أسطورة "تبادل لاطلاق النار يي" هو كيف يأتي التطور؟
مرحبا الجميع، وهنا هو تاريخ مثير للاهتمام من سلسلة صغيرة، اليوم إلى نقاش حول أسطورة الأصل "Houyisheri" ترحيب الاهتمام أوه. <-1001 Xvidx / < الأول، واطلاق النار أسطورة <-1001 Xvidx / < الأساطير "Houyisheri" والأساطير تقريبا اسما مألوفا، ولكن هناك اثنين تسمى تاريخيا "يي" الرجال لا يعلم الجميع: ياو هو فترة من "يي كبير"، وشيا TAIKANG هو فترة "هو يى". <-1001 Xvidx / < 1. تبدأ مع "يي الكبير": <-1001 Xvidx / < بعد أسطورة قتل تشي، قبائل الشرق فانغ والمحاصرين في حرب أهلية طويلة الأمد، التي مزقتها الحرب، أوقات الشدة. يي كبير في هذه الحالة، تدخلت لتولي المهمة التاريخية للقبائل وحدة الشرقية. "شان هاي جينغ في المنزل و" سجل: "الإمبراطور تشون يي تونغ القوس هدية سو تسنغ، للمساعدة في خفض البلاد، يي هو بداية لالألف إلى أسفل القمصان صعوبة." اليوم هذا "شان هاي جينغ" رؤية يي كبير إطلاق النار على القصة، ولكن في هذا القديمة الموثقة. الصينية Xuanying "شان هاي جينغ تشيو المياه" استشهد متفرق "شان هاي جينغ" يقول: "يي إطلاق نار 9، وصولا الى وول التركيز." 9 هنا ينبغي أن يكون مرادفا "تعرض جيولي" الحشد أو أكثر من البلدان. أغنية "فيرفيو وان وادي الزهور" وحدة التخزين قبل مجموعة استشهد "شان هاي جينغ" ويقول: "عندما ياو وعشرة أيام، لذلك ياو يي إطلاق نار عشر، وانخفاض التركيز خصبة"، مشيرا إلى أن هذا القديم "شان هاي جينغ" اطلاق النار يي كبير القصة، ولكن في وقت لاحق انه خسر. ل"شان هاي جينغ" كمخطط "Huainanzi ذلك عن طريق التدريب" يي إطلاق النار على قصة كبيرة تلخيص: "عندما داى تشى ياو، أيام عشر ومن التركيز Hejia، مما أسفر عن مقتل الغطاء النباتي، والشعب لا شيء الغذاء. جيايو، الأسنان إزميل، تسعة أطفال، الرياح العاتية، خنزير مغلقة، وإصلاح ثعبان كل أذى الناس. Naishi ياو هوا يي معاقبة Zaochi في مجال الحياة البرية، مما أسفر عن مقتل تسعة أطفال في شرسة فوق الماء، ودفع عاصفة في تلة خضراء زي، وطلقات نارية خلال الايام العشرة القادمة لقتل جيايو، وإصلاح كسر ثعبان في دونغتينغ ميزان ختم التوت الأمل لوان مين جي البيت السعيد ياو يعتقد أن الإمبراطور ". <-1001 Xvidx / < ووفقا للسجلات التاريخية، وحدة كبيرة من قبائل الشرق يي فانغ، شكلت دولة قوية. كبلد قبيلة فانغ تتألف من العديد من العبادة ويسمى الشمس، في "شان هاي جينغ" "الأيام العشرة البلاد". عشرة أيام يبحث في بلدان في جنوب بحر الصين الشرقي من مدينة ريتشاو بمقاطعة شاندونغ (انظر "" العرض شان هاي جينغ وراء البحار "تبحث في البحث" المقالة). الآن الآثار التاريخية والثقافية وحدات حماية ياو وانغ موقع وطني المدينة هي عاصمة الأيام العشرة البلاد. يي كبير وزوجته توفي ودفن في أطلال المدينة على الجانب الجنوبي من ياو وانغ تيانتاى الجبال، المعروفة محليا باسم كبير يي لينغ. لهذا الغرض أصبحت الآن جزءا من أشعة الشمس الشمس الثقافي مصدر Yunotani المنطقة ذات المناظر الخلابة، ومنطقة ذات المناظر الخلابة هناك حجر الشمس، رع لينغ، معبد الأم، مثل الأجداد، عبادة الشمس مواقع أخرى مزولة وعديدة. <-1001 Xvidx / < 2. ذهب إلى القول، "هو يى": <-1001 Xvidx / < هو يى الذين يعيشون في أسرة شيا في وقت مبكر، حيث كان لديه قبيلة الفقيرة في الأجيال كو في وقت مبكر قبل العمل "لقطات"، ومسؤول. KU لا يزال دعونا تهمة اطلاق النار غير محدود، وإعطاء القوس أحمر والسهام البيضاء، إقطاعية لمجرفة (تشو)، لم يتغير الخطر من فصل الصيف. <-1001 Xvidx / < هو يى ارتفاع وطول الذراع، تيتانيك، وذلك بفضل جيب كمدرس، تعلمت مهارات جيدة الرماية، حتى لا يكون هناك تقليد غرامة قدرها تزدهر القبائل الفقراء. وكان شيا وانغ "فتح" ابن "تاي" الانغماس في الصيد الترفيهي، وتجاهل شؤون الدولة، وكان من قبل هو يى، تاي لي شيا وانغ هو الشقيق الأصغر للZhongkang، والتعامل مع السلطة الحقيقية في يد هو يى. ومع ذلك، هو يى هو ليس زعيما جيدا، وقال انه كان يعول على وإطلاق النار، والدعارة في الصيد، لا إصلاح المدنية والمؤيدة للتشن شيان، حتى الشرير، وكانت النتيجة Hanzhuo (تشو) قتلوا في بستان الخوخ، وطهي اللحوم، دعه ابن لتناول الطعام. ابنه لا يمكن أن تتحمل لتناول الطعام، توفي الباب الفقراء. واطلاق النار والصيد الرشيد، الحربية حرج في تلك الأيام، ولكن إذا كان فائض سيذهب في عكس ذلك. كان هو يى الأخلاقي فقدان البلاد من البلد الذي هو هنا. وقال لحسن الحظ، هو يى الشعبية هناك نهاية سعيدة نسبيا انه كان "تشانغ E" زوج. هو يى في الوقت من اليوم، 10 الشمس والنباتات حرق، تحرق المحاصيل، هو يى لإنقاذ الناس، تسعة انفجارات تحت الشمس، من مناخ الأرض مناسبة، كل شيء في النمو. أطلق النار على الثعابين الوحش، والناس من الأذى. وبالتالي الشعبية الملقب له "السهم الله". <-1001 Xvidx / < 3. "اطلاق النار" إمكانية؟ <-1001 Xvidx / < سوف السماء تظهر شموس عشرة؟ الناس قادرة على اسقاط الشمس مع القوس والسهم؟ الحكم على مستوى الفيزياء الحديثة، وهذا هو أسئلة سخيفة، ولكن إذا من وجهة نظر أدبية، تاريخية، و "إطلاق نار" غير ممكن وضروري ليس فقط! <-1001 Xvidx / < أن أقول ليست هناك 10 قد تظهر الشمس؟ أيضا، ركض! ووفقا ل "هاربين اليومية" (مراسل يانغ مينغ) ذكرت: 15 ديسمبر 2001 صباح اليوم، هاربين وأماكن أخرى في وسط المدينة وظهر التوائم في السماء "ثلاثة الشمس" المشهد الغريب، والوقت جذبت الناس يتوقون إلى مشاهدة. كان من الأفضل لمشاهدة المدن التوأم شهود تشين وصف: 09:00، على كلا الجانبين من كل الشمس السماء جنوب غرب يبدو الشمس قليلا، جانبي، متناظرة جدا، وكانت الشمس معلقة حقا رأسا على عقب فوق قوس قزح منحني قوس قزح. حول