وقال يونيو جزيرة
في السنوات الأخيرة، ومنظمى الاعمال الصينيين لتفجير موجة من تعلم الثقافة الصينية. العديد من أصحاب المشاريع في محاولة لاستخدام الثقافة الصينية في إدارة شركاتهم. ومع ذلك، من دون فهم المعنى الحقيقي أن معظم الشركات وتحويلها إلى حركة، حتى كأداة غسيل المخ للموظفين، مع النتائج المتوقعة.
والرئيس ماو تشونغ الجانب الحكمة الكونفوشيوسية جدا في السنوات الأخيرة تنطبق على بناء الاستراتيجيات الثقافية والتنظيمية إلى الجانب أيضا، داعية الكونفوشيوسية والطاوية تشغيل الشركات، في محاولة مرافقين أعلى الروحية جانب الطاقة ثقافة الشركات أيضا. ثم وجه التحديد كيفية القيام به، كيف تفعل إيجابيات وسلبيات، أي نوع من الالهام لرغبات أخرى أن الثقافة الصينية إلى أصحاب المشاريع التجارية؟
مع مثل هذه المشاكل، زار جامعة شرق الصين للأستاذ التكنولوجيا، سجل مؤسس تاكاماتسو المجتمع فئة مع العديد من الخبراء حزب جدا، مع الجانب أيضا، افتتح الرئيس ماو تشونغ ندوة مغلقة اليوم، وقضى نصف يوم إلى الجانب الآخر قامت أيضا إدارة المقابلات، وحققت بعض المكاسب.
الكاتب: تاكاماتسو
تحرير: ثلاثة الحجر
المصدر: إيجابية وجزيرة
تتمثل مهمتها في العلم
تقول الحكمة التقليدية أن رجال الأعمال القيام بمهمة الأعمال ومستقلة من المنظمات الأعضاء الأخرى. ومع ذلك، وهذا الرأي من مجال الرؤية الضيقة. منظمات مهمة ربما كان اقترحت منظم وقيادة أعلى البداية، ولكن يجب على جميع أعضاء المنظمة الحصول على موافقة من القلب، حتى الحصول على الدعم من جميع أصحاب المصلحة، بما في ذلك العملاء والموردين والبنوك والجهات العامة وغيرها من المهتمين.
طبيعة مهمة الشركة هي لافتة كبيرة، والذي يظهر أن تكون غير مرئية، ولكن بعد ذلك الشعب ذات الصلة النفسية لها تأثير كبير، مما أدى إلى قدر كبير من القوة الميدانية لتطوير وتنظيم جمع الطاقة. فترة الممالك الثلاث، وتساو تساو الإمبراطور للأمراء، لعبت لواء المحكمة الأصيلة، التي لديها الكثير لجذب أدباء التقليدية الصينية. في معركة قواندو، انشق تساو تساو شو هو الحال بالنسبة لسحر هذا الشعار، وهو قادر على هزيمة تساو تساو يوان شاو ديفيد وجالوت مفتاح.
كيفية إعداد لواء تنظيم الشركات، وتشكيل النفوذ ونداء إلى أعضاء المنظمة مع الجمهور؟
هذا يجب أن يكون نوع من شعار النبيلة نداء قويا. يجب علينا إغلاق، حتى أن الناس يتردد صداها مع.
جانب مهمة للشركات المطروحة للغاية هو: "دع الأسرة يشعر على نحو أفضل." هذا واحد معنيان. أولا، على المستوى المستخدمين: الصحة البيئية والذوق السليم لخلق وسيلة ثقافية الحياة؛ الثانية، ومستويات الموظفين: تحقيق المادية والروحية الرفاه للموظفين.
وقال "دعونا يشعر الأسرة أفضل" مع الجانب أيضا المطبخ سمات المنتج الكهربائية لديها علاقة مباشرة، في حين أن العاطفة من المنزل هي واحدة من الناس العواطف على أشده. لمساعدة المستخدمين وإنجازات الموظفين مزيج من الاثنين معا، يعرف الجانب هو أيضا لخلق قيمة للمؤسسات الاجتماعية.
