"اللعب السجاد،" هو كلاسيكي في قاد Huangmei الأوبرا. في ثلاث طبقات هيكل تشونغ أناقة من الأدب الصيني، "اللعب السجاد،" ينتمي إلى فئة من الرياح. الرياح الصينية يأتي من نهرين، نهر الاصفر ونهر اليانغتسى. "كتاب الأغاني" هو شاطئ الخوخ الأصفر، في حين أن "السجاد اللعب،" ميدان قرية نهر اليانغتسى من بيقة الحليب. ياو ياو السابق، وضبابية الأخير. الدراما يأتي من إنشاء شائعة جدا الريفية الصورة بيئة المناطق الجبلية الجنوبية، ينبغي أن يكون في أوائل الربيع، وعشرات السجاد فتاة في الناس غابة الخيزران "اللعب السجاد،" لمست قصد الخروج اثنين براعم الخيزران، هو الأسرة وقال لقراءة صبي انظر، لمرافقة يطلق النار على فتاة، وبعض فتاة تبكي لمحاربة وتداس الخنازير سلال العشب صبي، يتحول الأولاد في أجر ...... صراع درامي بسيط لا سيما والفتيان والفتيات في المناطق الريفية مرة أخرى ". عرضي "لقاء عبة نقية. مفهوم الخلق، ألحان الأوبرا، خطوط الصراع، عروض المسرح الفاعل وبسيطة جدا ونظيفة، لا تحتاج حتى المسرح، مكانا الريف عشوائي، أو قرية أو التلال يمكن استخدام "المرحلة". الدراما الحقيقية، "السجاد اللعب،" حتى جميع العناصر الدرامية يمكن استعادة العناصر البلاد الحقيقية وخصوصا "الزهور لانج، شقيقة الزهور" القسم، واختيار جميع العناصر في الحقول الريفية، هو الأصل في الجنوب من القوم القرية ". الرياح ". "السجاد اللعب"، وكلمة تأتي من منطقة تشينغ في لهجة الشعبية انهوى. هذه لهجة لا يمكن استخدام "حديقة" حاملها، وقالت انها هي رسم المناظر الطبيعية، وليس مناسبة للشيان تسو شاو سويكين، ومناسبة لانغ وى، تاو يوان مينغ وتشيان.
"زهرة لانج لزهرة الفتيات الزوج إلى الحافة المقبل ترك البذور قدم برعم مودي مودي ريشة لما حدث القطب ما البذور مطاحن الدقيق تقاطع ما ماذا الكعكة ". ينبغي أن يكون هذا التلال الجنوبية في فصل الربيع من قصة اليومية. على سبيل المثال، "تونجتشينج القديم" كان المكان الجملة Minyan، ودعا "الفقراء لا تفقد الكتاب، والأغنياء لا رمي خنزير". ماذا يعني ذلك؟ تونجتشينج الدعوة القراءة التقاليد العائلية القديمة، والأسرة مهما كانت فقيرة ولكن القراءة أيضا. الأثرياء القيام به، مهما كانت جيدة عائلته ولكن أيضا الخنازير. قديم تونجتشينج (بما في ذلك منطقة Zongyang اليوم) هذا المكان هو نوع من غريب للمادة "السماء"، مثل فانغ باو، ليو دا كوي، أرسلت ياو ناي ون ثلاثة السياق تونجتشينج الأجداد للتأكيد على السياق الصيني الأرثوذكسية، مع "فوغ" الأرثوذكسية المادة، فانغ باو أن "سماع يموت تاو، شي دون أسف"، وتحمل روح نموذجي الكونفوشيوسية، لا يتم برمجتها ياو ناي تدوين "الكلاسيكية النثر ترجمة" العقيدة غير الكونفوشيوسية. مدرسة تونجتشينج في حكم أسرة تشينغ، إلى "سماع يموت تاو، شي دون أسف" روح المعيشة على المعبد أو إلى الأنهار والبحيرات الآن، حافظت على شخصية الروحي والثقافي النبيل. وقال مثل روح "ثقافة العائلة"، هو نموذجي من الثقافة الكونفوشيوسية، "الوطن" هو منزل يجب أن يكون دلالة من الحروف الصينية "خنزير" (خنزير) أن الكونفوشيوسية ليست هناك كتاب، لا خنزير ليس منزل. تونجتشينج تشكيل القديم الرياح في المناطق الريفية المحلي ثقافة محلية فريدة من نوعها والهياكل الاقتصادية، "القراءة والخنازير" أصبح أولوية أعلى لكل أسرة. "السجاد الأدوار،" الأشياء تحدث في فصل الربيع، فقط عندما نقص حصص عائلة الهزيل، في الريف، وكيف يمكن للناس أن لديهم ما يكفي لتناول الطعام لإطعام الخنازير، والميدان هو استرداد كل شيء، والأعشاب الضارة المتزايد الزهور البرية في كل مكان، الاعشاب الخنازير الحيوانات، قال الصبي: "اللعب السجاد"، يمكنك حفظ الكثير من أسفل الغذاء.