حول 11، وسطوع الشمس بلغت ذروتها الصغيرة، ويبدو أكثر وضوحا. ثم خافت تدريجيا، اختفى إلى 12 ظهرا. كما شهد الخبير مدينة القبة السماوية في المناطق الحضرية مشهد. وفقا لها، ويسمى هذا المشهد صباح في علم الفلك "آذان مزدوجة معلقة،" السماء ستكون أربعة أكثر خاصة عندما تكون الشمس، وجميع لقضاء العطلة، ولكن في الحقيقة لا ترى الشمس. ولكن لا يهم ما، بسبب ارتفاع الغلاف الجوي كثافة بخار الماء والتوزيع غير المتكافئ، انكسار الشمس "صن سراب" في بخار الماء، نادرة جدا. <-1001 Xvidx / < لهذه الظاهرة "عدة أيام والخروج"، وهناك أجزاء أخرى أيضا العديد من السجل: <-1001 Xvidx / < الساعة 9:45 في 24 آب 1933، على جبل أومي في سيتشوان في الصين، وظهور مشهد غريب، واليسار واليمين من الشمس، ولكل منها الشمس، والناس تعجب. <-1001 Xvidx / < المدينة القديمة من 22 يناير 1934 و23 مايو شيان، 09:00 قبل الناس يرون ظهور هالة لا حصر له حول الشمس، ضوء، مشرق، وتكوين غريب. بعد 9:00، السماء الشمس والكثير من الجانب 3 معلقة إلى جنب، حتى 5:00 بعد الظهر قبل ان تختفي ببطء. <-1001 Xvidx / < 7 مايو 196504:25 صباح 2 يونيو و 6، فوق مدينة نانجينغ Pukou القرص مجموعة، وهما على التوالي ظهور ثلاثة من الشمس والمناظر الطبيعية؛ <-1001 Xvidx / < في الساعة 8:30 على 18 أبريل 1981، من سكان جزيرة هاينان الصينية، ومقاطعة الشرقية، Panchiao، انظر فجأة وسط السماء في نفس الوقت كانت هناك خمس الشمس أحمر، وثلاثة في الشرق واثنان في الغرب، من الأرض إلى وجهة نظر، مائة مترا therebetween، وسط الحجاب الحاجز يقترن الملونة. في هذه الشمس خمسة إلى مركز ألمع الأشياء، والباقي قليلا قاتمة. هذا المشهد حتى حوالي الساعة 10:00 تختفي ببطء. <-1001 Xvidx / < 14 نوفمبر 2007 في 03:00، وأيضا في هاربين، وفوجئ كثير من الناس أن تجد، في السماء، كان هناك اثنان "الشمس"، في جنوب الشمس الطبيعي، هناك أكثر قتامة "صن" في سحابة تألق. <-1001 Xvidx / < منذ 2 و 3 و 5 قد تظهر الشمس، لماذا ظهرت ليس 10 يمكن شموس؟ ولأن هذه الظاهرة أمر نادر للغاية، القديمة السحرية يشعر والإرهاب حتى، ثم بحماس نشر الأخبار، من جيل إلى جيل. لذلك، ليقول، ظهرت الشمس في السماء أسطورة 10 غير موثوق تماما. الذين اسقطوا إمكانية الشمس؟ لا أيضا! <-1001 Xvidx / < قتل يي يي أسفل التي كانت كبيرة أو تسعة الشمس، وذلك جزئيا بسبب يي يي كبير أو وإطلاق النار، ولكن أيضا زعيم قبلي، والناس وبطبيعة الحال الاغتراب، والخرافات. 