وفقا لبعثة الشركات، جنبا يعرض أيضا للمح البصر رؤية الشركة، وهذا هو، "لقد أصبحت شركة كبيرة."
ما هي شركة كبيرة، شركة كبيرة هي أكبر شركة؟ لا. الجانب أيضا أن العمل العام هو: "لتلبية الطلب وتحفيز الرغبات البشرية، لذلك أشعر بالضيق"، و. وهناك أعمال عظيمة هو "خلق الطلب، وتوجيه الناس للقيام بالاعمال الصالحة من أجل تأمين الدعم الشعبي".
الجانب يضع قدما أيضا أربع خصائص الشركات الكبيرة، وهما الإدارة المستدامة، العميل راحة البال، كان الموظفون سعيدة، والمجتمع الصالح أيضا.
لذلك عظيم فرق بين الأعمال الأساسية والأعمال العام ما هو عليه؟
الأنانية والإيثار.
نقطة الانطلاق العامة للمؤسسة هي لخدمة مصالح ذاتية، والربح للمساهمين للغرض الأساسي، وأنها تسعى لتعظيم أرباح الشركات. لهذا السبب، فإنه يمكن أن الإفراط في تحفيز التسويق الاستهلاكي والرغبة في استخدام والضعف لقاء الإنسان. هذه المشاريع على الرغم من الربح، ولكن على أساس أن الربح على المجتمع الضرر وغيرها جرا.
نقطة الانطلاق للعمل عظيم هو الإيثار. خلق قيمة مضافة للعملاء، والإنجازات الموظفين، والمساهمة في المجتمع هو الهدف وأهمية رسالتها والبقاء على قيد الحياة. وصلت بعثة الشركات عائد الربح هو شيء طبيعي. وبطبيعة الحال، لأنه هو أداء المؤسسة ينبغي أن أقول، والربح هو مقياس أداء الأعمال، ولكن أيضا تبين أن المؤشرات الصحية الأعمال.
باختصار، شركة كبيرة هي قلب الإيثار لخدمة العملاء، والإنجازات الموظفين، والمساهمة في الشركات عالية الأداء والمجتمع، حزب جدا أبعد من ذلك بكثير صقل ل "لأن من الحب الكبير". شعار، وراية جنب إلى الأمام أيضا.
Fangtai رو الطريق - أربعة ملامح المشروع العظيم
"لأن من الحب الكبير" هو خاص جدا، لماذا ولدت شعار في الجانب أيضا، وكان له تأثير كبير؟
مرافقة الطاقة الروحية للثقافة الصينية
الجانب أيضا، منذ إنشائها في عام 1996، وخلال السنوات الأولى هي إدارة التعلم من الغرب الرئيسي. منذ عام 2003، وبدأ ماو تشونغ لدراسة الثقافة الصينية التقليدية والتعلم، وابتداء من عام 2008 في محاولة لتطبيق الثقافة الكونفوشيوسية التقليدية في الجانب الإداري أيضا، وشكلت تدريجيا منهجي "الطريق Fangtai رو".
التي سوف تواجه العديد من المشاكل، لماذا جذور في ثقافة الشركات سوف تكون ولدت قبل ألفي سنة باعتبارها الجانب الثقافي الكونفوشيوسية أيضا؟ الثقافة الكونفوشيوسية وإدارة المشاريع الحديثة يمكن أن تكون متكاملة مع كل ذلك الآخر؟
ثقافة الشركات هي القيم الأساسية للأعضاء الداخلية للتفاعل المنظمة مع بعضها البعض، وطرق التفكير والسلوك. ليست معزولة الشركات، ولكن متجذر في واقع التربة، يؤثر حتما على واقع البيئة. ثقافة الشركات للحصول على الموظفين نفس الشعور بالهوية، يجب علينا أن ننظر إلى الأسباب الجذرية مستويات أعلى من الثقافة.
لا تزال الثقافة الصينية التقليدية في المجتمع الصيني منذ آلاف السنين، وعلى الرغم من الانتقادات والدمار في اسرة الرابع من مايو، ولكن لا يزال بين اللاوعي الجماعي للشعب الصيني. انها مثل الشعب الصيني دفن في ذهن شرارة، والقليل من الحفر تصبح النار في الهشيم. لذلك، الكونفوشية والطاوية جنب جدا لشركات تشغيل والثقافة الكونفوشيوسية باعتبارها جوهر ثقافة المؤسسة، ومرافقة أعلى طاقة الروحية للثقافة الصينية، هو نهج حكيم جدا.
