متعددة التخصصات، الشاملة لمناقشة، لقراءة المنير تماما. ويعتقد أستاذ جامعة بكين رونغ شينجيانغ سلسلة "ثلاثين"، واختيار الكتب مع رؤية والترجمة موثوق بها، الدراسة في الخارج تساعد على فهم بسرعة صينيات، مثل إيريك زورشر "البوذية تسد الصين" على أثر بعيدة المدى، والسماح لالكلاسيكية. يعتقد جامعة بكين البروفيسور تانغ شياو فنغ أن الكتب يعكس أساسا مستوى الصينيات الدولي، العديد من الأعمال وقفت حقا أمام اختبار الزمن، وتظهر حيوية أكاديمية قوية.

، وقال إن التاريخ الحديث للأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية ما الباحثون لي يي أنه إذا كان هناك أي "مفاتيح الثلاثة" "من العلوم إلى حديقة العلوم" "الصفقة الجديدة سنوات مع اليابان" وغيرها من الأعمال البحثية تاريخ الصين الحديث، فإن الوضع في العقود القليلة الماضية ومن غير المتصور. وقال ما انه ليس فقط ذلك الجيل من العلماء تأثرا عميقا سلسلة من الكتب، الجيل الأكبر سنا أيضا بقلق بالغ إزاء مثل المادة الأخيرة ناقش تاريخ الكلاسيكية الحديثة قبل وفاة السيد ليو Danian، المادة خمسة أو ستة ملايين كلمة، والتي نقلت منظمة العفو الدولية نقطة كولمان وجهة نظر. وقال ليو يي مساهمة في سلسلة من المشاريع التي تم اختيارها والترجمة الأولية أنه، مثل "الحداثة" للمصطلح في وقت لاحق في دائرة الضوء، فقط لها علاقة كبيرة "بين التقليد والحداثة".

مدرسة الماركسية من أستاذ جامعة تسينغهوا وانغ شيان مينغ ترجمة Duara "إنقاذ التاريخ من الأمة،" كما قال، كتب الكثير من العمل على نظرية التاريخ الحديث للتفكير الأكاديمي، منهجية تنوير قد لعبت دورا هاما في تعزيز الكثير من أساتذة الجامعات أسابيع وضعت أيضا تسي تسونغ ،، وقال انه قدم كوهين، Esherick وغيرها من الكتب الموصى بها للطلاب أيضا توصيات بشأن الموضوعات الاتجاه.

جامعة جياوتونغ فى شانغهاى البروفيسور جي تشى قانغ الاحترام، وهذا الكتاب هو فتح نافذة لفهم العالم. وقد استعرض بجدية سنته محاولة ترجمة "إقليدس في الصين" القصة، والتي تعكس أسلوب دقيق وواقعي للدراسة، وأكثر من ذلك، لديه وبالتالي زيادة في السنوات الأخيرة بدأت دراسة متعمقة "عناصر" ونحن نسعى للمساهمة رؤى العلماء الصينيين حول هذا الموضوع. وقال إن المعرفة هي في الواقع "لا شرق غرب"، قيمة، هادفة، منضما إلى تحقيق "روكر ذكر لى يان" عالم.

وقال جامعة بكين البروفيسور تشو Jingdong اتخاذ تحفة الأكاديمية التجاري الصحافة الترجمة مقارنة مع السلسلة، أطلقت أكثر من 30 عاما 180، مثير للإعجاب حقا. وفي كل مرة يمثل تحديا في التشغيل الفعلي، والوقوف من خلال معرفة. في رأيه، وهذا فتحا سلسلة حول هذا الموضوع، كان لها تأثير عميق على تراكم والتزامن، والتي تعكس نموذج للبحوث العلوم الاجتماعية في مجال الدراسات الصينية.

أكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية الباحث ليو نينغ، هو الترجمة الأدبية بيتر K. بول "لطيف" كتاب، كانت بتمشيط بعناية الكتب المتعلقة بالموضوع لدراسة الكتب الأدبية الكلاسيكية، والذي يعتبره البعض الكتاب ترجم ونشر للجدل، كثيرة، ولكن الكتب التي تسببها التحفيز الأيديولوجي، مما يستدعي المزيد من العلماء انعكاس انتقدت. وقال رئيس تحرير سلسلة البروفيسور ليو أن إدخال واحد من عدم تجانس الثقافة هو القصد الأصلي، والغرض من ذلك هو تحفيز النقاش وتعزيز التبادلات والمساهمة في المعرفة الجديدة.