10 الشمس السماء موجود فقط لفترة قصيرة جدا، وأخيرا واحدة فقط، وربما هو السماح لقائدنا العظيم وفرصة طيبة لاطلاق النار أسفل ذلك! ربما لا، بكل بساطة! A عشرة جماعية، مائة، وأشارت التقديرات إلى أن انتشار هذا القبيل، ويعتقد الناس. اليوم في القرن 21، والناس في شمال شرق آسيا، بلد يحب بعمق هم ثلاثة أجيال من القادة، من الطفولة إلى قبول التعليم أكثر من ذلك لأنهم يعتقدون اعتقادا راسخا بأن "عام" استخدام بندقية لطائرات العدو فاز أسفل؛ الله من الدراما الحرب في الوقت الحاضر هناك بعض "الشياطين تمزيقه"، قنبلة يدوية مؤامرة الطائرة، مع كل يي كبيرة اطلاق النار على أحد لديه نفس الغرض. <-1001 Xvidx / < يجب أيضا ذكر لاطلاق النار أفضل في يي كبير الأسطوري ومن المرجح أن يكون مجازا أو رسم الخرائط، وهو ما يعني تلك السياسات طويلة، والناس يعرفون ما يجب القيام به، لذلك تحتاج إلى شخص يقف وقطع القفزة بليغة، تنسب إلى الأرثوذكسية. لذلك يمكن أن يفهم على أنه اليوم تبادل لاطلاق النار الأسطوري "يذهب يوميا، يذهب البلاد للملك"، وأصول. "هواينان ذلك عن طريق التدريب" في "الأيام العشر والخروج"، "جيا يو الأسنان إزميل، تسعة أطفال، الرياح العاتية، خنزير مغلقة، وإصلاح ثعبان" كل أذى الناس، يمكن أن تفهم على أنها جميع أنواع الناس المستبد استغرق يتحول التضييق ذلك؟ ياو يي أرسلت "معاقبة Zaochi في مجال الحياة البرية في الصين، مما أسفر عن مقتل تسعة أطفال في شرسة فوق الماء، ودفع عاصفة في Qingqiu تشاك، قتل في جيايو، وإصلاح كسر ثعبان في دونغتينغ ميزان ختم الأمل في التوت" السجلات، تفسر على أنها مكان في القضاء على قبيلة، حتى وان مين جي سعيدة، سيكون أكثر منطقية. <-1001 Xvidx / < دعونا نلقي نظرة على أسطورة قوانغتشو "قوانغتشو"، ويبدو للتحقق من صحة هذه التكهنات أعلاه: <-1001 Xvidx / < وفقا لأسطورة محلية، تشو يي وانغ ثماني سنوات (BC 887)، وقوانغتشو مرة واحدة سنة المجاعة بدا والحقول الجرداء، وفقدان الدخل الزراعي، والناس لا يجوز تناول الطعام. يوم واحد، وجاء السماء بحر الصين الجنوبي الموسيقى والايقاعات، وظهور خمس الغيوم الملونة، وهناك خمسة خرافية، وارتداء الملابس الملونة، كل ركوب لون مختلف معطف من الماعز والأغنام الفم الفم، وغرامة قدرها ستة الجذعية الأرز، قادمة تشو تينغ. الأرز الخالد للشعب قوانغتشو، هنا وأتمنى أبدا المجاعة. وأتمنى للإضراب إخلاؤها الذباب خرافية، خمسة سنتات الأغنام في البقاء التلال الحجرية في قوانغتشو. ومنذ ذلك الحين، أصبح قوانغتشو ينغنان أكثر الأماكن ثراء. هذا هو أصل قوانغتشو "خمسة الأكباش"، "قوانغتشو"، "مدينة قوانغتشو" اسم. الثاني، تشى Renshan النار <-1001 Xvidx / < هل هو "يي الكبير" أو "يي"، تعكس كل الصيد المتشددين جيد الأزياء كانغناى، شجاع واطلاق النار تقليد تشى. <-1001 Xvidx / < "الخارجية" عنوان، وربما نشأت في جيل الصيف الصين تمييز متناظرة، هو مصطلح عام، تشير إلى جي الأرض كمركز ودائرة نصف قطرها المسافة تباعا دائرة ظاهريا، وبالتالي تشكيل المنطقة الحلقي مختلفة . الناس ضمن مستوى معين في مجال البرابرة التي تعيش بعيدا عن المركز، ولم تحديد موقع الشاحنة، مثل القول المأثور "الإمبراطور شي قوان، وتعلم