لذلك، "اللعب السجاد،" هو صبي مزرعة مشترك الزراعة الأنشطة. "اللعب السجاد"، والمسرحية من الدعائم اثنين، سلة، مجرفة صغيرة في الريف كل عائلة لديها، ويذهب الأطفال إلى "السجاد اللعب،" هاتين الأداتين ضروري. العديد من الأعشاب على قمة جبل يجب أن تنفق مجرفة صغيرة، مثل محفظة الراعي البرية، والشيح البري، والكرفس البري والخنازير مثل لتناول الطعام، ولكن مجرفة وخاصة تستغرق وقتا طويلا، وغالبا ما تحتاج إلى تبني سلة كاملة من نصف يوم، والأطفال متعة ، واتخاذ سلة فارغة الخروج من المنزل، ساعات قليلة لا يمكن ان تلعب ظهر سلة من السجاد، هو أن يكون تعرض للضرب. شقيقة لعب الأطفال السجاد، لقد لعبت خلف الأزهار سحب لها، ولكن أيضا أكل الحلو الجريس العشب، إلى الحقول، والأطفال سلة Sahuan بسهولة من عشبة الخنازير القليل جدا من الوقت في العودة إلى ديارهم، والدتي قليلا فقط اللوم أختي بضع كلمات. ولدينا المجاور لطفلين لا يمكن أن تكون هي نفسها، وكثيرا ما يلعب أقل من سلة من السجاد للضرب، وكنت مستلقية على النافذة تبحث في البيت المجاور، واثنين من الأطفال التحديق حافة ضد مكان قذر، آه خنزير آه غرد القدم Gongzhao الطفل، كما الفتوة لهم. لذلك، فإن العديد من الأطفال في المناطق الريفية تعلم لمحاربة السجاد سرقة مجالات "الزهور الحمراء"، والزهور الحمراء الاسم العلمي لل"بيقة الحليب الصينية" في مجالات تنمو لتصبح المورقة بشكل خاص، الخنازير ترغب في تناول الطعام، لم خجول الفتاة لا يجرؤ على سرقة، الولد المشاغب في كثير من الأحيان سلة الأولى من الزهور الحمراء سرقة نصف، ثم في نقطة أعلاه مجرفة البرية اخفاء، الوطن هو سلة كاملة من "العشب الخنزير." مع إنجازات الأولاد الغنية، وليس فقط للوصول الى منزله للبالغين الثناء، يمكنك تناول وعاء من "ثلاث بيضات فقاعة الأرز المقلي." "السجاد الأدوار،" القبض على صبي اللعب سرقة فتاة صغيرة، "براعم الخيزران" في بستان الخيزران، وأغنية الصبي "خسارة" اللعب. رحلات ميدانية الكاتب المسرحي إلى المنطقة في Zongyang او دايا تشيان منزل هناك. تشيان منزل منزل وثلاث غرف العشب، قبل وبعد غابة الخيزران. جده ولد باب تشو هاي تشينغ قونغ، كان الأب الراحل سلالة تشينغ الباحث تشو شي شيانغ. تشيان الصبا شيئين فقط تحت رقابة صارمة والأب القاسي، مدرسة قراءة واحدة، والثاني هو لمحاربة السجاد. على الرغم من أن والده هو القديمة أدباء الصينية التقليدية، وإنما هو عقل جدا للإنسان. تشيان المقر السابق لغرفة رئيسية تشو شي شيانغ قد كتب شخصيا الاثنان "الأكاذيب إلى أي سنة سيدة سعيد القديمة والأوروبية والآسيوية المطر للاستماع إلى جميع الأطفال توسيع قلوبنا." في نظر تشو شي كونج، تشيان لا يمكن أن مجرد القراءة مدرسة الكفاح السجاد، ولكن أيضا على الصمود في وجه "الرياح الأوروبي والمطر آسيا." بل هو أيضا تحت تأثير مثل عقل واسع والبناء تشيان من جسر عبر التاريخ الجمالي الصينية الاتصالات القديمة والحديثة، الصينية والأجنبية "جسر" لتصبح أرقى المعاصرة الماجستير علم الجمال في الصين.