كيف التكامل المتبادل الثقافة الكونفوشيوسية التقليدية وإدارة المشاريع الحديثة؟ الجانب أيضا، وقال انه اقترح "المدارس المتوسطة مينغ، تقنية ممتازة الغربية والصينية والغربية، جراحة تاو يو". ما هو الطريق، ما هو الفن؟ الطريق هو معنى العمل، والجراحة هي الطريقة لفعل الأشياء.
ولدت شركة حديثة في الغرب، وتقنيات وأساليب الإدارة الغربية، بطبيعة الحال، للتعلم. في الواقع، حفر الجانب الرئيسي الإدارة العليا جدا حتى من كوكا كولا وغيرها من الشركات العالمية، وعلى الجانب بنيت جدا حتى مجموعة كاملة من نظام نظام إدارة الغربي، بما في ذلك التخطيط الاستراتيجي، ونشر، ونظام التنفيذ، نظام ابتكار المنتجات، ونظام الجودة سايكو، ونظام التسويق، نظام الخدمة المخلصة، وأفراد النظام، ونظام إدارة الأداء، وتنظيم عملية المنحى، وإدارة المشاريع، ونظم المعلومات وهلم جرا تدريب. الفن الغربي هو حجر الزاوية فانغ Taicheng النجاح.
ومع ذلك، لماذا ينبغي المؤسسات؟ لماذا أعضاء منظمة العمل بجد لنكون معا؟ بالإضافة إلى إطعام أسرهم، ودائما تجد بعض معانيها. هذا يجب أن يشمل الإيمان والمعتقدات والرؤى العالمية وغيرها من جوانب هذا المفهوم.
في مستوى الطريق، وروح المبادرة هو مصدر الغربية المسيحية، ماكس فيبر في "الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية"، وهو الكتاب، وتحليل الثاقبة لماذا منظم الغربية لكسب المال، وجذور روحية عميقة من أمس التبرع بالمال. المسيحية هي الطريق الغربي، ولكن من الصعب أن تصبح الشرقيون الطريق. يجب أن يكون الشركات الصينية روح الصين، والبحث عن الثقافة الشرقية كما تشريع الطريق البلد، فإن الطريق إلى الفن المدارس المتوسطة المالكة الغربية، الشركات الصينية يجب أن يتبعوا الطريق الصحيح.
وبالإضافة إلى ذلك، فإن الثقافة الكونفوشيوسية من الماضي، وكيفية جعلها تتكيف مع هذه اللحظة؟ يجب أن يكون مفهوما ما هي الثقافة الكونفوشيوسية من الجسم. في الواقع، فإن الطريقة الحقيقية هي لا توصف، هو الأبدية، هذا الطريق هو ببساطة الثقافة الكونفوشيوسية من الجسم.
كونفوشيوس، منسيوس والحكماء أخرى في شكل مكتوب، تكشف عن هذا الطريق، وتطبيقها على مواقف حقيقية في المجتمع القديم، وتشكيل سلسلة من التفكير. في الاضطراب الاجتماعي الحالي، على الكلام والتفكير في السياق الاجتماعي القديم قديما، ولكن الثقافة الكونفوشيوسية الطريق إلى الأبد. عندما تستخدم الثقافة الكونفوشيوسية في الأساس، وجسمها لا يزال يعمل.
لذلك، استخدام الثقافة الكونفوشيوسية في سياق الأعمال التجارية، ونحن لا يمكن أن عصا لكلام القديسين، ونقدر فهم المعنى وراء الكلمات من حكيم، فهم الثقافة الكونفوشيوسية من الجسم، وأعرب في هذا العمل من الحالات. وقال تشوانغ تزو ذات مرة: "زوجي ولاية اندرا الناس ينسون الكلمات ولكن بكلمات زي!" ونسيان الكلمات لجعل فهم بلوغ القمة، والحق في تطبيقه مع الأوضاع الجديدة.