في شي" ( "تسوه تشاو قونغ سبعة عشر عاما") " الصين ونسأل شيى اليد "(" الملك هوى ليانغ على منسيوس "). وNanban وشمال دي، شي رونغ، بدأت دونغ يي الأول في وقت واحد مع العمود "كتاب المناسك الملكية"، الذي قال بوضوح: "وقال يي الشرق". دونغ يي لديها العديد من القبائل، والمعروفة باسم Jiuyi، والكلمات جدا وأكثر من ذلك. كانغناى بين البذور السكان الأصليين الرجل أن يكون طائر أسود كما الطوطم قبيلة في صفوف السهول الوسطى، استبدل أسرة شيا، أنشأ سلالة شانغ، والبرابرة أعمال. <-1001 Xvidx / < اخترع دونغ يي القوس والسهم في أنشطة الصيد. "سعيد النص"، ويقول: "في يي مو القديم وقت ناقلات" دوان: "يي مو كناقل، والتلويح لالقوس". "الهمجي"، وشارك في كتابة الكلمة التي هي قوس كبير، اخترع مرئية دونغ يي القوس والسهم والسندات المزورة معهم، لذلك اقول كانغناى الصيد الخير واطلاق النار له ما يبرره. "سعيد ون تونغ تدريب _set_ الصوت" أن "البرابرة، والناس الشرقية، وعقد القوس من معنى كبير، والناس كبير." هو يى يى ووهداف كبير، كانغناى بهذه الطريقة في وقت لاحق كان تشي تأثير عميق. يرجى التمتع "كتاب الأغاني تشى فنغ يى تنفس الصعداء،" يي (يي)، جميلة، تبدو الكبير. <-1001 Xvidx / < ولد متعدد الجمال آه! <-1001 Xvidx / < الرقم عالية، عالية جدا، آه، <-1001 Xvidx / < الجبهة آه واسعة جدا. <-1001 Xvidx / < يحملق العيون الجميلة للشعب، آه، <-1001 Xvidx / < الرقص وأكثر ذكاء، آه، <-1001 Xvidx / < الرماية جيد حقا! <-1001 Xvidx / < أطول بكثير روح آه! <-1001 Xvidx / < عيون جميلة مثل المياه واضحة، آه، <-1001 Xvidx / < وقد تم الانتهاء من إعداد آه. <-1001 Xvidx / < يوم واحد المعركة كلها، آه، <-1001 Xvidx / < السهم النار شبه آه، <-1001 Xvidx / < جدير ابن أخي آه! <-1001 Xvidx / < جمال هذه آه مذهلة! <-1001 Xvidx / < يانغ يونيو الحاجبين عيون آه، <-1001 Xvidx / < الإيقاعي آه الرقص. <-1001 Xvidx / < واخترقت السهم السهم، آه، <-1001 Xvidx / < حتى في نقطة، آه، <-1001 Xvidx / < قوي العدوان المعادية للأجانب آه! <-1001 Xvidx / < الاستماع، وهذا هو الشعب كانغناى من الصادق رجل وسيم Shangwu شان النار من الثناء، كامل الذكورة، مليئة الطاقة الإيجابية! تشى الذين في وقت لاحق ورثت تقاليد غرامة تشى العالمية تاراوا، شهم أصعب وأصعب . جيانغ تشى، مؤسس وقت متأخر من خطأ شنيع هو الطاقة الكامنة من تاراوا وارن، ساعد الملك ون، والتأرجح وو المخدة دي تركستان الشرقية الغربية، Nanzheng الشمالية إكسبيديشن، أسرة تشو الغربية لإقامة القضية الكبرى. فترة أنبوب هوان، "تسعة زملاء الأمراء، عالم مارينا"، ودعا سو "تشي قوي، عندما مونينسين العالم". حتى في زمن الموت الوشيك تشى، شانغيوى يونغ وو وTiandan المهرة فقط خمسمائة محولات نجاح الانتعاش، لا أكثر حرصا لGaoguanhoulu