تشيان في "الجمال قليل الكلام" في بعض الكلمات المهمة نتحدث عن ما "الشعب" وما هو "خنزير". وقال: "نحن نعيش في عالم مثالي، لأنه هو الأكثر الكمال الكلمات سطح نظر، ولكن لديه حاجز متين لاحتواء السبب إذا كان العالم على ما يرام، وبالفعل البشر إلى العيش ... - - أفضل قليلا مما كان، إله الحياة من نقطة سيئة هو أن الخنزير الحياة - لديها بالفعل رتيبة مملة، وكأن القطع الى الولايات المتحدة لفعل الخيرات، وبطبيعة الحال لا يريد أن يحدث، ولكن ليست هناك حاجة للعمل بجد. فحم الكوك هو الأكثر نشاطا شعور يولد من الحياة، هو نجاح النضال عزاء الحصول عليها. كلا عالم مثالي، كيف يمكننا خلق طعم الراحة لنجاح؟ السبب في هذا العالم سعيدة، معيبة فقط، في واعدة الفرصة، وقد يتصور المجالات. وبعبارة أخرى، فإن العالم هو معيب، كانت إمكانية كبيرة ". انه يعامل الحياة مع "قانون دراما". وقال: أعتقد أن هناك طريقتان للحياة، الطريقة الأولى، وأنا أضع نفسي في مكتب الاستقبال، وجميع الناس والأشياء في العالم للعب خدعة، في الطريقة الثانية، يجب أن أضع نفسي في الخلفية، مشاهدة يفعل الآخرون - هناك المواقف. ربما هذا العام الكفاح عشبة الخنازير فتاة اشتعلت سرقة يطلق النار تشيان في غابة الخيزران الخاصة بها. مراهق، وقال انه كان "السجاد اللعب"، ومكتب الاستقبال، لمحاربة الفتيات السجاد تريد أن تذهب إلى منزله "فقاعة عشرات البيض الأرز المقلي" لتناول الطعام، لم أكن أدرك الصدر في سن المراهقة ليست فقط "حلم زهرة الحنطة السوداء" "السمسم زهرة الحلم" "الرمان حلم "، و" الأوروبي وحلم المطر في آسيا "، وجلب مئات الملايين من الجمالية الشعب الصيني" حلم الجمالي ". "أخذت لانج زوج من الفتيات زهرة على قمة جبل بالقرب من بركة البكر مظلة قزم نجل اللعب ارتداء زهرة وهذا ما يسمى زهرة الأطفال Yaliyade ليطعمه يجب أن يكون لديك أطفال لتغذية الأطفال لتغذية لدي أطفال لتتغذى على الأعلاف لتغذية ما يسمى زهرة " الأصلي "اللعب السجاد،" الغناء الزهور العزف الثنائي. عندما الطبقات تشيان في الجامعة، وعيون ويحدق دائما في السقف، وكان Zongyang لهجة لم تتغير منذ عقود، سمع فجأة وجد الطلاب قاد Huangmei تشيان اللغة الأم. في "اللعب السجاد"، "تبذل لترك البذور، برعم." اللحن، رجل عجوز في أرض البلاد الكاتب: Wanghan يينغ المحررين الحصول المساهمات: شو يانغ المحرر: شينغ Xiaofang * ينهو مقالات حصرية، يرجى الإشارة إلى المصدر.
