ملصقات الرئيسية البصرية، ويعمل ديانا Ejaita

مع الاعتراف العالمي لمفهوم داتونغ الثقافي، والأزياء الأفريقية ضبابي الحجاب تدريجيا رفع، في هذه القارة الغامضة، سواء كانت ثقافية أو الأزياء هي الدم القديم تتدفق، فإنه يستحق الاستكشاف. لأسباب مختلفة تجاهلت أفريقيا، تخرج ببطء. الجهات الفاعلة أو الفنانين في المشاركة الفعالة في كافة المجالات الإبداعية، فضلا عن انتشاره السريع في وسائل الإعلام الاجتماعية قد خلق تقنيات التصميم الجديد، والهوية البصرية ورمز لإنشاء ونشر صورة جديدة من أفريقيا. فإنه لا ينطوي جمالية فقط، لكنه شدد أيضا على أن إنهاء الاستعمار من فهم الذات.

الموضة، لديها نظام مراقبة فريدة من نوعها، ويمكن القول تنظيم ضربات القلب التغيير الاجتماعي. هناك جيل جديد من مصممي الأزياء الأميركيين الأفارقة وإعادة تحديد أفريقيا المعاصرة، بما في ذلك تصفيف الشعر، وراء نموذج (جديد) من قواعد الاستعمار والجمالية، والجهود المبذولة لكسر هيمنة الأزياء الغربية لا يزال موجودا، وإنشاء مركز التصميم الجديد في كل من أفريقيا .

TPS FRO SKIRT

TPS الأسود - Lamula أندرسون

استضاف متحف برلين للفنون الزخرفية "المستقبل ربط إفريقيا تصفيفة الشعر: الأزياء وتسريحات الشعر والتصميم (توصيل الأفرو Futures.Fashion العاشر الشعر س التصميم)" موضوع المعرض، وهي المرة الأولى معقدة وتنوعا تصميم الأزياء والتصميم من عرض أفريقيا للجمهور. وفتحت الاستعمار رواج، لكنها تمثل أيضا المناقشة الحالية حول المتحف والمكان مجموعتها. متحف دعا اكثر من مصمم الأزياء من غرب أفريقيا وشرق أفريقيا، وداكار وكمبالا مراكز الأزياء اثنين، وفنان بنين، وجهات نظرهم على الموضة الأفريقي وتصميم الشعر في المنشآت الفنية المقدمة، من خلال تقديم إبداعاتهم في المتحف بعد تسعة أشهر من العمل.

ذكر تصفيفة الشعر الأفريقي، العقل قد تكون هذه هي المرة الأولى المجدل الناشئة. في بيئة الاستعمارية على المدى الطويل، تعرضوا الشعر الأفريقي للإصلاح والحد قد الغربي الجمالية، القديم الشعر الأفريقية التقليدية اختفت مرة واحدة. اليوم، وتطوير ثقافة الأزياء زيادة تدريجيا، يرتبط ارتباطا وثيقا قصات الشعر والأزياء، والاهتمام تصفيفة الشعر الأفريقية التقليدية مرة أخرى، تظاهر في مجموعة متنوعة من الوسائط الفنية. الشعر أصبح جزءا هاما من الأزياء الأفريقية، يصبح وسيلة هامة للتعبير عن الذات للشعوب الأفريقية.

Lamula أندرسون

ولد في كمبالا، أوغندا، ونشأ في مصمم الأزياء البريطانية Lamula أندرسون لها من خلال جهاز الوسائط المختلطة "إن الصورة النمطية الكمال"، والانصهار التاريخي ثوب السيدة التصميم واللون نموذجية من الأفارقة السود، الأفارقة التصميم حليقة الشعر. تأسست Lamula اندرسون والأوغندي الفنانين المحليين أزياء العلامة التجارية Lamula Nassuna، والعلامة التجارية الراسخة التشجيع من نساء اليوم. الملابس المستوحاة من الهوية والثقافة والفن والتقاليد. وقد تم تصميم هذه الملابس لجميع أنحاء النساء من جميع مناحي الحياة وتصنيع.

توندو الملابس

الثور DOFF أزياء العلامة التجارية تأسست في عام 2010، من داكار، السنغال، وهو مؤسس لور التارو وBaaySooley مسقط، ولكن أيضا المفضلة لديهم الاسترخاء المدينة. الشباب والذين يعيشون في أفريقيا الحديثة، سواء الجذور هنا والاستمرار في الابتكار، والمصممين اثنين قصصا مع الملابس، وأنهم حريصون على المواد وبعض القواعد تفكيك، والجمع بينهما بجرأة معا أو كسر، وإعادة خلط تصميم، وبذلك كل من الجمال ولكن أيضا بالمعنى السردي للأزياء، كما أنها علاج منزل موقف أفريقيا - كل من الجذور وتغيير أيضا. في هذا المعرض، بل DOFF الحالي 54 الشرير وفقا لتصميم العلامة التجارية وتطوير سلسلة جديدة من أعمال، والجمع بين الحرف التقليدية الأفريقية وعلم الجمال فاسق صخرة.