استشهد من "تيان هنغ خمسمائة شخص." <-1001 Xvidx / < سوي وتانغ السلالات تشين تشيونغ المعروفة قوي شجاع، تشين لي شي مين وشكلت في الحملة السابقة، كل معركة لا بد لنا أولا، وغالبا في أوساط سيستغرق رؤساء العدو المضيفين. لأن الكثير من الشباب القتالية السابقة الجرحى والمرضى في السنوات التي قضاها في وقت لاحق من تشين تشيونغ، والناس في كثير من الأحيان وقال: "أقل طويلة له الجيش، بعد أكثر من مائتين من الجبهة، ذهابا وإيابا ضرب مرارا وتكرارا في بلدي النزيف أيضا حساب عدد أكواب من الرجال، ومرض ديبو تقريبا. ؟ "Zhenguan سنة (638 م)، وتوفي تشين تشيونغ، بعد وفاته سوزهو شارة القيادة، تشاولينغ جنائزية. Zhenguan ثلاثة عشر عاما (AD 639 سنة)، تشين تشيونغ الجناح التغيير حامي العامة تسمى. Zhenguan سبعة عشر عاما (AD 643)، تشين تشيونغ والشمس بصوت عال، والذي كان الرسم Lingyange، ودعا جولة واحدة بطل تانغ Kaiguo. <-1001 Xvidx / < "الهامش الماء" في يانغشان هوارونغ هو واحد من 108، و "تبادل لاطلاق النار مع دقة كبيرة"، وجهد، لتحتل المرتبة التاسعة في Liangshanpo بطل، وهو رائد في الركوب وهو الأول من ثمانية نمر ما. وكان مسورة نسيم الفرعية Zhizhai جعل Yinqiang، القوس بالرصاص في جميع أنحاء اليد التي لا تقهر، والطلاب لديها زوج واحد من يونيو عيون، الزنجفر أسنان بيضاء، الحاجب ذبابة في المعابد، في الذراع مرهف الأول، Yinkui جينكو، ركوب جيدة عاصف، من الصعب قادرة على القوس مفتوحا، هو تشبيه الى عهد اسرة هان الغربية "تحلق عامة" لي قوانغ، والمعروفة باسم "ليتل لي قوانغ". القبضات هناك للفوز على النمور، القبض على وو الذراع فانغ لوس انجليس، واثنين من الفأس باليد يكون عشرة آلاف المناسب يونغ لي كوي وهلم جرا. أبطال هذه الروايات، ويفترض الأمثلة يمكن العثور جديدة في مقاطعة شاندونغ، أليس كذلك؟ <-1001 Xvidx / < ثالثا، "خمسة شوت" و "خمسة الملكي". <-1001 Xvidx / < نظرا لقوة الأول ختم يو تشى، وسوف تنقل البنطلون تشو طبيعة الطقوس إلى تشى. في الواقع، انه يفعل ذلك، ولكن جعلت بعض التعديلات والتصحيح، "بسبب المبتذلة لها، جين كلايد" الشيء. مخصص اذا كانت تريد تعليم، ويفترض تشى Renshan اطلاق النار براعة الريح سيتم الحفاظ على وترحيلها. وبدأت في 1046 قبل الميلاد، وتشو Chaogui نظام التربية الأسرية، بما في ذلك الرماية وهو مطلوب لقيادة الرئيسي، بما في ذلك ستة أجل الأساسي: طقوس، والموسيقى، والرماية، وركوب، والكتب، وأرقام. يفترض، بعد وقت متأخر من خطأ شنيع مختومة معا لالرماية، وقيادة التعليم العسكري بصفته ممثلا للتشو الغربية في تشى يمكن أن تتخذ بشكل طبيعي الجذر، وتنمو. <-1001 Xvidx / < "تشو بول" سجل: "الطريق لرفع الابن، هو تعليم ستة الفنون: قال أحد خمسة المناسك، والثانية ستة لو، رصاصة ثالثة خمسة، خمسة يو سي يو وو يو ستة كتب، ليو يوي