في هذا الجانب أيضا أننا حققنا بعض المحاولات. الجانب أيضا الإحسان الكونفوشيوسية، والبر والاستقامة والحكمة والإيمان والصدق، والعار، والاجتهاد، والشجاعة، ورقابة صارمة، إلى القيم الأساسية للشركة و. وفي الوقت نفسه، شدد على "الطابع، ومنتجات الشركة، والمنتج Mishina الوحدة، والعناية الواجبة، العمل معا، والتركيز في نهاية المطاف، وتحقيق اختراقات مبتكرة". في هذا النظام قيمة، يمكننا أن نرى بوضوح أن الجانب أيضا، في محاولة لروح الكونفوشيوسية جنبا إلى جنب مع سياق مؤسسة حديثة.
على سبيل المثال، في تفسير الحاكم الكونفوشيوسية خمسة الكاردينال والموضوع، الأب والابن، الزوج والزوجة، الأخ، الأصدقاء، حزب أبعد من ذلك بكثير جدا بحيث لا يمكن تطوير للعلاقات مؤسسة حديثة الأخلاقية، وموظفي الشركات الطريق، صعودا وهبوطا الطريق والزملاء الطريق.
يشير عضوا الشركات من الطريق إلى "الوقوف عضوا محبوبا من المؤمنين، منتجات" الحب الطريق "، خط الموظفين" تشونغ الطريق "الشركات يجب أن توفر خمس الحواس بيئة، والإنجازات الموظفين، وموظفي الرعاية والحب صعبة جنبا إلى جنب، وينبغي على الموظفين جعل القلب بسبب الاجتهاد، والإنجازات التجارية، والحب. الزبائن التعاون المربح للجانبين ".
صعودا وهبوطا وسائل الطريق: "الحب على ولاء أقل، وارتفاع خط" الحب الطريق "، الخط السفلي" تشونغ الطريق "متفوقة على رعاية القلب والحواس الخمس تنفيذها، بقيادة سبيل المثال، Xiuji Anren، الحب القاسي جنبا إلى جنب مع مستويات أقل ينبغي أن الاجتهاد القلب والالتزام والتفاني. ويذهب كل خارجا، صادق وجدير بالثقة، عفوية مستقل ".
وسائل الزملاء الطريق: "زملائي وبريد إلكتروني، والخط الفاصل بين الزملاء" القناة "" وقناة "يجب أن تفي بوعدها والزملاء، والثقة المتبادلة؛ الوحدة والانسجام والعمل معا".
مرة أخرى، بدءا من الجانب الخير الكونفوشيوسية جدا، اقترحنا خمسة ثقافة الشركات، وثقافة الابتكار، وثقافة الجودة، والثقافة، الحرفيين، ثقافة الخدمة وثقافة العلامة التجارية. من قبل هبوطها خمسة الثقافة للعملاء جعل الشعور بالراحة.
على الرغم من أن الطرف قد بذلت الكثير من الجهود للغاية، ولكن هناك العديد من التناقضات لا تزال لم تحل تماما.
على سبيل المثال، القيم الأساسية للطقوس الكونفوشيوسية، هو من تشو، الملك ون من العالم مع فضيلة، فمن الضروري وضع مجموعة من نظام هوية ومواصفات نظام الطقوس. هذا هو المجتمع القديم من النظام الأبوي الإقطاعي. الحشد إلى الملوك والأمراء، والطبيب، والخدم، عامة الناس، مع التركيز على معياري أجل سلوك مهاجمي والمجتمع. ونظام طقوس لعلاج هذا الأمر لتشكيل هيكل عظمى مستقرة للمجتمع القديم.
ومع ذلك، فإن هذا التركيز على عصر الإنترنت وصعود حفل العلاقة الفردية مع التسلسل الهرمي من أعلى إلى أسفل الترتيب هو من لحن. إذا كان النظام طقوس المفرط تنفذ داخل المؤسسة، والتأكيد على الفرق بين الهوية، وتشكيل ثقافة الشركات الاستبدادية المركزية أن قدرة يثبط همة الإبداع للمؤسسات.