 Perruques-العمارة - Meschac جابا

الفنانين Meschac جابا إلى الهندسة المعمارية في برلين مشهورة مثل إلهام، مما يجعل شعر مستعار النحت مضفر. مشروع تصميم Perruques-العمارة هو Meschac جابا من المشروع، والتي بدأت في عام 2006، جابا يعتمد على تقليد تجديل الشعر الأفريقي، بالإضافة إلى استخدام بسيطة، وتقنيات النسيج العملية، ولكن أيضا استخدام الشعر الاصطناعية، والمجوهرات والأنماط الزخرفية إنتاج أهمية رمزية تسريحة معقدة، يؤكد ليس فقط جمال من يرتديها، ولكن أيضا تكشف عن سنهم، الحالة الاجتماعية أو الوضع الاجتماعي أو المعتقد الديني. Meschac جابا يجمع بين الحرف التقليدية الأفريقية وهالة مبدع رائع للاتصال. وفي الوقت نفسه، فإن وزن عبئا ثقيلا له في محاولة لتمثيل شعر مستعار مستعمرة النحت، وعبء المجتمعات الأفريقية في العقود التي تلت الاستقلال يجب أن تحمل. وبالإضافة إلى الأهمية السياسية لهذا دلالة، يعمل جابا أو التنقيب عن التعبير على ما يبدو واضح من الانصهار - فن المنسوجة التقليدية والعمارة الحديثة.

مصمم الأزياء خوسيه هندو من لندن وكمبالا، أوغندا، تشتهر مصمم بطريقة مستدامة بيئيا، يستخدم نهجا رواية لتصميم الأزياء المعاصرة، التحدي الأزياء من الثقافة القديمة والتي عفا عليها الزمن. واضاف "من أصل أفريقي الآجلة الآن BarkclothConnecting باستخدام علامات" في استخدام التقليدية المواد النباح الأوغندي في عملها على قضايا الاستدامة عنوان في الأزياء المعاصرة. القماش النباح فريدة من نوعها تم تصميم (Olubugo) خوسيه هندو مع الأقمشة الأفريقية فريدة من نوعها، استخدام Mubatu شجرة النباح مصنوعة من الوصول إليها، ولن كسر لحاء الأشجار تنمو في حد ذاته، وهذا التكنولوجيا في أوغندا خلق العديد من فرص العمل المستدامة.

Njola انطباعات

نشأ الفنان الوسائط المتعددة Njola انطباعات يصل بجوار الأحياء الفقيرة Nalukolongo كمبالا. هذه الطريقة في مجتمعات التعلم، وكذلك النضال من هذه النكات الناس والضحك، هي القوة الدافعة لعملها. عملها هو الممارسة التي تركز على المجتمع، وليس فقط لصالات العرض والمنصات والخلق، ولكن أيضا للجماهير، والجماهير الفنون الإبداعية معا. Njola انطباعات العلاج مع إعادة تدوير الإبداع الفني النفايات الصناعية، أملا في إحداث تغيير إيجابي من خلال هذه المواد، والجمع بين الترفيه مع الحوار الاجتماعي والبيئي سيتم استردادها كما تحترم أوغندا الثقافة.

Eguana كمبالا وتوندو الملابس

وغالبا ما ينظر افريقي أسود مجعد الشعر كما ولدت خطابا سياسيا. تفضل النساء كما يعرف هذا النمط بشكل صارم مثل السعي لتحقيق "ثقافة السود / الثقافة الأفريقية". كانت النساء السود الأفارقة إلى استخدام القوة لجعل نسيج الشعر يصبح أكثر سلاسة والتمويه أفضل في المجتمع. منذ ألغي الرق، والنقاش حول الشعر الأفريقي لم يتوقف أبدا. المرأة الأفريقية وفقا للشعر خاصة بهم للناس تصنيف والتقليل من شأن بعضها البعض. مصمم الأزياء أداما باريس من داكار، السنغال، ولكن أيضا داكار أسبوع الموضة في أسبوع الموضة مؤسس والسود. أداما باريس يستخدم تصميم لها "وقح AfroHair" على السؤال تصفيفة الشعر والأزياء تحت القواعد الخلفية والجمالية الأفريقية، معربا عن نوع جديد من الجمال.

Baadaye - كين عائشة سي

الفنان والقيم كين عائشة سي يعمل من واه مهرجان يسمى "Baadaye"، في السواحلية في معنى "المستقبل"، القارة الأفريقية السواحلية هي اللغة الأكثر استخداما على نطاق واسع. الصور في شكل ثلاثية، في حكاية آدم وحواء، على التوالي، مما يدل على رجل وامرأة جيسن افا، ثلاث مراحل الحياة في مرحلة الطفولة والشباب والشيخوخة. بعد التعاون مع العديد من الفنانين من داكار إلى استكشاف رؤية مستقبلية القارة الأفريقية في الخلق. يتضمن القسم "Baadaye" مقابلات فيديو مع خبراء من أفريقيا البصيرة التصميم الجرافيكي والموسيقى والأدب أو الاقتصاد نفذت، وناقش موضوع "مستقبل أفريقيا" من وجهة نظرهم.

قدم توندو أزياء العلامة التجارية الملابس (كمبالا / أوغندا) مهمتهم في نهاية المطاف وأسلوب فريد من نوعه في المعرض - يسمونه "VOUAFF": رؤية لمستقبل الأزياء الحضرية في أفريقيا. ارتكبت VOUAFF في سد الفجوة بين التقاليد الأفريقية القديمة والأزياء الحضرية الحديثة، على أساس حماية التقليدي، يضيء التقليدية في التنقيب الحديثة.

 "وقح الأفرو الشعر" --Adama باريس

وستستكمل المعرض والمصممين والفنانين من قبل المصور لوحات ديانا Ejaita، وكذلك في جميع أنحاء استكشاف أفريقيا من تصميم الشعر والأزياء، بما في ذلك الأزياء والموسيقى وأشرطة الفيديو، والتصوير الفوتوغرافي والتوضيح. طوال أيام المعرض، والفنان يشارك في العروض وورش العمل وحلقات النقاش وبرنامج الأنشطة الأخرى. تتبنى أشكالا مختلفة، والولايات المتحدة وفي سياقات ثقافية مختلفة، من أجل جعل الموضة الأفريقية، قصات الشعر والتصميم لأفضل البقاء على قيد الحياة في المشهد أزياء جديدة.