رقم تسعة. "هذا هو المعروف باسم" اختراق خمسة الكلاسيكية من خلال ستة فنون "و" تبادل لاطلاق النار ستة الفنون ". لالرماية، خمسة معايير الوزن، مما يدل على متطلبات عالية من، وهي: السهم الأبيض، نبات الجنسنغ حتى، يان (yn) ملاحظة، شيانغ القدم، أوسوي. السهم الأبيض، سهم يخترق الهدف، السهام البيضاء العارية، ويكشف برودة ودقيقة وقوية ناقلات إظهار الشعر؛ انظر حتى قبل وضع ناقل، بعد ينتمي بعيدا المتعاقبة المرحلة Mitsuya، ناقلات ناقلات، إذا كان Xiangxian Lianzhu، مذكرة هادئة، أن خطوط ناقلات المرض، كانت على الدوام وتكرارا؛ شيانغ الحاكم، وزير وملك النار، والوزراء والجانب الملك إلى جنب، بحيث تراجع الملك القدم. أوسوي، الكتبة Jiagong يان سلالة تانغ التعليقات: "أوسوي أربع ناقلات قوان هوى، وجهاز استقبال وكذلك أيضا. "هوى، وسائل واقية، أربعة أسهم هي لقطة واقية من الرصاص، ولكن أيضا بأنها" جيدة "شكل، نظام حقل رمز تشو، enfeoffment. وبالمثل، لنقل تكنولوجيا التحكم - الديوان الملكي، وأيضا خمسة معايير: مينغ ولوان، من خلال أغنية الماء، أيضا الجداول يونيو، والرقص على أجر تشو، عن طريق الطيور نقاط. "تشو بول مسؤول": "هو تعليم الستة الفنون ...... خمس سي يو يو". تشنغ شوان ملاحظة: "خمسة يو: مينغ ولوان، من خلال أغنية الماء، أيضا الجداول يونيو، الرقص على دفع تشو، عن طريق الطيور نقاط. "الطيور وان هذا هو طائر الفينيق الأسطوري، أن القيادة على نحو سلس، تصادم سيارة أجراس لطيف ومنظم، وإعطاء قبالة الصوت الحلو، مثل لوان مينغ، تشو الشاطئ بالفرس مع السيارة من دون الوقوع المياه، وبعد الحواتم الإمبراطور آداب، جدا مرور Quchi بحرية، والسبب في "اليسار عن طريق الطيور" لأن هناك عموما ثلاث دبابات على أسرة تشو الغربية، والناس تركت عقد القوس، والرمح الأشخاص المناسبين، والقيادة وسيط، الحيوانات هرعت إلى اليسار من أجل تسهيل السهام، هو في الاعتبارات العملية. <-1001 Xvidx / < لذلك، على إطلاق النار على الفن أسرة تشو الغربية الإمبريالية من الترقية في مقاطعة شاندونغ حول كيفية القيام بذلك؟ في رأيي، ينبغي أن شعبية على نطاق واسع، وحتى يكون لرفع مستوى وكبيسة. <-1001 Xvidx / < لماذا تقول؟ <-1001 Xvidx / < وهناك في وقت متأخر من خطأ شنيع لمعا الإقطاعي على أرض تشيلو، وكان شقيق الملك وو تشو Zhougongdan، ولكن تشو وانغ مساعد الشباب بحاجة ريجنت، أرسل ابنه الوحيد بو تشين لو لمنصبه الجديد. بو تشين لو لنسخ تماما تشو الغربية ثقافة الطقوس والتعليم، ما يسمى ب "تغيير عاداتهم، هدية الجلود هم"، الاستدلال، التعليم ستة الفنون في دولة لو ينبغي الاضطلاع بها على قدم وساق. كونفوشيوس اعجاب Zhougongdan، يعتبر أفضل العالم السياسي منه للعودة إلى المجتمع تشو الغربية سلالة داتونغ، يمكننا أن نرى، لستة الفنون لأسرة تشو الغربية، يجب أن يكون كونفوشيوس