لم يتم إنتاجها الابتكار من خلال النظام، والابتكار هو في كثير من الأحيان التحدي وكسر أجل ظهرت لأول مرة. من منظور عالمي، لماذا الشركات الصينية في مجال الابتكار هو ضعيف، وليس الشعب الصيني ليست ذكية، ولكن مع الثقافة الصينية يؤكد النظام والتسلسل الهرمي لها علاقة كبيرة.
لحل هذه المشكلة، فمن الضروري لفهم هدية من الجسم. طبيعة الحفل هو نظام من القواعد، يتم الأساسية للحفاظ على التركيبة السكانية، والعلاقات معالجة مناسبة بين الناس. إذا فهمت بهذا المعنى، ايلي أبدا تكون هناك حاجة، ولكن قد تغير أدائها. مهاجمي النظام هو هدية وهبوطا، لماذا المساواة والديمقراطية لا يمكن أن يكون حفل ذاتية التنظيم؟
هامر في "مستقبل الإدارة،" وضعت كتابا إلى الأمام نموذجا جديدا للمنظمة المستقبل وإدارة المشاريع، وجوجل، والجامع للأغذية وغيرها من الشركات للقضية يوضح إدارة الديمقراطية نهج مجتمعي محددة. في النموذج الجديد لإدارة مستقبل الشركة إلى إعادة تعريف.
ومع ذلك، إذا كان العمل أو المنظمة، ثم تنظيم كمجموعة يجب التعاون والتعاضد بين مواصفات أعضاء يجب أن تستخدم لتنظيم الحفل، ولكن الحاجة حفل لإعادة تعريف. من أجل مهاجمي يصبح مراسم طقوس لخلق المساواة.
على الرغم من أنه لا يزال هناك العديد من الصراعات لا يمكن أن تحل تماما، ولكن الجانب أيضا، عندما طلب رؤية مهمة للشركات، أو نجاح قبضة روح الأساسي الكونفوشيوسية. هذا هو مجرد الإحسان والإيثار هو، هو الحب. هذا هو مغزى الأساسية والعالمية، هو شائع الديني والثقافي الشرقي والغربي.
في رأيي، سواء كانت المسيحية أو اليهودية أو الإسلام والبوذية والكونفوشيوسية والطاوية، فهي المفتاح لمرافقة مجموعات مختلفة، ولكن الاتجاه يتفق مع مرافقيهم. أهمية عالمية القيم أسهل للحصول على تأييد الرأي العام، الذي هو الجانب عبقرية جدا.
الجانب يقترح أيضا لتقديم "شركة كبيرة" الرؤية، و"بسبب الحب الكبير" تعرف هذا الهدف. نجاح المنظمة في الروح، وعلى الجانب صورت أيضا بمثابة الكائنات التي لا تنتهي الحقيقية.
جدا مثالية النبيلة، ولكن إذا لم يضع في قلوب الجميع في المنظمة، ثم مثالية مجرد شعار، هو صاحب المشروع عن النفس مرحبا. فكيف يصح مهمة وثقافة المنظمة في قلوب الجميع ذلك؟
منازل التأمل
ممارسة شائعة.
إذا كان يسمح لأعضاء ليعتقد من صميم مهمة وثقافة المنظمة، في العمل على إيجاد قيمة ومعنى الحياة، وتحقيق الإنجاز الذاتي. نحن بحاجة لتشجيع الناس على مواصلة تعكس، في الطبيعة البشرية للتخلص من الأنانية متاهة الذات، لتحقيق الصحوة، للعثور على مصير النفس.
هل هذا أسهل من القيام به، وهذه العملية تتطلب بالضرورة الممارسة الصعبة. في الواقع، حياة كل شخص، بوعي أو بغير وعي يسيرون على الطريق من زراعة المصير، كما يتعين على المؤسسات مسؤولية مساعدة الموظفين. المنظمة نفسها هي عبارة عن منصة الممارسة العملية، ليس فقط مصدر دخل الموظفين، ولكن يتم التعامل مع الموظفين بكرامة، لتعزيز مكانة النفس.