يتقن، وإلا، فإننا التعليم قادر أن أكثر من ثلاثة آلاف طالب وطالبة. "المختارات" يصف أيضا: "يجب أيضا بالرصاص شهم شيء خلاف تقريبا، ويي رانج لتر، والشراب، والذي هو أيضا خلاف شهم". وهكذا، "لقطة" ليست مجرد النشاط البدني، ولكن أيضا طرق زراعة الذات الثقافة شهم. السفر كونفوشيوس إلى تشى تشى جينغ قونغ الحديث التوافق جدا، ويقول آداب، ويقول الحكم، والحديث عن الموسيقى، حقه، والحديث عنها، ولكن فقط لا تذكر النار ويو. وهو السبب الرئيسي لكونفوشيوس دعاة الفضيلة، والغضب ضد الهيمنة العسكرية. وهناك سبب آخر هو: شجاع واطلاق النار من الناس تشى القديم في فن الرماية منذ فترة طويلة في طليعة البلدان الستة من ذلك؟ <-1001 Xvidx / < دعونا ننظر الملكي. محتوى يو هو القيادة، ولكن في كلا الحديثة والقديمة، الإمبراطورية يحتوي على "مدرسة لتعليم القيادة" وفي مجال السيارات الإدارة، "تعلم كيفية السيطرة". الناس تشي ليس فقط مهارات القيادة المتفوقة، ولكن أيضا لديه "المهارة" و "الطريق"، لخص القيادة قواعد المسابقة وهزيمة العدو السحر. "حصان تيان جي" الشهير على الوصف، فن السيطرة ليس فقط صراع شجاع، ولكن أيضا معركة دهاء، ويحتوي على توليفة لوجود مشكلة في عمليات البحث والعلم السيطرة، جوانب القيادة الأمثل. الصين القديمة "الرماية"، من الأولي "كسر الخيزران، واصل الخيزران، وحلقت التربة، عن طريق شينجي (اللحوم)"، إلى تطور لاحق للرماية ومقلاع، القوس والنشاب ومن ثم إلى فترة الربيع والخريف. منذ الرماية لها دور مهم جدا في الأنشطة العسكرية والصيد، وبالتالي أكثر شعبية في تاريخ انتباه الناس. أنشئت وو تسه تيان من سلالة تانغ وكان نظام الحكم العسكري، وأحكام تسعة اختيار القياسية وتقييم الموظفين، منها خمسة الرماية، بما في ذلك ختم طويلة، وأطلقوا النار الحصان، خطوة اطلاق النار، اطلاق النار اسطوانة، وهلم جرا إطلاق النار هناك. اسرة تشينغ الامبراطور كانغ، وشاندونغ تشانغشان مقاطعة (الآن جوكن، زوبينج) تبين فارس مدويا - يجب أن تكون موحدة الملك، قد أمرت بتدمير جنبا إلى جنب مع الامبراطور كانغ الجير دان، فإنه يمكن وصفها بأنها زينت للغاية. اليوم "تبادل لاطلاق النار" الفن، في الواقع، ينبغي أن يكون الماضي حجم شامل والحاضر، تشمل كلا من المسدسات الحديثة والبنادق ومثل رياضة الرماية، وينبغي أن تشمل أيضا الرماية القديمة ومقلاع، وإطلاق النار القوس والنشاب، الخ، من أجل تسهيل الميراث والابتكار في الثقافة التقليدية الصينية. <-1001 Xvidx / < تنويه: المحتوى أعلاه من الشبكة، وينتمي إلى المؤلف الأصلي، إذا كان لديك التعدي على حق المؤلف الأصلي، الرجاء إبلاغ، سنقوم بإزالة المحتوى في أقرب وقت ممكن. <-1001 Xvidx / < [إذا كان لديك نصائح الأخبار، ومرحبا بكم في تمرد لدينا، هناك تكلفة مقبولة الثواب. تمرد قناة الصغرى الاهتمام: ihxdsb والتمرد QQ: 3386405712]