هذه الممارسة هي التنظيم الجماعي من الناحية العملية، بدلا من ممارسة فردية. وذلك لأن المنظمة هي ممارسة شائعة السيناريو والرسالة والثقافة ويتسق مع الحاجة إلى عمل مهني ناجح معا بين أعضاء المنظمة، وأعضاء من منظمة العمل معا في الممارسة العملية، في حين أن إنجازات مهنية ناجحة أكثر الكمال أنفسهم.
لذلك، ما لممارسة إصلاح؟
في الجانب أيضا، جنبا ماو تشونغ أيضا يجب أن تثار الموظفين الحياة والتطور الروحي، وإصلاح الجسم والعقل، والقيام المتعلمين سعيد، تقوم بدورها، لا مناضل سعيد.
هيئة إصلاح والعقل وسائل للإصلاح، شيوى هوى والفضيلة والإحسان الممارسة، والبر والاستقامة والحكمة والإيمان الخمس الدائمة العضوية ديد. عن طريق التعلم يجب أن يكون التفكير، بدوره التصور، وتدمير رغبات والعاطفية، والعادات الذهاب، بحيث شيانغ كاي شيك ناجحة. الناس لديهم مصير خاص، وعندما يعيش الناس معنى الحياة. للعثور على معنى وقيمة الحياة من خلال إصلاح الجسدية والعقلية الخاصة بهم.
بدورها الرجوع إلى زراعة طول العمر، سالفورد، الشارع الطريق، والحياة هي الممارسة، والممارسة هي منصة العمل، ينبغي إجراء شارع قيمة الحية سيلة للحياة. شيوى شيوى الحياة ليست كذلك، لا يمكن أن تعيش معنى الحياة؛ لا إصلاح إصلاح الحياة، لا تستحق الحياة المعيشية. للحياة والتطور الروحي، وتريد أن تكون سعيدا، فمن المؤكد أن تكون سعيدة وبهيجة المتعلمين مناضل.
في عملية زراعة، على الموظف القيام به ثلاثة ل، عيد الشكر، والعزم، الحيلة . يجب على الشركة القيام به الحواس الخمس، والشعور بالأمن، والشعور بالانتماء، والشعور البعثة، والشعور النمو والإنجاز للموظفين.
وبهذه الطريقة، يمكن للشركات تحقيق رسالة ورؤية الأفراد للحصول على حياة ناجحة وسعيدة! سنقوم ممارسة وتحقيق التقدم الشخصي ورؤية مهمة العمل معا.
كيف التطبيق العملي على أرض الواقع؟ كيف تهبط ثقافة الشركات حتى أن الموظفين من القلب توافق على هذا؟
الجانب أثار أيضا خمسة هبوط النهج الثقافي:
المدخن التربية والتعليم: بأخلاقيات تعليم، مصير الرعب السببية، استيقظ الشعور الحكم الذاتي.
الاختبار رعاية: فرض البيئة الحواس الخمس وموظفي الرعاية، وتحفيز الوعي الذاتي.
علاج نظام طقوس: نحو نظام آداب، متحمس لالثواب والعقاب الآلية، وزراعة السلوك المستقل.
المهنية التعزيز: المهارات المهنية تدريب لتشجيع الأشياء على صقل وتطوير الحكم الذاتي.
القيادة سبيل المثال ل: لأول مرة مع مثال للقيادة، كل هذا يدعو لقطات، لقيادة الحكم الذاتي الكامل.
جانب من داخل الشركة أدخلت الكونفوشيوسية باعتبارها جوهر الثقافة التقليدية للتعلم. ومختلف الإدارات الشركة قبل العمل تنظم بشكل عفوي الثقافة التقليدية من الدروس الأولى لتعلم وتبادل دراسة "الجامعة"، "معتدلة"، و "محاورات كونفوشيوس"، "منسيوس"، "طلاب"، و "أربعون التدريب" وغيرها من الكلاسيكيات.
لمستويات مختلفة من الموظفين، وقراءة محتويات مختلفة. عمال خط قراءة "الطلاب" وغيرها من أعمال البنية التحتية، والدراسة من المستوى المتوسط "الجامعة"، "معتدلة"، و "محاورات كونفوشيوس"، "منسيوس" وغيرها من الكلاسيكيات، ودراسة تبادل الإدارة العليا، "سجل التعليم" لاستكشاف يانجمينج.
بالإضافة إلى قسم كما تبادل التعلم الجماعي الرئيسي، تحمل الموظفين أيضا إلى الجانب أيضا جهد خمسة سليم، أن لى بلوق، بعد قراءة، وتغيير أكثر، الابناء التوالي، Rihangyishan. سوف سليم تنفيذ في عملهم اليومي والحياة. تشجيع الموظفين على النفس، والأسرة، وحوكمة الشركات، والتشريعات الجدارة. وبالإضافة إلى ذلك، والأدلة من خلال الجانب الثقافي أيضا، وخلق الجانب من الناس أن تطبق، داخل الشبكة، وفصول التعليم، ودورات الدراسة، مجموعات قنوات صغيرة مثل البيئة التعليمية الشاملة، وخلق الممارسة الميدانية.
وفقا لبلدي المقابلات والملاحظات، Fangtai رو الطريق، شعبية، لم يحقق بعض النتائج. I جنب جدا في مديري مقابلة والموظفين العاديين عندما، من أقوالهم ويمكن عيون يشعر بقوة قوة الإيمان. وقال أحد المجند نسمع التنفيذي أن وصول الهاتف لا يجيب مباشرة شنق بعض العاملين في الدموع العاطفية. منظمة هي الروح التي لا تقهر للمنظمة.
وقال ماو تشونغ في تلخيص الآثار Fangtai رو الطريق: "من أربع سنوات اعتبارا من 08 سنوات، جنبا الأخطاء أيضا التأديبية سنويا تنخفض بنسبة نصف العديد من الموظفين الشباب يعرفون كيفية احترام والديهم، والموظفين الأجانب غالبا ما تأخذ زمام المبادرة لهاتف تحية الآباء، وبين الموظفين ومزيد من المساعدة بعضها البعض. .
الموظفين يحبون شركة، وتطوير شركة فاست، يطلب من الموظفين في بعض الأحيان إلى العمل الإضافي، ولكن ليس لديهم شكاوى، لكنه امتنع دوران أيضا إلى حد كبير. رغم أنه في السنوات الأخيرة بيئة اقتصادية كبيرة ليست جيدة جدا، ولكن الجانب أيضا، وتنمو بسرعة نسبيا من كل عام، للمرة الأولى تجاوزت 50 مليار في العام الماضي، وضريبة أكثر من 6 ملايين فائدة جيدة جدا. حتى إذا كنت تريد أن تفعل ذلك لأن الفواكه يجب أن تكون جيدة. "
تقليد مجرد من الصعب أن تنجح
ومع ذلك، يجب أن يكون واضحا أن نرى قناة Fangtai رو المنتجة في شركة معينة، نسخ من الصعب أن تنجح. أعتقد أن الطريق Fangtai رو النقاط التالية التفكير قيمتها نحو.
1. رجال الأعمال اعتقاد راسخ
المنظمات لديها روح، فإنه يجب أن يأتي من قلب صادق، هذا القلب من الجانب أيضا مؤسس ماو تشونغ. سوف تشونغ ماو المجموعة تملك المعتقدات كما الكونفوشيوسية والطاوية، ويصر على قراءة كل ممارسة الكلاسيكية اليوم للقيام المنزلية. وهو يعتقد أن القيادة الحقيقية تأتي من "للحكومة في ألمانيا، مثل نجمة الشمال في مكانها والنجوم كانوا".
رجل أعمال من أكثر صدق الحرج، إذا رجال الأعمال لا يؤمنون نفسك، فقط الكونفوشيوسية والطاوية ويعتبر كقاعدة ملزمة أداة الموظفين، محكوم عليها بالفشل.
2. وسيلة لتعزيز الثقافة التقليدية هي الأشياء بلل بصمت
العديد من رجال الاعمال الصينيين بعد التعلم من الثقافة التقليدية، وغالبا ما تنفذ حركة قوية من الثقافة التقليدية للتعلم في شركة خاصة بهم، والنتيجة هي في كثير من الأحيان دون نجاح يذكر. والسبب الرئيسي هو أن الإيمان والمستوى الروحي حساس جدا، لا يمكن القسري. وينبغي أن تستخدم لتوجيه بطريقة الاختبار، يتسع لأشياء بلل بصمت الطريقة.
لم فانغ لا تبدأ اضطر أيضا قطاعات مختلفة من التقاليد الكلاسيكية التعلم الجماعي، ولكن على مدى فترة أطول من الزمن، من خلال مختلف الإدارات لتنفيذ بصورة تلقائية. أيضا لعدم تثقيف فقط تفاني الموظفين، وأكد الجانب أيضا الشركة للموظفين مع مسؤوليات الرعاية.
قوة خارجية - سوف يثير فقط موظف متمرد. للموظفين تحفيز للوعي الداخلي والصحوة، هو الحاجة إلى عملية طويلة الأجل، والتحلي بالصبر.
3. إدارة الغربية وهو الأساس لعملية ناجحة
Fangtai رو الطريق هي الصينية والغربية، وذلك قبل الانخراط في تعلم الثقافة التقليدية، والغربي أيضا نظام إدارة طرف لديه قوية جدا. بما في ذلك إدارة العلامة التجارية، وستة سيغما وأنظمة الإدارة الأخرى وأدوات منهجية قد هبطت في المؤسسة.
في الجانب معين أصر أيضا على ارتفاع في نهاية وضع العلامة التجارية والابتكار وذات جودة عالية المنتجات الكهربائية دعم المطبخ، وصقل عمليات الإنتاج، لضمان الجانب التنموي صحي جدا. الشركات لديها القدرة على الأجور والاستحقاقات عال من الموظفين داخل أيضا أدخلت نظام تقاسم الأرباح حتى يستمتع أن الموظفين أسهم هيئة الصناعة.
نجاح الأعمال التجارية والمسألة الأمنية، هو أساس الطريق Fangtai رو لتحقيق النجاح. إذا كان رجال الأعمال سوء الإدارة من الإدارة الأساسية، فإننا نتوقع الثقافة التقليدية أصبحت القشة الأخيرة لإنقاذ الشركة، والتي من الواضح التمني غير واقعي.
4. التأمل روح حاجة التنظيم لخلق
كيفية إعطاء المنظمة الروح؟ في الجانب أيضا، ما نراه هو صحوة منظم، عندما كان يبحث عنه من خلال زراعة المصير لمصيره، إلى عالم أعلى من الحياة. نأمل بطبيعة الحال أن يديم طريقة الشارع، كفرد من الجانب أيضا منصة ليلي لتحقيق مصيره.
الطموح والرغبة صادقة. خالص بدون فوائد، والجهود المستمرة لاستكشاف، ويمكن القيام البعيد، Bohou، ذكي، "حتى الذين يرون والفصول، لا يتحرك والتغيير، من تقاعس عن العمل."
في هذه العملية، أيضا الطريق، والحزب يعتبر أيضا منصة زراعة، وضعت استخدام الجانب التأمل مجموعة الأمام ممارسة هدف واضح، جميع الموظفين العمل معا لدفع متطورة. الروح للمنظمة من أجل التسلل إلى الدم والأنسجة من كل خلية أو جماعة التأمل في الطريقة التي ينبغي استخدامها، حتى أن كل موظف من القلب إلى قبول.
وبطبيعة الحال، بعض الأساليب والوسائل التي اعتمدت الجانب أيضا، حيث الدخان من التعليم والرعاية للامتحان، هو أكثر من أعلى إلى أسفل الطريقة، التي لها علاقة معينة مع الطرف أيضا منخرطون في الصناعات التحويلية التقليدية.
في عصر الإنترنت، منظمات إدارة موجهة نحو المستقبل، وإمكانية إدخال نهج من أسفل إلى أعلى، أي ما مجموعه رؤية كاي ورسالتها، بحيث كل موظف يشارك في تشكيل روح المنظمة في الماضي، وهذا هو التعلم التنظيمي جديرة جدا من الدراسة.
يتم أخذ هذه المقالة من الشرقية برس "رشيق لخلق: دع الخلق المباشر لنتائج التعلم" التي نشرت في يناير كانون الثاني عام 2018، وقد أذن.
